이우 시장 변화 정보

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이우 시장 변화에 대한 에세이집.

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분석:

중화인민공화국 건국 이후 50년 동안 하울레촌 상업경제의 발전은 대략 다음 단계로 나눌 수 있다. :

(1) 닭털을 설탕으로 바꾸는 전통적 영성(1950년대 초반부터 1950년대 후반)에 이어

역사적으로 호울레 마을이 있는 이우 동부 지역 이곳은 주로 쌀 생산과 사탕수수, 황화리 및 기타 환금작물을 사탕수수에서 압착하는 풍습에 종사해 왔습니다. 이 지역은 인구가 많고 토지가 적고 경작지가 토양의 질이 좋지 않고 토양층이 얕기 때문에 농민들은 토지 비옥도를 높이고 곡물 생산량을 늘리기 위해 "모뿌리 꽂기" 기반의 시비 방법을 발명했습니다. 그들의 장기적인 농업 관행에 대해. ③이 시비방법을 이용하면 효과적으로 곡물 생산량을 늘릴 수 있으나 닭털 등 동물의 털이 많이 필요하다. 이로 인해 지역 농촌 지역에서는 닭 깃털을 설탕으로 교환하는 독특한 전통 사업이 탄생했습니다.

닭털을 설탕과 거래하는 일은 하울레 마을이 있는 이우 23구역에서 처음 등장했다. 청나라 건륭제 무렵 이곳 농민들은 겨울의 비수기와 춘절 전후의 비수기를 이용하여 어깨에 설탕을 메고 손으로 딸랑이를 흔들며 마을과 마을을 방문하고 주변 현과 "설탕을 깨고 닭털을 받는 것"으로 생계를 유지하는 도시. 그들은 자체 사탕수수에서 추출한 이우 흑설탕을 이용해 설탕, 생강사탕 등으로 가공한 뒤 이를 쌀 재배의 주요 비료로 사용하는 닭털과 기타 동물의 털로 교환한다. 이 사업은 호울레와 그 주변 마을에서 대대로 전해지며, 호울레가 위치한 지역의 전통적인 부업 경제로 자리 잡았습니다.

어떤 의미에서 닭털을 설탕으로 교환하는 것은 그 자체로 상품성을 내포하는 유동적이고 물물교환 거래입니다. 그러나 이는 매우 특별한 사업 행위로서 직접적인 상업적 이익을 추구하는 것이 주된 목적이 아니며, 그 본래의 동기와 목적은 단지 더 많은 비료를 축적하고 작물 수확량을 늘리는 것입니다. 따라서 이런 의미에서 닭털을 설탕으로 교환하는 것 역시 농지의 단위면적당 생산량을 높이는 과정에서 빼놓을 수 없는 부분이다. 처음에 마을 남성들이 닭털과 설탕을 교환하는 것은 마을의 주요 사업인 농업에 대한 보충일 뿐이었고, 여유 시간, 잉여 농업 노동력, 농업 부산물을 활용했습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

첫째 , 생산 및 운영할 때부터 보면 주로 농사를 짓고 난 후의 농외 시즌으로, 농외의 성격을 갖고 있습니다. 중화인민공화국 건국 초기에는 비수기, 특히 춘절 무렵에는 닭털을 설탕으로 교환했다.

둘째, 작업 배치의 관점에서 볼 때 농업 작업이 우선되어야 하며 농업 생산은 우선적으로 후순위여야 합니다. 농촌과 ​​농민은 농업과 기타 사항을 부차적으로 다루어야 한다는 것은 초기 농민들이 일반적으로 인정한 흔들리지 않는 원칙이었습니다. 따라서 마을 주민들의 노동방식은 경제적 이익보다 농업 우선주의 원칙에 기초하고 있으며, 닭털을 설탕과 교환하는 등의 비농업 활동은 부차적이고 종속적인 위치로 전락될 수밖에 없다.

셋째, 산업 발전의 관점에서 볼 때 농업에 상당한 범위를 제공하고 농업에 의존하며 농업에 의존합니다. 닭털로 교환되는 물품인 설탕은 농민들이 직접 생산한 흑설탕을 재가공한 제품으로, 교환된 닭털은 주로 농작물의 비료로 사용되며 농업생산과 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 당시 닭털과 설탕의 교환은 주로 농업생산에 이용되었고, 그 발전공간은 농업발전이 제공하는 원자재, 상품, 시장에 의존하였다.

중화인민공화국 건국 초기 호울촌에서는 닭털과 설탕의 교환이 농업에 봉사하고 종속되었던 것을 알 수 있다. 농업을 중심으로 하고 농업을 존중하는 것이 먼저 마을 사람들의 생계였습니다.

(2) 닭털-설탕 산업의 어려운 발전과 창조적 변혁(1950년대 후반~1970년대 중후반)

1950년대 후반 1960년대 초반, 중국은 잘못된 사상의 지도하에 대약진운동, 인민공사, 반공운동 등 일련의 정치운동을 전개하여 농촌사회주의 건설을 다그쳤다. 그 결과는 농촌과 농민들에게 심각한 재난을 가져왔다. 호러촌이 위치한 니안산리는 1958년 '하나의 큰 정부와 두 개의 공공 주택'의 요구에 따라 행정과 사회를 통합하고 농업, 공업, 상업, 교육 및 군사를 통합하는 인민공사 제도를 시행했습니다. 생산 수단과 식량은 공공 소유였으며 통일된 관리와 공급이 이루어졌습니다. 여단사무실에는 구내식당이 있고, 대원 전원은 공용식당에 가서 식사를 하며, 노동력에 따라 노동보수가 결정되고 임금제도가 시행된다. 그러나 그는 곧 고민에 빠졌다. 『구멍마을 연대기』에 따르면 “고작 두 달밖에 안 됐는데 그 뒤로는 먹을 것도 없고 먹을 것도 없었다. 해방 후 가장 힘든 시기가 시작됐고 농민들은 극도의 빈곤 속에 살았다”고 한다.

“전례없이 광범위하고 심오한 사회 변화로서 코뮌 운동은 농촌의 사회, 경제, 정치 생활의 모든 측면은 물론 개별 농민이 물려받은 생산과 생활 방식에도 거대하고 광범위한 영향을 미쳤습니다. "[1] 이것이 하울레 마을의 전통적인 상업 활동에도 큰 영향을 미쳤다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 닭털을 설탕과 교환하는 농촌 부업은 한때 침체되었습니다. 위에서 언급한 바와 같이 후울레 마을은 인구는 많지만 토지가 적고, 항상 농장 밖에서의 농장 운영에 의존해 살아왔습니다. 전통적인 닭털 제당 산업의 불황은 마을 주민들의 고통을 상당히 가중시켰습니다. 당시 하울레족의 생활은 극도로 비참했고, 일부 마을 사람들은 강제로 피난을 가하기도 했습니다.

1960년대 중반 이후 농촌사회는 한때 '좌파' 정책에 휩싸여 농업생산과 농촌경제에 심각한 영향을 미쳤다.

마을의 남녀 노동력 전체가 기본적으로 동원되어 수년 동안 1인당 1무 미만의 토지에 투자되었지만 여전히 마을 전체를 지원하기에는 부족합니다. 그렇기 때문에 당시 인민공사의 집단노동제도하에서는 마을사람들이 닭털을 설탕으로 교환하러 나가는 것이 엄격히 제한되었고, 마을사람들이 나가는 《좌파》노선의 방해를 받았음에도 불구하고, 닭털을 설탕으로 바꾸려면 투기죄로 처벌받을 위험이 있었고, 당시의 교통 상황과 마을에서 마을로 이동하며 이동 거래를 하는 전통적인 비즈니스 모델에도 불구하고 마을 사람들은 당시 외부인들이 상상할 수 없는 어려움을 견뎌야 했습니다. 닭털을 설탕으로 바꾸러 나갑니다. 그러나 살아남고 돈을 벌기 위해 배고프고 가난한 호울 사람들은 여전히 ​​어려움을 극복하고 저항을 돌파하며 정책을 사용하거나 변경하고 비밀리에 주변 군과 지방에 나가서 설탕을 얻기 위해 닭털을 계속 판매하는 방법을 찾았습니다. 산업. 더욱이, 반복되는 정치적 움직임은 농촌 지역의 극심한 생필품 부족을 초래했고, 농촌 산업의 발전으로 닭털과 기타 제품에 대한 새로운 수요가 창출되었습니다. ④ Houle 및 그 주변 지역의 닭털-설탕 산업은 점차적으로 형성되었습니다. 1970년대에 개발 및 확장되었으며 동시에 업계 비즈니스 모델의 창의적인 변혁을 이루었습니다.

먼저, 설탕용 닭털의 거래 내용은 다음과 같습니다. 더 부자가 되세요. 전통적인 닭 깃털과 설탕 교환은 주로 설탕을 닭 깃털 및 기타 동물 털과 교환하는 비교적 간단한 물물교환 거래입니다. 1970년대까지 사람들은 여전히 ​​전통적인 이름인 닭 깃털을 설탕으로 사용했지만 거래는 더 이상 설탕과 닭 깃털의 교환에만 국한되지 않았습니다. 설탕 상인을 위한 닭털에는 전통 사탕 외에도 바느질용 바늘, 실, 작은 장난감, 단추, 머리핀 등 작은 생필품도 추가되었는데, 처음에는 농촌 주민들에게 극히 부족했던 것들을 잡화라고 불렀습니다. . 닭 깃털 같은 동물 털 외에도 구리와 철 스크랩, 치약 껍질, 닭 내장, 깨진 플라스틱 등 수익을 올릴 수 있는 소량 생산품과 생활 폐기물까지 교환 대상이 늘어났다.

둘째, 닭털을 설탕과 거래하는 방식이 바뀌었습니다. 이 시기 닭털과 설탕의 교환은 일반적으로 모바일 거래와 방문판매의 오랜 전통을 따랐으나 거래 방식에 혁명적인 변화가 일어났다. 과거에는 닭털을 설탕으로 교환하는 것이 단순한 물물교환 방식이었는데, 1970년대에는 습관적으로 닭털이나 폐기물을 이용해 설탕 상인에게 필요한 설탕이나 생활용품을 교환할 수 있었고, 현금으로도 사용할 수 있었다. 작은 식료품을 사세요. 또한, 거래 과정에서 교환되는 상품의 양을 계산하는 매개체로 화폐가 사용되었다.

셋째, 닭털을 설탕으로 교환하는 목적이 달라졌습니다. 과거에는 생존을 추구하고 농업에 봉사하는 것이 닭털을 설탕으로 바꾸는 주요 목적이었습니다. 1970년대 닭털을 설탕으로 교환하는 것은 더 이상 단지 생계를 위한 것이 아니었습니다. 이 기간 동안 닭털을 설탕으로 교환하는 것은 더 이상 시장 이익 추구가 주요 사업 목적이 아니었습니다. 농업은 더 많은 이익을 가져다주는 에너지 산업 생산 서비스에 우선순위를 두었습니다. 마을 주민들은 닭털을 교환한 후 우선 품질이 좋은 '깃털 세 줌'을 선별해 면 깃털공장에 판매해 깃털 살포기 등 제품 가공용 공업원료로 사용하고 남은 닭털을 나눠줬다. 생산팀에게 노동력 포인트로 교환하여 작물의 비료로 사용합니다. 교환된 폐기물은 폐기물 재활용 처리장 및 기타 부서에도 판매된 후 산업 생산을 위한 원자재로 기업에 재판매됩니다.

넷째, 닭털을 설탕으로 거래하는 범위가 더욱 확대되었습니다. 과거에는 교통의 제약으로 마을 사람들이 설탕을 교환하러 나갈 때 주로 닭털을 어깨에 메고 걸어가는 데 의존했다. 따라서 마을 사람들이 사업을 위해 나가는 지리적 반경은 상대적으로 작으며 주로 Zhuji 및 이우와 가까운 기타 주변 카운티 및 도시로 제한됩니다. 1970년대에 일부 마을 사람들은 닭털과 기타 물품을 기차 위탁이나 임대 트랙터로 운송하기 시작했으며, 이로 인해 닭털을 설탕으로 교환하는 지역이 더욱 확대되었습니다. 더 많은 이익을 얻기 위해 마을 사람들은 더 이상 주변 현과 도시에서 닭털을 설탕과 교환하는 데 국한되지 않고 성 경계를 넘어 장시(江西)와 안휘(安徽) 등 인근 성(省)과 도시로 여행하기 시작했습니다.

한마디로, 농민의 장사 금지와 노동 이동 금지라는 국가의 거듭된 명령에도 불구하고, 하울레 사람들은 생존을 위해 국가 정책의 손익을 깨고 자신들의 방식으로 행동하기 시작했다. 당시 집단적 농업 생산으로 인한 마을 주민들의 빈곤은 하울레 사람들이 전통적인 상업 활동에 참여할 필요와 필요성을 형성했습니다. 국가는 엄격한 통합 구매 및 마케팅 정책을 시행하여 심각한 상품 부족을 초래했으며 Houle 사람들이 닭 깃털을 설탕과 교환하는 "투기" 활동에 참여할 수 있는 광범위한 시장을 제공했습니다. 이러한 요인들이 1960년대와 1970년대 하울레의 전통적인 마을 상업경제의 발전과 변혁을 가져왔고, 닭털-설탕 산업은 '허용되지 않는' 정책 환경 속에서 비범한 발전을 이루며 업계 최고 수준에 도달할 수 있었다. .미래 마을 사업과 마을 경제, 사회 발전을 위한 기반을 마련하고 번영해왔습니다.

설탕을 위한 닭털 등 마을 상업경제가 큰 진전을 이루었음에도 불구하고, 당시의 정치적 환경, 특히 국가 거시경제로 인해 집단농업경제는 여전히 압박을 받고 있다는 점을 지적해야 한다. -곡물을 핵심 고리로 삼는 정책이 마을 경제에서 지배적인 위치를 차지합니다. 개별 상업 활동은 여전히 ​​부업의 지위에 국한되어 있으며, 먼저 농업 생산에 종속되어야 합니다. 그러나 정치적 요인을 배제하고 경제적 산출가치, 농민소득 등 경제지표만을 단순 분석하면 이 시기 호울레의 마을경제구조는 점차 농업을 주체로 하는 경제구조에서 개인사업을 주체로 하는 경제구조로 변화해 갔다. 본체. 이로 인해 마을의 주력 산업과 주력 산업이 분리되어 호울레 마을 경제 시스템이 변화하는 과정에서 매우 특별한 구조 모델이 형성되었습니다.

(3) 중소기업의 형성과 성장(1970년대 중후반~1980년대 후반)

1970년대 중후반, 하울레마을과 주변 마을 닭털-설탕 산업은 점차 차별화되어 소규모 백화점 사업이라는 새로운 산업을 탄생시켰습니다. 마을 사람들의 회상에 따르면, 1970년대 중반쯤 당시 농촌 시장에 생필품이 부족하여 설탕 장사꾼의 영리한 닭털이 이 사업 기회를 틈타 영업 수입을 늘리기 위해 생필품을 다른 사람들과 교환하기 시작했다고 합니다. 닭털과 설탕. 폐기물은 그 대가로 두 배의 이익을 얻을 수 있기 때문에 소량의 생필품 공급이 시급합니다. 그러나 현재의 정책환경에서는 그들이 필요로 하는 잡화를 집단이나 국유단위로부터 정상적인 경로를 통해 입수하는 것이 불가능하였다. 그 결과 하울레와 인근 마을의 일부 농부들은 작은 백화점을 전문으로 하는 닭털과 설탕 교환 상인들을 위한 작은 생필품 공급을 머리를 써서 정리하기 시작했습니다. 따라서 점차 새로운 마을 상업경제, 즉 소상품 사업으로 발전하였다.

소규모 백화점 운영으로 얻는 이익이 상대적으로 높기 때문에 다른 마을 주민들도 점차 친척과 친구들의 주도로 소규모 백화점 사업에 참여하게 되었고, 점차 니안산리에는 지하 소규모 백화점 도매 무역 시장이 형성되었습니다. 도시. 영향력이 커짐에 따라 외국 상인들도 Niansanli에 와서 소규모 백화점을 대량으로 구입했습니다. 개혁 개방 이후 다양한 요인의 영향으로 소형 상품 시장이 현의 호칭먼까지 확장되기 시작했으며 여러 차례 위치 변경과 확장을 거쳐 점차 유명한 "중국 최초의 도시"인 이우 소형 상품으로 발전했습니다. 시장. 따라서 역사적 발전 측면에서 볼 때 Houle 및 기타 마을의 소규모 백화점 운영자는 Niansanli에서 가장 초기의 소규모 상품 운영자였으며 또한 이우의 소규모 상품 비즈니스 산업의 선구자라고 할 수 있습니다. 사람들이 하울레 마을이 위치한 니안산리 마을을 이우의 소규모 상품 시장과 소규모 상품 산업 산업의 발상지로 여기는 것도 이러한 배경에서다.

개혁개방 정책에 힘입어 이우의 소규모 상품 시장과 각지의 소규모 상품 시장은 빠르게 발전하여 소규모 상품 산업의 중요한 지원이 되어 이우의 성장을 효과적으로 촉진했습니다. 소규모 상품 사업 산업. 오랜 사업 전통과 풍부한 사업 경험을 지닌 하울레 사람들은 더욱 국내에 속해 비즈니스 세계에 잇달아 투자해 빠르게 '1980년대 사업' 상황을 형성했다. 불완전한 통계에 따르면 1980년대 이우 소규모 상품시장과 소규모 상품시장 곳곳에 노점상을 차리고 소규모 백화점을 직접 운영하는 호울족이 200명 가까이 있었다. 가족까지 포함하면 당시 전체 인구가 800명도 안 되는 후울레 마을의 절반 정도는 사업가들이 차지했다.

전통적인 닭털-설탕 산업에 비해 1980년대 급속히 등장한 소형 상품 사업은 다음과 같은 특징을 갖는다.

첫째, 거래방식 측면에서, 소규모 상품 사업은 더 이상 물물교환 거래가 아니라 돈을 매개로 하는 현대 상업 거래 활동으로, 더 이상 소매 거래가 아니며 주로 도매 및 소매입니다. 활동 규모가 대폭 확대되었습니다.

둘째, 장사 시스템의 관점에서 볼 때, 소규모 상품 장사는 더 이상 고정된 장소가 없는 이동 거래가 아니라, 마을 사람들이 흔히 말하는 "장사"를 기반으로 하는 육상 장사가 되었습니다. 사업가들은 일반적으로 이우시나 기타 지역의 상품 시장에서 소규모 상품 판매대를 구입하거나 임대하여 소규모 상품 거래에 종사합니다. 이로 인해 회사의 비즈니스 활동은 시장 관리 부서의 통합 관리에 포함되었으며 현대 시장 관리 시스템에 진입했으며 현대 시장 운영 규칙을 준수해야 합니다. 동시에, 현 단계의 소상품 사업체는 자영업의 범주에 속하지만, 이는 닭털을 설탕으로 바꾸는 것과는 다르지만, 이는 더 이상 마을 남자들의 개인적인 행동이 아니라 대개의 경우이다. 남편과 아내 또는 아버지(어머니)와 아들(여성) 사이의 파트너십이나 협력. 사업은 남성이나 여성이 주도할 수 있습니다. 또한, 대부분의 소규모 물품 영업이 도매업이기 때문에 이전에는 불가능했던 위탁, 유통 등의 업무 시스템이 업무 과정에 나타나기 시작했습니다.

셋째, 사업 내용 측면에서 볼 때, 소규모 물품 사업은 여전히 ​​생필품 중심이지만 더 이상 설탕 용기용 닭털에 담을 수 있는 작은 품목에 국한되지 않습니다. 더욱 확장되었습니다. 양말, 침구, 레이스, 머리 스카프, 의류 및 기타 생활용품을 포함하도록 확장되었습니다.

넷째, 서비스 대상의 관점에서 볼 때 현재 소규모 상품 운영은 더 이상 농촌 주민을 주요 서비스 대상으로 삼지 않고 전국의 도시 및 농촌 주민을 대상으로 합니다. 그들은 도시와 농촌 주민의 다양한 요구를 충족시키기 위해 모든 수준에서 상품 관리 서비스를 제공해야 합니다. 그러나 특정 사업부(가판대)의 경우 특정 계층이나 집단을 대상으로 특정 또는 여러 개의 소규모 상품을 전문으로 취급하는 경우가 많아 일반 백화점과 다릅니다.

다섯째, 사업영역의 관점에서 볼 때, 소규모 물품 사업의 영역은 더 이상 주변 군, 시, 도에 국한되지 않고, 더욱 전국 각지, 심지어 해외까지 확대되었습니다. 사업을 하는 장소는 더 이상 주로 시골에 있지 않고, 시골에서 도시까지 사업의 장소인 도시의 상품시장에 있다.

요컨대 현 단계의 소규모 사업은 하울레 마을 상업 발전의 역사에서 큰 전환점이 되었으며 비즈니스 모델의 근본적인 변혁을 이루었으며 본질적으로 현대적인 사업으로 진화했습니다. . 동시에 이는 마을의 경제구조에도 큰 변화를 가져왔다. 이 기간 동안 소상품 산업은 하울레 마을의 경제 시스템에서 절대적인 지배적 위치를 차지하며 주도적인 역할을 해왔습니다. 마을 노동력 구조에서는 사업가의 비중이 가장 높은 반면, 농업 노동력의 비중은 크게 감소했다.

(4) 앞가게(노점)와 뒷공장 운영(1980년대 후반부터 20세기 말)

"국산품 사서 국산품 팔아라", 이 Houle은 이우 초기 소규모 상품 사업의 특징 중 하나입니다. 성공을 달성하기 위해 주로 얇은 이익의 경쟁 우위와 대규모 판매량의 규모 우위에 의존합니다. 전국적으로 소규모 상품 시장이 건설되고 발전함에 따라 상품 시장의 경쟁은 더욱 치열해질 것입니다. 해외에서 운영되는 이러한 종류의 소규모 상품 사업은 현지 산업의 강력한 지원이 부족하며 향후 어느 시점에는 쇠퇴할 수도 있습니다. 이러한 이해를 바탕으로 이우시 당위원회와 시정부는 일부 대기업 소유주가 산업 기업을 설립하도록 장려하고 안내하기 위해 "비즈니스를 통해 산업을 진흥하고 산업과 상업을 연결하는" 중요한 정책을 조기에 제시했습니다. 이에 후울레가 위치한 니안삼리진 당위원회와 공산당은 “산업에 기업을 도입하고 기업을 통해 농업을 강화한다”는 전략을 수립하여 상업자본에서 산업자본으로, 유통우위에서 산업자본으로의 전환을 촉발시켰다. 장점. [2] 1980년대 후반과 1990년대 초반부터 점점 더 많은 Houle 사업가들이 산업 기업을 설립하기 시작한 것은 바로 이러한 지역 정책의 지도와 점점 더 치열해지는 소규모 상품 사업의 경쟁 때문입니다. 이 기간 동안 Houle의 산업 기업은 주로 편직, 의류 및 기타 산업에 집중되었습니다. 대부분의 제품은 원래 소유주가 운영했던 소형 상품과 밀접한 관련이 있었고 이우 소형 상품 시장은 제품의 주요 판매 채널이었습니다. 이들 기업. 이로써 이우 소상품 도시에 부스나 매장을 설치해 자체 생산한 제품을 판매하는 동시에 다른 제조업체도 운영하는 '전면 매장(가판대) 및 후면 공장'이라는 새로운 산업 및 상업 비즈니스 모델이 형성됐다. , 특히 마을에 유사한 제품이 있습니다. 소규모 상품 시장에서 판매 가능한 제품을 생산하기 위해 산업 기업을 설립합니다. 주인은 공장과 포장마차를 동시에 관리하며 포장마차에서 주문을 받고 주문에 따라 회사의 생산을 조직하며 회사의 생산은 시장에 따라 지속적으로 조정됩니다. 물론, 다른 사람의 부스를 통해 자신의 제품을 유통하거나, 자신의 제품을 대신 판매하는 업체도 꽤 있습니다. "프론트숍 앤 백팩토리" 운영은 특별한 경제 형태입니다. "프런트 스토어"는 산업 기업이 시장에 진출하기 위한 "공급 및 마케팅 부서"일 뿐인 반면, "백 팩토리"는 상업 사업 단위의 상품 공급 장소가 되어 상업과 산업의 유기적인 통합을 가능하게 합니다. 가계경제의 형태. 불완전한 통계에 따르면 2000년까지 Houle 사람들은 마을에서 50개 이상의 기업을 설립하고 운영했습니다.

마을 산업의 급속한 발전으로 인해 많은 수의 마을 노동자들이 기업에서 일하고 비농업 노동에 종사하게 되었고, 다른 한편으로는 많은 이주 노동자들이 Houle에 들어왔습니다. 지역 사회. 타지에서 이주노동자가 대규모로 유입되면서 마을공동체에 새로운 인구집적이 형성되었고, 이는 공동체 상업, 요식업, 오락, 서비스업, 임대업 등의 발전을 촉진시켰다. 1990년대 말까지 마을에는 다양한 상점을 포함해 10개 이상의 3차 산업 기업이 있었습니다. 이로써 공업과 상업이 모두 진흥되는 마을경제구조가 형성된다.

3. 후울촌 상업경제 변화의 의미

중국은 영토가 넓다 특히 이 지역에서는 토지에 있는 수십만 개의 마을이 더욱 다채로워지고 농촌 사회의 변화가 눈부신 풍경과 마을 특성을 나타냅니다. 중화인민공화국 건국 이후 지난 50년 동안 하울레 마을의 마을 사업 전환 과정은 의심할 여지 없이 '지역 지식'이 풍부하며, 이는 많은 흥미로운 의미를 담고 있습니다. 어떤 의미에서 그것은 오늘날 사람들이 널리 인식하고 있는 일부 이론과 의견을 해체하고 전복시키며 사람들의 더 많은 사고와 토론을 불러일으키기에 충분합니다. 여기서는 몇 가지 중요한 사항을 논의할 것입니다:

(1) 농촌 현대화 발전에서 마을 상업의 위상과 역할

사람들이 농촌 현대화 발전에 대해 이야기할 때 특히 탈농업화에 관해서는 거의 변함없이 향촌사업과 마을기업의 발전에 관심을 돌리는 경우가 많다. 어떤 사람들은 심지어 농촌의 탈농업과 현대화를 농촌 산업화와 동일시하고 마을 상업을 무시하기도 한다. 이는 아마도 개혁개방 이후 향촌기업의 부흥이 중국 농촌경제의 획기적인 발전을 촉진하고, 중국 농민들의 삶을 변화시켰으며, 농촌과 전국의 경제사회구조 변화를 가져왔기 때문일 것이다. 이는 획기적인 의미를 지닌다. 아마도 근대화 이론에서는 산업화가 근대화의 기초이며, 농업 경제가 지배하는 사회에서 산업 경제가 지배하는 사회로의 전환이 현대화 과정의 첫 번째 단계라고 믿기 때문일 것입니다. 근대화 과정의 단계와 사회주의의 초기 단계에서 먼저 산업화에 초점을 맞춰야 한다.

그러나 후울레마을의 현대적인 발전은 마을의 산업경제 발전을 통해 새로운 '비농업 사회경제적 지역'을 형성한 일부 '슈퍼빌리지'와는 달리,[3] 주로 사업발전을 통해 마을과 주민의 비농업화를 실현한다. 상업 경제는 농촌 비농업 경제 변화에서 특히 두드러지고 중요한 위치를 차지하고 있으며 농촌 경제 및 사회 변화의 중심입니다. 닭털은 설탕-소형상품(백화점)운영-소형상품 거래 및 소량상품 생산으로 교환되어 농촌 비농업 경제발전의 뚜렷한 주축을 형성한다. 이는 소위 농촌 비농업화 및 현대화 법률에서 분명히 벗어납니다.

(2) 마을 상업 발전의 내생적 힘에 대하여

발전 이론에서는 발전 과정을 내생적 발전과 외생적 발전으로 나누는 경우가 많다. 내생적 발전은 사회 변화가 주로 사회 내부의 요인에 의해 발생하며, 발전의 원동력이 사회 내에서 발생하는 점진적이고 적극적인 변화 과정을 의미합니다. 이에 반해 외생적 발전은 사회 변화가 주로 외부 환경의 영향과 외부 문명의 영향에 의해 일어나는 수동적 변화 과정을 말한다.

전통적인 이해에 따르면 상업경제는 항상 도시나 시장마을 등 인구가 밀집된 지역에서 형성되고 번성한다. 마을은 폐쇄된 자급자족 공동체로서 상업을 창출하고 번영할 능력이 없다. 경제 환경과 역학. 그러나 하울레마을의 상업경제 변화는 마을도 상업경제의 부흥과 번영의 장이 될 수 있고, 상업경제를 발전시킬 수 있는 내생적 힘을 가지고 있음을 사람들에게 말해줄 뿐이다. 하울레마을의 마을상업 발전은 분명히 내생적 발전이며, 이는 주로 마을 내부의 요인에 의해 발생하며, 발전의 원동력은 마을 내부에서 나올 뿐만 아니라 마을 주체의 변화 과정이기도 하다. 개발은 마을 내의 마을 사람들도 마찬가지입니다.

우선 후울레 마을의 상업경제는 마을 주민들의 '굶주림'에서 비롯됐다. 생계의 압박으로 마을 사람들은 남는 시간을 이용해 닭털을 설탕과 바꿔 생계를 유지했다. 닭털을 설탕과 교환함으로써 마을 주민들은 초기 자금과 경험의 축적을 완성했고, 이를 바탕으로 점차 마을 상업경제의 변화를 촉진했다. 마을 상업경제의 변화는 외부의 힘보다는 마을 내부 여건의 지속적인 성숙에 주로 기인한다. 외부요인은 마을상업경제의 발전에 일정한 역할을 하지만, 내부요인과 반대되는 것으로 나타나기보다는 점차 성숙해지는 내부요인과 결합하여 마을상업경제의 변화에 ​​영향을 미치게 된다.

둘째, 하울레 마을의 상업적, 경제적 변화는 도시 상업의 확산에 따른 결과가 아니다. 마을상업경제의 진화에서 마을과 마을주민은 객체로서 존재하는 것이 아니라 언제나 행동의 주체로 나타난다. 마을 상업경제의 변화는 마을 주민들의 의식적이고 독립적인 행동과정이다. 닭털-설탕 산업의 발전이든, 소규모 상품 사업의 발전이든, 마을 사람들은 발전을 이끄는 주요 원동력입니다.

마지막으로 후울레 마을의 상업경제 변화는 마을 내부 자원을 전면적으로 개발하고 활용한 결과이다. 천연자원 측면에서 볼 때, 하울레는 인구는 많지만 토지가 적고 자원이 부족한 마을이지만, 천연자원이 부족하여 사람들은 일찍부터 닭털을 설탕으로 바꾸고 생존을 추구하게 되었습니다. 농업 외. 이러한 이유로 Houle 사람들은 아주 일찍부터 사업 경험을 시작했고 점차 특별한 종류의 문화 자본을 축적하여 마을 사람들 사이에서 위험을 감수하고, 과감하게 발전하고, 관리를 잘하고, 고난을 두려워하지 않고, 열정적인 성격을 형성했습니다. 실용적이고 검소합니다. 어떤 의미에서 하울레마을의 상업적, 경제적 발전은 마을 내부 자원의 개발과 활용을 통해 이루어진다.

그러나 여기서는 하울레 마을 상업경제의 전형적인 마을 특성을 짚어볼 필요가 있다. 즉, 하울레 마을 상업경제는 하울레 마을 지역 내에서 일어나는 상업경제 활동이 아니라, 하울레 마을 주민들이 행하는 상업, 경제 활동. 초기 닭털을 설탕으로 교환한 것부터 현재의 소규모 상품 운영에 이르기까지 Houle 마을의 거의 모든 상업 및 경제 활동은 마을 외부에서 발생합니다. 마을 주민이 1000명도 안 되는 후울레 마을에는 번성하는 상업 시장은 없지만, 후울레 사람들은 닭털을 설탕으로 바꾸는 이동 거래 방식을 통해 마을 밖에서 먼저 시장을 찾았습니다. 개혁개방 이후 이우 등 지역의 소규모 상품시장에서 농촌 상업경제의 발전이 이루어졌다. 이로써 마을상업의 발전과 번영이 이루어졌다.

(3) 농촌 근대화의 발전 궤적에 대하여

근대화 이론은 “현대화의 중요한 상징이나 요구는 경제 구조, 즉 1차 산업의 현대화라고 믿는다. 주요 산업으로서 경제 구조를 2차 또는 3차 산업이 주도하는 경제 구조로 전환하는 것입니다." [4](P99) 1950년부터 2000년까지 지난 50년 동안 Houle의 상업 및 경제 변화는 자체 경제 성장뿐만 아니라 마을 경제 전체의 구조적 변화를 촉진하여 경제성장과 경제 발전을 모두 달성했습니다. , 마을의 비농업화가 완료되었습니다.

일부 개발경제학자들의 연구에 따르면 “경제 구조의 변화는 경제 발전에 직접적인 영향을 미치며, 1차 산업이 지배하는 경제 구조에서 2차 산업이 지배하는 경제 구조로 사회 형태의 변화를 설명합니다. 경제구조의 전환은 인류사회가 전통농업사회에서 현대산업사회로 전환되는 것을 말한다. 1950년대부터 서구 선진국들은 2차 산업을 기반으로 한 경제구조에서 3차 산업을 기반으로 한 경제구조로 전환하기 시작했다. 이러한 변화는 인류사회가 산업사회에서 후기산업사회로 전환되기 시작했음을 보여준다.”[4](P100) 서방 선진국의 현대화 경험 상대적으로 넓은 지리적 영역을 가진 국가와 지역의 경우 이는 사실일 수 있으며 이는 현재 대부분의 학자들이 공유하는 견해이기도 합니다. 그렇다면 후울레촌과 같은 마을공동체에는 여전히 합리성과 과학적 의미가 있는가?

위에서도 언급했듯이 중화인민공화국 건국 50년 동안 상업경제가 핵심이었다. 하울레 마을의 경제적, 사회적 변화 마을의 상업 경제 변화에 따라 하울레 마을의 경제 구조도 그에 따른 변화를 겪었습니다. 그러나 호울레의 마을경제구조 변화는 근대화 이론가들이 밝힌 경제발전의 법칙을 따르지 않고, 그 자체의 진화궤적을 따르며 독특한 발전경로를 따라갔다. “농업이 주체 – 공업이 주체 – 3차 산업이 주체”라는 역사적 궤적에 따라 변하지 않고, 대신 농업 중심에서 상업 중심으로 변화하고 마침내 양산업으로 발전하였다. 그리고 상업.

마을 상업경제의 변화에 ​​따른 후울레마을의 경제구조 변화과정은 적어도 두 가지 점을 보여준다고 생각한다. 첫째, 마을은 하나의 공동체이자 작은 사회로서 항상 매우 특수한 상황, 매우 복잡한 환경 속에서 마을 간에는 경제적, 사회적, 문화적 차이가 많습니다. 특정 환경에서 발생하는 마을경제 변화의 실천은 주로 ​​이론이나 이념의 일방적 실행이나 국가정책의 일방적 실행과정이 아니라, 마을주민들이 일상의 생산과 생활에 반응하고 구성하는 과정이다. 활동. 그러므로 공동체 관행과 마을 경제 변화는 단순히 인간 사회 발전의 일반 법칙뿐만 아니라 특정 이론적 원리나 이데올로기만으로는 이해되고 설명될 수 없습니다. 둘째, 농촌 현대화를 측정하고 평가하는 데에는 고유한 특수 지표가 있어야 합니다. 경제구조는 현재 사회 현대화 수준을 측정하는 중요한 지표이지만, 하울레 마을의 사례로 볼 때 이 기준을 마을의 사회경제적 발전 수준을 측정하는 데 사용하는 것은 무리인 것으로 보인다. 마을과 같은 작은 사회에서는 경제 구조를 단순히 현대화 수준을 측정하는 지표로 삼아서는 안 됩니다.

참고:

①마을이라는 개념은 일상생활에서 많은 의미를 갖습니다. 본 논문에서 연구하는 마을은 마을위원회가 관할하는 공동체를 말하며, 흔히 행정마을이라고 부른다. 마을을 공동체라고 생각하면 우선 같은 곳에 사는 사람들의 집단이다. 이를 바탕으로 본 연구에서 마을상업경제란 마을지역 내에서 일어나는 상업활동을 의미할 뿐만 아니라, 주로 이 마을 주민들이 영위하는 상업, 경제활동을 의미한다.

② '닭털을 설탕으로 교환하는 것'은 저장성 은냐오 동부 지역 농부들의 전통적인 부업이다. 역사적으로 지역 농부들은 자신의 사탕수수를 원료로 사용하여 "노크 설탕"을 만들었습니다. 그들은 손으로 딸랑이를 흔들고 행상인의 짐을 어깨에 짊어졌습니다. 집에서 만든 "노크 설탕"을 닭 깃털로 바꿔 농지용 비료로 사용하세요. 현지에서는 '설탕닭털'이라는 통칭으로 불린다. 이후 닭털과 설탕의 교환은 점차 소규모 상품 사업으로 발전하여 이우의 소규모 상품 시장의 출현과 번영에 기여했으며 이로 인해 이우의 소규모 상품 사업과 소규모 상품 시장이 모두 유명해졌습니다. 국내외에서.

③ "모종뿌리채우기"는 식물재에 인분과 돼지똥을 섞어 잘게 썬 닭털, 돼지털, 털, 콩과자 등을 넣고 작은 공으로 뿌리를 채우는 것이다. 이식 후 7일 동안 각 묘목의 수. 이는 하울레마을 주변지역의 지역적 특성을 지닌 시비방식으로 1960년대까지 지속되었다.

④1958년에 정치 운동에 힘입어 중국은 최초의 농촌 산업화를 시작했습니다***. 이 과정에서 호울레가 위치한 니안산리 인민공사는 대규모 공동체와 팀 기업의 요구에 부응하고 현지 실정에 맞게 깃털 공장을 설립해 깃털 살포기 등 깃털 제품을 생산함으로써 닭털에 대한 새로운 수요를 창출했다.