인식 전통을 표현하고, 전통을 계승하고, 전통을 발양하는 방법

중화민족은 5 천년 동안 휘황찬란하든 쇠퇴하든 강인하거나 연약하든 전통문화의 영향을 빼놓을 수 없다. 그러나 문화란 무엇인가? 중국 고대인들은' 주역' 에' 천문을 보고 시변을 살피다' 라고 기록되어 있다. 인문학을 보고 천하로 변하다. " 문명화의 의미다. 서양인은 "문화는 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 풍습, 그리고 누구나 사회 구성원으로서 얻은 능력과 습관을 포함한 복잡한 전체이다" 고 정의한다. 오늘날의 문화적 의미를 위한 것이다. < P > 중국 전통문화는 유래가 길고, 넓고, 심오하며, 우리에게 미치는 영향은 뿌리가 깊다. 우리가 지금 국제와 어떻게 접목하든, 우리 생활에 얼마나 많은 외래문화의 그림자가 있든 간에, 중국인이라면 중국 전통문화의 감화의 영향을 빼놓을 수 없다. 그러나 전통 문화는 어떻게 전진해야 하는가? 어떤 방면을 선양하는가? 우리 자신을 정확히 알아야 장점을 살리고 단점을 피할 수 있는 것처럼, 전통문화를 해부해야 전통문화를 널리 발양할 수 있다.

중국 전통문화는 유원성과 독창성을 가지고 있다. 중국 전통문화는 역사 발전에서 중단되지 않고 일환의 연속 발전을 이루는 유일한 독립문명이다. 이집트 문화는 침입자의 변화로 한때 헬레니즘화되었고, 이후 로마화, 다시 이슬람화되었다. 그리스와 로마 문화는 게르만인의 침입으로 중단되었다. 인도 문화는 아리아인의 침략으로 아리안화되었다. 바빌로니아 문화는 더욱이 히타이트에 의해 멸망되어 역사의 장하 속으로 완전히 사라졌다. 중국 전통문화는 발전 중에 단절과 공백을 만들어 본 적이 없다. 문학적으로만 볼 때 시경 추사 선진산문 한위시부에서 당시 송사 원곡 명청소설에 이르기까지 일맥이 잇따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문학명언) 미국 하버드대 교수인 두비밍 교수는 중국 전통문화에 대해 극찬을 아끼지 않았다. 그는 "세상에는 고대와 현대가 없는 문화가 많고, 현재도 없는 문화도 많고, 고대와 현재도 있는 문화는 매우 적다. 중국과 같은 파란만장한 문화전통은 그야말로 유일무이한 역사적 현상이다" 고 말했다.

중국 전통문화는 안정성과 통일성을 가지고 있다. 중국 전통문화는 역사 발전의 장하 속에서 점차 한하 문화를 중심으로 한 동시에 국내 각 민족 문화의 통일체를 모았다. 이 통일체는 강력한 동화작용을 발휘하여 중국 역사상 어느 순간에도 분열과 와해된 적이 없다. 내우외환의 위급한 존폐 속에서도 정치적 혼란과 국가 분열의 상황에서도 온전하고 통일된 상태를 유지할 수 있으며, 지금까지도 거의 원래의 모습을 유지할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언)

중국 전통문화는 호환성과 재생성을 가지고 있다. 중국 전통문화는 겸용할 수 있고, 제자백가가 쟁명 중에 장점을 취하고, 서로 융합할 수 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전통명언) 한민족 문화는 주변 소수민족의 문화를 장기간 흡수할 수 있다. 대외문화도 그 넓은 가슴을 활짝 열 수 있고, 버려진 흡수, 통합이 있다.

중국 전통문화는 다양성이 있다. 중국 전통문화는 완전한 통일체이지만 중국 지역이 넓고 민족이 많기 때문에 내부 지역문화와 민족문화는 다채로운 차이를 보이고 있다. < P > 중국 전통문화의 안정과 통일은 그 먼 곳과 독창적, 호환성과 재생으로 다양성을 만들었다. 역사적으로 중국은 오랫동안 세계 문명의 선구자로 세계 문명 발전의 조류를 선도해 왔으며, 세계 문명과 진보에 큰 공헌을 하였다. 오늘날 중국의 전통문화는 이미 쇠퇴했지만 여전히 매우 왕성한 생명력을 가지고 있다. 어떻게 전통문화를 발양하여 빛을 재생시킬 수 있을까? 이것은 중국 전통문화의 어떤 사고방식과 가치취향부터 시작하여 인간 세계에 대한 새로운 의미를 탐구해야 한다. < P > 군은 보이지 않는다. 오늘날의 세계는 분쟁이 끊이지 않고 전화가 빈번하다. 특히 이슬람 세계와 그리스도 세계의 대립은 세계 곳곳에 끝없는 재난을 가져왔다. 중국 전통문화는 조화와 중용을 중시하는데, 그것은 서구 문화처럼 분리와 대립을 강조하는 것이 아니라,' 천하의 모든 고려와 일치함, 다른 길과 같은 귀환' 을 주장하며, 주도적 사상의 규범 아래, 다른 파벌, 유형, 민족 간의 사상문화의 상호 침투를 제창하고, 호환성과 포용, 다양한 통일을 제창한다. < P > 군은 보이지 않는다. 오늘날의 세계는' 민주주의',' 자유' 가 하늘을 날고, 정치적 혼란이 여기저기서 일어나고있다. 같은 나라의 국민들이 분립하여 대항하고, 서로 구타하는 것이 그치지 않아, 나라가 격동하고, 경제가 갈수록 악화되고 있다. 이것은 모두 서방이 이른바' 보편적 가치' 라고 부르는 공로이다. 중국 전통문화는 지금까지 중단한 적이 없다. 심지어 외족의 침공에도 자신의 본모습을 유지할 수 있지만, 오히려 주변 민족에게 깊은 영향을 미친다. 자신의 독특한 매력을 가지고 있을 뿐만 아니라, 자신의 특별한 정치관과 사회관을 가지고 있을 뿐만 아니라, 국경을 초월하고, 인종을 초월하고, 이데올로기를 초월하고, 인류의 풍요와 인도주의를 추구하는 보편적 가치를 반영하는 것이 바로' 인' 이라는 점이다 그것은 내면에 있는 자신과 대외적인 애인을 포함하고 있으며, 인류가 관대하게 대하고, 서로 양해하고, 서로 양보하고, 서로 존중하고, 서로 기대하는 자애정신을 반영하고,' 범애대중' 을 기대하며, 모두가 평화롭게 지내며, 자비를 품고 있는 것이 인류가 추구해야 할 행복, 평화, 조화의 보편주의 정신이다. < P > 군은 보이지 않는다. 오늘날의 세계, 환경이 악화되고, 자연재해가 끊이지 않고, 자원이 거의 고갈되고, 글로벌 위기가 이미 나타났다. 과학과 기술의 급속한 발전은 인간과 자연의 소외를 초래하고, 인간과 자연의 싸움은 마침내 자연의 보복을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학) 서방의 일부 과학자들은' 노자',' 논어' 를 포함한 중국 고전이 중시되고 있다. 이런 상황의 출현은 전적으로 과학 발전의 곤경에 처한 과학자들이 세계관을 찾아 깨우친 노력 때문이지, 일시적인 감정적 충동 때문이 아니다. 1988 년 1 월, 전 세계의 노벨상 수상자들이 파리에서 모이자, 그들은 "인류가 21 세기에 살기를 원한다면, 25 년을 되돌아보고 공자의 지혜를 흡수해야 한다" 고 선언했다. < P > 그러나 사회변화기에 처해 있는 우리로서는 전통문화를 어떻게 선양하는가 하는 것은 중국 전통문화의 우수한 성과를 오늘날의 사회 건설에 적용하는 것이다. 선진 과학기술과 전통문화 사이에서 자신에게 정말 적합한 발전 경로를 찾는 것이다. 중국은 인류에게 더 큰 공헌을 해야 하며, 서방 국가의 뒤를 오랫동안 따라가서는 안 되며, 독특한 모델을 만들어야 한다. 전통 문화에서 새로운 영양을 섭취하고 서구와 달리 진정으로 자신에게 적합한 발전의 길을 만들어야만 중국이 진정으로 강할 수 있고, 전통 문화는 진정한 선양을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통문화명언) (윌리엄 셰익스피어, 전통문화, 전통문화, 전통문화, 전통문화, 전통문화)