"음란한 사람은 한 번 보면 알 수 있다", 몸에는 이 세 가지가 있으니, 반드시 멀리 떨어져 있어야 한다

' 증광현문' 은 "만악음탕을 비롯한 백선효가 우선이다" 고 말했다. 이곳의' 음행' 은 과다하고 과도하며 무절제한 뜻이다. < P > 는 만반의 죄악 중에서 방종을 최우선으로 하고, 각종 행위 중에서 효도를 우선해야 한다는 뜻이다. < P > 혼자 붉은 먼지 속을 걷고 있으니 사람이 하는 일은 반드시 정도를 잘 파악해야 한다. 만족할 줄 모르고 자업자득을 해서는 안 된다.

실생활에서' 음행' 을 한 사람은 모두 이 세 가지 특징을 가지고 있으니 꼭 멀리 만나야 한다.

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부모에게 효도하지 않는 사람

' 백선효가 우선이다', 부모는 우리의 뿌리이고 뿌리가 불안정하며, 위의 가지와 잎도 시들어 버린다. < P > "몸이 피부로 고생하는 부모, 피해를 입지 않고 효의 시작이다." < P > 부모에게 효도하는 것은 자신을 잘 대하는 것을 포함한다. 걸핏하면 생각하지 말고 이기적인 선택은 극단으로 치닫는다.

"아버지는 하늘이고 어머니는 땅이다." 우리의 생활은 천지를 떠날 수 없다. 부모님은 우리를 위해 모든 것을 쏟아 부었다.

"자모선, 나그네 몸에 옷. 밀틈새를 떠나, 늦게 돌아올까 봐 걱정이다. 누가 풀 한 치의 마음도 말하지 않고, 삼춘휘를 보답한다. (서양속담, 자기관리속담). " 맹교 < P > 자모는 먼 길을 떠나는 아들을 위해 옷을 촘촘하게 바느질하며 아들이 늦게 돌아올까 봐 걱정했다. 누가 감히 자식이 풀처럼 가픈 효심이 춘휘푸저 같은 자모의 은혜에 보답할 수 있다고 말할 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) < P > 부모를 공경하는 것도 일종의 전승으로 자신을 위해 복을 쌓는다. 모든 지불은 결국 자신에게 돌아온다. < P > 는 옛말처럼 "효도 효자, 불순종, 불순종아" 라고 말했다. < P > 부모를 공경하고, 뿌리에 비료를 주고 물을 줘야 가지가 무성할 수 있다. < P > 효도를 행하는 것은 사실 스스로 비료를 줘야 우리가 건강하고 행복하게 성장할 수 있다.

효는 인간으로서의 근본이다. 부모님이 나를 낳고, 나를 키우고, 부모에게 효도하지 않는 한, 그는 이미 본전을 잊어버렸다.

부모도 사랑하지 않는데, 어떻게 다른 사람을 사랑하느냐. 이런 사람을 만나면 반드시 멀리해야 한다.

2

? 감사할 줄 모르는 사람 < P > "물방울이 떨어지는 은혜는 반드시 샘물로 보답할 것이다." 고마움을 모르는 사람은 늑대보다 무섭다. < P > 그는 원한으로 덕을 갚고, 그는 우물에 떨어질 것이다.

는 그를 99 번 도왔고, 한 번 도와주지 않으면 반목했다. < P > 속담에 한 끼 먹고 정이 있고 열 끼를 먹으면 원한이 있다는 말이 있다. 고마움을 모르는 사람, "승미언, 두미 원수." 사자는 입을 크게 벌리고, 한 치도 들어가지 않으면, 영원히 그의 만족을 얻지 못할 것이다. < P > 감사할 줄 모르는 사람, 질투, 이기심. < P > 조조 조조 오살루 백사치 (여백사치가 돼지를 죽이고 술을 사서 조조를 대접하려 함) 일가, 그는 자신이 틀렸다는 것을 알면서도 잘못을 더하고, "차라리 내가 천하인을 지고, 휴교가 천하인에게 나를 짊어지겠다" 는 말을 남겼다. < P > 감사부모, 감사사단장, 감사친구, 감사햇빛, 이슬, 감사비, 번개. 우리가 성장하는 데 도움이 되는 모든 것에 감사하는 사람. < P > 감사할 줄 모르는 사람을 만나면' 동곽씨와 늑대',' 농부와 뱀' 의 이야기가 재연되지 않도록 가능한 한 빨리 멀리해야 한다.

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하늘을 원망하고, 억지스러운 사람 < P > 불평은 독약이다. 그것은 매우 전염성. < P > 불평이 가득하고 원망이 가득한 사람은 그의 마음속에 결코 만족스러운 일이 없을 것이다.

비가 와서 옷을 적시는 것을 싫어한다. 햇볕에 타서 피부에 화상을 입은 혐의를 받고 있다. 헤어 드라이어 너무 혼란 머리; 천둥 치는 것이 귀에 거슬린다 ...... < P > 항상 매사에 그는 불평의 원인을 찾을 수 있다. 마치 모든 일이 그와 사이가 나빠지는 것 같다. < P > 초패왕 항우가 우강을 건너야 한다. 우강정장은 그가 배에 오르기를 기다리며 강동은 작지만, 땅이 천리이고, 수십만 명이 있으며, 왕도 족하다고 말했다. 왕이 급히 건너기를 바랍니다 ......

하지만 항우는 하늘을 원망하고, 하늘은 나를 죽일 것입니다. 나는 어떻게 건너야 합니까? 마지막에 자결하다. < P > 후세에 얼마나 많은 시인이 한숨을 내쉬는가: 강동 제자의 다재준이 권토중래를 알 수 없다. 지금까지 항우를 생각하고 강동을 건너려 하지 않았다.

시앙 유 는 기대하지 않았다-동산 재기; 생각지도 못했는데-청산에 남아서 땔나무가 없는 것을 두려워하지 않는다. 결국 불평에서 목숨을 잃었다. < P > 는 < P > 한 뱃사공이 다른 사람에게 배달을 해 주었는데, 갑자기 강 위에 작은 배 한 척이 자신을 향해 달려오는 것을 발견했다. 곧 부딪히자 그는 큰 소리로 소리쳤다. "비켜, 빨리 비켜, 이 바보야." " < P > 하지만 전혀 쓸모가 없어서 결국 부딪쳤다. 그는 꾸짖으며 말했다: "당신은 배를 운전할 수 없습니까? 이렇게 넓은 강에 네가 뜻밖에도 내 배를 들이받았다. " < P > 그러나 그는 놀라서 보트 상공에는 아무도 없었다. < P > 여러 번, 우리의 불만은 전혀 도움이 되지 않고, 상처를 입히고, 자신을 다치게 한다. < P > 한 번, 우리는 버스 한 대를 타고 직진하고 있는데, 옆으로는 승용차가 모퉁이를 돌지 않았는데, 그 젊은이는 직접 버스를 막고, 늙은 운전자를 끌어내려 당길로 끌고 갔다. < P > 차 한 대가 다음 차를 갈아타야 하는데, 원래는 괜찮았는데, 그냥 놔두면 돼,' 계란 안에서 바삭바삭한 뼈를 골라야 한다' 고 했다.

이런 사람을 만나면 절대 멀리하지 마세요. 그렇지 않으면 후환이 무궁무진하다. < P > 생명은 본래 쉽지 않다. 오직 낙관적인 마음만이 가시덤불을 뚫고 험난한 장애물을 돌파할 수 있다. < P > 한 청화빈곤생의' 나무구멍' 이라는 뜨거운 눈물을 가득 머금고 여러 번 읽었다. < P > 감개무량하다: 그렇게 어려운 처지에서 그는 유연한 마음으로 그의 평범하지 않은 경험에 대해 매우 차분하게 이야기했다. 운명에 대해 불평하고, 가정을 원망하고, 사회에 대해 불평하고, 어떤 것은 무한한 고마움일 뿐이다. 기업, 재단, 교사, 동창들에게. < P > "나도 그들처럼 다른 사람을 두려워하는 것도 좋다." 그는 해냈다. < P > 그는 역시 청화교훈이다: 자강불식, 후덕재물, 나온 학생. < P > 이 삶의 빛에 감사하며 그를 더 높이, 더 멀리 빛나게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) < P > 생명의 여정은 서로 부축하고, 서로 받치고, 앞으로 나아가고, 착하고, 감사하는 것은 살아 있는 에너지 등대다. 태어날 때부터 부모를 공경하지 않고, 감사할 줄 모르고, 자각이 없는 사람을 만나는 것이 가장 현명한 선택이다.