손동천의 주요 연구 성과

손동천 교수 등 24 년 이후 최선을 다해 진행한 연구작업이다. 그들은 현대관리과학중국학파를 연구하고 창설하는 것이 당대 중국인, 특히 관리학계의 역사적 사명과 역사적 기회라고 생각한다. < P > 현대관리과학중국학파의 영역은The Chinese School Ofmodern guanli Science (CSGS) 입니다. 여기서 Guanli 는 중국어' 관리' 의 병음입니다. 중국인의 관리 이념은 매우 풍부해서, 영어의 관리, 관리 등의 단어를 포괄하며, 어떤 영어 단어도 중국어의' 관리' 를 완전하게 표현할 수 없다. "관리과학" 의 풍부한 내포도 관리과학 (MS) 이나 관리과학 (AS) 이 표현할 수 있는 것이 아니라 guanli science(GS) 로만 표현된다. 즉,

관리 (guanli) = 관리+관리+...

관리 과학 (GS) = 관리 과학 (ms) 손동천 교수 등은 중서합비의 관리과학말체계 구축을 주장하며 중국인들이 세계를 관리하는 말투와 영향력을 쟁취하고 있다. 그들은 관리가 인류의 두 번째 유형의 활동이며, 첫 번째 유형의 활동에 서비스를 제공하여 효율성과 효율성을 높인다고 제안했다 (첫 번째 유형의 활동은 생활과 생산의 숙제이다). 이것은 매우 창의적인 기본 정의이다.

그림 1 은 경영 과학의 의미와 구조를 보여줍니다. 이것은 서구의 MS 와 AS 를 훨씬 능가하는 풍부한 지식 체계이다.

CSGS 는 다음과 같은 특징을 가지고 있다:

1. 그것은 중국이다: 눈에 띄는 중국특색, 그것은 중화대지에서 성장하여 중국 국정에 적합하고, 당대 중국의 경제발전과 사회진보 문제를 효과적으로 해결할 수 있으며, 중국인은 중국학파를 창설하는 주력군이어야 한다.

2. 현대적입니다. 현대 컴퓨터와 인터넷 기술을 이용하여 세계 최신 관리 과학 및 관리 업무 성과를 구현합니다.

3. 고급: 박채장, 혁신, 통합 통합

4. 그것은 세계적입니다. 보편성을 가지고 있으며, 전 인류의 * * * 동부입니다. 특히 개발도상국에서 배울 수 있습니다.

5. 개방적이고 시대와 함께 발전합니다. 강한 생명력을 가지고 있으며, 끊임없이 개선되고 발전하며, 영원히 젊음을 유지할 것입니다. < P > CSGS 를 만드는 기본 방법은 서양은 중용이고, 고대는 현재용이며, 근래에는 현재용이며, 종합통합이다. 그 중에서도' 근현용' 이 중점이며, 그 의미는 우리나라의 최근 사회실천에서 경험과 교훈을 총결하여 이론의 고도로 올라가 현재와 미래의 사회실천을 지도하는 것이다. 이른바' 근처' 는 주로 개혁개방의 3 여 년-신중국의 6 여 년-중국 * * * 산당의 9 여 년; 가까이' 는 신해혁명 (1911 년)-양무운동 (186 년 시작)-아편전쟁 (184 년) 으로도 거슬러 올라갈 수 있다. < P > 그림 2 는 "3 실 1 홀" 의 작업 패턴을 만드는 방법을 시각적으로 표현한 것입니다. < P >' 중국모델' 은' 중국학파' 의 학술 형식이고,' 중국학파' 는' 중국모델' 의 실천 형식이다. 실천이 선행하고 이론이 뒤따르다. 실천 형식이 있어야 학술 형식을 생산할 수 있다. "중국 모델" 이 있어야 "중국 학파" 를 생산할 수 있다. 각 업종마다, 특히 경제 분야와 관리 분야가 그렇다. 관리 분야에서는' 중국 모델' 이 기본적으로 형성되고 지속적으로 발전하고 보완되고 있으며, CSGS 는 관리직 종사자와 관리과학 연구자에 의해 적극적으로 구축되고 만들어져야 한다.

존재하는 것은 모두 합리적이다 (헤겔). 무릇 발전한 것은 모두 합리적이고, 성공한 것은 더욱 합리적이다. 중국 모델은 존재하고, 발전하고, 성공적이며, 의심할 여지없이 매우 합리적이다. 경제 발전과 관리 업무는 양의 관계이고, 사회 안정 단결과 관리 업무는 양의 관계이다. 현재 우리나라의 관리 업무는 여전히 많은 문제가 있지만, 심지어 매우 심각하지만, 우리는 큰 방향을 파악해야 한다. 우리나라의 관리 업무에 대해 전반적으로 부정하는 것이 아니라, 동시에 단점과 잘못을 극복하고 개선하고 개선해야 한다. < P > 중국의 관리를 연구하고, 이론과 방법에 나무를 세우고, 체계나 틀을 세우고, 그 이름을 붙인 국내 많은 학자들이 생각하고 행동을 취했다. 현재 명칭은 다양하다: HeXie management, 합합 관리, 중국관리학, 동양관리학, 중국식 관리, 중도관리, 중국관리과학, 중국현대관리과학, 중국특색 관리과학, 중국특색 관리과학, 중국특색 현대관리과학 이러한 명칭들은 문자 그대로 차이가 크지만, 학자들의 소망은 모두 비슷하다. 중국의 관리를 연구하고, 중국의 관리 업무를 개선하고 향상시키기 위한 이론과 방법을 만들고, 관리 과학의 발전에 기여한다.

CSGS 는 가장 큰 호환성을 가지고 있으며 큰 플랫폼 (큰 무대), 집의청, 대가족이다.

CSGS 는 대학파이며, 일반적인 명칭으로, 몇 개의 초등학교파로 나눌 수 있고 필연적으로 나눌 수 있다. 선진 제자백가와 마찬가지로 CSGS 에도 새로운 제자백가가 있을 것이다.

CSGS 는 시스템 공학 중국 학파의 많은 내용을 참고하고 이식할 수 있다. < P > CSGS 창설은 천군만마의 장기 작전이 필요한 어렵고 복잡한 시스템 프로젝트입니다. "건조" 라는 글자가 앞장서서, 우리 당대 중국인의 역사적 사명을 빠르고 잘 완수하였다! < P > 손동천 교수와 그의 학술팀은 앞으로 5 ~ 1 년 안에 중국의 관리 업무가 크게 바뀔 것이며 CSGS 창설은 기본적으로 준비될 것이라고 믿는다. 사실, 이 둘은 서로를 촉진하고 서로를 보완합니다. CSGS 는 세계의 관리과학 보물고에 중국특색 있고 반짝이는 풍부한 콘텐츠를 추가할 예정이다. 손동천은 198 년부터 공과전공에서 시스템공학과 관리과학의 교수와 연구로 전향하기 시작했다. 그는 수학, 운영 연구, 통제론의 지식 기반을 잘 갖추고 있고 기업에서 일한 경험이 있기 때문에, 곧 변신을 완료하여 새로운 분야의 선두주자가 되었다. < P > 그는 PERT 등가 계산에 대한 공식 세트를 도출하여 critical path 를 결정하는 데 필요한 조건과 판별 정리를 증명하고' 가장 긴급한 노선' 의 개념과 차별 기준을 제시했다. 일부 기업에서는 PERT 의 응용 연구에 성공했다. < P > 그는 시스템 모델, 시스템 엔지니어링 방법론, 시스템 엔지니어링의 기본 원리 등에 대한 연구도 진전을 이뤘다. 예를 들어, 일부 교과서에서 와전된 홀 3 차원 구조에 직면하여, 그는 A.D. Hall 의 원작을 찾아 그 중 3 위는' 지식차원' 이 아니라' 전문차원' 이어야 한다고 지적했다 (1983). < P > 손동천 교수는' 시스템 공학 간결한 자습서' (손동천, 육명생), 중국과학원원사 장종준 교수 서수, 호남 과학기술출판사, 1987 년, 이 책이 출판된 후' 칠오' 기간 동안 전국 고등공과대학 시험교재로 추천됐다. 일반 고등교육' 15' 국가급 계획교재' 시스템공학인용론' (손동천, 임복영, 손카이), 중국공정원 원사 왕응로 교수 서수, 청화대 출판사 24 년 제 1 판, 29 년 제 2 판, 이 책은 매년 재인쇄되며 총 인쇄량은 이미 2 만 권을 넘어섰다. 중국 과학원 기획 교재' 시스템 공학 기본 과정' (손동천, 주계용), 중국공정원 원사 유인회 교수와 중국 시스템 공학회 전 이사장, 국제시스템연구연합회 전 회장 구기발 연구원 서수, 과학출판사, 21 손동천 교수는 첸쉐썬 체계에 따라 시스템 공학과 시스템 과학을 천명한다고 주장했다. 그는 시스템 공학 중국 학파가 이미 형성되었다고 지적했다. 이것이 바로 첸쉐썬 학파이다. 이것은 중국 국민의 귀중한 재산이며, 시스템 공학 학과의 귀중한 자산이다. 그는 시스템 공학이 중국에서 이미 큰 성공을 거두었으며, 동시에 시스템 엔지니어링이 중국에서 더 큰 영광을 이룰 수 있는 큰 발전 공간이 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링, 시스템 엔지니어링) 인간 사회가 * * * 생산주의에 이르면 시스템 엔지니어링도 필요하고, 만 년 후에도 시스템 엔지니어링이 필요하며, 시스템 엔지니어링은 시대와 함께 발전하여 영원히 젊음을 유지할 것이다! 중산문화' 라는 중요한 혁신 이념은 손동천 교수가 1998 년에 제기한 것이다. 1999-21 년 그는 국가사회과학기금 프로젝트 (99BJL48)' 중산문화가 세계경제일체화를 배경으로 한 현실적 의미 연구' 를 맡아 풍성한 성과를 거두었다. 전문가 감정 의견은 "본 프로젝트는 입론이 정확하고 창조적이며 손중산 선생을 연구하는 새로운 분야를 개척했으며, 연구 성과는 가작이라고 할 수 있으며,' 중산문화' 라는 학술원의 공백을 메우고 국내 선두 수준을 갖추고 있다" 고 말했다. 21 년 11 월 초, 프로젝트 연구 성과를 바탕으로 마카오에서' 신해혁명 9 주년 기념과 중산문화연구성과보고회' 가 열렸고, 해협 양안의 4 지 학자들이 참석해 회의가 성공적이었고, 손중산 선생의 손녀 손호방 박사는 하와이에서 마카오까지 특별히 회의에 참석했다. < P > "중산문화" 는 손중산 선생이 국민혁명에 4 년 동안 힘쓰고, 그를 비롯한 혁명지사와 중화진흥의 목표를 달성하기 위해 힘겨운 분투 과정에서 창립된 혁명학설, 가치관념, 사상이념, 표현된 혁명풍모, 분투정신, 헌신정신, 그리고 합리적인 확장으로 정의된다. < P > 중산문화는 풍부한 내포를 가지고 있으며,

(1) 손중산 선생의 혁명학설 손중산 선생의 저서는 1 만 자 이상이며, 각기 다른 판본이 국내외에서 대량으로 출판되어 영향력이 깊다. 손중산 선생은 유언에서 "현재 혁명은 아직 성공하지 못했다. 내 동지라면, 반드시 나머지 저서' 건국방략',' 건국대강',' 삼민주의' 및' 제 1 차 전국대표대회 선언' 에 따라 관철하기 위해 계속 노력해야 한다. 가장 주목된다!"

(2) 손중산 선생의 가치관과 사상이념 손중산 선생의 가치관과 사상이념은 그의 저작에 반영될 뿐만 아니라, 그가 제기한 분투 구호와 제사에도 응집되어 있다. 예를 들어, "중화를 진흥시키다", "천하가 공적이다", "세계 대동", "세계 조류, 호탕함, 순자창, 역전자 사망", "혁명은 아직 성공하지 못했고, 동지는 여전히 노력해야 한다" 등의 반응을 보였다. 혁명과 건설사업 인재를 양성하기 위해 1924 년 봄에 그는 친히' 무학교' 황보사관학교',' 문학교' 광동대 (1926 년 중산대학으로 개명), 문학교에' 박학, 심문, 신중함, 분별력, 독행 그는 생명이 임종할 즈음에' 평화, 분투, 중국 구원' 을 호소했다. 그는 "혁명가는 큰일을 하는 것이지 대관이 되는 것이 아니다" 고 말했다. 그는 혁명가들이 모두 인민공복이라고 생각했고, 대대통령도 예외는 아니었다.

(3) 손중산 선생의 혁명 풍격, 분투정신, 헌신정신 손중산 선생의 인격은 고상하고 위대하며, 그의 정신은 감동적이며, 죽을 때까지 변함없는 추종자들이 많다. 그는 혁명을 하면 불요불굴하며 좌절할수록 더욱 분분하다. 그는 일생 동안 얼마나 많은 좌절을 겪었는지, 여러 차례 생명을 위협했지만, 그는 결코 움츠러들지 않았다. 많은 친밀한 전우들이 희생되었지만, 조금도 그의 혁명 결심을 흔들지 못했다. 손중산 선생은 근정염정의 본보기이다. 긴 혁명 세월 동안 그는 대량의 혁명 경비를 모집했지만, 그는 결코 자신을 위해 약간의 사리사욕을 도모하지 않고 모두 혁명 사업에 헌신한 적이 없다. 그의 큰형인 손미선생은 가산을 탕진하여 그의 혁명사업을 지지하여 하와이 부갑측의' 무이왕' 에서 빈궁한 서민으로 변했다. 1912 년 초, 광둥 () 성 혁명력 () 이 손미현 () 을 광둥 () 성 도독으로 추천했고, 손중산 선생은 비준을 하지 않았다. 손중산 선생의 가사유언은 "여태까지 국사에 최선을 다하여 가산을 불치한다. 그가 남긴 책, 옷, 주택 등은 모두 우리 아내 송경령에게 지불하여 기념으로 삼았다. 여남은 자식이 이미 자라서 자립할 수 있게 되었으니, 각자의 사랑을 바라며 여심을 이어받기를 바랍니다. 이 당부. "

(4) 특히 (2)(3) 손중산 선생의 오랜 혁명 세월 동안 그의 전우, 학생, 추종자 등 수많은 혁명지사들의 뛰어난 표현, 창조, 헌신도 포함돼 있다. 그들의 전종은 뒤를 이어 의리가 없고, 머리를 던지고, 피를 흘리며, 많은 사람들이 젊은 생명을 희생했다.

(5) 중산문화에는 1925 년 손중산 선생이 사망한 이후, 위 각 지점의 합리적인 연장이 여기에 언급된' 합리적인 확장' 을 포함해 두 가지 측면을 포함한다. 첫째, 그의 혁명 상속자들, 특히 중국 * * * 산당인들이 중산문화를 풍요롭게 발전시키고 발전시키는 데 기여한 공헌은 사상 이론의 공헌과 혁명 실천의 공헌을 포함한다. 둘째, 대중도시에서는 일반적으로 중산로, 중산광장, 중산공원, 손중산 선생상 등이 있습니다. 또 매년 11 월 12 일과 3 월 12 일 손중산의 탄신일과 기진, 베이징 난징 광저우 등지에서 기념행사가 열린다. 청형고거, 광저우 중산기념당, 난징 중산릉, 베이징 향산 벽운사 이관총 등은 모두 중국인민과 세계인민이 참관하고 우러러보는 중요한 장소이다. 신주 대지는 곳곳에 중산 문화 분위기가 있어 위인을 추모하고 혁명 투지를 북돋운다. < P > 중산문화는 중화민족의 귀중한 정신재산이며 손중산 선생이 민족문화와 세계문화에 남긴 귀중한 역사유산이다. 손동천 교수는 광저우, 베이징, 난징, 상하이 등 지역과 관련된 전국적 기념행사와 학술활동에 여러 차례 참여해 중산문화를 적극 홍보했다. 그의 추진으로 마카오신해혁명과 중산문화연구회, 마카오신해황보협진회가 연이어 설립되어 연구사업과 사회활동을 적극 전개하였다. 그는 또한 여러 해 동안 중국 신해혁명 연구회 상무이사를 역임했다. 손동천 교수는 또한 지역경제발전전략과 계획연구, 성급 노동개혁 시스템 연구, 고등교육관리연구 등을 벌여 비교적 뛰어난 연구 성과를 거두었다. < P > 요약하면 손동천 교수의 연구 분야는 비교적 넓고 성과는 비교적 풍성하다. 그러나 그 자신은 장단점이 있다고 생각한다. 폐단은 한 방향으로 깊이 들어가 시리즈성의 중대한 연구 성과를 낼 수 없다는 데 있다. 주로 객관적인 원인으로 인해 그 자신이 자기도 모르게 느껴져서 안타깝다. ) < P > 그래서 그는 그의 제자와 젊은 학자에게 박사 학위 논문 주제와 백년해로하라고 경고했다. 절대 "한 방 쏘고 다른 곳을 바꾸지 마라." 그는 젊은 학생들에게 위안룽핑 원사를 수십 년 동안 하루처럼 공부하고 잡교 벼의 정신을 연구하는 데 전념할 것을 호소했다. 해야 할 일: 마음은 방심이 없고, 눈은 곁눈질하지 않고, 용감히 앞으로 나아가며, 인내한다! 손동천 교수는 시장경제가 교육계와 학계에 미치는 부정적인 영향은 경솔하고 보편적인 경솔함이라고 생각한다. 많은 인물들이 횡포하려고 하는데, 모든 것을 돈으로 보면, 돈을 많이 벌지만 결코 만족하지 않는다. 이런 식으로 중국은 대학에서 나올 수 없고, 대가가 나올 수 없다. 이런 상황에 직면하면 어떻게 합니까? 그는 개혁 개방 초기에 등소평 동지가' 일부 사람들을 먼저 부유하게 하라' 고 제안했고, 먼저 부자가 된 후 부자가 되고, * * * 함께 부자가 되는 중대한 조치를 취했다고 생각한다.