도교와 예술에 대한 고찰

아침에 신망 선생님 집행이사 오효동 선생의' 좋은 아침 신망 선생님' 에 대한 말을 보고 우리 교육에 깊은 계시를 받았다. 내 생각을 말해 봐. 나는 먼저 그의 원문을 인용한다.

"예술이 없으면 예술은 여전히 ​​있습니다. 수술은 끝이 없다. -'천국'

재주가 있는 사람이 있으면 큰일을 할 수 있고, 큰일을 이룰 수 있고, 도예가 성인과 결합되어 변화에 대처할 줄 안다.

능력은 있지만 방법이 없는 사람은 맹목적으로 기술을 사용하고, 파이프를 들고 하늘을 들여다보며, 예를 들어 바다를 측정하고, 누출을 걸어 막다른 골목으로 들어간다. ""

이것은 우리 교육 특유의 것이다. 도란 무엇이고 예술이란 무엇인가?

일반적으로 교육이념은 도로, 교육능력, 교육기술은 예술로 간주되고, 제 생각에는 교육의 기본법칙은 도교육, 교육기술의 다양한 개념이며, 교육능력은 예술의 범주에 속한다.

더 넓은 범위에서, 모순론의 관점에서 볼 때. 도는 모순의 보편성이고, 술은 모순의 특수성이다. 모순의 보편성과 특수성도 공통성과 개성이고, 절대적이고 상대적 진리는 사물 모순의 본질이다. 모순의 보편성과 특수성은 대립 통일의 관계이다. 이 관점으로 도와 예술을 이해하고, 사고방식이 더욱 명확하다.

책을 예로 들자면, 철학 방면의 책은 설교류의 책이며, 예를 들면' 도덕경',' <역경>',' 황제의 내경' 이다. 전문서는 예술에 관한 책이다. 예를 들면' 시경'' 손자병법'' 천금이 온다' 와 같다. 물론, 이것은 단지 상대적일 뿐이다. 사실' 도덕경',' 손자병법' 등의 책에서는 도교와 병법이 모두 가르치고 있다. 즉, 도중에는 술이 있고, 수술 중에는 도리가 있고, 도와 술은 대립적으로 통일되어 있다는 것이다.

인재를 예로 들다: 유방의 문관, 무장은 그가 덕치국을 장량 돕고, 한신, 진평, 소호는 덕치국의 대신이다.

교육 지식을 예로 들자면, 교육의 온톨로지 지식은 도이고, 교육의 전문 지식은 기술이다. 전문 교사로서 훌륭한 선생님으로서, 둘 다 열심히 공부하고, 이러한 지식을 융통성 있게 활용해 도로와 수술 후의 유기적 결합과 보완을 달성해야 한다.

이것은 도교와 수술의 관계에 대한 나의 조잡한 이해이다.