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장자의 생애 사적.

1, 송나라에서 태어났다

주열왕 7 년 (약 369 년), 장자는 송국맹에서 태어났다.

장자는 주열왕 7 년 (기원전 369 년) 에서 태어났다. 이것은 주로 두 가지 측면에서 나온 것이다. 우선,' 사기' 는 장자, 리앙, 그리고 사자를 보내 두터운 돈으로 장자를 고용한다는 기록도 담고 있다. 초위왕 원년 (기원전 339 년), 리앙 32 년, 3 년, 위왕 11 년 (기원전 329 년) 사망;

주능은 추를 위해 초빙할 수 있고, 반드시 삼사십 세가 될 것이다. 그렇다면 장자는 기원전 369 년부터 기원전 359 년까지 태어나지 말아야 한다. 둘째, 장자는 무후와 함께 역사라고 불리며, 초창기에는 왕이라고 불리기 때문에 장자의 생년은' 화무후세, 늦어도 초년', 즉 주 7 년이어야 한다.

사마천은' 사기' 에서 간결한 문자로 장자의 생애를 소개했고 장자의 말은 언급하지 않았다. "장자 자수" 는 당나라가 제기한 것이다.

2. 유교 사상을 배우다

왕 제 7 년 (기원전 362 년) 에 장은 추에게 유학을 배웠다.

주선왕은 20 년 (기원전 349 년) 종리씨와 결혼했다.

왕 21 년 (기원전 348 년) 에 장남장은 각지에서 태어났다.

3, 옻칠 공원 부처님 머리

주선왕 22 년 (기원전 347 년), 칠원관으로 재직하여 병역을 면제하다.

주선왕 27 년 (기원전 342 년), 상구에 가서 맹점 페인트세를 내고, 나의 사부님을 알게 되었다.

주선왕 30 년 (기원전 339 년) 에 둘째 아들 장이 먼저 태어났다.

주선왕 31 년 (기원전 338 년) 에 그는 화가의 직무를 사퇴했다.

4. 연구에 전념하다

주선왕 32 년 (기원전 337 년) 은 정원을 전면적으로 관리한다.

주헌 34 년 (기원전 335 년), 데이영은 맹영으로 가서 장주를 방문했다.

주선왕 36 년 (기원전 333 년) 남조선에서 억울하게 죽었다. 장권은 고인을 그리워하고, 큰 병으로 죽었다. 장자의 어머니 웨씨도 슬픔으로 죽었다. 장자가 부모의 관을 호송하여 추로 돌아가다.

주헌왕 37 년 (기원전 332 년) 에 그는 초위왕을 만났다. 그 후, 나는 두영을 떠나 맹으로 돌아갔다.

38 년 (기원전 33 1 년) 이 되자 추 (Chu) 는 그의 사표를 받아들이기를 거부했다.

민국 39 년 (기원전 330 년), 임타오의 자림 11 세, 경장주를 스승으로 모시다.

주헌 44 년 (기원전 325 년), 삼자와 동문 사자가 장주를 찾아왔다.

45 년 (기원전 324 년) 에 그는 린을 데리고 57 세의 아들을 만나러 대량으로 갔다. Huishi 는 Zhuangzi 가 상 을 찾아 사람을 보내 걱정 Zhuangzi 를 검색합니다.

마흔여섯 년 (기원전 323 년) 에 그는 방문했고 위혜왕은 벌치를 포기했다.

주선왕 47 년 (기원전 322 년), 상혜시와 함께 호수 신유에서' 어교악' 이라는 변론이 있었다.

주왕은 3 년 (기원전 365, 438+02 년), 장자의 아내가 죽고, 장자산, 혜시가 애도했다.

장자는 통치자와 동류하여 책을 은거하고, 제후가 패권을 다투는 사회에서 도교를 연구하는 데 몰두하기를 원하지 않는다. 나중에 진나라 도교의 대표 인물 중 하나가 되었다.

장자는 17 년 (기원전 298 년) 부터 29 년 (기원전 286 년) 까지 주부왕으로 죽었다.

장자의 주요 작품:

장자의 작품은' 장자' 라는 책에 수록되었다. 《장자》는 진나라 시대에 기록되었다. 사마천은 "장자가 십여만 자를 썼다" 며 "한서 예문지" 52 편 중 "장자" 가 있다고 말했다. 현재' 장자' 는 33 편 65,000 여 자로 내편, 외편, 잡편 세 부분으로 나뉜다. 이 서른 세 편, 진대 곽상주' 장자' 는 이미 정리가 되어 있고, 장도 한대와 다르다. 나머지 문장 들은 곽향에 의해 삭제되었을 수 있다.

일반적으로' 장자' 는 장자가 쓴 것이라고 생각한다. 송대 이래 이런 관점은 줄곧 의심을 받고 있다. 이후 내편 7 편은 장자가 쓴 것으로 널리 받아들여졌고, 외편 15 편은 장자의 제자가 쓴 것이거나 장자와 제자가 합작하여 쓴 것으로 널리 받아들여져 장자의 진실한 사상을 반영했다.

11 잡문' 의 상황은 비교적 복잡하니 장자학파가 쓴 것 같다. 어떤 사람들은 장자학파의 모든 사상이 아니라고 생각한다. 예를 들면' 발을 훔치다',' 언검' 과 같다.