기금넷 공식사이트 - 금 선물 - 오우도의 우의는 무엇입니까?
오우도의 우의는 무엇입니까?
우우우도는 우우우도는 재물을 모집하고 풍수를 조절하는 효능이 있어 친구나 개인에게 선물하기에 적합하다. 풍수는 강세장을 의미하고 소는 번영의 상징이다. 사업이 번창하고 재원이 끊이지 않음을 나타낸다. 현재 2 월 4 일부터 5 월 4 일까지 태어난 사람이 풍수에 이 물건을 장식하면 행운의 기묘한 효과에 도움이 된다고 한다. 건강에서는 최근 몇 년 동안 독감과 같은 바이러스가 많았고, 오우장식, 악령해독설이 있었다.
오우도는 어떤 판화가 있습니까? 내가 아는 1 만 써라. 왕실 서재의 보물 2. 건륭어전 진품 3. 삼계보전 4. 희세의 보물 5. 병 6. 가경 왕실 전시품 7. 유보도장은 내가 이렇게 많이 알고 있는데, 아마 몇 개, 삼희당, 희세 보물, 건륭어상, 가경어상이 더 있을 것이다. 행운을 빕니다
오우도의 저자는 누구입니까? 다섯 마리의 소의 지도' 의 저자는 한쿤이다. 중국의 10 대 명화 중 하나인 한명' 오우도' 는 당대에 전해 내려오는 몇 안 되는 종이 실크 원작이자 현존하는 가장 오래된 종이 국화로' 진관의 보물' 이라고 불리며 현재 베이징 고궁박물원에 숨어 있다.
저자의 이름은 무엇입니까? 우우 투의 저자:
한운
한용 (723-787 년 3 월 19) 경조 장안 (현 산시 Xi) 사람. 당대의 화가, 재상, 태자 소사의 아들 한수. 당현종 천보년 동안 한곤은 문하 그림자 후 신분으로 관직에 들어가 관직을 맡았습니다.
오우도는 무슨 뜻인가요? 오우도는 중국에서 전해 내려오는 10 대 명화 중의 하나이다. 작가 한운은 베이징 고궁박물원의 소장품이다. 마 종이, 길이 20.8cm, 너비139.8cm. 그림 속의 소 다섯 마리가 왼쪽에서 오른쪽으로 일렬로 늘어서 각 머리의 모습과 자세가 다르다. 나는 고개를 숙이고 풀을 뜯었다. 나는 앞을 내다보았다. 나는 고개를 돌려 혀를 핥았다. 나는 천천히 걸었다. 나는 가시덤불에서 간지럼을 긁었다. 전체 그림의 마지막 오른쪽에는 작은 나무 한 그루가 있는데 다른 배경은 없어 소마다 혼자 설 수 있다. 그림 속 다섯 마리의 형태가 각기 다른 소는 자질구레한 각도에서 그들의 생활 형태와 습성, 구조규범, 조형이 생동감 있고, 면모가 진실하다는 것을 보여준다. 이 오우도는 종이본채화로 중국 최초의 종이본화이다.
오우도 속의 각 소는 무슨 뜻입니까? 그림 속의 소 다섯 마리가 왼쪽에서 오른쪽으로 일렬로 늘어서 각 머리의 모습과 자세가 다르다. 나는 고개를 숙이고 풀을 뜯었다. 나는 앞을 내다보았다. 나는 고개를 돌려 혀를 핥았다. 나는 천천히 걸었다. 나는 가시덤불에서 간지럼을 긁었다. 전체 그림의 마지막 오른쪽에는 작은 나무 한 그루가 있는데 다른 배경은 없어 소마다 혼자 설 수 있다. 화가들은 서로 다른 얼굴과 자세를 통해 발랄함, 조용한 것, 시끄러운 것, 겁이 많은 것, 괴상한 것 등 다양한 기질을 보였다. 기술 어휘의 표현에 있어서 작가는 더욱 독창적이다. 저자는 소의 강건함, 힘, 침착함, 느림을 표현하기 위해 두껍고 힘있고 감각적인 선을 선택했다. 그것의 선 배열과 장식은 진부하지 않지만 필법은 매우 중요하다. 조팔, 한간, 주호, 장선 보다 온라인상의 독립성을 보여주는 데 더 많은 추구가 있는 것 같다. 그 선이 강렬하기 때문에, 다섯 마리의 소의 자세는 평범하고 이상하지만, 깊은 아름다움과 취향에 있어서는 똑같이 무겁고 둔하다. 전설에 따르면 그의 또 다른 작품인' 문원도' 는 시인이 함께 문장 쓰는 장면을 생생하게 묘사했다. 그러나 필법과 스타일은 오우도와 완전히 다르다. 오우' 의 의미는' 복우접복',' 노우접복',' 장수우접복',' 경우접복',' 부귀우접복' 이다
사어도의 도덕은 무엇입니까? 사어도는 용천가마의 어문형이 일반적으로 잉어의 이미지를 원형으로 하는 것을 가리킨다. 이 네 물고기도 예외가 아니다. 자연' 잉어 점프용문' 은 청운의 길을 암시하고,' 4' 의 목소리는' 관' 과 비슷하며 상서로운 숫자가 되었다.
가십의 도덕은 무엇입니까? "태평목란": "복희가 제단에 앉아 팔풍을 듣고, 가십을 하다." "-"를 양으로, "-"를 음음으로 하여 팔괘를 형성한다. 마른 하늘, 곤을 땅으로, 진동을 천둥으로, 순시를 바람으로, 척추를 물로, 뿌리를 산으로, 불을 떠나 택으로, 만물을 사랑으로 삼는다. 팔괘는 여덟 방향으로 나뉘고 태극화는 중국에 있다. 이전' 은 팔괘가 주로 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 택팔의 자연현상을 상징하며,' 건조' 와' 곤' 의 두 점괘가 팔괘에서 특히 중요한 위치를 차지하는 것은 자연과 인류 사회의 모든 현상의 근원이라고 생각한다. 가십은 처음에 고대인의 회고의 상징이었는데, 후에 점술의 상징으로 사용되었다. 고대에, 가십은 늘 악을 피하고 재난을 피하는 길조 도안으로 사용되었다.