중국 도자기 수출 도자기 품질

중국의 도자기는 품질이 우수하다. 동남아시아의 일부 지역에서는, 그것은 현지의 사회생활과 풍습과 이상한 연관이 있다. 한회준은 "보르네오에서는 각 민족의 풍습이 중국의 도독과 도자기 항아리를 매우 중시한다" 고 지적했다. 그의 집의 부유도는 그가 얼마나 많은 도기 항아리와 도자기 항아리를 숨겼는지에 달려 있다. 그것의 가장 큰 수요는 혼수로 매장하는 것이다. 도자기 항아리가 현지 감정가들이 고대 유물로 여겨진다면 신성한 것으로 여겨진다. " 보르네오의 사회생활에서 중국 도자기 유골함은 매우 중시되고 특별한 지위를 차지하고 있음을 알 수 있다. 보르네오에서 발견된 중국 고대 도자기 항아리에 대한 정보가 좋은 설명이다.

첫째, 보르네오에서 중국 도자기 유골함은 보통 매우 소중하고 희귀한 재산으로 여겨진다. 호스는 「자연인」 (nature) 이라는 책에서 이렇게 말한다. "보르네오 민족의 사유재산에 대해서는 아마 카얀족과 비슷할 것이다. 하지만 이반족의 모든 습관은 고가로 도자기 병 (꽃병도 골회색 상자라고 불릴 수 있음) 을 사고 싶어 하는 것이다. 보통 높이가 약 3 피트, 소갈색, 신화 동물의 돋을새김으로 장식되어 있지만 가치를 높일 수 있다. 짙은 녹색의 고독은 모두 중국제 ... 이 민족을 찾을 수 있는 많은 집 ... 중국의 귀중한 꽃병 (또는 유골함). 그들은 도자기 항아리를 재산으로 여겼기 때문에 항아리는 혼수로 여겨졌다. 글의' 영국령 북보르네오' 는 "파파의 풍습에서 신부의 혼수는 딸이 시집갈 때 얻은 것이다. 그의 어머니의 이전 결혼 지참금만큼 많아야 한다. 예를 들어, 그의 어머니의 이전 수입은 ... 항아리 다섯 개 ... 그리고 그의 딸이 시집가는 것도 마찬가지다. " 동시에, 중국 고대 도자기 유골함도 대출의 담보물로 사용되어 채권을 충분히 보증할 수 있다. "한회준이 ... 이런 토가족이 숨긴 유골함은 사기가 쉽지 않아 한 가지 방법만 얻을 수 있다. 보르네오 때문에, 대부분의 상점은 해외 중국인이 운영하고 있습니다 ... 토인이 돈이 부족하면 집에 숨어 있는 고독으로 담보로 화교 상점에서 돈을 빌려 월세 기하학을 쉽게 토론할 수 있습니다. 돈이 제때에 상환되면 채권자는 스스로 판매할 수 있다. 수집가는 화교 상점에서 하나의 선물만 살 수 있다. 보르네오 전역에 거주하는 화교에 따르면, 현지인들이 보르네오의 다른 곳에 있는 화교 점포를 담보로 대출을 받는 것은 흔한 일이라고 한다. "라고 말했습니다

둘째, 보르네오에 묻힌 항아리는 여전히 유행하고 있다. 동방서코' 의' 문랑마신' 은 "문랑마신 (보르네오 동해안의 Bahbjermasln) ... 처음에는 바나나 잎을 음식으로 사용했는데, 그것은 중국에 전해졌다. 하지만 점차 도자기를 사용했고, 중국 도자기도 괜찮았고, 밖에 용을 그렸고, 사람들은 유골함에 묻혀 숨었다. "

이런 풍습은 고대뿐만 아니라 현대에도 있다. 현지 원주민들은 가난한 사람들을 제외하고는 모두 모나무로 관을 만들었다. 대부분의 두손과 무트는 시체를 가격이 다른 큰 병 (즉, 유골함, 하동) 에 묻었다. 일반적인 매장 방법은 병의 머리를 잘라서 병 입구가 시체를 담을 수 있도록 하는 것이다. 몸은 병 안에 앉아 무릎을 턱에 닿은 다음 징으로 덮는다. 고무로 봉하여 방 안에 7 일 동안 숨기고, 동시에 장례식을 거행하고, 징과 북소리가 요란하다. 토란의 투아란두손인은 낡은 무덤에서 묻힌 유골통을 꺼내어 강물에 뼈를 던져서 다시 이용한다. 그래서 고대의 항아리는 종종 4 ~ 5 세대를 묻었습니다. Rundum 과 Pensiangam 의 무루인은 죽은 사람이 먼저 목관에 묻혔고, 1 년 후에 열리고 유골함에 묻혔다.

그에 더해 보르네오의 두생인, 특히 파팔, 푸타탄, 투엘렌의 두생인 중에서도 독에 대한 숭배가 열정적이었다. 그들이 보기에, 숭배받는 모든 신성한 독에는 그 신화 같은 기원이 있다. 이 일대의 성독은 30 개를 넘지 않고, 가치가 매우 높으며, 각각 무게가 200 ~ 300 근이다. 신성한 유골함은' Gusi' 라고 불리며, 두 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 Tompok 이라고 하고 다른 하나는 Huga haing-haiag 입니다. 동쪽 정원, 약 4 피트 높이, 녹색 갈색 반투명 도자기, 사실, 유럽인의 관점에서 해외 중국인이 만든 것입니다. 오웬 루트 (Owen Rutter) 의 문장' 북보르네오 원주민의 민속연구' 에서 성독에 대한 그들의 숭배는' 성독절' 에서 상당히 시끌벅적했고, 현지에서는 멘가-후 (Menga-hou) 라고 불리며, 진행식은' 모보' 라고 불린다.