블로깅에 대해 궁금한 점이 있으신가요?

블로그(Blog)의 영어 명사는 "Blog or Weblog"(사람을 지칭할 때는 "Blogger"에 해당함)로, 인터넷에서 찾아봐도 찾아볼 수 없는 또 하나의 전형적인 새로운 것입니다. 최신 영어사전을 확인해 보세요. 단어의 유래 "Web Log"의 약어는 온라인에 기사를 게시하고 게시하는 특별한 방법을 의미하며, 아이디어의 교환과 공유를 옹호합니다.

"인터넷 번역기". (/사전/블로그/)의 설명은 “개인의 생각과 네트워크 링크를 표현하고, 콘텐츠를 시간순으로 정리하고 지속적으로 업데이트하는 출판 방식이다. "

블로깅은 새로운 것입니다. 100명의 눈에는 100가지의 서로 다른 정의가 있지만 기본 의미는 동일합니다.

Sun Jianhua는 이를 다음과 같이 정의했습니다. " 비교적 완전한 블로그 개념에는 일반적으로 세 가지 측면이 포함됩니다. 첫째, 콘텐츠는 주로 개인화된 표현입니다. 둘째, 일기 형식이며 자주 업데이트됩니다. 셋째, 기사 콘텐츠, 지식 범위 및 정보를 확장하기 위해 링크를 최대한 활용합니다. 다른 블로그와의 연결. ”

“사실 블로그를 정의하기는 어렵다. 블로그 자체가 성장하는 과정이다. 일반적으로 이는 매우 편리한 무료 유지 관리 소프트웨어를 사용하여 개인이 운영하는 개인 웹사이트입니다. 물론 이러한 웹사이트와 보고서에는 개성과 재치, 유머가 가득합니다. 때로는 필연적으로 지루할 때도 있습니다. Rogue의 간단한 댓글은 블로그에 없어서는 안될 부분입니다. ”①

1.2 블로그에 대한 시각적 표현

“우리는 정보화 시대의 마젤란 집단을 블로거(Blogger)라고 부릅니다. 그들의 등장으로 우리는 인터넷 세계 최초로 지식과 문화적 지향을 축적할 수 있게 되었습니다. 이를 통해 인간은 광범위한 디지털 존재에서 개인화되고 정확한 디렉토리 존재로 전환할 수 있습니다. "블로거"는 박사가 아니지만 정보화 시대의 지식 관리자입니다. 그들의 심오한 지식은 폐쇄적인 의미가 아니라 헌신의 의미에 반영됩니다. 마젤란의 로그북처럼 블로거는 일과 생활, 공부를 통합하여 블로그 로그(블로그 또는 웹로그)를 통해 일상의 생각을 적시에 기록하고 게시하며, 세상에서 가장 가치 있고 관련성이 높으며 가장 흥미로운 것을 추출하고 연결합니다. 정보와 자원. 더 많은 지식 근로자가 거리가 없고 장벽 없이 이러한 가장 생생한 아이디어를 흡수할 수 있도록 하십시오. "

——"블로그 선언문" Fang Xingdong

"Wall Street Journal" 기자 Peggy Noonan은 이렇게 설명했습니다. 블로그는 연중무휴 24시간 운영됩니다. 연설 웹사이트입니다. 이런 종류의 웹사이트는 솔직하고, 거칠고, 거침없고, 사려 깊고, 이상한 방식으로 거침없는 발언을 제공합니다.

실리콘밸리의 가장 유명한 IT 블로그 칼럼니스트인 댄 길머(Dan Gilmer)는 매우 중요한 지적을 한 적이 있습니다. 개념: 블로그는 "뉴스 미디어 3.0"을 의미합니다. 1.0은 전통적인 미디어 또는 올드 미디어를 의미하고, 2.0은 사람들이 흔히 뉴미디어(뉴미디어) 또는 크로스미디어라고 부르는 것을 의미하며, 3.0은 블로그를 트렌드로 삼은 개인 미디어입니다. 미디어) 또는 셀프 미디어라고 불립니다.

David Weinberg는 블로그가 새로운 대중의 개인적인 목소리라고 믿습니다.

1.3 블로그의 "진화"

1.3.1 미국의 블로그

인터넷에서 블로그를 개발하려는 아이디어는 1998년에 시작되었습니다. 2000년. 불과 몇 년 만에 블로그는 비주류에서 점차 주류로 자리 잡았습니다.

1998년 1월 18일 미국인 Matt Draghi가 전 세계를 충격에 빠뜨린 대통령 간의 섹스 스캔들을 발표했습니다. 클린턴과 르윈스키 백악관 보좌관의 드러지 웹사이트 방문 횟수가 갑자기 900회에서 12,300회로 늘어났습니다.

세계에서 가장 오래된 언론사 중 하나인 AFP는 맷 드라기(Matt Draghi)를 CNN 창립자 테드 터너(Ted Turner), 텔레비전 발명가이자 텔레비전 발명가인 존 베이어(John Bayer)와 함께 20세기 가장 주도적이고 영향력 있는 10인 중 한 명으로 꼽았습니다. 무선 통신, 마르코니 등 유명 인사들, 그리고 그가 가진 전부는 자신의 개인 블로그 웹사이트인 "Drudgereport"뿐입니다.

'9/11 사건'에 대한 가장 사실적이고 생생한 설명은 뉴욕 타임즈에 없습니다. 그러나 그 생존자들의 블로그에서 이 사건에 대한 가장 심오한 반성과 논의는 어떤 유명 기자에게서도 나오지 않았습니다. 그러나 2002년 많은 블로그 중에서 미국 상원의 다수당 대표였던 로트의 발언은 무시되었습니다. 그러나 거의 모든 주요 뉴스 미디어가 블로거들에 의해 주목되고 추적되고 확산되어 갑자기 전국적인 뉴스가 되었습니다. 기자의 관심은 결국 뉴스 미디어의 블로거들에게 또 다른 영광스러운 성과로 이어졌습니다. >이라크 전쟁 당시 인터넷에서 가장 미스터리한 인물은 블로거 살림 파크스(Salim Parks)로, 2002년 9월부터 바그다드 상황에 대한 글을 쓰고 게시해 왔다. 그의 직장이 바그다드에 있다는 소문이 돌고 있다. 그의 웹로그를 검색하기 위해 매일 인터넷에 접속한다. 전쟁과 포위 공격을 받는 바그다드의 가장 현실적인 삶, 토마토 가격부터 폭탄의 위력까지 그가 바그다드에서 전 세계로 보낸 보고서는 그 이상이었다. CNN이나 페닌슐라보다 생생하고 강력해 주요 언론의 인용도 잇따랐다. 올해 3월 말 마지막 일기를 올린 뒤 주요 언론에서는 별다른 소식이 나오지 않아 사람들은 그가 그랬을 것이라는 추측을 내놨다. 사망했거나 인터넷에 접속할 수 없었다는 보고서의 제목이 가장 적절했습니다. "블로거들이 침묵에 빠졌습니다." "또 다른 전쟁 블로거인 Christopher Abreton은 이라크 전쟁에 대해 보도하기 위해 터키의 자동차에 자신의 back-to-iraq.com 웹사이트를 설치했습니다.

온라인에서 조금만 검색해 보면 거의 모든 사람들이 이 사실을 알 수 있습니다. 유럽과 미국의 영어 주류 미디어는 블로그를 추구하고 있습니다.

2002년 5월 "뉴스위크"는 "블로그가 자유낙하 후에도 전통적인 미디어를 죽일 것인가?"라는 놀라운 헤드라인을 달았습니다. CNN은 2002년 5월 9일 "블로그가 온라인 일기를 새로운 차원으로 끌어올린다"라는 제목의 보고서를 발표했습니다. CNN 못지않게 유명한 머독의 폭스뉴스는 지난 14일 미국 국립방송공사(National Broadcasting Corporation)와 마이크로소프트(MS)가 공동 주최한 '빅타임(BIG TIME)'을 통해 이를 보도했다. 2002년 4월 15일자 특집기사 "블로그는 상업화되는 경향이 있다." 곧 MSNBC 자체가 2002년 6월 블로그 뉴스의 주인공이 됐다. 21일 보도 제목은 'MSNBC 데일리 블로그 칼럼 출시'였다. 동시에 British Guardian은 영국 내 상위 10개 블로그에 대한 독특한 순위를 발표했으며, Business 2.0 매거진의 2002년호에서는 다음과 같은 토론을 조직했습니다. "블로그는 다음입니다. 웹을 위한 차세대 킬러 앱은 무엇일까요? "

2002년 2월의 "Newsweek"는 다음과 같이 말했습니다. "오늘날 전 세계적으로 의식적으로 실천하는 블로거의 수는 500,000~100만 명에 이르렀고, 40초마다 새로운 블로거가 블로그에 가입합니다.

9월 포춘지의 연간 '가장 멋진 기업' 선정에서 1위는 파이라 컴퍼니(Pyra Company)라고 기사는 시작한다. "'블로그'의 급속한 성장보다 더 좋은 것은 없다 - 1 이런 종류의 실시간으로 업데이트되는 온라인 일기는 더욱 치명적입니다. ”

동시에 정부 부서도 뒤처지지 않았습니다. 미국 유타주 정부의 정보 책임자는 주 정부의 IT 직원 2,000명과 기타 정부 직원 18,000명에게 블로그를 내부 정부용으로 사용하도록 요구합니다. 지식 관리 도구.

'블로그'와 관련된 가장 중요한 사건은 2003년 2월 15일 동부 표준시 기준 오후 7시 41분에 발생했다. 실리콘밸리 최고의 IT 칼럼니스트이자 가장 유명한 IT 블로거 중 한 명인 댄 길모어(Dan Gillmor) 그는 자신의 개인 블로그 웹사이트에서 처음으로 놀라운 소식을 발표했습니다. 세계 최대의 검색 엔진 회사인 Google이 세계 최대의 블로그 호스팅 서비스 웹사이트인 Blogger의 모회사인 Pyra Labs를 인수했습니다.

1.3.2 중국의 블로그

중국에서는 2001년 11월 20일 미국 저널리즘 및 커뮤니케이션 교수인 Dan Gillmor 씨가 블로그에 초대되었습니다. '칭화선샤인 미디어 포럼'에서 연설 주제는 '9.11 이후 세계 언론 매체의 동향'이었고, 연설에서 '온라인 일기'를 구체적으로 언급하며 자신의 온라인 일기를 모두에게 공개했다. 이로써 중국인들은 처음으로 '온라인 일기'라는 개념을 깨닫게 됐다.

모든 인터넷 혁명과 마찬가지로 중국에서는 일정한 '지연'이 계속 발생하고 있습니다. 그러나 언제나 인터넷의 발전에 가장 많은 관심을 가져왔던 '디지털포럼'은 이제 이를 주목하고 주목하기 시작했으며, '블로그'를 홍보하고 옹호하는 선구자적인 역할을 해야 할 의무가 있습니다. 아이디어'를 중국에서 발표했다. "Blog China" 웹사이트가 바로 그러한 제품입니다.

2002년 8월 '블로그' 개념을 전면적으로 도입한 이후 '블로그 차이나' 런칭까지 애플리케이션 실습을 진행했다.

2003년 8월에는 국내 최초로 블로그의 발전을 소개하는 책 『블로그(Blog) - E시대의 불도둑』이 출간됐다.

2003년까지 교육부의 주요 연구과제인 '블로그 기술 연구'가 성공적으로 통과됐다.

그러나 중국 블로그의 부흥을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 것이 무지메이이다.

중국의 블로그는 2002년 설립 이후 큰 발전을 이루었지만. 예를 들어, 일부 민간 작가들은 Sina, Sohu 및 NetEase와 같은 주요 포털의 특정 채널에서 "유색 정보"를 자주 언급하고 심하게 비판했으며 Microsoft도 중국에서 불법 복제와 싸우는 역할에 대해 비판을 받았습니다. . 동작에 문제가 있습니다. 전통적인 미디어에서는 좀처럼 볼 수 없는 이런 날카로운 말들은 맞는지 틀리는지를 떠나 점점 더 주목을 받고 있다. 이런 댓글을 단 사람들은 자칭 블로거들입니다. 블로그 차이나(Blog China)는 지속적으로 해커들의 공격을 받아왔다. 블로그 차이나(Blog China)가 시작한 인터넷 음란물 반대 특집이 일부 사이트의 불법적인 이익을 노출시켰고 일부 사람들의 복수심을 불러일으킬 수도 있다는 추측도 있다. 공격 이후 개별 포럼에서는 찬란한 토론이 이어졌습니다. 그러나 아이러니한 점은 팡싱둥의 '깃발을 흔들며 외치는 것'이 '무자메이', '대나무 그림자 청통' 사건에 비해 너무 약하다는 점이다. '블로그 차이나'는 '다채로운 정보'를 비판하면서도 이를 따라잡았다. 이 놀이기구는 대중에게 공개되었습니다. 많은 사람들이 Mu Zimei로부터 "Blog China"를 알게 되었습니다. 그 결과, 방문하여 등록을 요청하는 사람들의 수가 급증했으며 현재 Blog China의 등록 신청에는 여전히 수동 검토 시스템이 필요합니다.

팡싱동 본인은 "'블로그'라는 개념을 대중에게 알린 것은 무쯔메이였고, 무쯔메이는 블로그 개념의 대중화에 많은 공헌을 했다. 이에 대해서는 의심의 여지가 없다"고 말했다. . 그러므로 Mu Zimei의 이름은 중국 블로그의 발전에 중요한 역할을 했으며, 그녀는 숨길 수 없고 막을 수도 없습니다.” p>

로그인이 거의 불가능했던 지난 11일 블로그 중국 방문. 방문자 수는 11만명에 달해 평소보다 거의 한 자릿수 높았다(기존 일일 최고 접속자 수는 19만명이었다). PV도 37만 이상으로 평소의 4배 정도다. 웹사이트가 제대로 작동한다면 이 숫자가 얼마나 될지는 알 수 없습니다.

(Baidu에서 Blog China를 위해 제공한 특별 데이터)

1.3.3 차이점의 이유

중국에서 “블로그”가 발전한 방식은 다음과 같습니다. 공개적으로는 정말 예상치 못한 일이고 합리적인 것 같습니다.

실제로 무자메이(Mu Zimei), 즉 이와 유사한 극도로 개인적인 글은 블로그가 설립된 이후부터 등장했습니다.

우리는 다양한 블로그 웹사이트의 대부분의 콘텐츠가 여전히 "아이디어 공유"라는 특징을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 이런 형태의 글이 전체적인 내용을 지배하지는 않지만, 미국과 중국의 차이는 크지 않다고 할 수 있다. 하지만 클릭률과 가장 인기 있는 기사에 대한 통계를 보면 차이가 분명합니다. Blog China 웹사이트에서 가장 인기 있는 기사 상위 20개 중 12개가 '섹스' 및 '무지베이'와 관련되어 있습니다. 중국 블로그와 미국 블로그는 그 자체로 다양한 특성을 갖고 있지만, 강조된 글은 사회 환경과 가치관의 큰 차이를 반영하는 동시에, 3대 가계 웹사이트가 추진하는 전체 '가치 증폭' 과정을 보면 알 수 있습니다. 중국과 미국의 뉴스 시스템과 가치관의 차이에 대해.

우선 블로그 자체가 기술적 수단이고, 사회에 미치는 영향 역시 '양날의 검'이다.

인터넷 문화의 건설적인 성격을 보여주면서도 인터넷 블로그가 이러한 불완전성을 증폭시키는 것은 인터넷 문화의 극단적인 '자유' 때문이기도 하고 인간 자신의 불완전성 때문이기도 합니다.

블로그의 탄생은 '악의 역사적 역할'에 관한 헤겔과 마르크스의 작업을 다시 한번 확인시켜 주었다. 1994년 저스틴 홀이라는 사람이 인터넷을 통해 자신의 '온라인'을 발표했을 때이다. 일기'를 통해 자신의 약물 남용 및 성 경험을 세상에 폭로했지만, 이 악명 높은 행동이 많은 관심을 끌고 잠재적으로 새로운 유형의 온라인 커뮤니케이션을 탄생시킬 것이라고는 결코 생각하지 못했습니다.

가장 많은 관심을 끄는 사건은 성행위나 폭력이라는 사실을 우리는 알고 있습니다. 영화는 가장 폭력적인 미디어이고, 폭력은 '소림사'에서 시작된다. 성폭력은 평시 대중의 관심을 끄는 두 가지 뉴스 핫스팟이다. 대중은 '성폭력'이라는 뜨거운 주제를 끊임없이 추구한다. 그리고 둘 다 인간의 관음증을 만족시키기 위해 존재한다고 생각합니다. 인간 자체가 불완전하기 때문입니다. 인터넷 블로깅은 이러한 불완전성을 증폭시킵니다.

그러니까 이런 현상은 중국 사회에도, 미국 사회에도 존재하는 거죠. 다음으로 '무쯔메이' 사건에 대해 중국 사회가 왜 그토록 큰 반응을 보였는지 분석해 보겠습니다.

“성관계에 있어서 미국인들은 중국인보다 훨씬 개방적이다. 사회의 압박이 없는 일에서는 돌파할 의욕이 없다는 점에 많은 분들이 동의하실 거라 생각한다. 최근 미국에도 무지메이(Muzimei)가 있지만, 이곳에서는 이를 투기의 사업 기회로 간주하고 오랫동안 온 힘을 다해 비난하는 곳과는 달리 사회에서는 그저 하찮은 일이 되고 있습니다. 이는 중국 사회에서 성에 대한 인식이 왜곡되어 왔다는 점을 부인할 수 없습니다. 남성과 여성의 무관심과 '자연적 원칙을 보존하고 인간의 욕망을 제거'를 강조하는 곳은 이 세상에 없습니다. "라고 합니다. 그러나 마오둔 선생의 말에 따르면 고대 어디에도 이런 음란한 글은 없었다고 합니다. 우리는 그 이상입니다. 상반신이 하반신과 대립하고 있습니다. 이것이 우리가 흔히 볼 수 있는 문화풍경입니다. Mu Zimei와 Zhuying Qingtong에게 자신을 표현하는 것은 전통적인 사회 규정에 대한 반항의 입장을 확립하는 것이기도 합니다."

——Guo Zhendan "Mu Zimei와 Zhuying Qingtong의 관점에서 본 블로그의 사회학적 중요성"

궈씨가 언급한 중국인과 외국의 성적 개념의 차이 외에도 뉴스 가치의 차이와 관련된 뉴스 시스템과도 관련이 있다고 생각합니다. 우리는 중국의 블로그 발전이 여전히 매우 제한적이며 블로그의 독자층도 매우 제한적이라는 것을 알 수 있습니다. 블로그의 목소리는 전통적인 의미에서 매스미디어를 통해서만 더 큰 영향력을 얻을 수 있습니다. '3대 포털' '홈페이지'는 불길에 연료를 더해 '활력효과'를 냈다. 따라서 블로그는 아직 매스미디어와 같은 담론 공간을 확보하지 못한 반면, 매스미디어는 여전히 '뉴스 가치'와 전통 미디어의 뉴스 시스템이 블로그의 정보 공개에 영향을 미치고 있습니다. 미국 블로그에도 '무지메이'가 있지만, 미국에서는 '클린턴 대통령과 백악관'처럼 섹스와 정치가 결합돼야 뉴스가 된다. 인턴 '스캔들 사건'이 보도되자 매스컴도 이를 따랐다.

중국에서는 미국에 비해 전통 미디어에 대한 뉴스 검열과 통제가 상대적으로 엄격하기 때문에 블로그 초기 단계에서는 전통 미디어의 뉴스 가치에 부합하는 정보만이 주류에 의해 추적되고 증폭될 수 있습니다. 그래서 대중은 주류 미디어에서 배운 블로그에 대한 정보가 관련이 없거나 성 및 폭력과 관련이 있을 수 있습니다. 왜냐하면 많은 청중이 매스 미디어와 같은 2차 커뮤니케이션을 통해서만 블로그 정보를 볼 수 있기 때문입니다. 뉴스 가치에 기반한 콘텐츠. 이것이 바로 중국 블로거들이 "Muzi Beauty" 열차를 타고 대중의 눈에 띄는 이유입니다. 그러나 이러한 상황은 분명히 바뀔 것입니다. "3대 포털" 웹사이트가 "Muzimei" 사건을 홍보할 때 중국 블로그에 무료 홍보도 제공했습니다. 블로그가 주류에 진입하고 상당한 목소리를 얻으면 이러한 상황은 확실히 바뀔 것입니다.

2 블로그의 "새로운"이란 무엇입니까?

2.1 블로그와 이전 기술 형식의 차이점

개념적으로 "블로그"라는 용어는 일찍이 등장했습니다. 중국에서는 과거에는 BBS의 온라인 일기, 개인 컬렉션, 토론 포럼 및 기타 기능만으로도 네티즌이 간단한 온라인 집을 구축하기에 충분했습니다. 작은 창작물을 만들고, 흥미로운 정보와 네트워크 링크를 수집하여 다른 사람들과 공유하는 것은 오랫동안 많은 인터넷 사용자의 일상 생활의 일부가 되었습니다.

블로그는 이메일, BBS, ICQ에 이어 네 번째 인터넷 커뮤니케이션 도구로 간주됩니다. 그렇다면 개인 출판 방식인 블로그와 BBS 및 개인 홈페이지의 차이점은 무엇입니까? 블로그 웹사이트에는 다양한 형태가 있고 특정 규칙이 없기 때문에 이들 사이의 경계를 명확하게 설명하기는 어렵습니다. 여기서 수행되는 작업은 예비 분석일 뿐입니다.

2.1.1 블로그와 게시판의 차이점

다음 그림은 세계 최대 개방형 백과사전인 위키피디아의 블로그 게시 방식과 전통적인 온라인 커뮤니티 게시판을 비교한 것이다. 이 그림의 제작자는 영국의 블로거 Tom Coates입니다. 왼쪽 그림은 전통적인 BBS 온라인 커뮤니티의 게시 방식을 나타내고 오른쪽 그림은 블로그 온라인 커뮤니티의 게시 방식을 나타냅니다. 두:

우선, BBS 게시물과 블로그 텍스트의 스타일을 비교하면 블로그 텍스트의 콘텐츠 구조가 더 복잡합니다. BBS 게시물의 구조는 상대적으로 간단합니다. 일반적으로 원래의 정보나 댓글이 이어지고 다른 네티즌의 관련 진술이 이어집니다. 블로그 텍스트란, 자신이 작성한 독창적인 글이나 특정 주제에 대해 검색하고 선정한 최신 정보 단서를 간략하게 정리하고 수집하여 관련 관심과 요구를 가진 네티즌들이 공유할 수 있도록 온라인에 올리는 블로그를 말합니다. 블로그 텍스트는 링크 형태로 존재하는 경우가 많다. "최소한의 프롬프트 텍스트와 리치 링크 텍스트를 더한 것이 보다 대표적인 블로그 스타일이라고 할 수 있습니다." 블로그 텍스트는 원본 기사, 링크 평가, 링크 및 네티즌 후속 기사의 모음입니다. 눈에 띄지 않고 자의적이며 좋은 것과 나쁜 것이 혼합된 BBS의 감정적 발언에 비해 블로그에서 생성된 로그는 더 신중하고 신중하며, 단일 텍스트의 풍부함, 토론 맥락의 명확성, 주제 확장의 범위 모두 네티즌이 BBS에 게시한 것보다 뛰어납니다.

둘째, 게시물과 텍스트의 관계 측면에서 볼 때, 블로그 텍스트는 상대적으로 독립적이며 정렬 방식도 BBS와 다릅니다. 게시판 게시물은 시간 역순으로 배열되어 있으며, 이전 게시물과 이후 게시물의 주제가 연속되거나 바뀔 수 있습니다. 동일한 주제에 대한 다른 게시물이 종종 다른 위치에 흩어져 있습니다. 따라서 BBS 게시물에는 주제 변경이 많을수록 단일 주제에 대한 토론이 단편화되고 통합하기 어려운 현상이 있습니다. 블로그 웹사이트의 다양한 텍스트는 일반적으로 다양한 주제에 초점을 맞추고 있으며, 각 텍스트 자체는 주제의 확장과 심화입니다. 텍스트는 시간 역순이나 중요도 순으로 배치됩니다. 중국의 두 블로그 사이트인 "CNBlog.org"는 시간 역순으로 배열되어 있고, "Blog China"는 주제별 순서로 배열되어 있습니다.

셋째, 목적의 관점에서 볼 때 BBS는 스피치와 댓글에 더 중점을 두고 있는 반면, 블로그 텍스트는 즐거움을 추구합니다.

온라인 게시판의 의의는 매스커뮤니케이션 시대에 소수 집단의 의견 표현 채널 독점의 한계를 깨고, 공공 커뮤니케이션 매체인 인터넷에서 대중이 평등하게 발언할 수 있는 기회를 제공한다는 점이다. 반면에 블로그 웹사이트는 인터넷이 개인에게 정보를 게시하고 공유할 수 있는 가능성을 최대한 활용합니다. 이는 정보 확산에 대한 강한 욕구를 담고 있으며 BBS와는 달리 특정 독자층을 가지고 있습니다.

BBS 블로그

기술 구현이 간단하고 간단합니다.

중재자 관리에는 중재자가 필요하지 않습니다.

관리 비용

적용 가능한 상황, 토론 문제에 대한 개인 발표

사이트 내 단문 메시지에 대한 커뮤니티 지원이 약함

하이퍼링크 지원이 약하고 적극 권장됨

기사 품질이 상대적으로 낮음 품질이 낮고 높음(실명 형식)

등록 관리 및 실명제가 취약함

뉴스의 적시성이 높음

정보 검색 비용이 높음

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기사 게시의 기술적 난이도가 매우 낮음

비주류 정보 게시 중재자 관리가 용이함

실시간 정보 피드백이 느림

——"블로그와 BBS의 차이점에 대한 간략한 논의"

2.1.2 블로그와 개인 홈페이지의 차이점

일부 연구자들은 네티즌들이 말하기에서 변화하는 과정을 분석했습니다. 개인 홈페이지를 만들고 블로그가 되는 것에서 개인 의견을 게시하는 세 가지 방법의 차이점을 알 수 있습니다. 부서: "공개 포럼에 게시물을 게시하는 것은 온라인에서 "방송"하는 일반적인 형태입니다. 그러나 포럼 주제와 중재자의 관리 제한으로 인해 좀 더 자유로운 표현권을 누리고 자신의 의견을 중앙에 저장하고 싶은 사람들과 콘텐츠를 표현하는 네티즌들은 자연스럽게 개인 홈페이지의 솔루션으로 눈을 돌리게 된다. 개인이 자신의 홈페이지의 매력도를 오랫동안 높게 유지하기에 충분한 정보 자원을 보유하고 있는지 여부. 이 문제를 해결하기 위해 일부 개인 인터넷 사용자는 점차 블로그 스타일로 전환하고 있습니다.”

블로그 웹 사이트는 중앙 집중화되어 있습니다. 개인 홈페이지. 개인 웹사이트는 네티즌의 기술 수준, 재정 상황, 유지 관리 자원에 대한 높은 수준의 요구 사항으로 인해 소수의 사람들만이 소유할 수 있습니다. 그러나 블로그 웹사이트의 문턱은 낮기 때문에 개방성이 높습니다. 1999년에 Pyra Labs라는 회사는 인터넷 사용자가 HTML이라는 복잡한 컴퓨터 코딩을 작성하지 않고도 웹 페이지를 만들 수 있게 해주는 Blogger라는 소프트웨어를 개발했습니다. 다음 해에 회사는 블로그 작업을 호스팅하는 웹사이트인 Blogspot.com을 출시했습니다. 소프트웨어와 웹사이트는 모두 무료입니다. 이로 인해 블로그는 급속한 인기를 누리게 되었습니다. "블로그가 되기 위한 '기술적 콘텐츠'도 없고, 새로운 기술도 없습니다. 도메인 이름을 등록할 필요도 없고, 서버 공간을 임대할 필요도 없고, FIP 지식과 많은 소프트웨어 도구도 필요하지 않으며, 많은 웹페이지도 필요하지 않습니다. 생산 지식." 사용자는 온라인으로 무료로 등록하기만 하면 됩니다. 또는 유료 블로그 사이트에 등록하면 자신만의 영역을 가질 수 있습니다.

블로그 웹사이트 역시 개인 홈페이지에 부족한 투명성을 갖고 있습니다. 블로그 웹사이트의 낮은 진입 비용으로 인해 수많은 블로그가 참여하게 되었기 때문에 블로그의 독자 호소력, 콘텐츠 허용 범위 및 네트워크 클릭률은 결코 "독립적인" 개인 웹사이트와 비교할 수 없습니다. 개인 웹사이트가 사적인 주제, 사적인 창작물, 개인 생활, 직업, 감정에 관한 사적인 정보를 주로 다루는 일대다 커뮤니케이션 수단이라면, 블로그 웹사이트는 수많은 사람들을 위한 일대다 커뮤니케이션 수단입니다. 커뮤니케이션 커뮤니티에는 개인적인 취미와 공공의 이익이 모두 존재하며, 블로그의 가치는 한편으로는 개인화에 반영되며, 다른 한편으로는 이러한 개인화를 인정해야 합니다. 대다수의 사람들. 따라서 블로그의 성공의 열쇠는 그 사람의 콘텐츠에 대한 평가가 독특한지, 그의 선택이 합리적인지, 그의 추천이 적절한지, 얼마나 설득력 있고 매력적인지 여부에 달려 있다. 블로그는 자신을 반영할 뿐만 아니라 시장의 요구도 고려합니다.

3 블로그의 영향력

단지 새로운 개념의 과대광고인지 혁명적인 정보 기술 혁신인지 블로그가 어떤 영향을 미치는지 분석하려면 다시 돌아가야 합니다. 전체 네트워크 기술 발전의 답을 찾아보세요. 블로그의 출현은 전체 네트워크 기술 문화 발전의 내부 논리와 일치한다고 말해야합니다.

블로그는 두 가지 주요 기능을 가지고 있습니다. 첫째, 미디어 커뮤니케이션의 관점에서 개인 온라인 출판의 자유로운 표현의 새로운 방식을 제시하며 전통적인 미디어 산업의 운영 모델에 도전합니다. 두 번째는 지식관리 관점에서 볼 때, 인터넷 상에서 개인의 지식과 심층적인 소통을 필터링하고 축적하는 새로운 방식을 의미하며, 조직의 소통과 사회적 소통에 새로운 변화를 가져온다.

3.1 개인 네트워크 게시의 새로운 방식

3.1.1 개인과 대중

BBS나 개인 홈페이지에 비해 블로그의 가장 큰 특징은 개인 홈페이지를 결합한 개인의 특성과 BBS의 공유 및 개방 특성이 결합되었습니다. 우선, 웹 로그는 일종의 개인적인 표현인 동시에 비공개가 아닙니다. BBS가 홍보를 너무 강조하고 개인 홈페이지의 홍보가 부족하다면 "블로그" 기술은 이 둘을 결합한 것입니다. 블로그 왕국에서 정말 흥미로운 점은 가장 개인적인 콘텐츠가 가장 공개적인 형식을 갖는다는 것입니다.

개인이 대중으로 변모하는 과정은 사회화의 과정이며, 이를 위해서는 먼저 실현의 공간이 필요하다. 하버마스는 이 공간을 '공용 영역'이라고 부른다. 하버마스의 이론에 따르면, 공공영역은 국가와 사회 사이의 공적 공간을 의미하며, 이 공간에서 시민들은 국가의 간섭 없이 자유롭게 발언할 수 있다고 가정된다. 평신도의 말로는 “정치권력과 더불어 민주정치의 기본조건으로 시민들이 자유롭게 공무를 논의하고 정치에 참여할 수 있는 공간”을 말한다. 정부의 간섭으로부터 자유로운 이 자유로운 공간에서 하버마스는 시민들이 독서를 매개체로, 소통을 중심으로 공공적 상호작용을 한다는 점을 강조했다. 이상적인 민주주의에서 국가는 법적 제약을 받으며 공무 분야에서 보증인 역할만 할 수 있으며 자유를 보호하는 권한을 가질 수 있습니다. 하버마스의 견해에 따르면 부르주아 공공 영역의 기초는 국가와 사회의 분리이며, 이는 사회적 재생산과 정치권력의 분리에서 비롯된다. 봉건시대에는 국가가 사회였고, 사회가 국가였다. 위계적 지배가 진정으로 무너지고, 시민사회가 밑바닥부터 가능해졌으며, 부르주아지의 공적 영역이 점진적으로 건설된 것은 시장 경제 관계의 확대와 함께였다. 공적 영역은 대중에게 모이는 개인들로 구성되지만, 그들은 국가에 사회적 요구를 전달하지만 그 자체는 사적 영역의 일부입니다. 공공부문의 발전과 함께 개인의 대중화는 점점 더 매스미디어에 의존하게 되었다. 이 때문에 하버마스는 공공부문의 구조적 변혁을 분석하는데 있어서 미디어 연구의 중요성을 거듭 강조해 왔다. 그는 미디어 권력을 새로운 영향력의 범주로 간주하고 그것이 공공부문의 구조에 영향을 미치며 대중을 지배한다고 믿는다. 도메인. ③

미디어 세력, 특히 매스미디어의 영향을 받고 통제되는 공공 영역은 수많은 개인을 하나로 모을 뿐만 아니라 사회를 조직하는 역할도 한다. 하버마스는 “인기는 지배자이고, 정부는 이를 이용해 국민의 비공개 의견에 대한 통제 정도를 측정하고, 이를 대중적 공정성으로 전환하기 위해 리더십 팀도 얼마나 노력해야 하는지를 측정한다”고 말했다. .성(性)은 공공성과 동등하지 않지만, 공공성이 반영되는 감정은 결코 그것에만 의존하는 것은 아니지만 일시적으로 생성된 공공 영역에서 종속 변수입니다. 사실 매스미디어의 소위 '대중성'은 단지 면대면 커뮤니케이션 방식만을 설명할 뿐, 이 커뮤니케이션 방식의 공정성 정도를 설명할 수는 없습니다. 왜냐하면 국가는 사회를 조직하는 데 있어서 공공 부문의 중요한 역할을 볼 때 대중 매체를 조작하여 사회를 통제하려고 시도하기 때문입니다. 이것이 바로 하버마스가 국가 사회화를 의미하는 것입니다.

매스미디어는 자신의 독자층을 전제하는 동시에 수동적으로 정보를 수용하는 당사자를 전제하여 매스미디어의 공개와 수용 사이의 일방적인 전달관계를 형성한다. 『공공부문의 구조적 변혁』 후반부에서 하버마스는 부르주아 공공부문의 변혁을 분석하는 데 중점을 둔다. 19세기 후반부터 독점자본주의로 인한 부의 불균형은 공공부문에 대한 불평등한 통제를 가져왔다. 경제적 이익의 분배에 참여하는 국가들은 원래 대중에게 서비스를 제공했던 미디어를 점차적으로 통제하게 되었고, 많은 무료 공공 서비스 기관이 민간화되어 수수료를 받기 시작했습니다. 관리되었습니다." . 그 결과, 정치적 기능을 가진 미디어 집단은 이데올로기에 의해 통제되고, 공적 영역과 사적 영역이 융합되는 경향이 있으며, 공적 영역과 사적 영역의 구별이 국가사회의 통합으로 옮겨가고 있다. 고도로 발전된 산업사회에서는 국가의 사회개입과 사회의 국가권력 의존이라는 이중적 과정으로 인해 공공부문의 구조적 틀이 붕괴되었다. 하버마스의 견해에 따르면, "성공은 실패이고, 실패는 실패이다"는 부르주아 공론장에서 자본주의를 탄생시켰고, 그 후 부르주아 공론장을 개인적으로 파괴했다.

신문, 라디오, 텔레비전 등 매스미디어에서는 여전히 시청자 참여 자체가 강력하게 통제되고 있다. 모든 대중 매체는 의제 설정을 통해 공개 토론의 주제와 절차를 선별하고 의제에 적합한 게스트와 실시간 청중을 선택하는 등 자체적인 "게이트 키퍼" 기능을 수행합니다. 하지만 스튜디오에 들어서서 대중의 일원이 될 가능성이 있다고 하더라도, 이 가능성은 이후 편집에서 가차 없이 삭제될 것입니다. 이 경우 공적 청중이 될 수도 있는 이들은 사적 영역으로 후퇴할 수밖에 없다. “미디어는 기업의 자산입니다. 미디어에 참여할 수 있는 방법이 없습니다. 미디어를 배경에서 제거하는 것이 첫 번째 단계입니다. 대중과 청중을 구별하는 것은 더 수동적입니다. 대중의 관점에서 미디어에 대한 정의가 필요합니다." ⑤

관객, 대중, 대중은 상호 연관되어 있지만 상당히 다른 개념입니다. 개인이 단지 청중이나 대중이 아닌 진정한 대중이 되고자 한다면 그것은 그가 사회에 얼마나 참여할 수 있는가에 달려 있다.

미디어 관리 시스템의 변화를 통해 '공론장' 구축을 어떻게 실현할 수 있을지 많은 학자들이 모색하고 있다. 이 문제에 대해 서구 자유주의 학자들과 좌파 학자들은 정반대의 견해를 가지고 있습니다. 전자는 정치적 보호주의를 비판하고 미디어의 시장화를 옹호한다. 그는 미디어가 정부에 의해 관리된다면 필연적으로 정부의 노예가 될 것이라고 믿는다. .