서문경 발전사에서 만명 상업경영의 주요 특징을 보다.

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서문경의 《행복한 생활》

생활의 내용은 단지 의식주행일 뿐이다. 먼저 "음식" 을 봅시다. 사람들은 음식을 하늘로 사용합니다.

몇 가지 예를 들어 보겠습니다.

일단, 팬 Jinlian 카드 (60 위안에 해당) 실버 3 달러를 원, 그녀는 집에서 유명한 부자 여자 리 병 어린이 플러스 72 실버, 종 xinger 잔치를 주선 하 라고 촉구: 구운 오리 한 마리, 두 닭, 일부 "사식 요리", 황금 와인 한 단, 화이트 와인 한 병, 차가운 과일 소를 구입. 이것들은 모두 1 ~ 2 센트를 써서 인민폐 200 위안에 해당한다. 닭, 오리구이, 술, 야채, 간식입니다. 명나라 만년 동안 운하 양안의 백성들의 생활이 매우 부유하고 물가도 높지 않다는 것을 알 수 있다.

먼저 "음식" 이라고 말한 다음 "옷" 을 보세요.

고대에 우리는 명품을 중시하지 않고 질감과 스타일만 중시했다. 예를 들어, 시몬경은 조씨 대가족에게 약혼을 하고 여섯 처첩에게 옷 30 벌을 만들어 주는 것은 모두' 남직' 의 좋은 소재이며 스타일도 매우 신경을 쓴다. 재봉사의 월급일 뿐, 나는 재봉사에게 조오냥의 은을 주었는데, 이는 1000 원에 해당한다. 30 위안은 한 조각을 자르고, 재료비와 재봉 월급은 모두 계산되지 않는다.

이병은 모든 비 중에서 가장 부유하고 가장 많은 옷과 신발, 양말을 가지고 있다. 가벼운 신발은 100 여 켤레가 있다. 겨울에 밍크코트를 입으면 은화 60 냥, 바로 12000 원입니다.

다시 "확인" 을 살펴 보겠습니다.

최근 수십 년 동안 우리의 여행 도구는 큰 변화를 겪었다. 30 년 전, 모두들 자전거를 타고 정기권을 받았다. 나중에' 택시' 에 도착했을 때,' 진짜' 돈도 1 원에서 2 ~ 6 원으로 올랐다. 최근 10 년 동안 차를 사는 것이 더욱 유행하게 되었다. 한 주거 지역에서는 차가 꽉 찼다. 수만 위안의 오토, 이하, 수십만, 수십만의 아우디, BMW, 벤츠에 이르기까지 이런 장면은 20 년 전만 해도 상상도 할 수 없었다.

명나라 사람들은 여행을 하거나 말을 타거나 가마를 탄다. 서문경은 평소에 떠나는 것은 모두 말을 타는 것이다. 그의 백마는 7800 냥의 은으로 명실상부한' BMW' 이다.

여자는 외출할 때 보통 가마를 고용해야 하는데, 오늘처럼. 일단, Pan Jinlian 의 어머니 Pan 할머니가 딸에게 생일을 보냈습니다. 가마가 입구에 도착했을 때, 그녀는 소지자를 보낼 돈이 없었다. 판금련은 생각이 나지 않아 모녀가 한바탕 싸웠다. 마지막으로, 세 어머니 멩 yulou 는 볼 수 없습니다, ​​그래서 돈을 꺼내 소지자 를 보냈다. 사실 가마는 비싸지 않고, 은화 6 센트로 오늘의 12 원에 해당한다. 이것은' 택시' 의 기본가격이다.

"라이브" 는 인생 대사로 비용이 가장 많이 든다. 계층마다 주택 수요가 다르다.

부엌 케이크를 파는 우다 (wuda), "은 십여 냥을 받고 현 문 앞 위층 아래층 2 층 집에 산다. 2 층은 건물이고, 두 개의 작은 정원은 매우 깨끗하다. 클릭합니다 "코드" 는 사용권의 양도이며 재산권이 없다. 매달 집세를 내지 않고 일정 기간 묵을 수 있다. 앞으로 주인이 돈이 있으면 도로 살 수 있다. 은 열두 냥, 즉 3000 원으로 매우 싸다. 현재 대도시의 번화가에는 한 달에 3,000 원짜리 2 베드룸.

서문경의 재산은 오늘 2000 만 원 안팎에 해당한다.

사람들은 서문경에 대해 이야기할 때, 왕왕 그에게 세 개의 모자를 씌운다: 상인 한 명, 관료 한 명, 거리 깡패 한 명. 이 세 가지 신분 중 가장 근본적인 것은 상인이다. 서문경이 죽기 전에 교대한 재산의 총액은 부동산을 포함하지 않고 거의 10 만 냥은 오늘날의 2 천만 원에 해당한다. 오늘날, 이것은 또한 매우 상당한 숫자이다.

■ 서문경이 돈을 버는 방법

하나는 사업 수익입니다.

소설에서 중매인 문형수의 입을 빌려 서문경이 성공한 상인이라고 자랑한 적이 있다. "현성 앞의 서문노인 ... 집에 비단점, 생약점, 실크점, 양모점 등 4 ~ 5 개의 가게를 열었다. 강호 외에 그는 표시선, 양주는 소금, 동평은 향랍을 팔고, 관장하는 조수는 수십 명이 있다. 집 밭이 가로세로로 교차하고, 벼가 썩고, 창고가 벌거벗었다. "

기업경영은 일반적으로 두 가지 방법이 있다. 하나는 좌상, 점포, 개점 경영이다. 하나는 행상이 장거리 인신 매매를 하는 것이다. 서문경은 상인과 상인을 하나로 통합하는 것이다. 비단 가게를 예로 들다. 이 가게는 그와 시부모 황교가 개업한 것으로, 그는 1200 원, 두 회사는 각각 520 위안을 투자하기 시작했다. 3 만 소금으로 현금을 바꿨다. 그리고 병사는 두 길로 나뉜다. 한 가지 방법은 형인 한도국이 항주에서 물건을 들여오는 것이다. 모든 방법은 다른 사람이 다시 난징 (南京) 을 통해 배송 을 짜기 위해 기다리고, Huzhou 현장 주문 에, 실크 를 보호하기 위해 왔다. 그동안 중개상이 없어 원가를 크게 줄였다. 조선도국이 반환한 화물은 만 냥의 가치가 있는 10 차이다. 돌아와서 20 대의 큰 차를 보호하는 것은 2 만 2 천 위안의 가치가 있다. 즉, 1200 원의 투입이 일부 조작을 거쳐 32,000 원으로 30 배 증가한 것은 분명 폭리이다!

또 다른 불법 수단은 탈세이다. 명나라의 세제에 따르면 30 세가 1 이다. 한도국의 만 이단, 세금을 300 여 냥 징수해야 한다. 그러나 세금 카드 후, 서문경은 관계망을 잡아당기고, 은화 502 닢으로 뇌물을 주고, 돈 선생의 친필 편지를 받았다. 세금 카드를 넘을 때 화물은 "두 상자 한 상자, 세 정거장은 두 정거장만 신고한다" 고 한다. 마지막으로 상품을 검사하지 않고 은화 서너 냥만 지불하고 얼렁뚱땅 넘어갔다. 물론 행사가 끝나면 서문경은 풍성한 선물을 계산대에 보낼 것이다. 아마 세금을 내고 선물을 주는 것조차 은화 백 냥밖에 들지 않았을 것이다. 패키지 화물선 난징 (南京) 에서 온, 서문경은 백 냥의 은으로 뇌물을 주고, 세관 시에 나리에게 술자리 선물을 준비했는데, 그는 적어도 오육백 냥의 은을 탈세했다. 여기서 국가는 큰 손해를 보고, 세금을 징수하는 사람은 작은 이익을 얻었고, 이익이 가장 큰 것은 서문경이다.

■ 시몬경의 고리 대금 연간 금리는 약 60% 입니다.

서문경의 두 번째 돈버는 방식은 고리대금이다.

소설에는 이삼황사 () 라는 두 상인이 있는데, 그들은 조정의 왁스 사업을 청부 맡았지만 자금 부족으로 서문경으로부터 돈을 빌렸다. 약속 대출 1520 원, "한 달에 다섯 개." 이는 연간 이자의 60% 에 해당한다. 오늘 우리는 은행에서 대출을 받았는데, 연 이율이 거의 5% 에 달하는데, 당시 고리대금이 매우 심각하다는 것을 알 수 있다.

고대에 가장 높은 고리대금이 얼마인지 묻는 사람이 있다. 최대 연간 이자율 100% 는' 눈덩이를 굴리는' 이자입니다. 원대 색목인은 이런 고리대금에 전문적으로 종사하는데,' 양리',' 사채' 라고 불린다. 원' 에서 채의 시어머니는 모델을 발표하여 채무에서 벗어나는 사람이다. 떠우가 그녀에게 은 이십 냥을 빌려서 일 년 후에 마흔 냥으로 굴러가서, 자신의 딸을 데리고 빚을 갚을 수밖에 없었다. 이를 위해, 나는 떠우아 가족과 채 시어머니가 유색인지, 즉 문화적 배경으로 돌아가는 문장 한 편을 쓴 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

주제에서 벗어난 말을 좀 하다. 월이자 5 마오가 이미 높은 줄 알았는데 2006 년 7 월 23 일' 베이징 청년보' B2 판을 보고 호남 영주시 공안국 원 부국장인 왕세빈은 월이자 8 마오에서 1 마오까지 고리대금을 냈다. 이것은 눈을 크게 뜨게 한다. 월이자 8 점은 연금리의 96% 에 해당하며 당나귀 뒹굴는 금리에 가깝다. 월이자 14 센트는 연이자 168% 로 전례가 없다.

■ 아내와 결혼하여 재물을 얻는 것은 서문경의 욕망을 만족시켰지만, 동시에 그로 하여금 결국 방종욕으로 죽게 했다.

서문경의 치부의 길은' 시집부' 이다.

서문경은 뼈에서 장사꾼이다. 그는 장가를 가는 것에 대해 두 가지 기준을 가지고 있다. 하나는 처첩이 풍속을 알아야 한다는 것이다. 또 다른 것은 돈이 있어야 한다는 것이다. 즉, "돈도 있고 색깔도 있다."

이병아, 육모는 명부 양중서의 첩이다. 양산이 대명부에서 한바탕 소란을 피웠을 때, 이병아는 서방 진주 백 개와 우량한 사파이어 한 쌍을 가지고 도망쳐 화자서에게 시집갔다. 화자서는 화태감의 조카이다. 화태감이 죽은 후 화자 부부에게 큰 유산을 남겼다. Huazi 쑤 나중에 Qinghe 로 이동, 그리고 서문경은 이웃입니다. 서문경은 이병아를 마음에 들어, 두 사람은 화사를 속이고 몰래 결탁했다. 나중에 화자욱은 재산 소송 때문에 감옥에 갇혔다. 이병아는 서문경에게 자리를 내주어 인자함을 표하고 금 60 닢을 들고 * * * 3200 냥의 은을 들고 대중 앞에서 서문경에게 건네주었다. 아나콘다 옥대, 모자 고리, 값진 보배, 노는 좋은 물건들로 가득 찬 네 개의 금상자가 더 있다. 한밤중에 담요를 벽에 깔고 몰래 서문경네로 보냈다. 즉, 이병아는 아직 서문경에게 시집가지 않았고, 꽃집의 재산 대부분은 이미 서문경의 집으로 옮겨진 것이다. 이병아가 결혼했을 때 서문경은 "대여섯 쌍의 멜대를 고용하여 4 ~ 5 일 동안 매달았다" 고 말했다. 여기에 약간의 과장이 있을 수도 있지만 시몬경의 재산 중 상당 부분이' 재색 이중소득' 의' 나첩 공사' 덕분이라는 암시도 있다. 그래서 이번 답변은' 서문경이 재물을 구하고 장가를 가는 여자' 라고 불린다.

우리는 서문경이 성공한 사업가라고 말했다. 문학 인물을 잘 쓴다는 두 가지 개념이 있다. 하나는 문학 인물 자체가 귀엽다는 것이다. 예를 들어,' 수호전' 의 루는 "선봉이 험한 길을 열고, 칼과 도끼가 불공평한 사람을 모두 죽인다" 고 말했다. 그는 사심이 없고 두려움이 없는 영웅으로 독자들이 모두 그를 좋아할 정도로 귀엽다. 또 다른 개념은 저자가 조조를 잘 묘사했다는 것이다. 예를 들어, 삼국의 조조 () 는 간사하고 악랄하며, 도덕적 판단으로는 아무도 그를 좋아하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 저자는

서문경의 치부의 길은' 시집부' 이다.

서문경은 뼈에서 장사꾼이다. 그가 장가를 가는 데는 두 가지 기준이 있다. 하나는 처첩이 풍속을 알아야 한다는 것이다. 또 다른 것은 돈이 있어야 한다는 것이다. 즉, "돈도 있고 색깔도 있다."

이병아, 육모는 명부 양중서의 첩이다. 양산이 대명부에서 한바탕 소란을 피웠을 때, 이병아는 서방 진주 백 개와 우량한 사파이어 한 쌍을 가지고 도망쳐 화자서에게 시집갔다. 화자서는 화태감의 조카이다. 화태감이 죽은 후 화자 부부에게 큰 유산을 남겼다. Huazi 쑤 나중에 Qinghe 로 이동, 그리고 서문경은 이웃입니다. 서문경은 이병아를 마음에 들어, 두 사람은 화사를 속이고 몰래 결탁했다. 나중에 화자욱은 재산 소송 때문에 감옥에 갇혔다. 이병아는 서문경에게 자리를 내주어 인자함을 표하고, 60 은 * * * 은 3200 냥을 들고 대중 앞에서 서문경에게 건네주었다. 아나콘다 옥대, 모자 고리, 값진 보배, 노는 좋은 물건들로 가득 찬 네 개의 금상자가 더 있다. 한밤중에 담요를 벽에 깔고 몰래 서문경네로 보냈다. 즉, 이병아는 아직 서문경에게 시집가지 않았고, 꽃집의 재산 대부분은 이미 서문경의 집으로 옮겨진 것이다. 이병아가 결혼했을 때 서문경은 "대여섯 쌍의 멜대를 고용하여 4 ~ 5 일 동안 매달았다" 고 말했다. 여기에 약간의 과장이 있을 수도 있지만 시몬경의 재산 중 상당 부분이' 재색 쌍수' 의' 축첩 공사' 덕분이라는 암시도 있다. 그래서 이번 답변은' 서문경이 재물을 구하고 장가를 가는 여자' 라고 불린다.

우리는 서문경이 성공한 사업가라고 말했다. 문학 인물을 잘 쓴다는 두 가지 개념이 있다. 하나는 문학 인물 자체가 귀엽다는 것이다. 예를 들어,' 수호전' 의 루는 "선봉이 험한 길을 열고, 칼과 도끼가 불공평한 사람을 모두 죽인다" 고 말했다. 그는 사심이 없고 두려움이 없는 영웅으로 독자들이 모두 그를 좋아할 정도로 귀엽다. 또 다른 개념은 저자가 조조를 잘 묘사했다는 것이다. 예를 들어, 삼국의 조조 () 는 간사하고 악랄하며, 도덕적 판단으로는 아무도 그를 좋아하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 작가가 그런 교활한 힘을 쓸 수 있는 것은' 쓰기' 에 속한다. 서문경은 문필이 좋은 사람이다. 이런 문학 인물을 감별하는 한 가지 방법이 있는데, 바로 이 인물이 소설에 등장하자 독자들은 눈과 귀를 참을 수 없었고, 감상적인 태도로 그가 말하는 것을 보고 일을 하는 모습을 보고, 그가 현장에 좀 더 머물길 바란다. 이것은 이 인물이' 쓰기' 를 잘 했다는 표시이다. 서문경은 바로 이런 사람이다.

데이터 2

서문경의 상업적 재능에 대해 이야기하다.

중국 소설사에서' 김병매' 는 인생과 인생의 욕망을 묘사하는 것을 주제로 한 소설이다. 서문경을 통해 번화에서 방종한 탈바꿈과 그 가족의 흥망을 통해 세상의 모든 사람이 욕망에 대한 추구, 특히 부와 색채에 대한 추구를 생동감 있게 보여 물욕이 횡류하는 인성도덕의 몰락과 생명에 대한 파괴를 드러낸다. 서문경은' 금병매' 라는 책의 핵심 인물이다. 사람마다 그에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 나는 감히 여기서 다른 사람에게 도끼를 가르치지 못한다. 오늘 저는 시몬경의 현재 사회 상황에 맞는 몇 가지 특징에 대해 이야기하고 싶습니다.

소설 제 69 장, 서문경의 산업은 문형수의 입을 통해 총결하였다. "중관은 돈을 빚지고, 면전에서 4 ~ 5 개의 집을 열었다: 새틴 가게, 생약가게, 실크가게, 양털가게. 강호 밖에서는 표준선, 양주는 소금, 동평은 향랍을 팔았고, 수십 명의 조수가 주관했다. " 김병매' 에서 볼 수 있듯이 서문경은 일찍 바다에 내려온 사람이다. 그는 작은 약국에서 시작하여 불과 몇 년 만에 매우 부유한 사람이 되었다. 그가 무엇을 의미하든 간에, 그는 슬기로운 실업가이다. 그러나 그는 깊은 문화적 깨달음이 많지 않았고, 자신을 잘 통제하지 못했고, 결국 방종에서 벗어나지 못하고 결말을 잊게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 오늘날 사회에서 많은 사업이 성공한 사장이 모방한 우상이 되었다. 모 군이 약간의 자본이 있으면 여주인과 비밀을 도맡아 하는 것을 발견했습니까? 큰돈을 벌지 않아도 대관이 되어야 하는데, 1 년에 10 만 눈송이 은보다 훨씬 욕심이 많습니까? 전서를 보면 서문경에서 성관계를 가진 여성이 수십 명이나 되었지만, 성폭행을 당한 여성은 모두 자발적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 판금련과 춘매가 서문경' 판안 같은 용모' 에 반한 것 외에 다른 여자들은 그의 돈을 위해 서문경과 간통죄를 했다. 여의아들이든 송혜련이든, 본사형수든 그 매춘부든 서문경의 돈을 얻기 위해서였다. 서문경에는 문제가 있지만, 확실히 그 혼자만 문제가 있는 것은 아니다.

열정이 호색하고 서문경이 발달하다. 그가 여자를 찾는 것은 자연스러운 일인 것 같다. 그를 보세요. ". 。 서천이 여래라고 들었는데, 금루, 그윽한 명전, 또 돈을 좀 벌고 싶다고 한다. 내가 이 가구를 버리고 좋은 일을 하면 창아와 직녀를 강간하고 허비경을 납치하고 서왕모의 딸을 훔치면 나도 나의 부를 잃지 않을 것이다. 서문경의 관점은' 돈이 있으면 귀신을 밀어낼 수 있다' 와' 돈이 있으면 귀신을 밀어낼 수 있다' 는 것이다. 그의 정욕은 너무 커서 신선언니도 개의치 않는다. 돈을 빼앗아 사리사욕을 만족시키는 것은 이미 그의 가치취향이 되었지만, 그는 아직도 많은 사람들이 따라야 할 면이 있다. "이 가구들을 다 써버리는 것은 좋은 일이다." 지금 부자들도 정치자본을 좀 벌어야 하고, 한 위원 대표가 할 수 있도록 돈을 기부해야 하지만, 시몬경은 아무것도 없다. 많은 사람들이 돈이 많으면 뿌리를 잊고, 늙으면 조상을 잊는다. 서문경은 절대 첫 번째도 마지막도 아니다. 정부가 170 에 가까운 여자와 결탁한 것에 비해, 만약 여자가 서문경의 돈에 관심이 있다면, 나는 그 여자들이 무엇에 관심이 있는지 모르겠다. 도덕적 방어선이 더 이상 작동하지 않을 때, 서문경이 당대에 살더라도 법 집행자가 그의 금고에서 가까운 170 여성 체모의 증거를 가져갔다고 비난해서는 안 된다. 지금 우리 사회는 시장경제이고, 시장경제사회는 여전히 도덕규범을 빼놓을 수 없다. 지금도 많은 기업가들이 서문경의 그림자를 가지고 있다. 물론 서문경 본인도 정말 배울 만한 경험이 많다. 왜냐하면 그는 성공적인 사장이기 때문이다.

서문경은 일반인이 따라잡을 수 없는 총명함과 지혜를 가지고 있다. 그는 세상 일을 잘 알고,' 관직 결합' 의 이치를 이해한다. 큰 나무를 등에 업고 바람을 쐬고, 호피를 잡아당겨 벼슬을 잘 하고, 원화홍루와 아무개씨의 행동과 똑같다. 서문경 시대에는 세금이 호랑이보다 맹렬했다. 시몬경은 자신의 물욕을 만족시키기 위해 권세 있는 사람을 사귀고 관원에게 뇌물을 주어 정부 관리들의 비호 아래 합리적으로 조세 면제를 피하기 위해 경쟁에서 유리한 위치에 있게 해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그러나 그는 여전히 만족하지 않는다. 나는 항상 너에게 선물을 줄 수는 없다. 그도 관직에서 약간의 이익을 얻고 싶어한다. 그래서 그는 돈을 아끼지 않고 길을 열어 채경을 미셸 프라티니의 성으로 인정했다. 미셸 프라티니의 이런 인정은 아마도 가치가 있을 것이다. 곧 서문경은 산둥 천부의 지적이 되어 실권을 쥐고 조정에 또 후원자가 있어 장사가 순조롭다. 그는 대권을 쥐고 상회를 독점하고 대량의 금은을 빼앗아 경영을 독점했다. 그는 동평부 골동품 장사를 강행하여 식염 판매를 독점했다. 왜냐하면 그는 관증을 가지고 있기 때문이다. 명청시대에 식염은 정부가 통매하여 통매하고, 공자와 권세 있는 사람이 경영하여, 수익이 후하다. 보통 사람들은 이런 장사를 접하기 어렵다. 서문경은 이런 수익성이 없는 직업에 발을 들여놓은 것은 단지 그가 채경의 양아들이기 때문이다. 관상 양왕성하다고 할 수 있다.

서문경이 기업가인 것은 당대 기업가의 선진적인 관리 사상과 관리 이념을 가지고 있기 때문이다. 우선 상가에서 서문경은 시장 파악의 중요성을 깨달았다. 그는 시장 운행 법칙을 잘 알고, 경쟁사의 상황을 알고, 심리적 역할을 알고, 기품이 살 수 있는 이치를 알고, "당신은 시장의 노예가 될 줄 모르고, 물건도 벗을 곳이 없고, 반년 3 개월 후에 찾아와 돈을 찾는다" 고 자랑했다. 빨리 그는 청하현으로 가득 찼다. 클릭합니다 나의 가게가 크고 배달이 많은 것 외에, 나는 그가 물어보기만 하면 나를 찾아오지 않을까 봐 두렵지 않다. "쌀상, 날씨가 추워서 강을 봉쇄할 때, 무석미 500 봉지를 시문경에게 팔아 동등한 가격을 남겼다. 서문경은 동의하지 않는다. "나는 그것이 무엇을 하기를 원합니까? 강이 닫혔을 때 아무도 그것을 원하지 않았다. 배가 출항하자마자 가격이 더욱 심하게 떨어졌다. " \ "돈 은 매우 이동 불안 포인트, 나는 원래 한 곳에 묻혀 싶었다. "이 말들은 서문경의 상업적 재능을 설명할 수 있다. 그는 잔고물자가 자금을 점유하는 것을 반대하며 자금의 제때 회전을 통해 이익을 얻을 것을 주장했다. 그는 상품 유통의 가치 이론을 알고 있다. 둘째, 서문경은 인적자원 관리와 구성, 특히 지분 구조가 상업에서 중요한 역할을 잘 알고 있다. 그는 사람을 잘 알고, 합리적인 배당을 잘 이용하여 직원 경제를 동원한다. 나는 몇 가지 자료를 자세히 살펴보았다. 그때는 선물이 아직 유행하지 않았다. 그 당시 사람들은 신용도를 중시했고, 모두 진은으로, 현재 인터넷권에서 예상한 주식보다 훨씬 실재했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 서문경에는 세 가지 좋은 도우미가 있는데, 하나는 한도국, 하나는 최본, 하나는 감이다. 한도국은 용병이고 인품은 낮지만 비단의 마케팅과 관리에 익숙하다. Cui Ben 은 비즈니스 채널에 익숙하고 운영 방법을 알고 있습니다. 감천은 천성적으로 시장을 개척하고 고객을 끌어들이는 데 능하다. 이 세 사람은 서문경에게 임명되어 그와 조가 공동으로 비단을 경영하는 회사에서 부서 매니저가 되어 각자의 장점을 발휘하였다. 서문경은 조씨 대가족과 함께 이 회사의 주식 분배 비율을 계산했다. "서문경 3 점, 조씨 대가족 3 점, 나머지 한도국 최본, 간분분" 이다. 이렇게 하면 회사 직원의 이익과 그들의 이익을 결합하여 직원들의 책임감과 적극성을 높일 수 있다. 서문경은 결코 검은 상인은 아니지만, 지금의 일부 기업가들보다 훨씬 낫다는 것을 알 수 있다.

창업가로서 서문경은 포장 계획을 잘 아는 인재이다. 애석하게도 당시에는 이렇게 선진적인 언론이 그를 도와주지 않았다. 그렇지 않으면 그는 결코 지금의 사람들의 인상이 아닐 것이다. 서문경은 고객이 최고라는 것을 잘 알고 있다. 그가 새틴 장에 개업한 날, 앞문은 매우 시끌벅적했고, 드러머 공연이 고객을 끌어들였다. 적어도 지금 일부 기업의 개업 스타일은 있겠죠? 그러나 그는 고위 관리들을 찾지 않고 민중의 감정에 더 신경을 썼다. "간 (건강) 친구 위한 (도국) 친구가 카운터에서 팔린다. 하나는 은을 보고, 하나는 가격에 대해 이야기한다. 최본 전문 소장품 생활, 브로커, 바이어가 들어오든, 그들을 들어오게 하고, 한 사람당 두 잔씩 마신다. " 이런 고객을 가족처럼 대하는 태도가 장사가 안 될 수 있을까? ! 그의 선전은 많은 고객과 관광객을 끌어들여 첫날 500 여 냥의 은을 팔았다.

서문경은 예리한 상업적 안목을 가지고 있다. 그는 상가에서 "원초적" 을 도모하고 있다. 그는 시장에 초점을 맞추고, 업무를 다양화하고, 점포 관리뿐만 아니라 인신 매매와 물류 업무에도 종사한다. 난징, 항주, 소주, 호주 등지에서 물건을 들여오는 것은 저렴할 뿐만 아니라, 다른 사람의 운송료와 중고상인이 번 차액을 아껴서 그의 정품 특성을 보장하고, 서문경 브랜드에 대한 신뢰를 크게 높여 더 많은 이익을 얻을 수 있게 했다. 서문경의 마케팅 이념과 관리 사상은 여전히 많은 현대 기업가들이 따라잡을 수 없는 것이다. 여기에는 일일이 열거하지 않는다. 결론적으로, 서문경은 성공한 사업가였지만 결국 자신을 죽였다. 그의 성패는 일부 상인들의 연구에 합당하다.

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명나라의 임금, 소득 및 생활 수준

홍무 28 년 후, 명나라 쌀값은 기본적으로 은 한두 냥으로 돌쌀 두 개를 샀다. "명사 식두": "그래서 호부가 정했습니다: 지폐 한 덩어리, 쌀 한 돌; 하나 또는 두 개의 금, 열 개의 돌; 한 은과 두 돌. " 명대 일석은 현재 약 94.4 킬로그램이다. 2006 년 쌀 평균가 1.75 원/근으로 계산하다. 은 1 ~ 2 은 2*94.4*2* 1.75=660.8 원입니다. 작은 거리에서 찐빵을 사는 데는 660 여 원이 든다. 너무 비싸다.

명인의 임금.

땔나무: 인민은 국가에 봉사할 의무가 있지만, 서비스는 보수가 있다. 시중을 들 차례가 되어 관원의 반에게 보냈다. 땔나무는 땔나무를 사서 물을 끓이기 위해 아르바이트를 하는 것이다. 연간 매출 20 2, 132 16 원. (명대 국가는 7 품 당청이 4 급 비누, 2 현관, 2 주부, 1 전사를 가질 수 있다고 규정하고 있다. 이상의 관원은 각각 마부 한 명과 함께 국가가 임금을 지급한다. ) 을 참조하십시오

마부: 정부 공무원을 위해 말을 몰고 출장을 갑니다. 연수입이 40 냥이다. 매년 26432 원입니다.

명대 현령: 정계품 1 년 월급 7.5 석 또는 45 은. 실제 월 소득 7.5 *188.8 *1.75 = 2478 원. 매년 3 만 원 정도. 기타 수입: 네 장작 한 마부, 이 다섯 사람의 임금은 모두 국가가 지급한 것이다. 한여름 방학의 관복과 필묵비는 국가가 보조한다. 새 관리가 부임해도 먼저 40 냥의 수리비를 받을 수 있다. 칠품 현령 45 냥의 은과 마부 40 냥의 은과 비슷한 것 같다. (명나라 공무원의 임금은 정말 낮고, 역대 명나라 공무원의 임금 수입은 적다. 그러나 주택, 여행, 밀입국자, 현관의 의식주, 전사 등의 비용이 든다. 기본적으로 모두 국가가 임금 보조금을 지급하는 것이기 때문에 연봉은 기본적으로 순이익이고, 필묵 비용은 모두 국가가 정한 것이니, 일거수일투족이다. 신랑은 그런 복지가 없다.

학생: "하루에 쌀 1 리터를 끓이고, 생선 소금 아실 공식적으로 주세요." -'명사 식기 6'. 합격한 학자는 1 인당 1 리터의 쌀월과 2 아진일 (딱 두 사람이 쓰기에 적합) 과 어유와 소금을 받게 된다. (참고: 명나라10L =1Dou; 10 통 = 1 돌. ) 명나라 우대 학자, 한 달에 1 2 은 급식비를 받을 수 있다. 그러나 명대의 학생관은 지금의 학생관이 아니다. 현대 학생은 청년 학생일 뿐, 청년 학생은 수재 시험에 합격해서 현학에 들어가야' 차생' 이라고 할 수 있다. 그래서 명대의 독서인은 일하지 않아도 살 수 있지만' 차생' 만 먹으면 가난해 차생이라고 불린다.

이는 명나라 만년의' 만촉잡담' 과 청나라 강희의' 명사' 를 근거로 한 것이다.

거리에서 기름을 파는 장사꾼: 연간 수입이 20 냥 정도이다. 인민폐 132 16. 풍몽룡이 세 마디 쓴 것은 만력에서 천계년으로 이어졌다. 그중 기름랑의 절화를 팔 때 진 () 은 은화 서너 냥만 불렀다. 거리에서 1 년 동안 기름을 팔았는데, 그는 여전히162 냥의 은을 남길 수 있다. "매일 번 이자도 검소하고, 물건도 축적되어 일상용품과 옷을 샀다. 낭비가 없다. " 연간 지출을 제외하면 나머지 16 은 2 개입니다. 그래서 연간 수입이 20 냥이라고 적는다.

돼지를 죽이는 사람: 장인어른은 가난한 선비에게 "매년 몇 냥의 은을 찾아 너희 집 노부인을 키운다. 이것이 바로 진지하다" 고 말했다. 너는 나에게 노비를 빌려 달라고 했다. 나는 하루에 돼지 한 마리를 죽이지만, 여전히 돈을 벌 수 없다. 나는 너와 돈을 모두 물에 던져서 우리집 북서풍이라고 부른다! " -'유림외사'. 하루에 1 달러, 한 달에 3 ~ 2 달러, 일 년에 36 ~ 2 달러. 돼지를 죽이는 수입은 마부와 비슷한 것 같다. 약 23789 원입니다.

농민: 농민의 수입은 얼마입니까? 농민은 "15 무 () 의 땅을 주고, 2 무 () 의 채소밭을 준다." "새로운 경작지는 3 년 동안 임대료가 면제된다." 고대의 경작 수준이 현대의 1/2 또는 2/3 에 불과하다고 가정하면, 농민들은 무 () 당 벼당 약 250 킬로그램이나 350 킬로그램을 수입할 수 있다. 300 킬로그램으로 계산하면 남방은 두 그루를 받고 북방은 한 그루를 받았다. 만약 농민들이 풍년에 부지런히 일한다면, 남방 농민의 평균 총수입은 15750 이고, 북방 농민은 7875 이며 농기구와 화학비료는 포함되지 않는다.

명대 물가.

명나라 가격:

쌀은 1 2 =2 석, 즉 377.6 근입니다. 인민폐 1.75 위안/근.

상등돼지고기은 1 돈 6 점 =8 근+13.2 원/근.

상등양고기은 1 돈 2 점 =8 근 RMB 9.5 원/근.

쇠고기 5 근과 칠모 5 분의 은으로 인민폐 9.9 위안/근에 맞먹는다.

5 근의 주요 잉어 가격은 1 은으로 13.2 원/근에 해당한다.

밤 가격은 5 근, 은은 6 분 5 리로 인민폐 8.6 위안/근에 해당한다.

살찐 닭 한 마리의 가격은 은 4 센트, 26.4 원입니다.

흰 천 4 개는 8 원짜리 은으로 인민폐 132.2 원/블록에 해당한다.

솜사탕은 근당 6 센트로 인민폐 39.6 위안/근에 해당한다.

고급 대추 가격 100 근, 은 가격 225 원, 16.5 원/근.

나는 노란 실크 우산 두 개를 시험해 보고, 은값 6 센트를 인민폐 3 위안으로 바꾸었다.

형구가 사용하는 5 삽 가격은 이원 5 점으로 인민폐 33 위안/삽과 맞먹는다.

공식 계원은 2 근 82 근, 1 원 2 각 5 분 29.5 원/근이다.

이상의 가격은 명만년 동안 만 부의 잡주를 기준으로 한다.

명대 소설' 수호전' 에서 양지가 도쿄에서 칼을 팔았을 때, 소 2 는 "무슨 새칼, 가치가 얼마냐!" 라고 말했다. 30 원짜리로 한 줌 사면 나도 고기로 두부를 썰어 준다. " 한두 가지 가치 1000, 식칼 한 자루에 20 원 정도. 당시 공업화 제철이 없었다는 점을 감안하면 이 식칼의 가격은 지금과 비슷하다. 제 44 회 다이종 양림이 석수를 청해 밥을 먹을 때, 양림은 마음대로 은화 한두 닢을 던져서 가게를 탁자에 올려놓았다. 이 600 여 원은 우리 호텔에서 아직 충분하지 않지만, 작은 술집에서 마음대로 음식을 내오면 확실히 된다.

부동산 가격: "말할 수 있다:' 무덤 옆에 빈방이 있는데, 은화 52 냥만 있으면 된다. 만약 그를 살 수 있다면, 도착하면 편리할 것이다. "춘아는 은화 52 닢을 모아 집 한 채를 샀다."-"삼언조춘아가 조가장" 은 저급 부동산 한 채, 50 냥의 집, 약 인민폐 33040 위안이다. 고공관: 654.38+백만 이상. \ "돌 jiyu 샷 을 보고, 그들은 함정을 떨어 뜨렸다. 이 부동산은 수천 달러의 가치가 있다. 곽조각아가 국내에서 토론하는 것은 400 금밖에 안 된다. "-"세 단어 guiyuan 도로 가난한 후회 ". 명나라 부자의 집이 정말 비싼 것 같아요.

가격이 안정되다. 명나라 초년과 말년, 은 한두 냥에 돌쌀 한 닢을 사는 가격이 있다. 정통 년, 은 한두 냥이 네 돌을 살 수 있을 때; 숭정 제국의 혼란은 이두석의 가격이 있다. 그러나 민국 말 물가가 급등하는 것에 비하면 은은 여전히 경통화이다. 명나라 물가는 기본적으로 안정되어 있는데, 특히 관직과 경직의 비율, 일석 2 미터이다. 그것은 화폐가격을 안정시키는 데 상당한 역할을 한다.

세금.

"스민 무사" "모든 상세, 30 선일, 통자는 위령으로 간주된다."

만부의 잡담: "만력 10 년, 삼면제 증서. 수입가격이 420 과 표준가격보다 낮은 것은 모두 면세입니다. 가격 420 이상, 한푼의 세금을 줄이다. 클릭합니다

"스명사" 창립의 이듬해에 "강소강 중세, 수, 송, 송 (), 송 (), 송 (), 송 (), 송 (), 송 (), 송 (), 송 () 인하를 알고, 다툼이 있어서는 안 된다. "

선덕은 5 년 2 월' 스명석 양식 2' 를 발표했다. "옛 관지세, 무당 1 두에서 4 두까지, 10 분의 2 를 줄이고, 4 두가 1 석 이상으로 올라 10 분의 3 을 줄였다. 주문서를 위해 써요. "

명나라의 상세는 원래 30 으로 3.3% 였다. 이후 명성조와 내각은 국민의 부담을 덜어주기 위해 국가 부담을 줄이는 것을 고려해 만력시기가 1.5% 로 떨어졌다. 소기업, 노점상, 연간 매출액 40 냥은, 즉 매출액이 26432 원 이하인 면세입니다. -취약 계층을 돌보는 것입니까? 홍무 초기에는 농민세가 서너 싸움을 했다. 나중에 사전세는 에이커당 쌀 한 말, 약 18.9 근으로 떨어졌다. 관전은 1 대 3 으로 조금 더 싸웠다. 백성들의 세금이 낮은 것도 명나라 정부 기관의 간소화와 관련이 있다. 그러나, 전쟁이 발생했을 때, 비용은 충분하지 않다. 숭정국이 어지러울 때 황제는 군비를 조금 쓰기 위해 거의 도처에서 항소했다. 만년 동안 수확이 가장 좋았을 때, 국가 재정은 일 년에 200 만 냥의 은을 가지고 있었는데, 장변법이 내려온 것이다. 명나라 만년 동안 총 인구는 약 6000 만 명, 1 인당 연간 국민세 부담은 0.033 은 2 개로 인민폐 22 위안에 해당한다.

복지.

스명 석실 호읍초 태조는 통보 없이 양로원을 설치해 음식을 수집했다. 비가 새는 정원을 만들어 가난한 사람을 매장하다. 천하군현에는 의묘가 있다. 그는 또한 연금 정책에 종사하여 그에게 적어도 80 세의 칭호를 주었다. 성지 이후 조난 군민을 우대하다. 그러나 원말에 권세 있는 사람을 처벌하고, 빈민을 괴롭히고, 입법은 빈부에 대한 억압이다.

명나라에는 거지와 유민이 없고, 각 현마다 무료 양로원이 있다. 만부의 잡주' 는 "한 사람당 한 달에 태창에게 쌀 세 말, 다섯 살 때 갑자창고에 말 한 마리를 준다" 고 실려 있다. " 양로원에 들어가는 조건은 "수도 안팎의 노약자, 병약자, 빈궁한 자를 매년 초청한다" 는 것이다. 대우 때문에, 어떤 사람들은 발달하면 가지 않는다. "때로는 풍족한 사람도 있다." 아직도 안에 이름을 섞어서 이윤을 챙긴다. 중국 아벨 타마타에서는 홍수와 가뭄으로 망명한 사람들이 농사를 지을 수 있다면 1 인당 65,438+05 무 () 의 땅을 경작하고 소와 농기구를 줄 수 있다. 가난한 사람이 땅을 살 돈이 없으면 나라가 땅을 준다. 만약 노인이 80 세가 넘으면, 국가는 그에게 칭호를 준다. 작에게는 소득이 있다. 국가연금입니다. 하지만 네가 80 세가 될 때까지 기다려야 한다.

휴가.

설, 정월대보름날, 청명절, 오예절, 추석, 중양절. 현대 오예 명절에 대해 명나라는 이 명절을 비교한다.

\ "법원은 모든 단오, 정오 문 밖에서 백관에게 빵, 만두, 술 몇 줄을 먹도록 했다. 문관 대신은 아직도 뒷뜰에서 상무 대신이 버드나무를 쏘는 것을 보고, 모든 것이 끝났다. 다행히 어머니를 맞이한 후 용주를 보고 포성이 끊이지 않았다. 클릭합니다 -명나라 "정원 잡기".

명나라의 사람들은 이렇게 산다. 청병이 입관한 후 강권정치, 분전 개사, 삭발 탈의증, 중세, 민노로 생활수준을 낮추는 것은 반청이 반아청 왕조를 지속한 것도 당연하다.

한족은 2006 년 2 월 30 일 +65438 에 썼다.

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