도웨이 마스터: 부처님을 어떻게 읽어야만 부처에 대응할 수 있습니까?

존중과 한마음이 가장 기본적인 요구이다. 그래야 부처와 감각을 쌓을 수 있다.

둘째, 세 가지 조건을 충족시켜야 한다: 쉬지 않고, 걱정하지 않고, 비호하지 않는다.

소위' 중단없는' 이란 네가 외울 때 아무런 중단도 없다는 것이다. 단숨에 다 읽었을 때, 한 글자의 중단도 없고, 한 글자의 실수도 없고, 한 글자의 막힘도 없다. (정상적인 통기 외에는, 사실 네가 숨을 쉬어도, 생각은 여전히 부적에 걸려 있다. 그래서 부적의 의미는 끊어지지 않는다.) 그러면 너는' 보유' 라고 부를 자격이 있다.

이른바' 근심 걱정 없음' 이란 낭송할 때 약간의 잡념에 방해받지 말고 잡념이 없다고 말하는 것은 일반인에게는 불가능하다. 왜냐하면 우리는 시시각각 수많은 잡념으로 가득 차 있기 때문이다. 그래서 낭독에 나오는 다른 생각이나 생각을 대하고, 무시하고, 신경 쓰지 말고, 말려들지 마세요. 둘째, 사람은 말을 할 때 항상 먼저 생각하고 말한다. 주문을 들고 있는 것은 정반대다. 즉, 먼저 생각한 후에 생각하고, 생각하지 않고, "주문을 먼저 하고, 개념을 읽는다" 는 것이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 이 두 가지 점을 달성해야만' 보유' 에 속한다.

이른바' 살 수 없다' 는 것은 집착하지 말라는 것이다. 만트라로 인해 힘, 관통력, 주변 공감, 호응 등 쿵푸를 연습할 수 있기 때문이다. 사람을 행복하게 할 수 있지만 (불법의 기쁨으로 가득 차 있음), 장애물도 될 수 있다. 읽는 사람은 자기도 모르게 이런 경지를 추구하지만 달성할 수 없기 때문이다.