Li sixun 의 양쯔강 섬 그림에 대한 감사

이 시는 구상이 교묘하고 조리가 분명하며 조리가 분명하다. 그 시화 과정에 따라 세 절로 나눌 수 있다. 처음 다섯 문장은 첫 단락으로 장강과 절도를 묘사한 이 그림의 내용에 대한 개괄이다. 산이 창창하고 물이 창망하다' 는 표현은 산이 창창하고 물이 창망하여 청록색의 평원산수로 화면이 넓고 넓다는 것을 지적한다. 스시는' 대고산과 소고산' 이 모두' 강 중앙' 에 있다고 말했다. 이사훈이 그린 것이 반드시 대고산과 소고산이 아니라, 스시는 이 두 섬의 모양과 위치가 대고산과 소고산과 비슷하다고 생각하여 대고산과 소고산으로 상상하며 시의 분위기를 발전시켜 시의 멋진 결말을 위해 복선을 묻었다. 벼랑 붕괴' 라는 두 문장은' 외도', 즉 고산을 전문적으로 묘사하며, 화면의 중심이다. 이 두 산은 사방이 물로 둘러싸여 있고, 산세가 험준하고 정글이 무성하다. 우뚝 솟은 나무들이 거대한 기둥처럼 우뚝 솟아 하늘 높이 솟아 있다. 독일 문학 이론가 레싱은 그의 저서' 라오콘-회화와 시의 경계' 에서 "시는 대상을 묘사하고 운동으로만 암시한다" 고 말했다. 시인의 비결은 운동으로 볼 수 있는 것을 묘사하는 것이다. " 수시는 시와 회화를 잘하는데, 그는 각자의 예술적 장점과 한계를 깊이 깨달았다. 그래서 그는 양자강에 있는 이 두 섬을 정적 묘사가 아니라 운동을 통해 암시하고 전시했다. "절벽 붕괴" 는 절벽이 너무 가파르여 붕괴를 초래한다는 것을 의미한다. "길이 끊어졌다", "석두 아래로 굴러내려 길을 막았다" 고 썼다. "유인원 새가 간다", "유인원 새가 놀라 사방으로 흩어져 밀림 깊은 곳으로 사라졌다" 고 썼다. 동사' 복' 도 조용한 나무에 하늘을 찌르는 동태와 기세를 부여했다. 지도에는 유인원과 새가 없지만 시인은' 유인원과 새가 없어' 가 아니라' 유인원과 새가 없어' 라고 썼다. 마치 유인원과 새가 밀림으로 도망가는 것을 직접 본 것 같다. 이것은 시인의 상상력과 무에서 태어난 묘필이다.

"배는 어디에서 왔습니까? 클릭합니다 다음 네 문장은 두 번째 단락으로 그림의 보트를 묘사한다. 이 보잘것없는 작은 배는 수시의 작품에서 시의 중심을 차지하고 있다. 그는 먼저 한 가지 질문으로 독자의 주의를 끈 다음 묘필로 반복해서 묘사하고 렌더링했다. 여객선' 이 말했다. 이 여객선은 어디서 왔느냐? 뱃사공이 노를 저을 때 부르는 노래는 강물 위에서 때때로 억양이 꺾였다. 남조량 시인 추지연의' 법옥보' 에는' 중류송' 이라는 문구가 있다. 스시는' 법' 자를 없애고' 억제성' 이라는 글자를 더해서 이 억눌린 노래가 독자의 귓가에 메아리쳤다. "사평풍이 부드럽다" 라는 말에서 시인은 마치 한 폭의 그림 속에 있는 것처럼 여객선에 올라 바라보았습니다. 모래해안은 평평하고, 강풍은 완화되고, 강의 전망은 끝이 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 강파가 함께 떨어지자 시인은 강 속의 고산을 보고, 배와 함께 침몰하여 굽어보고 다시 우러러보았다. 희녕 4 년 (107 1) 수시는 이 주제화시에서 이 두 문장을 반복해서 사용했고, 위아래로' 모래' 와' 외로움' 이라는 두 글자만 바꾸었다. 시인이 배에서 산을 보는 체험이라는 것을 알 수 있다. 이는 사람이 배에서 좀 깨달은 것이지만, 시에서 이런 정경의 재미를 전하는 사람은 아무도 없다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 사람, 배, 산이 함께 낮고 오래 낮았다. 이런 동태는 얼마나 신선하고 아름다우며, 선율감과 리듬감이 있어 즐거움이 넘친다. 수시는 단지 일곱 글자로 그것을 형상적으로 묘사했다:' 고산구저선'. 정말 멋져요. 다들 써요. 회화는 화가가 색채, 필묵, 선으로 종이에 그린 장면으로 독자의 눈을 직접 볼 수 있다. 따라서 회화 이미지의 현저하고 직관성은 언어 기호를 표현 매체로 하는 시와 비교할 수 없다. 하지만 사람의 느낌은 다양하다. 가장 중요한 미감은 시각과 청각이다. 그림은 시각만 표현할 수 있고, 청각은 표현할 수 없고, 촉각, 미각, 후각도 표현할 수 없다. 회화는 공간 예술이다. 한 폭의 그림은 한 공간의 순간적인 광경만 묘사할 수 있다. 시는 유연한 조합 공간의 시간 예술이다. 정물을 묘사하는 데는 적합하지 않지만, 말로 시간상 연속적인 동작을 자유롭게 표현할 수 있다. 이 시에서 독자들은 수시가 시화의 신비를 파악할 수 있는 능력을 보았다. 그는 먼저' 노래 음' 으로 그림에 없는 은은한 노랫소리를 더한 뒤' 고산구주낮음' 으로 오래가는 역동성을 표현하며, 재현화에서 시의 특기를 충분히 발휘했다.

스크린 위의 풍경은 이미 다 썼고, 고요한 정적화권은 이미 소리가 나는 역동적인 시적 장면으로 바뀌었다. 시를 그리는 일반적인 관행에 따르면 시인은 그림 속의 풍경과 화가와 그림에 대해 논평할 수 있으며, 시는 원만하게 끝날 수 있다. 위대한 시인 수시는 다른 길을 개척하여 슬기로운 마음을 낳았다. 그는 고산에 관한 민간 전설로 시의 세 번째 단락을 써서 로맨틱 유머의 새로운 경지를 개척했다. 구양수의' 귀전록' 에는 두 권이 실려 있다. "강남에는 크고 고독한 산이 있고, 독립이 의심되고, 세속화' 고아' 는' 아주머니' 이다. 강변에는 봉랑집이라는 석두 바위가 있었는데, 나중에는 봉랑집이 되었다. 랑자, 작은 배려도. 클릭합니다 이 네 구절은 "고산봉우리 계곡은 물안개로 둘러싸여 있다. 마치 두 여자가 높이 솟은 상투를 올리는 것 같다" 고 말했다. 봐라, 그들은 아침의 맑은 강물을 근거로 새로운 화장을 빗고 있다. 배 위의 상인, 너무 경박하지 마라. 예쁜 시누이가 벌써 마음속에 붙어 있다. 그녀는 재작년에 잘생긴 랑붕과 결혼했다. 앞의 두 문장에서 시인은 여자의 상투를 두 산의 산봉우리를 비유하고, 거울로 물을 비유하며, 아침 여자가 거울 앞에서 화장을 하여 강의 두 산을 묘사한다. 두 문장의 끝에서 비유, 의인, 동음 이의어 쌍관 등 다양한 표현 방식이 하나로 융합되어 시누이가 랑붕과 결혼한 민간 이야기의 해음을 근거로 한다. 이에 따라 시인은 조국에 대한 그림 같은 찬양과 이사훈 그림에 대한 높은 찬양으로 자연스럽고 함축적이고 유머러스하게 드러났다. 시의 경지 창조를 보면 시의 세 번째 단락은 처음 두 단락의 현실주의를 바탕으로 상상을 통해 건설된 것이다. E-E 두 담배귀신',' 아주머니' 와' 고아고아' 는 시종일관 멀리서 호응한다.' 배 위의 자코' 도 하향식으로' 객주' 를 따라 시의 정취를 완전하고 흐트러뜨렸다.

이 시에서 수시는 시의 언어 리듬과 음악미를 충분히 발휘했다. 일곱 마디 여덟 마디, 다섯 마디 세 마디, 세 마디 두 마디. 시작 부분에는 두 개의 세 글자가 있고, 뒤 두 단락은 한 개의 다섯 글자나 두 개의 다섯 글자로 시작하는데, 시는 활발한 민간 가요의 맛을 갖게 되고, 또한 일곱 마디 위주로 삼오구의 흔한 풍격을 꿰뚫어 넣는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 첫 내기를 통해 소리가 또렷하고 목소리도 또렷했다. 시인은' 낭떠러지 붕괴',' 사응엔' 등의 문장에서 의도적으로' 창창',' 망망',' 후오' 등 겹치는 단어와' 억제',' 겸손',' 광란' 등 접속사와 대결을 사용하여' 대고독' 을 반복했다 여객선이 흔들리고 산선이 굽은 장면과 맞물려 시와 악의 아름다움을 완벽하게 통일시킨 것이다. 방서동, 아청조' 소위전시안': "신이 가득 차서 텅 비었다."

청대 기윤은 수시 (권 17): "나는 흥미가 있다" ... "마지막 두 문장은 맛도 없고 맛도 없고 맛도 없다. 시중의 속자처럼 아화에 적합하지 않다."

청인 위안메이는' 수원시' (권 16):' 아주머니가 랑붕과 결혼하다', 동파어도 조화롭다. 그러나 앉아서 진실을 말하는 것도 재미있다. ""

아청 왕조 옹방강' 주시시화' 권 3: "형수님은' 배를 따라 낮게' 산에 있다. 만약 그녀가 검은 말을 때리려고 하지 않는다면, 어떻게 나타날 수 있겠는가? 클릭합니다 상황은 매우 기성되어 있고, 매우 자연스럽고, 가시지 않고, 불빛이 갑자기 밝아지고, 점점 기묘해지고 있다. ""