기금넷 공식사이트 - 금 선물 - 영화' 적호서생: 악의적이고 격동적인 세상에 살고 있다'
영화' 적호서생: 악의적이고 격동적인 세상에 살고 있다'
나는 인간과 요괴의 다른 세계관과 우주관, 어떻게 여우선과 요괴가 싸우는 장면을 연출할 수 있는지 상상했다.
영화가 시작되자마자 캐릭터가 잘 설정되었는데, 나는 영화 속의 이야기와 소설 속의 이야기가 이미 다르다는 것을 알았다.
1.
극본은 소설 속 이야기의 위도를 가로채고 낮추며 서사의 중심을 세속적 차원으로 옮겼다.
소설에는 적어도 세 개의 세계가 있는데, 각각 천계, 인간, 마계이다. 천계는 후자의 양자를 소홀히 하여 어느 정도 두 세계의 인과를 파악할 수 있다. 조폭은 세계를 가리킬 수 있다.
소설은 인간 세속 세계와 병행하는 초자연적인 세계를 구축했다. 이 세상에서 성공적으로 수행해 온 여우선은 인간보다 더 오래 살았고 선악과 생사의 사악한 영향을 타파할 수 있다. 모든 것은 만물에 영성이 있고 욕망에 얽매이는 사람은 원한에 빠져 악마가 된다. 모든 영혼은 사상에서 벗어나 망망망함을 각오로 바꾸면 구원을 받을 수 있다. 이런 우주관은 중국인들이 예로부터' 선악에 대한 보답이 있다' 는 소박한 인과관과 일치한다. 소설을 보는 즐거움은 주로 괴물의 신분과 내력, 그리고 어떤 방법, 전략, 수법, 마술로 그들을 박멸하는 데서 비롯된다. 서유기에서 네 사람이 요괴를 치는 그런 시큼한 느낌이다. 매번 만날 때마다 수행의 복보이다. 악마는 그들의 운명을 가지고 있고, 악마는 그들의 종말을 가지고 있으며, 악마의 인격화는 교육 기능에 큰 역할을 한다.
영화에서 선계 요계 인간들이 공리 지향적인 가치관을 공유하면서 동질화되고 서로의 경계가 흐려졌다. 누구도 누구보다 낫지 않다. 모두 승패욕이 있는 인격이다. 외모가 다르고, 영혼이 같고, 모두 그가 나의 형제가 되었다. 상상력 공간과 서사 공간이 크게 압축되었다.
2.
이 영화의 서사 구조는 이미 편평화되었다. 평행세계가 사라지고, 다중세계와 다중가치취향도 해소되었다.
여우족 중에서 여우족 수장은 여우에게 인간의 에센스 수선을 훔치도록 독려했고, 가장 먼저 외족 전쟁을 선동했다. 둘째, 여우족의 가치관은 여전히 공리주의에 의존하고, 등급차이와 내부투쟁을 장려하고, 선악을 무시하는 등 도덕규범에 의존하고 있다.
백십삼은 백호 한 마리에서 구미홍호 한 마리로 변했다. 원작에서 그의 이름은 페이건으로, 풍채가 멋스럽고, 흰빛이 눈을 통과하고, 얼굴이 밝은 달의 신선 인물과 같다. 그의 유일한 탐식은 닭을 먹는 것이다. 영화 속 붉은 여우는 내력이 불분명할 뿐만 아니라 신선급도 없다. 작가는 그를 세속화했다. 다른 여우와 경쟁하기 위해 인간성의 정수를 훔치기 위해서다. 나는 뛰어난 기교는 없지만, 천진난만한 주인의 주머니 군사를 반영하는 등 다른 캐릭터에 의지하여 임무를 완수해야 하는데, 이것들은 모두 영화에서 허구이다.
성격상 백십삼은 완전히 타락할 수 없기 때문에 그는 반드시 성장해야 하기 때문에 나쁜 사람은 반드시 다른 사람이 해야 한다. 그의 주인은 백단을 속이는 궁극의 나쁜 놈이 되어 백십삼의 인명을 구하고 기만하는 이미지를 세우려고 했다. 만약 네가 시간을 좀 더 내서 그의 모순 심리의 과정을 설명하면, 배역이 더욱 풍만해질 것이다.
3.
인물 신분의 변화는 행동 동기에 직접적인 영향을 미친다.
소설에서 백십삼은 이미 깊은 도덕관을 가진 여우선이다. 그는 호의로 왕자에게 와서 그의 호의에 보답했다. 왕자는 지금 무용학원의 진취적인 학자이다. 그는 고심하여 여우신을 선비로 만들었다. 그는 자신의 생명을 구했을 뿐만 아니라, 마법의 묘수를 통해 그에게' 색이 텅 비어 있다' 고 깨우치고 경고했다. 예를 들어, 왕자의 침몰성 (영화 속 연승) 에 대한 미련은 한 미인이 백 년 후에 뼈다귀 더미라는 것을 거듭 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) 그러나, 만약 네가 깨닫지 못한다면, 신불도 너를 도울 수 없다.
영화에서 학자 왕자는 오늘 명성에 집착하고, 여우는 백삼십삼은 인간 성선으로 간다. 두 사람과 동행의 만남은 모두 탐욕스러운 맛을 드러냈다.
백십삼은 선비 백단을 속이러 온 것이다. 그의 모습은 더 이상 선념의 화신이 아니라 욕망의 화신이자 악의 일부이다. 이런 식으로 인물의 행동 동기는 완전히 뒤바뀌었다. 백십삼의 사상과 행동은 모두 정교하고 이기적인 목적을 가지고 있지만, 다른 귀신의 매력 (두꺼비, 화정) 은 갑자기 그가 댄을 찾아가는 도중에 조력자가 되어 더 이상 소설 속 호비-(백십삼 분) 가 가장 먼저 간파하고 소멸해야 하는 악령이 아니다. 정의가 주도해야 할 세계는 갑자기 한쪽으로 쓰러진 악의 급류가 되었다. 한 학자의 애티를 가지고 왕자는 이제 다른 사람을 신뢰하고 다른 사람을 돕지만, 자신이 주변 세계의 악의에 포위될 줄은 생각지도 못했다. 아, 강호가 험악하여 세상은 가치가 없다.
그의 앳된 기색만이 약간의 큰 사랑의 정신을 나타냈다. 큰 사랑은 불경에서 "감추지 않고 주는 것" 이라고 말하는 것이다. 모든 지불은 보답을 구하지 않고, 공리심도 없고, 득실도 없다.
백십삼은 왕자금의' 몸을 바쳐 단' 에 감동하여 그의 양심을 건드렸다. 결국 그는 자신의 마음을 위해 마음을 바꾸고 왕자님의 삶을 위해 잠시 훈련을 포기했다. 백십삼은 왕자에게 진급되었다.
영화는 결국 악의가 가득한 이 세상에서 선념을 갖는 것이 한 사람의 마지막 부적이 될 수 있다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 네가 충분히 운이 좋은지 아닌지는 개인의 천성에 달려 있다. 이것은 분명히 너무 얇고 비관적이다.
4.
서사 패턴의 변화는 특수 효과 장면의 표시 효과에 직접적인 영향을 미친다.
영화는 소설 속의 두 가지 주요 장면, 즉 유령 상점과 시험장 경혼을 선택했다. 서사의 붕괴와 백십삼의 세속화로 여우는 마법을 할 줄 모르는 이미지가 되었다. 악마와 싸울 때, 그는 할 일이 없어 수동적으로 얻어맞고 용병을 기다리며 전투특효가 막상막하의 플레이공간을 잃게 했다. 자극이 부족할 뿐만 아니라,' 정의가 영원하다, 악이 결국 실패한다' 는 형식적인 정의감이 부족하다.
신비한 분위기의 조성이 부족해서 요괴가 모두 도구인이 되어 자연히 부족한 것이다.
물론 극본의 냄비는 배우가 외워서는 안 된다. 이시안이 연기한 여우가 등장했을 때 놀라울 정도로 영기와 악귀가 공존했다. 그의 얼굴값은 여전히 큰 화면의 퇴고를 견딜 수 있으며, 생김새는 기질이 가소성이 매우 강하다. 천리농 (WHO) 는 서생의 고집이 세고 유치하며 딱딱하지 않아, 너는 그가 감전의 첫 번째 사람이라는 것을 알 수 없다. 이야기의 구유점이 많기 때문에, 인물의 공감성이 약하다. 학자가 일심으로 책을 읽는 이상, 어찌 하룻밤 사이에 한 번도 만나 본 적이 없는 청루 여자에게 미련을 둘 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 원작에서 왕자는 오늘 아름다움을 좋아해서 유명해지는 것을 좋아하지 않지만 영화에는 이런 고백이 없다. 앤디는 영화에 나오지 않았지만 더빙은 아주 잘하고 목소리는 현장에 가까워 순수함을 가장 잘 반영하는 사람이다. 그러나 전략가들은 한 상자에 갇혀 역할이 제한되어 있다. 이 캐릭터의 실력을 백 13 에게 맡기는 것이 가장 좋다.