자유를 추구하는 사람, 그의 성격 특성, 당신은 알고 있습니까?

우리 각자는 영적 자유, 부의 자유, 삶의 자유를 추구해 왔지만, 우리가 정말로 자유로울 수 있을까? 개인은 정신이 자유로울 수 있다고 생각하는데, 정신적 자유를 추구하고자 하는 사람의 인격 특성에 달려 있다. 부의 자유는 생활의 자유와 다르다. 한 사람이 끝없는 돈을 가지고 있다면, 대부분의 사람들은 어떻게 다 쓰는지 등 많은 생각을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 돈명언) 어떻게 돈을 다음 세대에게 나누어 줍니까? 어떻게 나누어야 충돌이 없을 수 있는가 ... 많은 문제들이 잇따르고, 결국 부의 자유는 실현될 수 없다. 생활은 자유롭다. 개인적으로는 한 사람의 정신이 자유라면 그의 생활도 자유로울 것이라고 생각한다.

우리 삶에서 어떤 사람들은 한 사람의 재산이 무료이고 모든 것이 무료라고 생각하는데, 이것은 일반적으로' 실용적인' 인격이다. 유명한 시인 구 청 (Gucheng) 은 "자신의 마음에 충실한 사람들은 결코 선택에 직면하지 않는다" 고 말했다. 뜻이 뚜렷하다. 이것은 당신이 내면의 소망을 선택할 수 있다는 것을 의미한다. 자신의 마음에 충실하기만 하면 선택에 직면하지 않는다. 성격상 보면 욕망의 멍에를 벗어나지 않고 내면의 선택을 따르는 사람은 보통 풍류재다. 개인적으로 이런 말을 하는 것은 단지 한 학자의 관점에서 자유의 문제를 고려하는 것이라고 생각한다. 그의 창작은 꾸며낸 위선이 아니라 내면의 진실한 욕망에 바탕을 두고 있기 때문이다. 이런 창작도 모두의 내면의 수요에 영합하는 것이기 때문에 그의 말은 사람들에게 매우 인기가 있다.

아는 사람이 대답했다. "사람이 통제하고 싶은 것이 적을수록 심리적으로 자유로워진다. 어떤 사람이 어떤 것을 통제하려고 할 때, 그도 그것에 의해 통제되고, 이 과정은 영원히 상호 과정이다. " 이렇게 고명한 생각을 실현할 수 있는 사람은 반드시 좋은 성격 특성을 가질 것이다. 그 전에, 반드시 삼관과 성격이 어떤 관계가 있는지 알아야 한다.

개인적으로 우리 모두는 서로 다른 가치관, 인생관, 세계관을 가지고 있다. 많은 사람들은 이 세 가지 요인이 사람의 성격 특성에 영향을 미쳤다고 생각하는데, 바로 외모가 한 사람의 성격을 형성한 것이다. 하지만 프로이트의' 벤 나, 자아, 초자아' 를 보면 한 사람의 세 가지 견해를 형성하는 것은 사람의 인격이다. 프로이트는 "한 아이가 부모를 인정한 후에야 부모의 행동에서 배워 자신의 인격을 형성할 수 있다고 생각하기 때문이다" 고 생각하기 때문이다. "심리학에서 성격 특성은 유전과 환경 요인에 의해 결정된다. 그래서 사적으로, 모든 사람이 가지고 있는 세 가지 관념은 모두 인격을 바탕으로 한 것이다. 주로 한 사람이 일정한 인격 기초를 가지고 있어야 세 가지 관점이 있다.

이제 인격의 문제를 분명히 하고 자유와 통제를 연결시킬 수 있는 사람은 중국 고대의 중용의 길로 돌아가 9 가지 인격 유형 중 조화형 인격에 속한다.

충격적인 대답이 있다는 것을 알고 있다. "집착이 없는 사람이 가장 자유롭다." " 이 말은 바로 우리 중국 고대 철학자' 노자' 를 생각나게 한다. 보통 많은 사람들이 이 말에 동의한다. 사실, 근본적으로, 이 대답은 통제로 분석하는 것과 같은 의미이지만, 단지 좀 더 정교한 언어로 대답하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 언어명언) 두 답안은 서로 다른 인정을 받았다.

사실 여기에서 사람의 더 깊은 성격 특징을 볼 수 있다. 이 답안을 짱 쓴 사람과 이 말을 쓴 사람 모두 동일하거나 비슷한 성격 특징을 가지고 있다. 위의 질문에 대한 답은 모두 동일하거나 비슷한 성격 특징에 속해야 한다.

마지막으로 주제 자체로 돌아가 자유를 추구하는 사람. 많은 사람들은 자유 자체가 옆에 있다는 것을 이해하지 못한다. 견지하지 않으면 자유지만, 많은 사람들이 자유라는 명목으로 자유를 추구한다. 그렇다면 그들의 성격 특성은 무엇일까? 심리적으로 그들은 자유와 자유에 대한 인식이 부족하다. 그들은 단지 한 사람이 재산이나 생명의 자유, 또는 정신의 자유를 실현할 수 있다고 생각하는데, 이것은 생명의 궁극적인 자유이다.

대학에 다닐 때, 나는 밖에 있는 교육기관에 갔다. 그들은 우리가 생활의 자유와 부를 추구하기 위해 열심히 일해야 한다고 말한다. 나중에 이것은 자유를 추구하는 것이 아니라 성공과 분투를 추구하고, 자신이 원하는 것, 돈, 명리를 추구하는 것임을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)

제가 it 에서 조교로 일했을 때, 아주 대단한 선생님을 알게 된 것을 기억합니다. 그와 아내는 장거리 연애로 7 년을 버티다가 마침내 함께 했다. 당시 그는 정말 대단하다고 생각했고, 매우 탄복했고, 특히 그에게 이런 힘을 갖고 싶었다.

이제 이 문제를 돌이켜 보니, 나는 마침내 그때 내가 왜 들어갈 수 있었는지 이해하게 되었다. 그 이유는 내가 자유를 추구하는 꿈이 없기 때문이 아니라 현상 유지를 바꾸고 싶기 때문이다. 마침 그들의 선전이 내 마음속의 갈망을 만족시켰다.

마침내 당시 자신이 어떤 사람이었는지 알게 되었다. 나는 진실과 거짓에 대해 생각하지 않았다. 왜냐하면 내 마음이 초조하고, 사유 뇌가 바로 바뀌는 생각에 얽매여 있기 때문이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 이런 성격 특성은 전형적으로 가장 쉽게 속는 성격 특징이다. 만약 9 형 인격에 있다면, 이런 인격 특징은 완벽한 인격과 실용적인 인격을 융합한다. 완벽한 인격적 특징을 추구하는 한 사람이 자신의 불완전함을 발견하고 바로 이 상황을 바꾸고 싶어 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 실천적 인격적 특징이 있는 것은 완벽을 추구하는 과정에서 우리가 이 상황을 변화시키고 그것을 위해 노력하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

자유를 추구하든 성공을 추구하든, 우리 각자는 어떤 인격에 이끌린다. (존 F. 케네디, 자유명언) 다른 사람들은 우리가 생김새가 아니라, 우리가 어떤 성격 특징을 가지고 있기 때문에 우리를 인정한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 우리의 성격 특성이 우리로 하여금 한 가지 일을 성공적으로 완성하게 했다. 이 물건은 사람들에게 알려지기 때문에, 우리는 많은 사람들의 인정을 받았다. 사실, 다른 사람들이 인정하는 것은 우리가 이 일을 잘 할 수 있는 것이 아니라, 우리가 자신의 성격 특성에 동의하는 것이다. 동일하거나 비슷한 일이 다시 일어난다면, 우리의 성격 특성은 우리가 어떤 방식으로든 할 수 있게 해 줄 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)

이것은 마치 인격이 완벽한 사람과 같다. 그들은 자신의 삶에서 불완전한 일이 일어나게 하는 것을 좋아하지 않는다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)