Lu wucheng: 천국-역 레이아웃 사고의 해석

"무슨 책이에요?" 제가 묻겠습니다.

머나먼 구세주' 는 이미 드라마' 천도' 로 각색되었다.

내가 배우고 이해할 수 있는 많은 것들이 있지만, 문화적 속성, 종교적 함의와 같이 아직 이해하지 못한 것들이 있기 때문에 나는 책을 읽고 이해한다. (존 F. 케네디, 공부명언) ""

"오, 나도 봤어! 클릭합니다

내 이해에 따르면 소설은 처음부터 끝까지' 강세문화' 와' 약세문화' 의 특징, 강세문화, 약세문화, 누구의 문화강세, 누구의 문화약세를 해석하려고 시도하고 있다.

자세히 살펴보면 저자가' 강세문화' 와' 약세문화' 를' 문화속성' 의 두 가지 지지점으로 삼고, 두 속성의 대비를 통편적으로 묘사한다는 것을 알 수 있다.

한 가지 사고방식, 즉 우월한 레이아웃 사고방식만 있는데, 주로 사고방식에 관한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사고방식, 사고방식, 사고방식, 사고방식, 사고방식)

두 글자로 말하다: 거꾸로

인과 관계라는 세 글자로 말하다

네 글자로 퇴보하다.

다섯 단어로 말하자면: 도미노 레이아웃

정원영은 결과 지향적인 사고방식을 채택하여 역추연, 레이아웃 완성, 마지막까지 순서대로 집행해 중간에 있는 사람, 일, 물건에 일정한 변수를 남기면 모든 것이 통제된다.

드라마' 천도' 촬영도 역사고 촬영이다. 매 회마다 이런 인과적 사고방식의 흔적을 볼 수 있다. 이 드라마는 도미노의 완전한 표현이다.

정원영이 나타나기 전에 그는' 악마나 유령' 으로 평가됐지만 절대 사람이 아니다. 어떤 과장된 논평은 단지 그가 사고방식이 뛰어나기 때문에 규칙에 따라 패를 내지 않고 남달랐기 때문에 이치에 맞지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 모든 사람과 일이 그의 계산속에 있는 것 같은데, 이것이 바로 사람들이 생각하는 우월한 사람이다.

이 세상에는 높은 사람이 없다. 우월이란 문제를 보는 관점이 다를 뿐, 본 결과가 다를 뿐이다. 사실, 소위 마스터는 그렇게 위대하지는 않지만, 사고 방식은 그 수준에 속한 사람들의 정상적인 사고일 뿐이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 이 세상에는 신화 수업이 없다. 소위 신화, 그냥 평범한 사람들이 이해 하기 어려운 생각 하는 일반적인 것 들입니다.

정원영은 돈도 벌고 생각도 있는 사람이다. 그의 대학 동창이자 친구인 한초봉은 정원영이' 똑똑한 사람' 이라고 말했다. 현자라는 것은 사물의 표상 뒤에 있는 본질을 꿰뚫어보는 것이고, 도법은 자연스럽고, 여래처럼 자연스럽다. (서양속담, 지혜속담)

정원영의 사유는 반복적이다. 세부적인 것부터 시작하여 인간성에 대한 투철한 이해, 문화적 속성에 대한 투철한 분석, 종교에 대한 심층적인 연구, 불신, 일종의 간파적, 간파적 수준을 형성한다.

예를 들어 드라마가 끝나갈 무렵, 살해된 빈곤 구제로 명예가 훼손되는 장면이 있었다. 낙성음향회사의 분노한 책임자인 임옥봉이 문까지 걸어와 총으로 그를 가리키며 물었다. "당신은 죽음을 두려워하지 않습니까?

정원영: 저는 출생과 죽음을 두려워합니다. 두려워하지 마라, 너는 생로병사하지 않을 것이다. 이것이야말로 간파하고, 이것이야말로 현자이다.

소위 현자와 일반인의 사고방식과 행동 방식은 모두 다르다. 주로 그들의 잘못을 표현하고 대중이 보편적으로 인정하는 가치관과는 다르다. "이 시대에 출세를 견지하는 것은 어렵지 않다. 어려운 것은 출세를 견지하지 않는 것이다."

정원영은 사모지분 펀드를 만들어 1 년도 안 되는 기간 동안 외국인의 돈으로 중국 주식시장에서 2 억원을 벌었다. 그 자신도 돈이 모자라지 않았는데, 나중에 북경에서 고성으로 은거했다. 외부와 단절되어 그의 내력과 속내를 아는 사람은 거의 없다. 그러나 그의 관행과 행동 중 일부는 그의 정체성과 양립 할 수 없다.

정원영이 고성에 도착한 지 8 개월 만에 서에게 전화하지 않아 서씨와 식당 주인 구양설이 깜짝 놀랐다. 처음에 그들은 정원영이 며칠 안에 전화를 걸어 도움을 청할 것이라고 인정했다.

형사 루이 쇼단이 처음으로 친구로 그에게 전화를 걸었을 때, 정원영은 "왜 그래?" 라고 물었다. 이로 인해 리 쇼단은 당시 매우 불편했지만, 나중에 생각해 보니 이 문제가 간단하지 않다고 생각했다. 이것은 분명히' 의식적 입장' 의 문제이며, 그의 머리 속에는' 도움 요청' 절차가 없고,' 내가 너를 위해 무엇을 할 수 있는가' 라는 설정만이 무의식적이고 높은 의식의 입장이라는 것을 보여준다.

문제는 이런 사고방식, 의식 설정, 반응이 어떻게 생겨났는가 하는 것이다. 정원영은 수억 달러를 통제한 적이 있다. 그는 큰돈을 본 적이 있고, 큰돈을 벌었지만, 그는 결코 재물을 탐내지 않았다. 그는 음식에 매우 만족한다. 그렇지 않으면, wonton 노점 사장이 그를 두 번 받아 들였고, 그는 상관하지 않았다. 라면 가게 주인은 그가 직업이 없다고 비웃었고, 그는 개의치 않았다. 내가 죽어가는 아버지는 파이프를 벗기고 싶어, 가족들에게 혼나고, 설명도 하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 쇼단이 공원에서 춤을 추는 것을 보고 다른 사람이 의자를 빼앗는 것을 보고, 그는 그의 자리를 비집고 있는 사람을 한 번도 보지 않았다 ...

작은 경고처럼, 전처의 말을 인용한다. "그는 결코 너와 싸우지 않을 것이다. 그의 모공마다 세속 문화에 대한 높은 관용이 스며들어 너그럽게 너와 이치를 따지지 못할 정도로 너그럽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)."

정원영은 그가 경험하고 생각한 것들을 경멸했다. 결과에서 모든 것을 쉽게 이해할 수 있다. 논쟁, 논쟁, 또 논쟁, 누가 옳고 그른가? 아니면 시간이 중요한가요? 이론적으로 이기는 것이 중요합니까? 아니면 마음이 중요한가요? 어느 것이 더 중요하고, 어느 것이 더 중요하지 않은지, 네 머릿속에는 이미 정해져 있어, 사고를 거치지 않는 자동반응이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 한 사람이 처음부터 결과가 무엇인지 알 수 있을 때, 정력, 시간, 혀를 낭비하지 않고, 왜 논쟁하고, 논쟁하고, 다투고, 심지어 마지막 쌍방의 의견이 맞지 않거나 화해하는 절차까지 아낄 필요가 없다.

정원영은 서에게 문화를 설명하고, 그의 영화 창작 중의 역적 사고 모델을 언급했다. 문화와 도덕에 뒤바뀐 진실과 이치, 거꾸로 뒤집히면 새로운 생각과 깊이가 있다. 이는 인과와 역사유가 그의 사고방식에 반영된 것으로, 마을의 빈곤에서 벗어나는 상업 레이아웃에도 적용된다.

왕천촌의 레이아웃은 그의 영리모델이 오디오 상품을 파는 것이 아니라 격율시를 볶는 브랜드로 결정됐다. 결국 회사는 위탁하거나 양도하거나 상대에게 협력을 강요하고 빈곤촌의 빈곤촌을 데리고 시장경제에 자리를 잡았기 때문에 왕호촌은 이 산업 체인에 계속 존재하고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 전체 조작은 마치 팽팽한 체인과 같다. 마지막 링크부터 레이아웃이 뒤로 밀립니다. 역방향 사고 후, 아무 트릭, 즉, 사실로부터 진리를 찾고, 규칙에 따라 일을 처리하는 것입니다. 평범한 길을 걷는 대신 특이한 길을 택한 것 같습니다. 이것은 신화 인 것 같습니다.

결국 운다와 음향업계 제 1 브랜드 악성사의 성공적인 협력은 주로 정원영의 대국 통제에서 비롯됐다. 처음부터 다음 결과를 설정 하는 것입니다, 이것은 신화 뿐만 아니라, 쇼단 선물, 그래서 왕 웨이 빌리지 산업 체인의 일부가 될 수 있도록, 가난한 마을은 지속적인 조혈 능력을, 아니 단기적으로 제품에 의해 돈을 벌 수 있는 모델입니다. 이 가운데 나타날 수 있는 변수에 대한 예판이 있고 그에 상응하는 대응책이 있다. 학원파의 타법이 아니라 전체 사슬의 완전한 전달과 질서 있는 진행을 보장한다.

정원영은 이 레이아웃으로 신속하게 3 단 점프를 완성하여 회사를 하룻밤 사이에 유명해지게 했다. 겨우 1 년여 만에 다른 브랜드는 몇 년이 걸렸다. 해외 과거 관계의 축적이 없다면, 이 속임수는 단시간에 완성할 수 없다.

그래서 예효명은 제품이 돈을 벌지 않는 것을 보고 저가의 덤핑을 보면 화를 내고, 회의를 하면 반란을 일으키고, 강제로 주식을 철회하면 배신한다는 것을 충분히 이해할 수 있다. 배후의 배치를 볼 수 없기 때문에, 이 사슬이 결국 어디로 통하는 것을 볼 수 없고, 눈앞의 득실만 볼 수 있기 때문에, 우물가에서 한 번 볼 수 있을 뿐, 결국 불치병에 걸린 것도 놀라운 일이 아니다.

드라마 속 여주인공인 쇼단은 또 다른 똑똑한 사람으로 정원영보다 더 잘 알고 있다. 그녀는 모든 것이 당연하고 모든 사람에게 마음이 평온하다고 생각한다. 아무리 위대한 사람, 아무리 위대한 일, 아무리 위대한 일이라도 그녀는 단지 "이것은 우리와 관계가 있습니까?" 라고 말했을 뿐이다

정원영을 만나기 위해 베이징에서 정원영의 친구 한초풍을 처음 만났을 때, 높은 규격의 접대에 직면했을 때, 그녀는 비굴하지 않았고, 백전을 겪은 한초풍도 "내가 좋지 않다" 고 말했다.

정원영 본인을 포함해서, 그는 서쇼단의 경지에서 "아직 몇 가지 사건이 남아 있다" 고 말했다. "너를 받아들이면 높이를 받아들인다. 나는 이런 자신감이 없다." 똑똑한 정원영도 자신과 루이 쇼단의 차이를 알고 있다.

쇼단의 역할은 좀 완벽하다. 천국의 딸처럼 세속 생활에서는 드물다. 그녀는 형사가 되는 날 죽음이 언제든지 그녀와 함께 할 것이라는 것을 잘 알고 있다. 그래서 그녀는 평온하게 하루를 보내고, 살아 있으면 태어나고, 죽으면 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 사람이 생사를 초월할 수 있는데, 또 놓을 수 없는 것은 무엇인가? 그녀는 영원히 정원영과 함께 있을 것을 기대하지 않지만, 그녀는 상대방과 함께 있는 매일을 소중히 여긴다. 생명의 길이는 이미 중요하지 않다. "존재와 영원" 은 항상 그녀의 마음속에 있다. 그녀는 진정한 천국의 딸이다.

또 다른 캐릭터도 자신이 원하는 것을 알고 있다. 이 사람이 바로 풍세걸입니다. 그가 스스로 총명하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 아마 남보다 우월한 셈이다. 바보보다 더 똑똑한 고수에 속한다.

그는 항상 자신이 무엇을 원하는지 알고 있었다. 이런 명확한 목적은 성실하고 음악을 사랑하는 농민을 최후의 승자로 만들었다. 왕천촌의 빈곤의 운명을 바꾸기 위해 기회와 정원영 이론 음악이 생트집을 잡는다. 농촌에서 그는 서에게 밥을 사주고, 농촌 특산물을 선물하고, 투자 유치를 계획하여, 부축촌을 끌어들이는 데 성공했다. 그러나 상인은 총명한 예효명을 지도자로 만들고 그를 사장으로 임명했다. 악성회사를 기소할 위험에 직면하여 거액의 배상에 직면하여, 풍세걸은 예효명과 유병이 퇴주할 때 한 수를 남겼다. 자본과 채권으로 설비를 바꾸는 것이다. 회사가 파산하더라도, 그는 여전히 기존 설비와 인원을 이용하여 생산을 계속할 수 있을 뿐만 아니라, 다른 음향회사와 합작하여 왕진촌 농민의 이익을 보호할 뿐만 아니라, 마을 사람들에게 탈출구를 남겨 줄 수 있다.

풍세걸이야말로 진정한 대가이다. 그가 고를 수 있는 결점, 서리로 바늘을 꿰고, 무료로 그를 위해 총계획을 세우고, 총지배인을 초빙하여 관리하고, 허영심을 사랑하는 유병이 회사 심부름에 가입하게 하고, 막내가 결국 법인이 되고, 마을을 위해 아르바이트를 하게 한다. 모두가 왕진촌의 빈곤 퇴치 사업에 기여하고 있다. 풍세걸은 엽효명과 유빙이 똑똑하지는 않지만 기회를 만들어 기회를 잡을 것이다. 그는 자신보다 총명한 사람을 잘 이용하여 자신을 위해 일을 한다. 저 고수 아닌가요?

극 중 또 한 사람은 자신이 정말로 원하는 것이 무엇인지 알고, 결과에서 출발하는 캐릭터를 알고 있다. 도망칠 때 은행장에게 끌려간 애인 심남입니다. 서두른 은행장과 교제를 시작하자마자 안전지대를 그었습니다. "당신은 나에게 부차적인 것을 줄 수 있지만, 적어도 나에게 아무것도 박탈하지 마세요." 그녀는 자신의 최종선을 견지했다.

결국 똑똑한 총재는 머리를 떨어뜨렸지만 심남은 자신을 보호하고 결백할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법은 그녀에게 유죄 판결을 내릴 수 없었고, 사건 민경조차도 이 여자를 탄복할 수 밖에 없었다. 전국적으로 도망친 큰 횡령범과 3 ~ 4 년을 지냈는데, 법도 그녀를 도울 수 없었다. 나는 서 쇼단의 심남에 대한 심문이 왕명양이라는 상습범의 심문보다 더 멋지고 아름답다고 생각한다. 주로 심남의 대답은 물방울도 새지 않고, 어떠한 논리적 허점도 없다. 모든 것이 원래의 설정이기 때문에, 그는 자신을 밖으로 막을 마음의 준비가 되어 있다.

심남도 이 드라마의 주창 중 하나이다.

마스터와 현자는 다르다. 대사는 항상 현자가 자신을 위해 쓰도록 할 수 있다. 똑똑하고, 크고, 작은 것은 모두 총명하고, 정말 거짓이지만, 다르다. 은행장은 똑똑한 척하는 사람이고, 천국의 작은 온아는 정말 총명한 사람이다.

소온아는 주도면밀하고, 경험이 풍부하며, 식견이 넓고, 능력이 있고, 분수가 있다. 그녀는 자신을 분명히 알 수 있고 미래에 대한 명확한 계획을 가지고 있다. 그녀 자신의 말로 말하면, 그녀는 자각이 있다.

처음에 그는 정원영을 소개할 때 "이 사람을 아는 것은 창문을 여는 것, 다른 것을 볼 수 있고, 다른 소리를 들을 수 있고, 생각할 수 있고, 깨달을 수 있다" 고 묘사했다. 충분하다. 기회와 도움과 같은 다른 많은 것들이 있습니다. 잘 모르겠습니다. 이것은 일반인에게는 중요하지 않을 수도 있지만, 나는 이 사람이 매우 중요하다는 것을 안다. "

위의 묘사에서, 나는 소온아가 정원영에 대한 견해가 남다르다는 것을 안다. 덕에서 돌아온 후 더 이상 효력을 발휘하지 않지만, 진정한 능력을 배우기 위해 앞으로 카드 테이블에 모일 기회가 있을 것입니다. 서리에게 멀리 떨어져 있지 않은 것을 보살펴 달라고 부탁하는 것은 선견지명이 될 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

샤오는 이 사회에서 독립적이고, 자신감 있고, 능력 있는 사무직, 중견자, 엘리트들을 대표하며, 속칭 백으로 불린다. 그들은 모두 추구하고 있으며, 결국 성취할 것이며, 이러한 성과는 기초, 축적, 기회, 심지어는 자신의 파악에 달려 있다. 소온아는 어떻게 잠깐 지나가는 기회를 잡을 수 있을까?

같은 일, 위기, 기회, 소송, 왜 사람마다 해석이 다른가? 낙성회사 임옥봉 회장은 소송에 자신이 없다. 그들은 아직도 이 소송을 합니까? 예 Xiaoming 과 리 우 빙, 그들은 여전히 주식을 반환 하 고 있습니까? 왜 샤오와 그들의 관점이 이렇게 다른가?

작은 것이 총명한 사람이라면, 그래도 총명한 사람이지만, 대조적으로, 유빙과 같은 영리함은 총명하다고 할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예효명은 낙성의 제품을 통해 세상 물정을 만났고, 베이징에도 인맥이 있다. 그는 자신의 분석을 통해 정원영의 다음 계획을 분명히 알 수 있다. 예를 들어 전람회에서 율시 오디오의 대폭 가격 인하 분석을 할 수 있다. 그는 정말 똑똑하고 열정적입니다. 그는 사람들과 교제할 때 웃지 않고 말을 하지 않고, 믿을 만한 진실한 사람이라는 인상을 준다. 일단 그가 위험과 재난을 맡게 되면, 그의 얼굴은 더 빨라져서 누구보다도 과감하게 달렸다. 그는 생활에서 다수를 차지하는' 똑똑한' 사람을 형상적으로 해석했다.

유빙의 역할은' 스마트' 뿐만 아니라' 소인물' 이기도 하다. 그가 대표하는 것은 허영심을 사랑하는 사람들이다. 출세하기 위해 매일 뒤척이며 큰돈을 벌려고 애쓰는 것이다. 돈만이 그에게 안정감과 만족감을 가져다 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) BMW 한 대와 사무실 주임의 직함은 유병의 허영심을 크게 만족시켰다. 그는 도처에서 명함을 보내고, 도처에서 만찬에 참석한다. 우물 안 개구리 한 마리가 하룻밤 사이에 우물가를 잡고 바깥의 멋진 세계를 발견했지만, 자신이 자신의 힘으로 현재의 경지에 이르지 않았다는 것을 잊어버렸다. 일단 보이는 소득을 잃으면 수단을 가리지 않는 배신, 심리적 불균형, 불치병에 걸린다.

엽효명과 유빙의 지능은 풍세걸보다 훨씬 높지만, 그들 중 마지막 승자는 풍세걸이다. 마지막으로, 멜러디는 제 1 오디오 브랜드 악성회사와 합작하여 멜러디 신장문인 565,438+0% 의 지분을 보유하고 있다. 총명하고 유능한 소온아도 그와 왕호촌을 위해 일한다. 이 세상에서 똑똑한 사람은 항상 소위 전문가를 위해 일한다. 그러나 마스터 풍세걸은 항상 정원영을 대사라고 부르는데, 정원영은 풍세걸과는 다른 현자이다.

현자, 전문가, 현자의 구체적인 차이는 분명하지 않지만, 일을 처리하는 것의 차이는 사물의 표상 뒤의 본질을 볼 수 있는지, 전반을 볼 수 있는지 여부이다. 생활, 사업, 직장에서 해결해야 할 많은 곤경과 문제들이 있는데, 이는 서로 다른 사람이 처리해야 한다는 것을 설명한다. 체스의 잔여물처럼 많은 사람들이 나올 수 없다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 비록 그들은 보통 매우 강력하지만, 늘 국면을 벗어나지 못한다. 예 샤오밍 (Ye Xiaoming) 과 같은 현자는 혼란에 빠졌을 때 항상 현재의 체스 조각의 이익과 손실에 대해 생각하고, 딩 원영 (Ding Yuanying) 과 같은 현자는 체스 게임의 최종 승리에 대해 생각하기 때문에 최종 승리를 위해 눈앞의 이익을 포기하고 의도적으로 체스를 잃을 것입니다. 풍세걸과 같은 대가는 정원영 같은 현자를 찾아 자신을 위해 국면을 수습할 것이다. 이렇게 총명한 사람은 언제나 이런 사람을 따라다니며 기회를 잡아 자신에게 기회를 주고, 카드판에 모이고, 기회가 생기면 이길 수 있는 희망이 있다. 왜냐하면 그녀는 진실한 이야기를 알게 되었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 루이 쇼단 같은 사람은 간판 테이블에 모이지 않을 것이다. 그녀 자신의 생활은 다채롭고, 그녀는 자신의 방식으로 생활하기 때문이다.

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육무성: lu205 192 1563 (위챗, QQ), 토론을 환영합니다. 함께 발전하세요.

대답:' 고객' 이라는 단어는' 고객의 전환 사유가 부족하지 않다' 와 같은 7 가지 내막 정보에서도 얻을 수 있다.

종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다.