생각을 관찰하면 바보가 된다?

생활법 수업에서 “생각이 떠오르는 순간 수천 가지 연결이 생긴다”고 했는데, “명상할 필요는 없다. 사실 우리가 모든 일을 할 때, 우리는 우리 자신에 대한 관찰과 통제를 행사하고 있습니다." "생각." 어제 한 학생이 나에게 와서 물었습니다. "선생님, 저는 관찰이 생각을 사용하여 생각하는 것 같습니다. 관찰하는 것과 관찰되는 것 두 가지가 진짜 생각인가?" 생각이 없으면 그냥 멍청한 것 아닌가?…" 내 대답은 이렇다. 관찰을 더 열심히 할수록 더 많은 생각을 갖게 되고, 더 많은 생각을 하게 되며, 잠을 더 잘 기억하게 됩니다. 바다 위의 작은 파도처럼, 바다를 선명하게 보기 위해 의식적으로 솟아오를수록 큰 파도가 될수록, 오히려 개별적이고 거짓되고 환상적이 되어 보는 것은 더욱 여유로워진다. , 더 많이 세상으로 돌아갈 수 있습니다. 바다로 돌아가고, 전체로 돌아가고, 실제 법계로 돌아갈 수 있습니다.

목격에는 생각의 진실과 거짓이 없습니다. 사실 목격의 목적이 전혀 없기 때문에 참된 생각과 거짓된 생각을 구별할 필요가 전혀 없습니다. 증거는 수단이며, 그 목적은 우리가 혼란을 멈추고 고통을 없애고 평화롭게 살 수 있도록 하는 것입니다. 우리는 이 목표를 향해 나아가야 하며, 분리된 상태에 머물지 말아야 합니다.

물론 사람이 생각 없이 이 세상을 살아갈 수는 없다. 생각을 잃으면 바보, 바보, 식물인간이 된다. 수련은 미혹을 없애고 자신의 진심을 깨닫고 미혹에 머물지 않고 생각에 머물지 않는 것입니다.

사실 우리가 관찰할 수 있는 것과 관찰하는 것은 같은 것입니다. 왜냐하면 우리의 마음은 하나이기 때문입니다. 꿈을 꾸는 것과 마찬가지로 꿈 속의 모든 것은 꿈의 표현, 즉 마음의 변화입니다. 수련은 마음을 수련하는 것입니다. 모든 것은 단지 마음을 가지고 노는 것입니다. 당신은 그것을 알고, 찾고, 마스터하는 것을 배우는 것이 수행의 목적입니다.

보통 사람들의 마음은 자기 꼬리를 쫓는 고양이와 같아서 망상에 사로잡혀 결코 따라잡을 수 없다. 수련생들은 고양이를 막고 잡히지 않는 꼬리를 쫓지 않는다. 이것을 이해할 수 있다면 마음을 다스리는 핵심을 이해할 수 있을 것입니다.

생각을 통제한다는 것은 바보가 되어 감히 아무 생각도 하지 않는다는 뜻이 아니라 차별과 미혹, 집착을 자각하고 혼란과 혼란과 짜증을 없애야 한다는 뜻이다.

귀하의 업무가 법을 준수하는지 테스트하려면 귀하의 "고양이"가 여전히 자기 꼬리를 쫓고 있는지 확인하십시오. 그래도 쫓는다면 법을 따르는 것이 아니고, 쫓지 않으면 숨을 쉬어야 하고, 걸어야 할 때 걷고, 놀아야 할 때 놀고, 쥐를 잡아야 할 때 쥐를 잡는다. 이런 식으로 이것은 다르마(Dharma)에 따른 것입니다.

달마는 어리석거나 긴장하거나 인위적인 방법이 아닌 자연스러운 방법이다. 당신이 정의로운 법을 실천했는지 여부는 당신의 마음이 얼마나 순수하고 얼마나 행복하고 편안한지에 달려 있습니다. 수행을 하면서 점점 더 피곤해지면 확실히 법을 따르지 않는 것입니다. 빨리 정신을 차리고 가능한 한 빨리 법에 따라 수행해야 합니다.

연습은 당신을 더욱 단순하게 만드는 것이지, 당신을 점점 더 복잡하게 만드는 것이 아닙니다. 수련은 당신을 더 현명하게 하고, 더 행복하게 하고, 더 편안하게 만든다. 수련은 절대로 당신을 바보로 만들지 않을 것이며 당신의 기분은 복잡해지고 피곤해지고 불편해질 것이다.

생각을 관찰할 때 가식적으로 생각하지 말고 자연스럽게 차근차근 따라해보세요. 망상을 통제하는 능력은 하루아침에 완성될 수 없습니다.

오늘날 세상은 혼란에 빠져 있는데, 그 혼란은 지나친 배려로 인해 몸과 마음이 지치고, 피곤함은 지나친 배려로 인해 발생합니다.

먀오신 2018.03.25 에세이