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무슨 실제적인 의의가 있습니까?
철학이란 무엇입니까? It 를 배우는 것은 어떤 현실적인 의미가 있습니까? 합리적인 영양이란 무엇입니까? 그것의 현실적 의미는 무엇입니까? 사람의 몸에는 각종 영양소가 함유되어 있다. 각 영양소는 인체 내에서 일정한 비율에 따라 존재한다. 체내의 어떤 영양소의 비율에 편차가 생기면 신체에 질병 증상이 나타날 수 있다. 따라서 신체의 필요에 따라 영양을 합리적으로 섭취하는 것은 건강의 요구에 부합한다. 의도적으로 과학적으로 영양을 분배하는 것은 현대인들이 건강을 추구하는 수단 중 하나이다.
나쁜 화폐가 좋은 화폐를 추방하는 것은 무엇을 위한 것인가? 무슨 실제적인 의의가 있습니까? 그레신의 법칙은 경제 법칙, 일명 그레신의 법칙으로 16 세기 영국 금융가와 상인 토마스 그레신이 제시한 것이다. 당시 시장에서 유통된 것은 금속화폐였다. 오랜 시간이 지난 후, 사람들은 전체 가치 동전이 낮은 가치의 동전처럼 사용될 수 있다는 것을 발견했다. 그래서 사람들은 색깔이 좋은 전액화 (좋은 화폐) 를 저장해 두었고, 단가치화 (나쁜 화폐) 는 빨리 써버렸다. 그 결과 나쁜 화폐가 양화폐를 추방했고, 시장에서 유통되는 화폐가 대표하는 실제 가치는 명목상 가치보다 현저히 낮았다.
나중에 사람들은이 규칙을 사용하여 정품 소프트웨어에 대한 해적판 소프트웨어의 영향과 같은 낮은 가치의 물건을 배척하는 것을 의미합니다. 상업과 금융 외에 다른 분야에서도' 나쁜 화폐가 양화폐를 추방하는 현상' 이 있다. 예를 들어, 공식, 청관은 탐관에게 따돌림을 당할 수도 있다. 병원에서' 빨간 봉투' 수령을 거부한 의사는 별종으로 여겨진다.
장정의 현실적 의의
장정에 관해서는, 요즘 젊은이들은 70 년 전에 일어난 충격적인 세계를 깊이 이해할 수 없고, 중국 혁명사에 깊은 영향과 중대한 의의를 지닌 생사 선택을 할 수 있다. 즉, 노년 대열에 들어설 우리 사람들은 세계적으로 유명하고 고달픈 장정을 직접 경험하지 못했기 때문에, 우리는 이미 향수에서 잊혀지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 오늘, 우리가 이 비장한 서사시를 되새길 때, 우리가 다시 한 번' 고원 추위, 밥 짓는 음식' 의 장정 조가를 부를 때, 시대의 창상감은 우리로 하여금 오래간만에 그리움과 정신의 세탁을 느끼게 했다. 이런 창상감은 현재를 그리워하게 하고, 우리 세대의 영웅들을 떠나는 것에 감사하며, 모든 것보다 더 높은 끈기, 이상, 신념에 애착을 갖게 한다.
장정은 위대하다. 그녀의 위대함은 지금 구체적인 전투에서 그녀의 승리에 완전히 반영되지 않은 것 같다. 그녀가 연안에 도착했을 때 겨우 1 만 2 천 명밖에 남지 않았다. 그녀는 줄곧 많은 승리를 거두었지만, 이 보이는 승리는 그녀가 잃은 것에 비하면 정말 고통스러운 승리였다. 적과 적의 대비와 물질적 이익 득실의 관점에서 볼 때, 이번 승리의 깊은 의미를 이해하기 어렵고 국민당은 전군이 전멸했다. 그러나, 바로 이 기적적인 전략적 이전은 장정이 앞으로 오랜 기간 동안 중대한 의의를 보여준다. 오늘까지, 우리는 여전히 그녀에게 혜택을 주고, 그녀에게 감사한다. 이번에 세계적으로 유명한 장정이다. * * * 동지가 말했듯이, "장정은 역사상 처음이다. 장정은 선언서, 장정은 홍보대, 장정은 파종기이다." 장정은 우리의 승리와 적의 실패로 끝났다. 그녀가 길을 따라 뿌린 불씨는 현지뿐만 아니라 전국적으로 활활 타오르는 혁명의 불을 붙였다. 그녀가 보여준 것은 신앙과 이상에 대한 견지, 진리와 목표에 대한 추구, 국가와 민족의 생사에 대한 관심, 빈곤인민에 대한 깊은 배려, 그녀의 고상한 자질과 완강한 생명력의 표현이다. 사면초가, 설산초지, 나무껍질나물, 굶주림, 추위에 시달리지만, 어디로 갈 것인가, 세상의 모든 경험과 느낄 수 있는 고통, 이 팀은 모두 경험했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 그들은 이 모든 고난과 어려움에 태연하게 직면하여, 이로부터 많은 인민 대중의 존경과 지지를 얻었다. 장개석 당시 통치자로서 국민당은 국민의 이익을 무시했다. 국가의 생사를 돌보지 않는 것은 자신의 이익에 대한 대침범이다. 그것은 극도의 살육을 통해 잔인하고 비장한 역사를 만들어 역시를 위해 돌이킬 수 없는 복선을 남기고 대만성의 파멸을 초래했다. 70 년이 지난 오늘, 국민당 전 정요 연전, 송초유가 본토를 방문했을 때, 국민당의 현 주석인 재진완이 대만성 228 사건에 대해 참회와 검토를 표명했을 때, 국민당 통치 시기에도 * * * 민중과 동포의 잔혹한 진압과 박해에 대한 경각심과 계시가 생각납니까? 바로 당시 이런 야만적인 봉건 통치로 장기간의 군벌 혼전으로 이어졌고, 인민은 말로 표현할 수 없고, 빈부 격차가 크며, 가난한 사람은 살 수 없고, 사회 현실은 어둡고, 인민은 빠져나갈 길이 없었다. 이 현실의 관점에서 볼 때, 장정은 중국 인민의 지도하에 가난한 인민을 전복시켜 해방을 구하는 비참한 여정을 강요하여 혁명가의 숭고한 신념과 추구를 드러냈으며, 어쩔 수 없는 선택이다. 장정, 얼마나 많은 영웅들이 지하에 묻혀 있고, 얼마나 많은 재산이 파괴되고, 얼마나 많은 상처가 영원히 아물지 않는다. 우리는 오늘 장정을 기념하는데, 결코 취학 전 학생들이 장정로를 다시 걷는 것이 아니라 경종을 깨우고 중국 사회가 왜 희생을 두려워하지 않고 이런 장정을 진행하는지 깊이 이해해야 한다. 중국 사회가 어떻게 사람들이 다시 이런 장정로를 걷는 것을 막았는지 생각하는 것이다. 사실 장정이 중국 사회에 기여한 역사적 공헌은 큰 의미에서 집권자들에게 국민의 이익, 국가와 민족의 이익, 인류의 이익을 최우선으로 생각하고 이타와 헌신정신을 유지하고 탐욕과 부패를 경계해야 한다고 말했다. 항상 우리에게 경종을 울리고, 사회위기 이후 깊은 민족 갈등과 재앙을 가져다 주기 때문이다.
우리가 오늘 영열에 대한 숭상심을 품고 이 위대한 장정을 성대하게 기념할 때, 우리 오늘과 앞으로의 사업이 얼마나 눈부신 성과와 승리를 거두었든 간에, 우리는 무수한 혁명과 혁신 선열들이 한 역사적 위대한 공헌을 잊어서는 안 된다. 반대로, 우리의 감정이 힘이 되지 않을까요? 시대의 수레바퀴를 새로운 계단으로 뛰어넘어 인류의 이상과 추구를 한 단계 더 끌어올리다.
장정 정신은 불후의 것이다. 그녀의 불후는 그 후의 연안정신에 더욱 깊이 나타나 고된 분투, 동주공제, 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 취지에 나타나 있다. 이런 정신은 처음에는 소수의 엘리트의 품질로 드러났지만, 바로 이런 자질들이 표율작용을 과시하고, * * * 와 국가의 휘황찬란한 길을 이룩하여 오늘날 국민의 풍족한 음식과 번영을 이룩하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 장정에 대한 우리의 기념은 더 큰 의미에서 단순한 향수도 아니고 영광과 희망의 사랑의 역사에 대한 비장한 재연이도 아니다. 인류의 숭고한 이상을 위한 확고한 신념으로, 더 높은 수준에서 새로운 국면을 개척하고 새로운 미래로 나아가기 위해 끊임없이 노력하는 것이다.
물론, 우리는 물질적 조건의 만족과 영적 신앙의 추구와 도덕적 이상의 위로가 필요하다. 인간으로서 우리는 자해와 전쟁을 멀리해야 한다. 우리는 새로운 장정을 맞이하고 있는데, 이것은 분명히 전쟁의 의미상의 장정이나' 적' 을 이기는 장정이 아니라, 인류가 자신의 운명과 앞날을 개선하고 진정한 행복과 즐거움을 얻는 장정이며, 건설과 혁신의 장정이며 평화와 발전의 장정이다. 우리는 장정의 위대한 업적을 복습했다. 우리가 민족 응집력을 제창하는 정신은 반드시 설산 잔디를 지나 장정 중 유혈희생의 길을 다시 걸어야 한다는 뜻은 아니다. 역사 발전 과정으로서 그 해의 장정은 이미 역사적 사명을 완수했다. 우리는 오늘 장정, 일대의 영열, 천지를 놀라게 하고 귀신을 울게 하는 쾌거를 기념하여 일종의 민족 응집력을 제창하는 것이다. 이런 의미에서, 새로운 시기의 장정은 과거 장정 획시대의 연속이지, 전쟁으로 돌아가 승리를 빼앗는 재연이 아니다. * * * 자본주의의 이상과 신념은 잊어서는 안 되며, 심지어 포기할 수도 없다. 왜냐하면 우리는 반드시 개혁개방을 하고, 경제건설을 하고, 외국의 선진 과학기술과 관리 경험을 배워야 하기 때문이다. 자본주의의 성숙과 제국주의의 오만함은 그들의 사회제도가 인류 문명 발전의 객관적인 법칙과 인민의 근본 이익에 부합한다는 것을 의미하지 않는다. * * * 인민대중과 당의 지도 간부들은 전심전력으로 국민을 위해 봉사하고, 청렴결백하고, 부패를 엄벌하며, 많은 인민 대중의 이익과 숭고한 이상과 신념을 잊지 않고 사리사욕을 도모하는 것은 여전히 사업이 번창하는 근본 표시이다. 사람이 사는 것은 돈과 명리를 위한 것이다. 진귀한 품질과 전통 정신은 빛을 발해야 한다. 장정의 현대적 의미는 더 이상 통치자와 피통치자 사이에 심각한 갈등이 발생한 후의 최종 선택이 아니다. 더 이상 생명이 무거운 후의 각성과 발버둥치는 것이 아니라, 역사에 의해 침전되고 여과된 인류의 존재와 인간성의 의미를 높이는 조화, 그리고 이를 바탕으로 한 발버둥과 진보이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 인류가 모든 어려움과 위험을 무릅쓰고 건립한 정의, 자유, 평등, 박애, 아름다운 사회에 대한 추구와 신앙이다. 역사는 여전히 헌신과 이타주의가 진정한 가치를 실현하고 모든 부패와 어려움을 극복하는 가장 본질적인 특징임을 분명히 보여준다. 경제 건설과 시장경제가 주도하는 경쟁 사회 단계에서, 우리는 이상과 신념의 수호자가 필요하고,' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움' 이 필요하다. 헌신 정신을 발양하다. 명예와 불명예의 올바른 개념을 옹호하고 수립 할 필요가있다. 더 필요한 것은 "모두가 나를 위해, 나는 모두를 위해" 입니다. 빈곤 구제, 의용, 남을 돕는 정신을 발양하다. 더 깊은 인문적 배려와 고상한 도덕적 위로가 필요하며, 공포와 전쟁 행위를 규탄하고 단호히 제지해야 한다. 더 중요한 것은, 우리는 평화, 평화, 조화로운 사회를 소중히 여기고 추구하는 정신이 필요하다는 것이다. 오늘날 세계에서 인류의 이상을 추구하기 위한 헌신을 제창하는 것이 특히 절실하고 중요하다. 우리는 분열, 서로를 죽이고 싸우는 것이 얼마나 무서운지 깊이 이해해야 한다. 우리는 큰 단결을 추구하고, 우리는 중화민족 통일을 갈망하는 그날이다. 우리는 전 세계 인민이 크게 단결하는 날을 갈망하지만, 이것은 평화로운 단결, 화목한 재회이다. 이것은 무장 투쟁의 승리도 아니고, 하나의 이데올로기가 다른 이데올로기를 소멸하는 것도 아니다. 나는 이것이 우리의 확고한 신념이라고 생각한다. 역사가 우리에게 시간과 공간을 바꿔 이 기회를 선택하도록 강요한다 해도, 우리는 시간을 대가로 장정을 하도록 강요한다. 우리는 인내와 관용으로 평화를 기다려야 한다. (존 F. 케네디, 인내명언) 우리는 장정의 정신유즙이 오늘의 장정을 먹여 살릴 필요가 있다. 이런 정신 때문에 우리는 불요불굴하며 영원히 움츠러들지 않는다. 우리는 국민의 이익이 무엇보다 높다는 것을 깊이 느꼈다. 이를 위해, 우리는 아인슈타인이 한 말을 기억해야 한다. "상황은 우리가 용감하게 행동할 것을 요구한다. 우리는 우리의 전체 태도와 모든 정치 관념을 근본적으로 바꿀 것을 요구한다. 알프레드 노벨이 거액의 상금을 설립하도록 촉구하는 정신, 사람 간의 신뢰와 신뢰의 정신, 관대함과 우호의 정신이었으면 좋겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그것은 우리의 운명을 결정하는 사람들의 마음속에서 우위를 점할 것이다. 그렇지 않으면 인간 문명은 재난을 피할 수 없을 것이다. " 이것은 사람을 놀라게 하는 말이 아니다. 일부 분열분자들과 전쟁자들을 부추기는 소란에 직면하여, 우리는 확고한 평화신념으로 그들의 음모를 분쇄하고 평화와 번영의 장정을 향해 진군해야 한다. 우리의 미래의 장정은 더 이상 잔혹해서는 안 된다. 장정 정신의 자양분 아래, 우리는 모든 힘을 모아 새로운 장정을 진행하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정, 장정) 장정 70 주년을 기념하면서 장정 정신이 영원히 건강하고 더욱 찬란히 새로운 장정길에 빛나기를 진심으로 기원합니다.
직위의 실제 의미는 무엇입니까? 위치는 투자자들이 소유하거나 빌린 자금의 양을 가리키는 금융업계의 전문 용어이다.
위치는 두 곳에서 자주 쓰인다. 하나는 증권 시장입니다. 예를 들어, 선물 거래가 개장할 때, 선물 계약을 매입한 후 가지고 있는 포지션을 다두촌이라고 합니다. 즉, 흔히 말하는 다두촌이라고 합니다. 선물 계약을 판매한 후 가지고 있는 포지션을 공촌이라고 하며, 공두촌이라고도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 선물, 선물, 선물, 선물, 선물)
또 다른 일반적인 장소는 은행업이다. 중앙은행이 상업은행에 법정예금준비금, 즉 상업은행이 매일 흡수되는 사회예금의 일정 비율을 중앙은행의 계좌에 예금해야 한다고 규정하고 있기 때문이다. 이후 잔액에서 대출금을 뺀 금액은 은행의 당일의 위치다. 그래서 은행 지위는 긍정적이고 부정적일 것이다. 당일 포지션이 음수인 것은 법정준비금이 상납할 수 없고 다른 은행으로부터 차입해야 한다는 것을 의미하며, 이로 인해 포지션 분배가 발생합니다.
은행이 보유하고 있는 지위는 넉넉한 예비금 외에 효과를 낼 수 없고, 일상적인 포지션을 합리적으로 관리해야 하기 때문에, 이는 초과준비금, 즉 법정준비금 외에 은행이 중앙은행의 계좌에 초과 포지션을 맡기고 있다. 이 포지션은 다른 비촌의 은행에 빌려주거나 금융기관 간의 거래 결제에 쓰일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
개인은 입장이 바로 위의 일이라는 것을 대충 이해하는데 도움이 되었으면 합니다.
황허의 실제적인 의미는 1 이며, 담수 자원을 제공하여 유역 내 농업 관개에 유리하다.
2. 해운통로 제공은 현지 경제와 상품 유통에 유리하다.
3, 기후 조절
4, 국가 정신 응집력
헤링본의 실제 의미는 상대방을 보아야 한다.
여우가 가죽을 구하는 현실적 의미 설명: 상대방의 절실한 이익을 해치는 것을 비유하고, 나중에는 최종 목적을 달성하기 어렵고, 흔히' 호랑이로 가죽을 찾다' 로 쓰인다
현실의 의미: 오늘날 사회는 한 걸음 한 걸음 한 걸음, 한 번의 승리에 신경을 쓴다. 하지만 자신의 절실한 이익을 고려할 때, 항상 자신이 다른 사람의 최종선을 건드렸는지, 한 치의 양보도 없는지 항상 주의를 기울여야 한다는 것을 잊지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 목표를 달성하기 위해 남에게 손해를 끼칠 때, 너도 낭떠러지 가장자리로 밀려나고, 마찬가지로 목적을 달성하기 어렵다는 것을 기억하라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
VB 프로그래밍의 실제 의미는 무엇입니까? 델파이, 진짜 객체 지향 프로그램을 배우는 것이 좋습니다. 컴파일된 프로그램도 표준 exe 이고, VB 의 컴파일러는 중간 코드이며, 실행하기 위해서는 VB 해석 라이브러리가 필요하기 때문에 실제 exe 파일이 아닙니다.
Vb 는 비 버전에서 완전히 객체 지향적이지 않습니다.
Vb 입니다. 객체 지향은 완전하지만 Delphi 를 베끼는 사상이 너무 많습니다. Delphi 를 개발하는 엔지니어가 Microsoft 에 의해 VB 를 개발하기 때문입니다.
맞는지 모르겠네요. 참고하세요.