예샹가오(Ye Xianggao)가 누구이며 그의 업적이 무엇인지 누가 알겠습니까?

진칭, 태산이라는 이름의 예향가오는 명나라 시종 가경 38년(서기 1559년)에 태어나 희종 천제 7년에 사망했다. 명나라(서기 1627년) 푸젠성 출신. 그의 아버지 예차오롱은 양리현의 행정관으로 임명되었습니다. 예상고는 만력신종 11년(서기 1583년)에 진사가 되었고, 슈지시 직위를 수여받았으며, 남경제국대학 편집장으로 승진하고 좌중운으로 개명되었다. 나중에 그는 좌수자(左宇子)라고 불리며 황제의 장남의 관리를 맡았다. 곧 그는 난징 예법부 우장관으로 승진했고, 나중에는 인사부 우장관으로 승진했습니다. "귀신"위험한 뱀에 대한 지속적인 우려"사건이 발생한 후 그는 Shen Yiguan 수석 보좌관에게 편지를 보내 무고한 사람들을 연루시키지 말라고 촉구했으며 Shen Yiguan의 불만을 불러 일으켰습니다. 따라서 그는 Shen Yiguan의 탄압을 받았으며 승진하지 못했습니다. 9년 동안.

심일관이 해임된 후 만력 35년 5월 예향가오가 의례부장, 동거대학 학사로 승진하고 총리가 됐다. 이듬해 초조 주경(朱智)이 병으로 사망하고 초조로 승진했다.

당시 신종은 오랫동안 법원에 관심을 두지 않았고, 리팅지 내각장관은 여론의 공격을 받아 내각에 남은 사람은 예샹가오뿐이었다. . 정치적 혼란 속에서 당파성은 더욱 심화됐다. 그는 내각 장관 수를 늘리고, 다른 공석을 채우고, 광업세를 유예하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그는 청원을 100 번 이상했습니다. 예 자신은 동린당의 베테랑이지만 수년 동안 관리로 일해 왔으며 신중하게 행동하려고 노력하고 저장당과 잘 지낼 수 있습니다. 따라서 그는 또한 여러 차례 당파 분쟁을 중재했습니다. 그러나 당사자들 사이의 갈등이 깊어 그의 조정 노력은 효과적이지 않을 것으로 보인다. 여러 번의 중재 시도가 실패하자 예향고는 자신이 무력하다고 느껴 완력 42년 8월에 소오시와 왕세자의 자리에 올랐습니다. 광종 태창 원년(1620년), 집에 6년 동안 머물던 예향고를 부사로 불러들였으나, 미처 변화를 이루기도 전에 광종이 병으로 세상을 떠났다.

희종 천기 원년(서기 1621년)에 예향고는 중기궁의 총각으로 승진해 세 번째로 수석보좌관을 역임했다. Xizong은 어린 나이에 왕위에 올랐고 그의 유모 Keshi와 내시 Wei Zhongxian의 통제를 받았습니다. 위중현(魏忠熙)은 의례감독을 맡아 황제를 대신하여 위령비를 검토하고 소란을 일으키며 인사부 장관 주가모(周家amo), 유일요(劉伯亮) 등 정직한 신하들을 잇따라 추방했다. 법원의 학자. Ye Xianggao는 정직하고 유덕한 사람을 지지하며 Shuai Zhong, Chen Liangxun, Xiong Tingbi 및 기타 신하들을 재난으로부터 보호하기 위해 최선을 다했습니다. 묵시록 4년에 위중현은 세력을 키워 동림당원들을 학살하기 시작했다. Wei Zhongxian의 제자 Wang Shaohui도 "Donglin Point General Record"라는 블랙리스트를 작성했습니다. 예상고는 조선민주주의인민공화국 청류의 대표였기 때문에 동림당의 지도자로 등재되었다. 예샹가오는 도시에 먹구름이 드리워지는 것을 보고 자립할 수 없어 같은 해 7월 사임했습니다.

서기 1627년 시종이 세상을 떠났고, 예향고도 같은 해 69세의 나이로 병으로 사망했다. 시종(충전)이 즉위하여 위중헌(魏忠熙)을 죽인 후 사후에 태사(泰師)로 ​​삼고 시종(文中)이라는 칭호를 주었다.

명나라의 '삼대 장로'인 예향고(1559~1627)는 진칭, 태산으로도 알려져 있다. 체스 실력". 1582년 이탈리아 선교사 마테오 리치(1552-1610)가 중국에서 설교하도록 부름을 받았습니다. 1598년 9월 7일 베이징에 도착. 1600년 5월 18일 마테오 리치는 다시 베이징으로 가서 이듬해 1월 24일 정착을 허락받았다.

기록에 따르면 만리 27년(1599년) 예향고가 남경 예부 우대사로 재직할 때 마테오 리치를 처음 만나 대회에 출전했다. 그와 함께 바둑 문제에 대해 토론하고 즐거운 시간을 보냈습니다. 만력 35년(1607년) 예상고가 내각의 총리로 승진한 뒤 북경의 사저에서 마테오 리치를 접대했고, 바둑을 통해 다시 마테오 리치와 깊은 우정을 쌓았다. 마테오 리치(Matteo Ricci)는 자신의 저서 "마테오 리치의 중국에 대한 노트(Matteo Ricci's Notes on China)"에 바둑 게임을 기록했습니다. 이 문헌은 유럽 역사상 최초의 중국 바둑 기록이라고 한다.

예향가오는 지식이 풍부한 국제 친구들을 만나 기뻐하며 선물로 '서국 학자들에게 시'를 썼다. "하늘과 땅은 끝이 없고 작은 지혜는 사랑에 빠진 서양인도 있다." 는 8천 마일 떨어진 곳에서 왔습니다. 그는 중국식을 이야기하고 나의 유교에 대해 깊은 이해를 가지고 있습니다. 유교인들은 웅장한 광경을 봅니다. 나도 그것을 가지고 여행합니다. , 깊은 의미를 기다리고 있습니다.”시 원고는 현재 프랑스 국립 도서관에 보존되어 있습니다.

1610년 5월 11일, 마테오 리치는 베이징에서 병으로 사망했습니다. 관례에 따르면 중국 각지에서 사망한 선교사들은 반드시 마카오신학교 묘지로 옮겨져야 한다.

마테오 리치는 평생 동안 베이징 교외에 묘지를 사고 싶어했으며, 외국 선교사들과 중국 가톨릭 신자들도 황제가 그에게 마테오 리치를 묻을 수 있는 땅을 허락해 주기를 바랐습니다. 그러나 이것이 사실이라면 중국 내 외국교회의 법적 지위를 인정하는 것과 마찬가지일 것이다. 협의 끝에 외국 선교사들은 스페인 신부의 이름으로 황제에게 기념비를 제출했습니다. Ming Shenzong은 게으른 사람이었고 항상 기념비 검토를 게을리했습니다. 3 일 만에 기념비 검토를 내각 학자 Ye Xianggao에게 넘겨주고 평소대로 처리하도록 요청했습니다. Ye Xianggao는 Matteo Ricci와 깊은 우정을 쌓았기 때문에 그의 부하들에게 기념비를 내무부에서 의례부로 옮기도록 명령했기 때문에 마침내 Ricci는 베이징 교외에 묻힐 수 있었습니다. 일부 관리들이 "이런 경우는 없었다"는 이유로 이 조치에 반대하자 예향고는 "고대부터 중국인과 외국인 사이에 이자만큼 도덕적 지식이 좋은 사람이 있었습니까? 어쨌든"라고 반박했습니다. 즉, "기하학의 요소"의 번역은 "이 책은 값싼 매장지입니다."

1624년 공직에서 돌아온 예 타이산은 기블리오 알레니(Givlio Aleni)를 초대했습니다. '서방 공자'로 알려진 이탈리아 선교사. 아이가 푸저우에 도착한 후 25년 동안 그곳에서 설교한 '삼산론'이 한동안 인기를 끌었습니다. 아이가 많은 글을 썼다는 점은 주목할 가치가 있으며, 특히 서양의 지리 발견이 중국에 소개된 이후의 새로운 지리 지식을 "시방외기"라는 책으로 편찬하여 널리 유포했다는 점은 이 책에서도 볼 수 있습니다. 외부 세계에 대한 열린 태도와 서구에 대한 조용히 높아지는 관심.