왁자지껄한 것은 모두 이윤을 위한 것이다.

설조풍 선생님은 "미래가 항상 불확실하기 때문에 사람들은 소비를 미루고 싶지 않다" 고 말했다. 오늘 먹을 수 있는 사과를 내일로 미루면 아침저녁으로 차이가 있을 뿐만 아니라 차이가 있을 것이다. 내일은 이 사과를 못 먹을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 음식명언). "

경제학의 가장 기본적인 가정은 아담 스미스가 제시한' 이성경제인' 가설이다. 모든 사람이 이기적이고 그들이 하는 모든 선택은 자신의 이익 극대화를 목적으로 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학)

시마 키안 (Sima Qian) 은 "식민지 전기" 에서 "세계는 분주하다. 모두 이익이다. 세상의 모든 번잡함은 이익을 위한 것이며, 이는 또한 같은 뜻을 나타낸다. 사람은 모두 이익을 추구하는 천성을 가지고 있다.

그래서 그 유명한 심리학 실험에서 아이를 폐쇄된 공간에 두고, 그들 앞에 과자 한 조각을 놓고, 언제든지 과자를 먹을 수 있다고 말하거나, 그들이 15 분을 참도록 선택하여 더 큰 상을 받을 수 있다. 결국 대부분의 아이들은 참지 않고 바로 과자를 먹기로 했다. 아이들도 가장 이성적인 선택을 했다고 말할 수 있을까요? 다음 15 분은 그들에게 너무 길며 15 분 후의 미래도 그들에게 불확실성을 의미한다.

그래서 우리는 심천에 있는 젊은이들도 보았습니다. 그들은 출근하지 않고' 삼삼인재 시장' 주위에 모여 일상적인 임금 결산 일을 한다. 하루 월급을 벌고, 그들은 3 일간의 게임을 한다. 그들은 밥을 먹고 죽고, 사방을 떠돌아다니며, 거리에서 노숙하고, 돈이 없으면 하루 더 아르바이트를 한다. 표면적으로 볼 때, 그들도 이성의 극단이다. 그들은' 순간적인 즐거움' 을 극치로 연습했고, 1 분 지체되는 것을 절대 허용하지 않았다.

그런데 왜 이렇게 많은' 이성적이지 않은' 사람들을 동시에 볼 수 있을까? 그들은 쉽게 얻을 수 있는 즐거움을 포기하고, 자연에 어긋나는 선택을 하고, 눈앞의 이익 앞에서 자제하고 속박하며, 몸과 마음은 움직이지 않는다. 그들은 고행승처럼 그 길을 트레킹하여 동반자가 거의 없었다. 원래 쓸 수 있었던 돈, 그들은 장기 시장에 투자했는데, 원래 소일거리로 쓸 수 있었던 시간, 그들은 독서와 사고에 쓰였다 ... 그들은 현재의 즐거움을 외면하는데, 당신은 그들이 이성적이지 않다고 말합니까?

사실 그들은 더 이성적이다. 이 세상에는' 보상 메커니즘' 이 있기 때문이다. 현물로 선물을 바꾸려는 사람은 누구나 보상을 받을 수 있기 때문이다. 그들은 현재의 자금을 거래시장에 투입하여 미래의 수익을 교환하고, 풍성한 이자는 보상이다. 그들은 현재의 여가 시간을 조심스럽게 접고, 근심 걱정 없는 미래로 바꾸며, 더 나은 생활은 보상이다. 그리고 현물과 선물의 거래 기간이 길수록 배상금이 많아진다.

따라서, 우리는 여전히 사람들이 합리적이고 이익이라고 말할 수 있습니다. 다른 점은 어떤 사람들은 장기적인 이익을 추구하고, 어떤 사람들은 단기 이익을 추구한다는 것입니다. 어떤 사람은 큰 이윤을 추구하고, 어떤 사람은 작은 이윤을 추구한다.

와글와글, 모두 이익을 위해서, 우리는 결국 어디로 끌려갈 것인가?

(후기: 금요일 오후 5 시 30 분, 퇴근해야 한다. 사람들은 복도에서 담소를 나누며 오늘 어디로 가서 밥을 먹고 어디로 놀러 갈지 의논하고 있지만, 나는 금요일의 즐거움을 느끼지 못하고 오늘의 글쓰기 주제와 방향에 대해 초조함을 느낀다. 지금의 즐거움은 문장 쓰기가 끝나기 전에 모두 상상의 개념이다. 하지만 문장 쓰기와 함께, 나는 사실 새로운 감각, 나를 놀라게 하는 감각을 가지고 있다. 갑자기 글에서 스스로 구속하는 여정을 마쳤다. ) 을 참조하십시오