몇 가지 오래된 질문을 하다

중국 봉건 사회에서' 만세' 라는 단어는 최고 통치자의 대명사이다. 신하의 입속의' 주만세' 는 바로 황제이다. 황제를 제외하고는 아무도 감히 자신을' 만세' 와 연결시키지 않았다. 명나라 여야의 대권을 쥐고 있는 대내시 위충현조차도 황제를 업신여긴 적이 없고, 감히' 구천 세' 로 가장할 수 밖에 없었다.

사실 서주와 춘추시대에는' 만년이 끝이 없다' 와' 눈썹이 끝이 없다' 는 것이 흔히 쓰이는 추모사와 인사말이다. 시경 7 월' 에는 사람들이 1 년간의 노력 끝에 경축식을 거행하는 장면이 묘사되어 있다. 이곳의' 쉬지 않고' 는 사람들이 잔을 들어 술을 마실 때의 일종의 환호이다. 만세' 라는 단어는 이 찬사와 인사말의 간소화이다.

만세' 라는 단어는 도대체 언제 황제에게 속하는가? 역사가들 사이에는 공감대가 없다. 한 가지 관점은 한고조 유방이 왔을 때' 만세전 신하' 였다. 이때' 만세' 는 전국시대가 일반 환호하는' 만세' 와는 달리 궁중 예절 전체와 연결되어 있다.

한 가지 견해는 황제에 속한' 만세' 가 한무제 시대에 시작되었다는 것이다. "한서 무제기" 는 "원풍 원년 정월, 무제가 친히 고송에 오르고, 검열" 이라고 실려 있다. 전상 장병은 3 년 동안 염문하고 답례하지 않았다. " "만세 셋", 누가 불렀어? Xun yue 참고: "산 신은 그것을 만세라고 부른다. 클릭합니다 15 년 후, 한무제도 "악령의 운이 좋다, 예성이 산처럼 된다" 고 자칭했다. 정상에 올라 바다로 날아가다. 산 만세. "산신산석조차도 그를 만세라고 불러야 하는데, 신하들이 어떻게 그를 부르지 않을 수 있단 말인가? 이때부터 왕좌 앞의' 만세' 소리가 끊이지 않았다. 그는 그것을 반항과 불경이라고 부른다.

한나라 황제 밖에서도' 만세' 를 사용한다는 관점도 있다. 한나라 예절 규정에 따라 황태자 만세. 당시 또 한 황족은' 만세 나리' 라고 불렸고, 한화제의 동생은' 만세유' 라고 불렸다. 한나라에서 당나라에 이르기까지 관원에게' 만세' 라고 말하는 사례는 무수히 많다. 예를 들어,' 발레스 고리전' 에서 유명인 고리는 권신 계량에게 모함을 당해 감옥에 갇혔고, 그 문생들은 "태후가 고의로 죄를 지었지만, 관인의 행동이다" 고 하소연했다. 출소, 도성은 만세라고 한다. " 송나라에서는' 만세' 라고 불리는 사람과 관원이 절대 손가락질을 해서는 안 된다. 북송 장군 조우의 아들 조네는 한번은 술에 취해' 충동만세' 를 한 번 취했고, 비난을 받아 몽둥이로 맞아 죽었다 ('송사 조이용전'). 송나라에 이르러 황제를 제외하고는 누구도 만세라고 부를 수 없다는 것을 알 수 있다.

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출처

청나라 황제가' 부처님' 이라는 이름을 사용한 것은 여진족 수장 만청의 조상이 최초로' 만주' 라고 불렸기 때문이다. 만주' 는 불교명 슈만의 음역으로' 불',' 길조' 를 의미한다. 후에 몇몇 저명한 가문과 세습의 우두머리들은' 만주' 로 명명되었다. 신중국이 성립된 후 만주어는' 만주' 를' 불' 으로 번역하여 황제의 전용 이름으로 삼았다.

자계 부처님의 출처

광서 초년 자희태후가 막 40 세가 넘었다. 제 2 차 청정의 목적을 달성하기 위해, 그녀는 여러 가지 수단을 썼지만, 북한이 반대할까 봐 하루 종일 우울하다. 리, 믿을 수 있는 내시가 진실을 알아맞혀 만국길의 대웅전 뒤에 불상을 지었다. 완공 후, 리는 서둘러 자희에게 말했다. "나는 만거집대웅전 안에 늘 두 개의 부처가 있다고 들었는데, 상서로운 징조이다. 나는 황후에게 참관하러 오라고 초대할 것이다. " 자희태후는 매우 놀라서 차를 몰고 궁궐을 나서기 시작했다. 서직문에서 나와 높은 대들보 다리에서 내려와 어선에 올라 장하를 따라 맨거집 (오늘 베이징 미술관) 까지 걸어갔다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure, Northern Exposure (미국 TV 드라마)) 자희가 부두에 올라 산문으로 들어가 대웅전으로 곧장 갔다. 절에 들어가 보니, 원래 삼세불은 여전히 예배를 하고 있었다. "분명히 삼세불인데, 쌍불은 어디에서 빛을 발했는가?" " 당시 노예는 주인을 속여 그의 머리를 죽였고, 이씨는 속히 말했다. "태후가 노여움을 가라앉히니 후당으로 가 보세요." " 자희태후가 천천히 삼세불로 옮긴 후, 자미선미의 관음이 전 중앙에 앉아 있는 것을 발견했고, 사방장과 자희의 문무 대신도 여기에 있었다. 이때 리가 소리쳤다. "부처님께서 오셨어요." 다른 사람들은 즉시 무릎을 꿇고 소리쳤다. "부처님을 환영합니다!" " 자희가 절반을 이해했지만, 의아해하는 척하며 물었다. "당신은 어느 할아버지를 환영하고 있습니까?" " 리가 그들에게 대답했다. "이것은 태후를 맞이하는 것입니다, 당신의 할아버지!" \ "당신은 오늘 빈곤 완화 구제의 관세음보살입니다! 클릭합니다 "지금 황제가 먼저 운전하고, 새 황제는 아직 젊어서, 국가는 하루 종일 주인이 없어서는 안 된다. 신하들은 국가 대사에 관심을 가지십시오. 당신들은 백성을 수렁에서 구해낼 수 있습니다! " 한 마디로 자희의 마음이 활짝 피었다. 그 이후로, 부처님의 이름은 만주에서 북경으로 전해졌으며, 전국적으로 자희를 "할아버지 황태후" 라고 불렀다. 자희도 양심에 거리낌 없이 정치를 듣는다. 이 관음은 이 씨가 자희의 모습을 본떠서 만든 것이라고 한다. 나중에 자희가 만국길에 와서 향을 피우고 장수를 기원했다. 관음에 대한 깊은 감상으로, 그녀는 절 주지가 그녀를 위해 준비한 관음복도 입었다. 리는 호국공으로 가장하여 양손을 손목에 교차시켰다. 그들 둘은 이 불상 앞에서 사진 한 장을 찍었는데, 일찍이 누군가가 본 적이 있다.