인간 사회의 이런 평화 상태는 영원히 지속될 것인가? 그렇지 않다면 언제 끝날까요?

5 년 후, 우리는 마침내 우리가 직접 만든 미디어 플랫폼에서 세계의 흥망과 인류의 운명을 당당하게 토론할 수 있게 되었다. 수많은 조소가 있을 수 있지만.

언제부터인지 중국 사람들은 인류의 명제를 토론할 수 없다. 기하학적으로 여론은 돈, 포르노, 마약에 점점 더 집중하고 있다. 온라인 게임에 대한 금전의 광기, 하룻밤 사이에 벼락부자가 된 신화, 또 다른 정신적 아편 메이커를 자극하지만, 인터넷에 중독된 젊은이들의 유혼에 관심을 갖는 사람은 거의 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 한 남자 그림자가 10 여배우를 남교하고,' 항연' 의 사진이 인터넷에 천지를 뒤덮고, 수많은 안경이 미친 듯이 쫓고 있다. 모 감독, 많은 사람들이 마약을 한 후 며칠 만에 커밍아웃을 하고 스타의 스타가 된 뒤 딸을 안고 아버지를 안고 사랑하는 사람을 용서하는 눈물 장면이 있어 예전보다 더 붉고 보라색으로 더 유명해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

이 모든 것은 도생일부가' 활법' 이라는 책의 서두에서 쓴 바와 같이, 우리는 혼란스럽고 미래가 불확실한' 불안한 시대' 에 살고 있다. 우리는 의식걱정 없이 행동거지가 거칠고 자유를 충분히 누리며 때로는 고립감을 느낄 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 사회는 퇴폐적이고 비관적인 분위기로 가득 차 있으며, 어떤 사람들은 심지어 스캔들의 주역이나 범죄를 자진한다.

우리가 전에 이랬어? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 그때 우리는 옷을 가리지 않고, 먹을 것도 없고, 자기 방도 없었지만, 우리는 단순히' 우리는 * * * * 의 후계자' 를 불렀고, 우리는 미래에 대한 아름다운 축원을 가지고 선율적으로' 희망의 들판에서' 를 아름답게 불렀다. 우리는 또한 진한 향수와 호방함으로 "어디로 가느냐고 물었고, 나는 바다의 방향을 가리켰다" 고 노래했다. 요즘 사람들은 산해진미를 가지고 자가용을 몰고 큰 집에 살고 있지만 영혼은 공기처럼 흐려지고 있다. 어느 것이 더 행복합니까? 그때 우리 배는 평평했고' 2 1 세기가 중국인의 세기인지 여부' 에 대해 토론했다. 오늘날,' 엘리트' 들은 왕왕 큰 배를 펴고, 애매한 눈빛으로 더 부드러운 정부들을 훑어보았다. 어느 것이 양복 가죽신보다 실물과 더 비슷합니까?

토인비: 물욕에 탐닉하면 인류의 멸망만 초래할 수 있어요.

우리는 이미 우리의 꿈과 추구를 잊었다.

1980 년대 후반, 중국의 지식 엘리트들 사이에서 흥미진진한 감정적 꿈이 격동했다. 생각의 소행성이 중국에 부딪쳐 지식층의 반향을 불러일으켰다. 이 소행성은 Outlook 2 1 세기로 1985 년에 출판되었습니다. 이것은 인류를 파멸적인 운명에서 벗어나게 하는 책입니다.

20 여 년 후, 그것은 이미 지식 엘리트의 시야에서 사라졌다. "엘리트" 들은 하루 종일 부자를 위해 말하고 가난한 사람을 위해 "일" 하느라 바빴는데, 일찌감치 사람을 일류로 여기지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 상해에서 유명한 인문 서점이나 당망에서도 찾을 수 없다. 타오바오만 복사본을 제공하는 유일한 사람이 있다.

이 책은 동서양 대사의 최고 대화로 시간은 1974 이다. 한편으로는 서양의 위대한 역사학자이자 마지막 사상가인가? 토인비, 그가 85 살이었을 때의 마지막 몇 년; 일본의 천재 사상가 이케다 대작을 반관하다. 성년에 런던에서 10 일 동안 얘기했고, 보고는 오늘 동쪽에서 서쪽으로, 인간성에서 천도까지, 정치, 경제, 화폐에서 종교까지, 이것이 인류의 마지막 위대한 사상 충돌이라고 말했다.

이번 대화에서 토인비는 "앞으로 세계를 통일하는 것은 서유럽 국가도 서구화 국가도 아니고 중국도 아니다" 고 명확하고 이의가 없이 말했다. 일본인인 이케다 (이케다) 는 마음이 좀 불편하지만 토인비 (토인비) 의 생각을 잘 이해하고 있다. "박사는 세계가 한 정부 아래 통일되는 과정에 대해 이야기할 때 중국이나 중국의 통치 원칙을 반복해서 이야기하는 것이 동력과 핵심이 될 가능성이 될 것" 이라고 말했다. 또한 이 목표를 달성하는 과정에서 걸출한 독재자의 역할이 필요할 수도 있다고 구상했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자) 여러분도 세계 각국의 국민들의 영적 유대로 새로운 세계 종교가 나타나기를 기대합니다. "

2 1 세기는 중국인의 세기였다. 당시 중국 지식 엘리트들은 이 대화를 이런 구호로 농축했다. 그러나, 오늘 돌이켜 보면, 우리는 당시 진정으로 많이 이해하지 못했다. 오늘 다시 한 번 읽으면 더 깊은 이해가 있을 수 있지만, 우리는 눈꼬리도 쓸어 버릴 수 없는 구석에 두터운 먼지로 덮여 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언)

"오늘의 위기에 대해 수치스러운 연약함이 가져온 비도덕적인 영향은 의심할 여지 없이 젊은 세대의 마음을 척박하게 할 것이다. 젊은이들은 살 기회가 없다고 느끼고 자포자기하거나 사회에 반항한다. 여러 가지 형식으로 생명을 파괴하다. 젊은이들은 선배가 각종 사회문제를 해결할 수 없는 산산조각 난 국면에 대해 어쩔 수 없이 스스로 감당할 수밖에 없다. -오늘날 중국 대학 졸업생들의 낮은 임금과 놀라운 집값에 비해, 우리는 대사의 선견지명에 경탄하지 않을 수 없다.

"예를 들어 자동차 수명 문제, 기업들은 제품 업데이트, 매년 신차 홍보, 현대인들이 최신차를 타지 않는 신분을 선전하고 있다. 이런 선전과 정보의 영향으로 독립할 수 없다면 자신의 물욕에 따라 살면 자신과 인류의 멸망만 초래할 뿐이다. " 이케다 이 말은 오늘날 중국에서 점점 더 많은' 차노' 를 투철하게 묘사한 말이다.

비관적이라고 주장하지만 인류에게 마지막 희망을 지적하려는 토인비 노인은 이른바 서구 선진국의 생활 방식에서는 탐욕이 미덕으로 추앙된다고 말했다. 하지만 저는 탐욕이 만연한 사회에서는 미래가 희망이 없다고 생각합니다. 자제력이 없는 탐욕은 자멸을 초래할 수 있다. 그는 "이 나라들은 현재 개발도상국보다 부유할 수도 있지만, 결국 실제로는 더 가난할 수도 있다" 고 예언했다.

토인비의 서구 선진국에 대한 예언은 지난 30 년 동안 실제로 조롱을 받았고, 적어도 서구 주류 엘리트들은 탐욕스러운 행동으로 그를 비웃고 있다. 그리고 30 여 년은 역사에 한순간이었고, 1929 이상의 큰 위기가 왔다. 이것은 하늘의 보복입니까, 아니면 역사의 징벌입니까?

팻노이: 가장 부유한 개자식도 개자식이에요.

"일년에 50 만 달러를 번다고 상상해보세요. 이 직업의 유일한 단점은 너를 나쁜 놈으로 만드는 것이다. 너는 이 일을 그만둘 거니? "

네, 1974 에서 두 명의 대사가 인류의 미래에 대해 초조하게 토론하고 있을 때 선진국 엘리트들의 탐욕이 막 폭발했습니다. 미국은 197 1 년 전에 달러화와 황금의 연계를 취소한다고 발표했기 때문이다. 미국은 이미 초특권국가가 되어 달러 인쇄만 시작하면 전 세계의 물질적 부를 살 수 있다. 인쇄된 달러가 점점 더 많아지면, 내재적 가치 담보가 없는 이 녹색 책을 전 세계 사람들에게 파는 사람이 필요하다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이로 인해 모건스탠리 등 월스트리트 투항이 급속히 확장되었다. 월스트리트에서 많은 금융 엘리트들이 폭발했다. 프랭크. Patenoy 가 그 중 하나입니다. 그는 1995 에서 자신에게 이런 질문을 하기 시작했다. 나중에 그는 양심의 가책을 견디지 못하고 깜짝 놀랄만한 책' 진흙 비둘기 표적' 을 썼다.

이때, 그는 이미 자신이 요 몇 년 동안 맡은 역할이 사기꾼이라고 믿었다. 그는' 진흙 비둘기 과녁' 에서 "나는 모든 것이 사기라고 확신한다. 나는 완전히 그렇게 생각할 이유가 있다" 고 썼다. 파생품은 사기, 투항은 사기, 멕시코와 일본의 금융체계는 사기, 심지어 도쿄의 제국호텔도 사기다. 이것은 정말 사람을 우울하게 한다. ""

파트노이의 도쿄 여행은 확실히 제국의 물질적 욕구를 만족시켰다. 7,500 달러짜리 1 등석 항공권; 월별 주택 보조금 65,438 캐나다 달러+0,000 파운드 무제한 식사비와 접대비, 매주 65438 달러+0,000, 6 회 가격은 65438 달러+0,000 이라고 과장하는 동료가 있다. 회사는 도쿄의 임페리얼 호텔에서 그를 위해 옥상 스위트룸을 예약해 3 주 동안 묵었다. 이 호텔은 세계에서 가장 비싼 호텔 중 하나로 일본 천황의 궁전을 직접 내려다볼 수 있다. 그의 눈에는 도쿄가 사치스러운 곳이다. 그를 놀라게 한 것은 도쿄에도 어두운 면이 있다는 것이다. 3 만 달러를 쓰면 못이 달린 벨트로 여자를 때릴 수 있다. 물론, 거래 커미션은 이 비용을 훨씬 능가한다.

파트노예 가족은 가라앉고 있는 일본을 구하기 위해서가 아니라 도쿄로 갔다. 대신, 그들은 번창하는 일본 경제를 파괴해야 한다. 그들은' 주가 선물' 이라는 금융 핵폭탄을 가져왔다 (현재 중국에 대대적으로 보급되고 있다). 그들은 이 핵폭탄을 진실을 알 수 없는 일본 금융기관과 기업에 팔았고, 1990 년 일본 금융거품 정상에서 폭발했다. 결과는 잘 알려져 있다. 일본 주가는 66% 하락했고 집값은 85% 하락했고 수많은 일본 가정, 기업, 금융기관이 파산했다. 큰돈을 벌어들인 유일한 것은 이런' 공파생품' 을 만든 월가 투자은행이다.

파생품 부문은 모건이 가장 부러워하는 부문이지만, 사실 이 부서는 진정한 부를 창출하지 않는다. 그것은 다른 사람이 지는 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) Patnoy 의 관점에서 파생 상품 부서가 하는 일은 고객이 이해할 수 없는 계약을 맺고 고객을 유골함에 초대하여 고객이 손해를 보게 하는 것입니다. 그들의 고객으로는 은행, 정부, 연금 기금이 있다. 2 년 전, 이 장면은 중국인들에게는 아주 먼 것 같았지만, 금융위기 이후 중국의 수천수만의 기업과 부자들이 비슷한 피해자가 되었다.

이런 명백한 사기 행위는 사람을 불안하게 한다. 그러나 투자 은행의 지도자는 방법이 있다. 불안하기 때문에 양심을 철저히 짓밟는다. 선임 감독은 파라과이에 가서 비둘기를 쏘고 농민에게 돈을 지불한 후 평화와 선량을 상징하는 비둘기 수천 마리를 마음대로 도살할 수 있는 사치스러운 공비 여행을 조직했다. "비둘기 사냥은 사람들이 더 즐거운 살육을 준비할 수 있도록 하기 위한 훌륭한 훈련이다. 실생활에서 복잡한 파생물의' 파편' 은 부유하고 의심할 여지가 없는' 인비둘기' 의 가슴을 꿰뚫는다. 이러한 도살 방식을 더욱 쉽게 보급하기 위해 모건스탠리는 매년 점토' 비둘기' 사격 대회를 조직한다. 하늘을 날고 있는 진흙 비둘기 잔해 속에서 인간성 속에 잠복해 있는 늑대성 피가 끓고 있다. 바로 이 미친 사람들이 654.38+0993-654.38+0995 달러를 벌어 1 인당 평균 654.38+05 만 달러를 벌었다는 것이다. 물론, 이것은 10 년 후 금융 파생물의 마지막 광기에 비하면 아무것도 아니다.

그러나, 이 모든 것이 파트노이를 동물로 완전히 개조하지는 못했지만, 그는 오히려 점점 우울해졌다. "우리가 세상에서 가장 부유한 놈이라도 우리가 나쁜 놈이라는 사실은 바꿀 수 없다." 그는 결국 사직을 선택하고 9 년 만에 이 건물을 떠났습니까? 1 1 사건에서 무너지고 세상에 진실을 폭로하는 건물.

또 다른 참회자는 존,' 경제 흑자의 고백' 의 저자이다. 퍼킨스. 그는 이렇게 썼습니다. "경제 살인범은 세계 각국에서 수천억 달러를 뺏는 고임금 전문가를 가리킨다. 이 돈은 일부 국제원조기관을 통해 미국 대기업의 금고와 글로벌 천연자원을 통제하는 소수의 혁혁한 가문의 주머니에 들어갔다. 경제 살인범은 재무 보고서 위조, 선거 조작, 뇌물 수수, 협박, 유혹, 살인 등 여러 가지 교묘한 수단을 사용한다. 경제 세계화 시대에, 그들의 규모는 전례가 없고 무섭다. 이거 다 알아! 내가 경제 살인자였기 때문이야! "

퍼킨스는 자신의 개인적인 경험과 고통스러운 자성으로 토인비의 걱정을 증명했다. 조종자 (이 테러 공격 시스템) 는 사람이 아니라 진리로 여겨지는 사상이다. 경제 성장은 인류에게 유익할 뿐만 아니라 성장이 빠를수록 이런 혜택의 범위가 넓어진다. 이런 관점의 조작으로, 결과는 반드시 경제적 수단을 가장 잘 가지고 노는 사람이 그로부터 이득을 볼 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 가난한 사람은 더 가난할 운명이다. 그들은 자신의 재력과 정치력을 이용하여 우리 학교, 기업, 언론이 이런 오류와 그 추론을 동시에 지지하도록 보장했다. 현재의 글로벌 문명은 거대한 기계이며, 끊임없이 주유와 유지 보수가 필요하다. 기계는 점점 더 커질 것이다. 우리의 육안으로도 분간할 수 없을 정도로 커진다. 최종 결과는 자멸밖에 없다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) ""

푸: 천국과 지옥의 차이는 "선" 이다

회개는 정신적 행복으로 돌아가는 시작이다. 도슨 일웅은 패티노이에 비해 젊었을 때 일본 마피아에 들어갈 뻔했지만, 그는 이미 궁극적인 신성한 정신적 행복에 가까워졌다.

도슨과 일웅은 나도 불명예스러운 경험을 했다고 인정했다. 나는 취업난기에 대학을 졸업했다. 상관없기 때문에, 나는 많은 채용 시험에 참가했고, 결과는 모두 불합격이어서, 취업은 줄곧 낙착되지 않았다. 그래서' 지식의 파도인' 이라는 생각이 들었다. 약육강식의 이치에 맞지 않는 사회에 사는 대신, 나는 선량한 조폭 속에서 지내는 것이 낫다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

그는 이렇게 자신의 당초 결정을 회고하고 총결했다. 만약 정말로 그 길을 선택하고 서둘러 집을 나간다면, 그는 이미 소그룹의 지도자가 되었을 것이다. 하지만 그 세상이 어떻게 발전하든, 근본적인 사고방식은 부정적이고 왜곡되며 악합니다. 그러므로 너는 영원히 행복하지 않을 것이고, 영원히 부유한 생활을 하지 않을 것이다.

지금은 도슨과 일웅이 풍부하고 행복한 삶을 살고 있다는 것을 부인할 수 있는 사람은 아무도 없다. 그는 기술 창업이라는 길을 선택한 후 창작에 뛰어들었다. 그는 일찍이 여러 차례' 우주의 법칙' 을 엿보며 두 세계 500 대 기업을 설립하여 일본에서는' 경영의 신' 이라고 불렸다.

65 세 때, 그는 마침내 인생의 의미를 다시 생각하고 진정한 신앙을 갖고 싶어 출가하여 불문에 귀의하기로 결정했다.

도슨과 남편은' 사람이 왜 이 세상에 왔는가' 라는 질문을 받았을 때 이렇게 썼습니다. "나는 서슴없이' 태어날 때보다 조금 진보하거나, 더 아름답고 고귀한 영혼으로 죽는다' 고 대답할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언). ♫ 조금이라도. 생과 죽음의 틈에서 덕을 쌓고 정서를 길러 출생의 출발점에 비해 종점의 영혼 품격이 적어도 향상되어야 한다. 나는 이것이 자연이나 우주가 우리에게 생명을 주는 목적이라고 생각한다. ""

100 년 전 독일 철학자 니체는' 신이 죽었다' 고 선언했고 도슨과 일부는 내면의 신앙과 천국을 재건했다.

"하느님이 죽으셨다" 는 것은 서구의 모든 탐욕과 방탕의 근원이다. 재능이 넘치는 엘리트들은' 천국' 에 오를 희망이 없다. 그래서 그들은' 지옥' 에 신경 쓰지 않는다. 그들은 살아있을 때 돈을 차지하기 위해 최선을 다해 물질적 쾌락에 빠져들게 될 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이것이 월스트리트가 대표하는 탐욕스러운 문화의 근원이다. 그러나, 바로 이런 인류에 대한 최종선 박탈과 자연에 대한 최종선 박탈 때문에, 인류의 생존 방식이 전 세계적으로 급속히 팽창하고, 인류의 물질적 수요가 배로 팽창하고, 지구촌이 공급할 수 있는 물질적 자원이 이미 한계에 이르렀기 때문이다. 이렇게 되면 지구촌의 역기구에서 사람, 국가, 국가 간의 충돌이 더욱 치열해질 수밖에 없다. 핵전국시대에 이는 인류가 언제든지 멸종의 재난을 당할 수 있다는 것을 의미한다. 이 결과는 바로 이케다가 경고한 것이다. "인간의 힘으로 창조한 문명이 인류를 배신하고 이 문명을 무덤에 보내고 있다."

생명력과 출로는 어디에 있습니까? 토인비는 "우리가 이기주의를 극복하기 위해 정신적으로 노력한다면, 우리는 분명히 스스로를 구할 능력이 있지만, 우리가 하지 않는 것이 더 수치스럽다" 고 지적했다.

토인비는 인류가 자신을 구할 수 있는 유일한 방법은 신앙과 종교에 있다고 생각한다. 일본인 이케다 역시 동의한다. "나는 세계 각 민족을 융합하는 종교나 철학이 필요하다. 이것은 나의 확고한 신념이다. 종교나 관념상의 통일을 위해서는 강력한 리더십을 가진 사람이 필요할 수 있다. 이것은 종교 또는 철학적 사고의 지도자가되어야합니다. 클릭합니다

자제는 종교의 정수이다. 도생과 남편은 자신의 행동으로 토인비 추측을 실천하고 있다. 개종 후 명상, 부시, 계율을 실천하고 있다. 그는 우리 마음속에' 진짜 나' 가 있고,' 영혼' 에 둘러싸여 있고,' 동물 본능' 이' 영혼' 을 덮고 있다고 굳게 믿었다. 사람들의 마음속의 기쁨은 진실에서 비롯된다. 탐욕을 억제하고 영혼을 보완해야 진정한 나의 꽃이 즐겁게 피어날 수 있다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)

위의 주장을 이해하기가 어렵다면 도생일부씨도' 생법' 에서 중국에서 온 이야기를 전하며 인간의 천국과 지옥이 무엇인지 알게 되었다.

"지옥과 천국에는 각각 큰 냄비가 하나 있는데, 그 안에는 맛있는 국수가 들어 있다. 하지만 국수를 먹는 것은 힘들다. 1 미터 길이의 젓가락만 쓸 수 있기 때문이다. 지옥에 사는 사람들은 모두 앞을 다투어 밥을 먹고, 앞다투어 솥에 젓가락을 넣고 국수를 넣는다. 그런데 젓가락이 너무 길어서 국수가 입에 들어가지 않아요. 결국 그들은 다른 사람의 손에 있는 얼굴을 빼앗았고, 얼굴이 사방에 튀어나와 아무도 앞에 있는 얼굴을 먹을 수 없었다. 결국 모두들 굶주림 때문에 몹시 괴로웠다. 천국에서는 누군가가 자신의 긴 젓가락으로 국수를 집으면 냄비 맞은편에 있는 사람의 입으로 보내져 번갈아 가며 국수를 끼운다. 그래서 하늘의 사람들은 차분히 국수를 먹을 수 있어서 모두 만족한다. "

사실 토인비, 이케다 대작, 그리고 부도생, 인류의 미래 길은 어떻게 가야 할지, 이렇게 간단한 객관식 문제다. 전자를 선택하는 것은 진정한 지옥이고, 미래는 세계의 파괴이다. 후자를 선택하는 것은 인간의 천국이고, 미래는 문명의 중생이다.

천국이 있다면 토인비는 그곳에서 동쪽을 바라보며 희망찬 눈으로 우리를 바라볼 것이다.