우김군법은 엄격하고, 10 전 9 승이다. 왜 병사들의 지지를 얻기가 어렵습니까?

예로부터 승패는 병가 상례였다. 심지어 고대 상승장군들, 이를테면 한나라 명장 호거병, 신백기 () 를 죽이는 것도 패적이 없는 것은 아니다. 전쟁이 흩날리는 삼국 시대에는 수많은 명장과 미남 (예: 여포, 관우 등) 이 쏟아져 나왔다. 그들은 진정한 승리의 장군이 아니다. 그들은 결국 죄수가 될 것이다.

전쟁의 실패는 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 패배에 직면했을 때 패배한 장군이 항복이나 실패의 문제에 직면하게 된다는 점이다. 이는 생명에 관한 것이 아니라 장군의 인격에 대한 시련이다.

물론 삼국 시대에는 관우 같은 충신이 있었고, 여포 같은 악당도 있었다. 때로는 살아남기 위해, 혹은 영명한 신에게 굴복하기 위해 항복하는 것은 드문 일이 아니다.

예를 들어, 다섯 호랑이 장군 중 한 명인 황충 장군은 항복했지만 상병 유비 이현이 얻은 항복 영광을 받았다.

또 다른 예로 관우가 있는데, 그의 이름은 이미 역사책에 기록되어 있다. 조조에 포로가 되어 한때 장요에게 항복했다. 조조도 그를 박대하지 않고 술과 미녀를 보냈다. 그는 또한 높은 관직으로 관우를 달래서 그가 사용할 수 있도록 하고 싶어한다. 관우가 한나라에게 일념했지만, 결국 조조의 고관 후록을 승낙하지 않았지만, 조조가 관우에게 진실된 보배라는 것은 부인할 수 없다.

삼국 시대의 많은 사람들은 유비 삼구 초려, 손권은사 노숙과 같은 재능이 있었다. 재능 있는 사람, 특히 군대를 이끌 수 있는 장수가 항복하더라도 대부분 멸족되지 않고, 모두 그들을 거둬들이고 싶지만, 특례가 있는데, 바로 금지이다.

금지는 원래 조조의 부하였다. 그는 황건군의 잔재를 숙청하면서 혁혁한 전공을 세웠다. 나중에 군법의 권위를 수호하여 조조조조에게 천고의 명장으로 칭송받았다.

나중에 양양 일대에서 관우와 대치하고 관우가 7 군의 홍수를 이끌고 체포를 금지할 것이다.

우진도 구부릴 수 있는 사람이다. 관우가 충직하고 정직한 사람이라는 것을 보고 관우에게 항복하여 줄곧 관우와 북방에서 싸웠다.

나중에 관우가 맥성을 물리치고 몽로에 포위되어 살해된 후 우금은 손권의 포로가 되었다.