사례 분석 미국 심리학자들은 실험을 한 적이 있다.

첫째, 사람들이 어떻게 "늑대" 가 될 수 있습니까?

역사적 기록에 따르면, 1920 년 인도에서 발견된 8 살 늑대아이 카마라 (여자) 는 체형이 인간과 달리 팔다리가 일반인보다 길고, 양손이 무릎을 넘어 엄지손가락이 약간 크고, 손목 근육이 발달한 것이 특징이다. 골반은 가늘고 평평하며 등뼈는 발달하고 약하지만 허리와 무릎관절은 위축되어 유연하지 않다. 그녀는 생고기 먹기, 팔다리 기어다니는 것, 어둠을 사랑하는 것, 빛을 두려워하는 것, 낮에는 항상 어두운 구석에 웅크리고, 밤에는 병원 밖에서 배회하는 것, 1 새벽 3 시까지 늑대처럼 울부짖으며 옷을 입는데, 그녀는 거칠게 옷을 찢었다. 그녀는 밝은 눈과 예리한 후각을 가지고 있지만, 그녀는 말을 할 줄 모르고 인간의 이성도 없다.

[심리평론] 사람들은 이 8 살짜리 소녀가 한때는 인간이었는데, 왜 인간성이 없는' 늑대' 가 되지 않았는가? 이 예는 사회생활이 사람의 심리발전에 결정적인 의미를 강력하게 보여준다. 소녀는 어려서부터 늑대떼에 빠져 늑대에게 길러져 늑대떼에서 8 년을 살았기 때문이다. 그녀는 인간의 유전적 소질을 가지고 있고, 한 사람의 모든 신체적 특징, 생리기관, 감각 기관을 가지고 있지만, 확실히 사람이 낳은 것이지만, 그녀는 일반인의 심리적 기능과 이성적 사고 능력을 가지고 있지 않다. 왜냐하면 그녀는 어려서부터 사람들의 사교 생활에서 벗어났기 때문이다. 그녀는 천성적으로 말하는 신경 메커니즘을 가지고 있지만, 사람들과 접촉하지 않고, 사람들과 소통하지 않기 때문에, 그녀는 인간의 언어를 이해하지 못한다. 그녀는 인간의 뇌와 다양한 감각 신경 기관을 가지고 있지만, 그녀는 사회에 살지 않고, 사회 문화 환경의 영향을 받지 않고, 정상적인 발전과 훈련을 받지 못했기 때문에 인간의 심리적 현상과 정신세계를 형성할 수 없었다. 반면 그녀는 오랫동안 야생 동물 생활로 짐승 떼의 생활 환경에서 원시인의 신경계가 위축되고 신체 특성도 달라졌다. 시간이 길수록 그들의 늑대 습성이 많아지는 것도 사람이 점차' 늑대' 가 되는 이유다. 비슷한 돼지, 양, 곰 아이도 마찬가지다. 건전한 뇌만 있고, 사람의 사회생활 환경을 떠나면 인간의 심리는 정상적으로 발전할 수 없다는 것을 알 수 있다. 늑대아이 카말라가 인파 속에 살면서 세심한 간호와 훈련을 거쳐 점차 정상적인 정신 상태로 회복되었다.

둘째,' 땔감 줍기' 에서 성격 패턴을 본다

심리학 연구에서' 땔나무 줍기' 자연 실험을 설계한 적이 있는데, 실험 대상은 유치원 학생 40 명이다. 실험은 겨울밤에 진행되었다. 실험자들은 젖은 장작을 부근의 초막에 두고, 마른 장작을 먼 산골에 놓아 학생들에게 밤에 장작을 모아 불을 피워 따뜻하게 하라고 요구하면서 아이들의 동작을 직접 관찰하였다. 겨울의 밤은 무섭게 추워서, 알고 보니 어떤 아이들은 기뻐하며 산골로 가고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) 걷는 동안 불평하는 사람들이 있습니다. 어떤 사람들은 감히 멀리 가지 못하고 부근의 초막으로 가서 땔감을 적셨다. 나중에 실험자들이 용감한 사람들의 이야기를 들려주자 점점 더 많은 사람들이 산골에 가서 땔감을 주웠다. 몇 달 동안의 교육과 관찰을 통해 20 명의 아이들이 큰 변화를 겪었다. 이로부터 아이의 성격 차이를 알 수 있고, 어떤 것은 용감하고 움직이기 쉬우며, 어떤 것은 겁이 많고 편리하다는 것을 알 수 있다. 어떤 사람은 흔들리고, 어떤 사람은 겁이 많다. 그들의 성격은 교육을 통해 바뀔 수 있다.

위의 실험에서 볼 수 있듯이, 아이들은 겨울밤에 땔감을 줍는 것과 같은 객관적인 현실에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있다. 어떤 사람들은 어둠과 추위를 두려워하지 않고, 즐겁게 산골에 가서 마른 장작을 채취한다. 어떤 사람들은 산골에도 가지만, 원하지 않는다. 어떤 사람들은 어둠을 두려워하여 추위를 두려워하여, 가까운 곳에서 젖은 장작을 채취하는 것이 편리하다. 모든 아이들이 같은 일에 대해 서로 다른 태도를 취하고 다른 행동 패턴을 취하는 것을 볼 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 심리학에서는 이러한 태도와 행동을 인격적 특징이라고 한다. 과학 용어로 말하면, 인격은 현실을 대하는 사람의 태도와 행동 중의 안정된 심리적 특징이다. 현실에 대한 태도란 사람들이 추구하는 것, 거부하는 것, 사람들의 활동의 동기와 방향을 반영한다. 행동 패턴은 그 태도에 상응하는 행동이다. 즉, 사람들이 원하는 것을 어떻게 추구하는지, 자신이 거절하고 싶은 것을 피하는 방법, 이런 태도는 안정적이며, 행동 패턴도 습관적인 행동 모델이다. 위의 실험을 예로 들자면, 한 아이가 용감하다고 말하는 것은 그의 태도 때문만이 아니라 추운 밤에 산골에 가서 땔나무를 줍는 동작이 규칙적이고 안정적이기 때문이다. 그래서 엥겔스는 한 인물의 성격이 그가 무엇을 하고 있는지뿐만 아니라 그가 어떻게 하고 있는지도 나타난다고 생각한다. 사람의 성격은 매우 복잡하며, 그 패턴도 다양하다. 사람의 성격 특징을 어떻게 이해하는가는 현실에 대한 사람의 태도와 행동으로 시작할 수 있다.

셋째, 자신감은 성공의 비결이다.

[인물 이야기] 헬렌 켈러 (1880- 1962), 미국 여성 학자, 알라바마 주 토스카나에서 태어났습니다. 그녀는 1 0/반 때 갑자기 병이 나서, 그녀는 눈이 멀고 귀가 멀고 벙어리가 되었다. 이렇게 상상할 수 없는 생활 역경 속에서 그녀는 긴 인생 여정을 밟았다 ... 사람들은 헬렌이 학문적인 자신감을 가지고 이 세상에 왔다고 말한다. 운명은 젊은 헬렌에게 이렇게 불공평했지만, 그녀의 계몽 선생님 애니 샐리빈의 도움으로 완강한 헬렌은 글쓰기와 말을 배웠다. 어린 헬렌은 자신있게 이렇게 선언했다. "어느 날, 나는 대학에 갈 거야! 나는 하버드 대학에 갈거야! 클릭합니다 드디어 이날이 왔다. 하버드 대학 래드클리프 여학원은 특별한 방식으로 그녀의 입학 시험을 안배했다. 나는 그녀가 능숙하게 볼록한 점자를 손으로 만지고 타자기로 질문에 대답하는 것을 보았다. 전후 9 시간 동안 나는 모든 과목을 통과했고 영어와 독일어 성적이 우수했다. 4 년 후 헬렌은 양피지 증서 한 장을 손에 들고 래드클리프 대학을 우수한 성적으로 졸업했다. 헬렌은 삶을 사랑한다. 그녀는 평생 맹인 농아인의 복지와 교육에 힘입어 세계 여론의 찬사를 받았다. 그녀는 내 일생의 사업을 완성했다.

사물' 등 14 작품은 세계적인 영향을 미쳤다. 그녀의 자존감과 불요불굴의 분투정신은 인류의 영원한 교만으로 불린다.

[심리평론] 1 나이 반, 장님, 귀머거리, 벙어리인 헬렌, 운명에 도전하는 강한 용기와 자신감이 없다면 세상에 칭송받는 학자로 성장할 수 없다. 인생은 또 하나의 도전에 직면할 것이다. 우리는 어떻게 도전에 직면할 수 있습니까? 만약 내가 움츠리지 않고 어려움을 알고 결국 승리를 거둔다면, 나는 더 완벽하고 성숙할 것이다. 도전에 직면하여 먼저 자신을 확인해야 한다는 것은 자신의 힘과 자신감을 의미한다. 자신감은 사람을 끊임없이 자강시키고, 어려움을 극복하고, 내면의 자기잠재력을 발굴하게 한다. 헬렌은 강력한 예입니다. 헬렌은 한 번 "믿음은 운명의 주인이다" 고 말했다. 자신감의 기질을 키우는 것이 중요하다. 그러나 자신감은 타고난 것이 아니라 개인 생활과 실천 속에서 점차 형성되고 발전한 것이다. 자신의 강점과 성공의 경험을 진지하게 총결하여 자신감이 우리에게 삶의 도전을 맞이할 수 있는 힘을 주고 헬렌으로부터 배울 수 있게 해 준다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

넷째, 신 포도 효과

[현상의 예] 이솝 우화에는' 여우와 포도' 라는 이야기가 있는데, 여우는 이미 익은 포도를 얻고 싶어한다. 그것은 뛰어 올랐지 만 충분히 높지 않았습니다. 그리고 다시 뛰어 올랐습니다 ... 포도를 먹고 싶었지만 충분히 높이 뛰지 못했습니다. 이것은 또한 "좌절감" 또는 "심리적 스트레스" 입니다. 이때 여우는 어떻게 해야 하나요? 만약 네가 계속 뛰어내린다면, 너는 기진맥진할 것이고, 여전히 포도의 높이까지 뛸 수 없을 것이다. 그래서 여우는 "어차피 이 포도는 시다. 말은 어차피 포도를 먹을 수 없다는 뜻이다. 높이 뛰어도 못 먹어요. 이렇게 하면 여우는 "마음이 편안해" 다른 맛있는 음식을 찾아 떠날 것이다.

우화에 나오는 여우는' 좌절' 이나' 심리적 스트레스' 를 만났을 때' 사실을 왜곡하는' 부정적인 방법으로 자신의' 심리적 균형' 을 달성한다. 차분하게 말하면, 사람이 바로 이렇지 않느냐? 노신 선생이 쓴' 아Q 정전' 처럼 맞을 때 입이나 마음속으로' 어차피 내 아들이 노인을 때린다' 고 읽으면 골육의 아픔을 잊는다. 사람들은 종종' 아Q 정신' 을 사용하여 스트레스를 완화하고' 심리적 균형' 을 얻지 않습니까? 물론, 그들은 확실히 현실적인 의미와 역할을 가지고 있다. 특히 사람들이 자신이 직면한 압력에 대처할 능력이 없다고 생각할 때 극단으로 가지 않도록 해야 한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 어떤 일이든 긍정적이고 부정적인 의미가 있다. 떠 있는 심리적 스트레스와 균형 심리의 역할을 하기만 하면 그 현실적 의미, 즉' 합리화' 신 포도 효과가 있다. 물론, 우리는 계속 여기에 있을 수 없다. 우리는 이 문제를 해결하기 위해 적극적인 조치를 취해야 한다.

다섯째, 합리적인 감정 조절

[현상의 예] 한 노부인은 딸 두 명, 세탁소 한 명, 우산 가게 한 명이 있다는 우스갯소리가 있다. 노부인이 난처하다: 어느 맑은 날, 그녀는 우산가게를 운영하는 딸의 사업이 좋지 않을까 걱정했다. 흐린 날에는 세탁소를 여는 딸이 빨래를 널지 않을까 봐 걱정이다. 어느 날 누군가가 너에게 충고했다, 할머니, 너는 매우 운이 좋다. 비가 올 때 우산 가게를 여는 딸은 행복해야 한다. 날씨가 좋고 딸의 옷도 빨리 마른다. 너는 기뻐해야 한다. 어느 날이든 너에게는 좋은 날이다. 노부인은 생각해 보았는데, 정말 이렇다 보니 마음이 많이 좋아졌다.

[심리평론] 사람의 나쁜 감정은 어떤 것은 확실히 생활 속의 역경으로 인한 것이지만, 어떤 것은 사물의 실제 상황에 대한 이해가 부족하거나 인식이 잘못되어 맹목적으로 자라기 때문이다. 같은 일, 출발점과 이해의 차이 때문에 기분도 다르다. 위의 예가 바로 이렇다. 노부인이 전면적으로 합리적으로 사물을 알지 못하고 일방적으로 불리한 비관적인 면으로만 문제를 바라보는 이런 불합리한 신념은 부정적인 감정을 불러일으켰기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 우리가 긍정적인 각도에서 이성적으로 문제를 분석한다면, 우리는 즐거운 경험을 얻을 수 있다.

여섯째,' 감각 박탈' 은 어때

[연구 사례] 미국 프린스턴 대학에서 55 명의 자발적인 피실험자를 거의 방음이 가능한 어두운 방에 혼자 가두는 실험을 실시했다. 가능한 이런 느낌을 박탈하기 위해, 피실험자는 팔꿈치까지 솜장갑을 끼고 눈가리개로 가렸다. 그들의 머리 덮개는 UPC 베개에 넣어 청각 자극을 줄이고, 에어컨은 단조로운 소리를 내며 청력을 제한한다. 이런 식으로, 이 피실험자들은 밤낮으로 자신의 작은 침대에 누워 있거나, 여러 가지 지루한 방식으로 잠을 자거나 환상을 품고 있다. 그들은 모두 참을 수 없는 고통을 느꼈고, 어떤 사람들은 심지어 환상까지 가지고 있었다. 나흘 후 석방된 피실험자에 대해 각종 테스트를 실시하여 그들의 능력이 손상되었다는 것을 발견했다. 정상으로 돌아가려면 약 1 일이 필요합니다. 심리학자들은 다른 대학에서도 비슷한 감각 박탈 실험을 한 적이 있다.

[심리학평론] 느낌은 단순한 심리활동이지만 중요하다. 우선, 느낌은 뇌에 내외 환경에 대한 정보를 제공한다. 감각을 통해 사람은 외부 사물의 다양한 특성을 이해하고 몸과 환경의 균형을 보장할 수 있다. 느낌은 인식의 시작이며 지식의 원천이다. 위의 실험은 자극과 감각이 누구에게나 필수적이라는 것을 증명할 수 있다. 정상인에게 감정 없는 생활은 참을 수 없다.

일곱째, "변통" 에 능한 손빈.

[인물 이야기] 전국시대에 손빈이 방금 위국에 도착했을 때, 위왕은 그의 기술을 시험하고 싶었다. 어느 날, 왕위는 신하들을 소집하여 손빈의 지모를 직접 고찰하였다.

왕위가 손빈에게 말했다. "제가 자리에서 내려올 수 있는 방법이 있나요?"

팡 후안 (Fang Jun) 은 "왕의 자리에서 불을 피울 수있다" 고 말했다.

왕 웨이는 "바람직하지 않다" 고 말했다.

손빈 트위스트 수염 은 말했다: "폐하 는 그 위에 앉아 있다. 나는 그를 내려 놓을 수 없다. 클릭합니다

왕 웨이가 물었다: "당신은 무엇을 할 것입니까? 클릭합니다

손빈이 말했다. "만약 왕이 아래에 있다면, 나는 그를 그 위에 앉힐 방법을 강구할 수 있다."

왕위는 득의양양하게 "그럼 좋겠다" 고 말하자 자리에서 내려왔다. "네가 뭘 할 수 있는지 보자."

주변의 대신들은 잠시 반응하지 않고 손빈의 무능함을 잇달아 비웃었다. 갑자기 손빈은 하하 웃으며 말했다. "왕을 앉힐 수는 없지만, 나는 이미 왕을 자리에서 내려오게 했다."

이때, 모두들 문득 크게 깨닫고 손빈의 재능을 연달아 칭찬했다.

[심리평론] 위의 이야기를 보았는데, 누가 손빈이 총명하다고 칭찬하지 않겠는가? 손빈의 총명함은 그의 유연한 사고의 질과 분리될 수 없다. 문제를 해결할 때, 사람의 사유는 비교적 일반적이다. 손빈은 오히려' 왕위를 앉히게 하라' 에서 거꾸로 생각하고, 교묘하게 문제를 해결할 수 있다. 즉, 다른 각도에서, 다른 쪽에서 문제를 생각할 수 있다. 이런 사고는 발산적이다.

많은 심리학자들은 발산 사유가 창의력과 직접적으로 관련이 있다고 생각한다. 따라서 의식적으로 학생들의 발산적 사고를 키우고 훈련시켜야 한다. 즉, 사고의 독창성, 유연성, 유창성부터 시작하여, 점차 학생들의 다각적 인식과 문제 해결 습관을 길러 학생들의 학습을 더욱 창조적으로 해야 한다.

여덟, 말투 일화

한 번은 이탈리아의 유명한 비극 영화배우 로시가 외빈을 환영하는 연회에 초대되었다. 좌석에서 많은 손님들이 그에게 비극을 공연해 달라고 요구하자, 그는 이탈리아어로' 대사' 를 한 마디 읽었다. 게스트는 그의' 대사' 를 알아듣지 못했지만, 그의 감동적인 말투와 표정은 동정적으로 눈물을 흘렸다. 그러나 이탈리아 사람은 웃음을 참지 못하고 웃으며 홀을 뛰쳐나갔다. 원래 비극 스타는 어떤 대사를 읽는 것이 아니라 연회 테이블 메뉴를 읽고 있었다.

[심리평론] 이 일화는 말투 자체가 인간관계에서 소통하는 기능을 보여준다. 한 사람의 태도가 우호적이냐 적대적이냐, 평온이냐 흥분이냐, 진정이냐 위선이냐 ... 그의 말투 리듬, 멈춤 등에서 모두 드러날 수 있다. 속담에 "소리를 듣고 징과 북소리를 들어라" 는 말이 있다 사람의 감정과 의도를 판단할 때, 우리는 당연히 그의' 무슨 말을 하는지' 를 들어야 하지만, 그의 말투, 음량, 억양, 좌절, 전환정지 등에서 그의' 언외의 의미' 를 이해하는 데 더욱 주의를 기울여야 한다. 이를 보조언어라고 한다. 신음, 한숨, 고함, 울음, 기침 등 고정적 의미가 없는 이른바' 준언어' 도 있다. 이것들은 언어 표현에서' 보충' 과 보조작용을 한다. 예를 들어, "너 정말 똑똑하구나" 라는 말은 보조어와 준어를 사용하면 단어 자체의 의미를 강화하거나 바꿀 수 있고, 칭찬을 표시하거나, 풍자를 나타내는 데 사용할 수 있다. 말투와 어조에 따라 달라진다. 인간관계에서 보조 언어를 올바르게 사용하여 효과적인 의사소통 효과를 얻으십시오.

아홉, 교환 공간 일화

[현상의 예] 미국 인류학자 E 홀은 "공간도 말을 할 수 있다" 는 명언을 가지고 있다. 그의 연구에 따르면 모든 사람은 자신의 독특한 공간 수요를 가지고 있다. 홀은 남미인 한 명과 북미인 한 명이 홀의 한쪽 끝에서 이야기를 나누는 재미있는 장면을 관찰했다. 전자는 가장 적합한 거리에 따라 끊임없이 앞으로 기울고, 후자는 자연스럽게 자신의 개인 공간을 유지하고, 끊임없이 뒤로 물러나기 때문이다. 대화가 끝나자 두 사람은 어느새 약 12 미터 길이의 홀 반대편으로 이동했다.

[심리평론] 사람과 사람이 교류하는 거리가 다르다는 것도 일종의 교류이다. 우리가 다른 사람과 교제할 때, 우리 사이의 거리는 무심코 확정되었지만, 이미 존재하는 관계나 우리가 다른 사람과의 관계를 반영한다. 홀은 상호 작용 과정에서 사람들의 거리 차이가 참가자들 간의 상호 이해의 정도를 나타낼 수 있다고 생각한다. 그는 거리를 친밀한 지역, 개인 구역, 사교 구역, 공공 구역의 네 구역으로 나누었다. 문화적 배경이나 민족적 차이로 개인의 수요 공간도 다르다. 예를 들어, 영국인들과 이야기할 때, 프랑스인들은 항상 비교적 가까운 거리를 유지하며, 심지어 숨쉬기도 상대방의 얼굴에 뿜어져 나오지만, 영국인들은 자신의 공간 범위를 유지하기 위해 한 걸음 물러서는 것에 익숙하지 않을 것이다. 위의 예시 중 현상은 북미인 간의 대화 거리가 한 팔에서 1.2 미터, 즉 개인 지역 사이인 반면 남미인은 더 가까운 대화를 선호하기 때문에 북미인의 프라이버시 지역에 쉽게 침입하기 때문에 한쪽은' 한 걸음씩 밀고', 다른 한 쪽은' 연이어 뒤로 물러나' 기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마)

[시나리오 1]

열정과 열정이 충만한 선생님은 학생들이 더 잘 배우고 더 재미있는 학습 환경을 제공할 수 있도록 설계되었습니다. 새 학년 초에 그는 교실을 정성껏 꾸몄다. 교실 주변 벽에는 여러 가지 생동감 있고 재미있는 그림이 붙어 있고 창턱에 화초가 놓여 있어 교실이 생기로 가득 차 있다. 어떤 효과가 나올지 판단해 주세요. 왜요

이 열심 있는 선생님은 출발점은 좋지만, 일이 뜻대로 되지 않고 오히려 학생들의 주의를 분산시켜 집중 학습의 효과에 영향을 미친다. 의도하지 않은 법칙에 따르면 재미있는 사진과 실내의 화초는 학생들의 주의를 끌 수 있다. 특히 3 학년 학생들은 사진과 화초를 감상하고 수업에 집중하는 데 주의를 돌리는 경우가 많다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

[시나리오 2]

선생님은 칠판에 새 단어를 쓸 때 흰 분필과 붉은 분필로 비슷한 단어의 같은 부분과 다른 부분을 각각 쓰는 경우가 많다. 목적이 뭐죠? 규칙은 무엇입니까?

[해석] 목적은 유사한 글자의 차이를 증가시켜 학생들이 유사한 글자를 파악할 수 있도록 하는 것이다.

(1) 지각 선택성 법칙에 부합한다. 지각 대상과 지각 배경의 차이가 커질수록 사람들은 대상을 더 쉽게 감지할 수 있다.

(2) 감각상호 작용에서 동시에 대비되는 법칙에 부합한다: 빨간색과 흰색은 뚜렷한 대비를 형성하여 학생들이 비슷한 글자를 구분할 수 있도록 한다.

[시나리오 3]

학생들에게 독서를 가르치는 많은 기교가 있다. 한 선생님은 학생들에게 "장사" 를 어떻게 구분하는지 알려 주면서 "많으면 팔고, 적으면 사요" 라고 말했다. 학생들은 곧 이 두 단어를 기억했다. 또 다른 학생들은' 건조' 를' 건조' 로,' 조급함' 을' 조급함' 으로 썼고, 선생님은 학생들에게' 건조는 방화, 조급함은 도장을 찍어야 한다' 고 가르쳤다. 그 이후로 학생들은 더 이상 이 두 단어에 대해 곤혹스럽지 않다. 이러한 교수법의 심리적 기초는 무엇입니까?

[분석] 이러한 교수법은 우리에게 좋은 계발과 귀감 작용을 한다. 심리학에 대한 지식은 모든 의미 있는 자료에 대해 학생들이 능동적으로 뇌를 동원하여 재료 간의 관계를 찾아내는 법을 배워야 한다는 것을 우리에게 알려준다. (존 F. 케네디, 공부명언) 무의미한 재료에 대해서는 가능한 인위적인 의미를 부여하고 이해를 바탕으로 기억을 하는 것이 메모리 효과가 좋다. 요컨대, 선생님은 학생들에게 기억의 뜻을 가르쳐야 한다.

[시나리오 4]

선생님은 학생들의 지식을 검사할 때 왜 시험지에서만 문제를 선택하고 판단하는 것이 아니라 빈칸과 질문을 자주 바꾸십니까?

[분석] 선택 판단은 주로 식별을 통해 대답한다. 빈칸과 답안은 주로 재현을 통해 이루어진다. 인식과 재현의 수준이 다르기 때문에 사람의 인식기억은 재현기억보다 낫기 때문에 인식할 수 있는 것이 반드시 재현되는 것은 아니다. 따라서 판단과 선택만으로는 기억이 굳어지는 정도를 설명하기 어렵다. 문답, 빈칸 채우기 등을 통해 하는 경우가 많다.

[시나리오 5]

실제 교육에서 일부 선생님들은 학생들의 숙제에 대해' 일보십',' 일벌십' 을 하는 방법을 채택하고 있다. 이런 현상을 어떻게 보느냐? 기억의 관련 법칙으로 분석해 주세요.

[분석] 이런 방법은 기억의 법칙에 어긋나고 무효이다. 학생의 기억 효과는 기억 재료의 성질과 수량과 관련이 있어 일정 기간 동안 과다해서는 안 된다. 그렇지 않으면 학생의 과도한 피로를 초래하고 기억 효과를 낮출 수 있다. 동시에,' 10 을 보충하다',' 10 을 잘못 벌하다' 는 이런 방법은 학생들이 학습에 대한 흥미와 기억의 자신감과 주동성을 잃게 하기 쉬우며, 진일보한 학습에 어느 정도 심리적 장애를 초래할 수 있다.

[시나리오 6]

수업시간에 선생님은 학생들에게' 벽돌의 용도를 열거하라' 고 했고, 작은 측의 대답은' 집, 창고, 학교, 포장' 이었다. 학생 샤오밍의 대답은' 집을 짓고, 화단을 짓고, 개를 때리고, 못을 두드린다' 는 것이다. 샤오팡과 샤오밍의 대답은 무엇입니까? 너는 어떤 답안을 더 좋아하니? 왜요 사유원리에 근거하여 분석해 주세요.

[해석] 작은 측은 벽돌의 용도가 모두' 건축 재료' 로 사용되는 방향으로 분산되어 있어 유연성이 거의 없다고 대답했다. 샤오밍의 대답은 벽돌이 건축 자재를 만들 수 있을 뿐만 아니라 호신무기와 사람을 때리는 도구도 만들 수 있다고 생각한다. 이런 발산적 사고는 유연하며, 그것의 새로운 사상과 새로운 관념은 창조적 사고의 발전에 유리하다.