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송대의 은과 가격
하지만 세금을 징수할 때는 은괴의 형태로 배달할 수 있다. 예를 들면 성선의 은세' 2254' 와 같다.
은동전의 가격도 점차 오르고 있다. 매 2 1 에서 2-3 까지.
북송 초기 쌀값은 돌당 300-600, 중기 (인종년) 600-700, 남송전 2 배 정도였다. 따라서 북송 후기 송휘종에서는 석두 한 개당 침투량이 약 1 인 것이 합리적이어야 한다. 지금의 쌀값으로 킬로그램당 2.5 원으로 계산하면 송대의 한 돌쌀은 59.2kg, 즉 148 원, 즉 1 동전, 즉 148 원입니다.
그리고 은과 비교해 보면, 은 한두 냥 정도면 쌀 60 근 정도를 살 수 있다는 뜻입니다.
송대 300 여 년의 역사에서' 은으로 정가하다' 는 현상이 점차 발전하기 시작했다. 북송 시대에는 은이 다른 상품과의 교환에 널리 사용되었지만, 은으로 직접 가격을 책정한 기록은 여전히 산발적이고 우연한 것이다.
남송 시대에는 은을 가격 기준으로 하여 은으로 각종 상품의 가치를 측정하고 상품 가격을 나타내는 기록이 크게 증가했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남송, 남송, 남송, 남송, 남송, 남송) 송대 시절 은의 가치척도 기능은 100 여 년의 수태와 축적을 거쳐 남송시대에 초보적으로 발휘되었다. 869 1(2009)05? 0 129-05 당송 이후 중국 통화사와 중국 경제사에서 은의 지위가 계속 상승하면서 국계 민생에 미치는 영향이 심화되고 있다.
학술계는 송대은의 사용과 통화와의 관계를 심도 있게 연구하여 일련의 중요한 성과를 거두었다.
그러나 송대 은화폐화의 정도에 대해서는 여전히 많은 논란과 의문이 있다. 한 가지 주된 이유는 송대은에 대한 가치척도 작용의 주요 표현인' 은을 중시' 사료의 발굴과 해석에 한계가 있기 때문에 은가치척도에 대한 인식이 여전히 큰 차이가 있기 때문이다. 이 문장 뭐 할 거예요? 관련 자료 수집을 기초로, ① 펑신위 씨가 생각하는 바와 같이 송대에서는 "은은 대량 지불에 불과하다" 고 말했다.
명시적 가격은 필요 없습니다. 남송은사에서 유통되는 지역은 예외일 수 있다. 그러나 국민의 눈에는 사람들의 일상적인 거래가 은을 사용하지 않기 때문에 전화폐라고 할 수 없다. "("중국 통화사 ",상하이 인민출판사, 1958, 334 면 ("송대 화폐와 화폐유통연구", 허베이 대학 출판사, 2000 년, 67, 82 면). ② 일찍이 화폐직능에서 중국 고대 은정가 문제를 논의한 것은 일본 학자 카토 범 박사였다. 그는' 송회' 를 복사하지 않았고, 음식 부분에 관한 원고도 일본으로 가져오지 않았고, 첫 번째' 사쿠전서 총목' 과 네 편의 총서 속편도 출판되지 않았다. 송인문집은 사용이 불편하고 자료 수집이 부족하다 (남송은 유통과 은과 평화회담의 관계, 중국 경제사). 송대에서는 은으로 가격을 나타내는 세 가지 예가 실려 있다. 이에 따라 당송시대 금은도 화폐의 역할을 했다고 생각하지만, 결국 가격을 나타내는 예는 많지 않다. 그 후, 그는 "이 서류들이 발표될 때까지 기다렸다가 반복적으로 검사하고 고찰했다. 결국 그는 지난 몇 년간의 연구가 전면적이지 않고 불완전하다는 것을 자주 발견하였다. "1944 년' 남송은 유통 및 은과 평화의 관계' 라는 글을 썼다. 그러나 유감스럽게도, 이 문장 속에서 그는 화폐의 기능에 따라 토론하지 않았다. 국내 학자 중 말리 선생의' 송대 은화폐화' (송요금사 L 집) 라는 글은 은의 화폐기능을 체계적으로 논술하여 가치척도 방면에 두 가지 중요한 사료를 보충했다. 하나는 남송 때 통치자의 사절은 반드시 음식과 간식으로 대접해야 하고, 먹지 않으면 할인해야 한다. "네가 돈을 할인하면, 부수에게 은 서너 냥, 은 대여섯 냥을 할인하게 해라." 총액 17 원, 통화 600 원입니다. 은 대여섯 냥, 돈 두세 냥, 관가 두 개당 삼백 문밖에 쓰지 않는다. 왕승호 씨가 편집한' 송대 통화사료집' (중화서국, 2004 년, 458 면)' 금은을 가치척도로' 는 총 5 종의 사료를 수록했다. 그 중 4 종은 카토 범과 마례가 논술했고, 다른 하나는 금, 남송융흥 초년 진강마례였다 접수일: 2009 년? 05-05 기금 프로젝트: 본 논문은 국가사회과기금 프로젝트' 송명 시기 도심 시장 발전과 화폐유통구도의 진화' (프로젝트 번호: 2005/05) 의 단계적 성과다. : 05052). 저자 소개: 왕문성 (1966 ~), 남자, 역사학 박사, 윈난성 사회과학원 부원장, 연구원.
129 송대' 은정가' 의 사료를 중점적으로 소개하여 송대 은화폐화 연구를 심화시키는 데 도움이 될 것으로 기대하고 있다. 첫째, 북송의' 은정가요법' 은' 자연은 화폐를 생산하지 않는다. 자연이 은행원이나 환율을 생산하지 않는 것처럼' 때문이다. 양지, 은에게 돈은 자연속성이 아니라 사회적 속성이다. 따라서 "화폐를 가치척도로 하는 것은 상품의 내재적 가치척도, 즉 노동시간의 필연적인 표현" [2 1tpll2] 이다. 은으로 평가하다' 는 바로 은을 본위로 하여, 은으로 상품과 부의 가치를 측정하고, 상품의 가격을 표현하는 것이다. 실버가 가치 잣대 기능을 수행하는 주요 방법 중 하나로, 실버의 사회적 역할이 상품에서 화폐로의 전환을 완료했는지, 화폐화가 이뤄졌는지, 결정적인 의의가 있다. 관련 문헌을 조사해 보니 은은 송나라 개국 초기에 많은 상품과 교환하는 데 쓰였다. 예를 들어 2 년 (96 1), 송정은 "좌의사 유석고에게 김주에서 명반을 사라고 권하고 상인에게 금은실 면 차 돈을 잃게 하고, 관직은 명반으로 배상하라고 명령했다" 고 말했다. 건덕 2 년 (964 년), 송정은 차를 사서 "차 할인세 외에, 주관은 시를 알고, 서민민은 수도에서 금은비단을 잃고, 관사권은 차로 대체한다" 고 말했다. 그러나 은이 각종 상품 거래에 참여한 기록에는 대부분 은으로 가격을 책정한 기록이 남아 있지 않다. 북송 시대 전체가' 은으로 가격을 책정하다' 는 예도 많지 않다.
필자의 견해로는 은을 부의 기준으로 측정하는 기록이 강정 원년 (1040) 에 나타날 수 있다. 당시 회남 포로 곽위는 "천협은 은을 생산하지 않고, 양민은 은으로 소금을 바꾼다" 고 말했다. 또한 소금 와이너리의 사장도 은을 할인해 주었기 때문에 노점상들은 베이징과 산시은으로 돌아가는 경향이 있었습니다.
관원은 반드시 은으로 자본을 사야 하는데, 이것은 공공자금과 사자금을 모두 소모한다. 은정석의 화물상이나 섬서성의 변주군을 들으시고, 권으로 천산염을 받거나, 소금 술을 할인하여 설을 쇠십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 기꺼이 돈을 투입하고, 이천 원을 은냥으로 삼다. 법령으로 이 일을 하다. 은산시에 들어온 사람은 매우 적고, 100 근의 소금 20 근을 주고, 중봉상과 영흥을 기르고 있다. (Plof 183) 이 기록에 따르면, 하나는 하천이 오랫동안 소금, 술에 은을 징수하고, 송정은 은을 징수하는 것을 기준으로 산시 (), 구주 () 등에서 상인을 경성과 군대로 끌어들이고, 동전을 납부하고자 하는 사람들에게 2 당 비율로 동전을 환전하는 방법을 실시한다는 것이다. 둘째,' 100 근에 소금 20 근을 더하다' 는 것은 경성과 산시 () 에서 은을 사는 상인이 쓰촨 소금을 파는 상인일 수 있다는 것을 보여준다. 적어도 염상과 밀접한 관계가 있다.
은을 사는 것은 본질적으로 외지에서 천염을 사는 것이다. 소금을 넣는 방법은 소금의 가격을 낮추고 상인들이 받아들이도록 장려하는 조치이다.
그래서 은과 천염 문제에서 은은 천염의 가치를 측정하는 의미가 있다. 이것은 강정 원년 송하 전쟁 때, 서북과 수도 백삼십이은 부족 상황에서 취해진 임시 조치일 수도 있고, 효과도 좋지 않은 것 같다.
그러나 은은 동전과 가격을 받는 동시에 의외로 경성과 산시 식염 판매의 쓰촨 기준이 되었다고 말해야 한다. 이후 원풍 3 년 (1080) 6 월, 제 3 사단은 허베이 편곡초를 돈법으로 바꾼 뒤 다시 한 번' 여물돈을 설치하지 않고 은으로 차비를 줄였다' 고 말했다. 하지만 상인들은 수익성이 없어 여물을 늘리고 돈을 낭비했다. 한때' 은, 터치, 실크로 평가한다' 고 했다. 여기에 첨가된 여물돈은 동전으로 가격이 책정되어 은사다로 할인된 여물돈과는 달리,' 우라늄은 허베이 상인들이 필요로 하는 것이 아니기 때문에 은실은 실제로 여물의 가치를' 추정' 하는 데 사용될 가능성이 있다. 물론, 은과 여물이 모두 동전으로' 똑바르게' 될 가능성을 배제하기는 어렵다.
이는 이전 사례와 비교했을 때 이미 40 년이 지났지만' 은으로 가격 책정' 의 의미는 여전히 모호하게 보인다. 북송 말년에 김인이 개봉을 포위하자 송정은 거액의 금은살군을 약속해야 했다. 잡자' 에서 이약수는 송신이 수군금은에 대한 논평을 기록했다. "성문에서 약속한 금은의 수를 모르겠다. 박물관 파트너들이 하는 말을 보고 그는 이렇게 많은 것을 알게 되자, 애초에 사람들이 법원의 유무를 측정하지 않고 함부로 승낙했다고 씁쓸하게 말했다. 지금 국고는 이미 다 했는데, 어디에서 구할 수 있습니까? 클릭합니다 이런 상황에서 진인은 "시간이 없으면 다른 것을 표준 할인으로 삼는다" 고 말했다. 이 기록으로 볼 때, 금인은 은을 가치 척도의 위치에 두고, 은의 수량을 계산 기준으로 삼고, 다른 상품을 할인하여 은을 상쇄할 수 있는 것으로 보인다. 그러나, bianjing 가 충분 한 은을 포함 하는 것은 단단 할 때, 김의 아이디어는 bianjing 에 있는 연습에 형식적으로 끼워 넣었다: 노래 팅 "코끼리, 옥, 구슬, 코뿔소, 두뇌, 사향 사슴, 신, 단 향의 속, 진보 수를 산출 하십시오." 이약수의 기억은 사실이다. 확실히' 금실' 의 수가 표준이 되는 일이 발생했다. 은은 어느 정도 가치 잣대의 역할을 한 것 같다. 위와 달리 북송 문헌에는 수많은 은이 교환에 참여하고 교환에서 동전과 함께 다른 상품과 가격을 책정하는 사례가 있다. 경덕진 2 년 (1005) 차 변경법,' 수도에서 금은면사 5000 원을 납부하는 사람은 진차 1000 자루를 증정한다 자본 시스템, 차 플러스 1000, 양쪽에 5000 을 더한 것과 같이 허베이 변두리에 금, 실크, 옥수수가 추가됩니다. 하동의 가장자리와 2 차 가장자리도 마찬가지다. 8 만 6000 명이 증가했다. 섬서성 변에서도 마찬가지다. "4 가 60 을 정체했다. ).
여기서 송정이 판매하는 전매재료 찻잎이든 상인이 찻잎으로 교환한 금은면실이든 모두 먼저 동전으로 가격을 책정한 후 교환한다. 또 다른 예로, 천성 4 년 (1026), 화남사운방 중훈, 원외랑신,' 민후관디웨이 각 현이 관장 140 을 공동 관리한다. 숙전지 1375 헥타르 84 무, 35 만원을 추산할 때' 돈을 주다' 또는' 군금은사가 시장가격에 따라 할인될 수 있는 조건' 을 명확히 규정하고 있다. 원한다면 전가를 낼 수 있다면 들을 수 있다. 송정이 판매하는 관지와 소작인이 구매할 때 납부한 금은실크도 먼저 동전으로 가격을 책정한 뒤 교환한다. 이런 관점에서 볼 때 북송 시대 은은 이미 시장 교환에 광범위하게 참여했지만, 산발적이고 우연히 상품의 가치를 측정하는 기준과 잣대로 어느 정도' 은으로 정가' 라는 의미를 가질 수 있다. 그러나 직접' 은으로 가격 책정' 한 기록은 제한적이며 관련 사례의 배경도 특별하다. 만약 이것으로 은이 가치 잣대의 기능을 수행했는지 판단한다면, 확실히 근거가 부족한 것 같다. 둘째, 남송의' 은정가' 가 북송의' 은정가' 사례가 비교적 드물다면 남송의 상황은 이미 중대한 변화가 일어났다. 남송에 들어간 후 직접 은으로 가격을 책정했다는 기록이 눈에 띄게 늘었다. 그 중에서도 남송 시대의 가장 전형적인 구매 광매마 거래는 장기적으로 은으로 각종 상품 가격을 계산한 기록이다. 남송 초 송나라의 말에 대한 수요가 급격히 증가하여 광저우와 말레이시아의 무역이 전례 없이 활발해졌고, 말의 가격이 크게 올랐고, 금은량도 그에 따라 증가했다. 그러나 남송 초년, 성마가 사용한 돈과 물건은 돈, 실크, 금, 은, 소금 등으로 가득 찼다. 그들은 은에만 한정된 것도 아니고, 명확한 은가격도 없다.
사오싱은 7 년 (1 137) 이후에도 금은금, 금, 옥, 소금으로 말을 샀고 은은 말의 가격을 측정하는 주요 척도였다.
이 시점에서 "매년 금 52, 금 252, 금 402, 치 402, 연주 소금 200 만 근, 말 500 필" 을 사용한다. 그러나 \ "mabi 높은 도시 4 피트 2 인치, 그 직접 가격 42 은. 키는 인치당 열두 냥의 은을 증가시키고, 많으면 60 ~ 72 에 달한다. 현지인, 특히 군대를 좋아하며 그들의 출처나 김보 22' FSLVMS-4' 를 연구한다. 사오싱 21 년 (1 15 1), 조정은 광서수신에게 금 50kg, 백금 300kg, 금단 200kg, 연주 소금 400kg, 항산촌성마 50kg 을 기부하도록 명령했다 시장에서는 말의 수가 줄어들지 않을 뿐만 아니라 말의 가격도 떨어지지 않고 은으로만 말의 가격을 계산한다. 지난주 기록에 따르면 모두 은으로 가격 책정 1 입니다. 사오싱은 32 년 (1 162) 동안 광시의 말에 약간의 변화가 발생하여 폐단이 많았다. 주요 변화와 단점은 다음과 같습니다. "야만족에 익숙해질 때마다 은의 지지를 받는다. \ "또는 그릇, 칼라 은으로 만든 그릇. 오늘 많은 은세공인들이 은을 팔아 은을 팔고, 센터는 자동으로 들어간다. 위안 (원) 법에서 갈대염계는 150 근으로 은으로 50% 할인하여 계산한다. 이제 갈대 두 개가 갈대 세 개로 나뉘어 1520 은을 환산한다. 위안 (원래) 말은 4 피트당 1 인치당 36 냥의 은을 계산하고, 높이는 1 인치당 12 의 붉은 (피트) 도를 더하고, 은 2 개당 20% 할인하고, 돈은 20% 할인한다. 이것은 광저우와 말레이시아가 여전히 화폐, 금은염 등이 교환되었다는 것을 보여준다. 그리고 가격은 은으로 계산됩니다. 소금을 실제로 지불할 때, 소금의 가격도 은으로 계산한 것이다. 이에 따라 말이 대리에서 인신 매매한' 용멍멍닭' 도' 닭 한 마리에 은냥' [10 1 1 으로 기록되어 있다. 뿐만 아니라, 이 자료는 또한 이 노래 가 팬 에서 배운 것이 아니라, 송나라 관할 구역 외부의 영향 이 아니라, 송나라 말 구입 사람들이 말 값을 계산하는 데 앞장 선다는 것을 보여줍니다, 은으로 말 값을 구입합니다. 따라서 송정은 화폐로' 목걸이은' 으로 말을 사는데, 달리의 매마인은 상품형식의 은그릇을 원하고, 말을 팔아 얻은 목걸이은은 종종 주조기를 팔아야 한다. 그래서 대리의 경마학회는 아예 구리로 은목걸이 모양의' 남마시 금일둘' 을 주조하여 말 판매로 얻은 금은의 무게를 측정했다. 광마 무역에서 끊임없이 은을 사용하여 각종 상품의 가격을 나타내는 것 외에도 남송시대에도 은으로 식량가격을 계산한 기록이 있다. 춘희검 (1174 ~1189) "주준은 7 세에 은화 720 냥을 조공하고 변각은 산지가 아니기 때문에 벼밀을 자주 넣는다 은 1 미터, 은 1 년 수천? 대강은 경의를 표하기에 충분하다. 그러나 직군의 장창사는 2 년 동안 네 개의 반을 개설하여 벼밀 5000 을 사용했고, 700 냥을 제공하는 임무만 완수했다.
그래서 스피커가 이론을 내놨는데, 이로 인해 한 관원이 떨어져 조의 패권에 대해 이야기하게 되었다.
여기서 쌀을 파는 것은 밀 1 획득 1 양은이 구체적인 은식량 교환이 아니라 매년 은공입니다. 정상 연도 L 식량 가격은 1 양은입니다.
이를 바탕으로, 당신은 천 알을 팔면 천 냥의 은을 얻을 수 있고, 공물 칠백 냥은 오천 냥의 식량을 소비해야 하며, 당연히 강직해야 한다. 화폐를 주조하는 데 쓰이는 구리는 일종의 특수한 상품이다. 노래 팅 치 zhezong 때, 은으로 구리를 샀다. 남송 시대에 이르러 더욱 발전하였다. 심지어 가마야인재로 정련한 은으로 구리를 사러 갔으며, 남송에서도 회사에서 주동돈을 늘려 일부 저장고 야금돈을 모으는 일상적인 조치가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 잦은 은동 교환에서 불가피하게 은으로 구리 가격을 계산해야 한다.
큰길은 9 년 정월 26 일 (1 173) 에 전법주로 파견되어 은동 광산 제련을 하라는 명령을 받았다.
그는 무대에 오른 후 쿠산 등 광산에 대해' 임금으로 구리를 사는 방법' 을 실시하여 현지인이 자비로 채굴했다.
방법은 구리를 살 때 정부가 은을 내고 구덩이가 "순구리를 관에게 팔아 인건비를 계산한다" 고 규정하는 것이다. \ "구리 4 파운드를 가져 가라, 관은 하나 또는 둘. \". 포인트, Q. 여기서 말하는 것은 분명히 구체적인 교환이 아니라, 4 근의 구리 교환 1 양은의 구체적인 사건이 아니라, 모든 구리 인수 규정에 적용된다. 송정이 구덩이 가구에 공식적으로 발표한 구리 매입의 제시가격이다. 구리 4 근을 받고' 공비' 1 양은으로 지불한다. 은과 구리의 교환에서 은은 통용당량으로 구리의 원가와 가격을 측정한다. 게다가, 동전과 화폐의 조건 하에서 은과 동전은 이미 교환 관계를 형성했다. 따라서 화폐 교환에서는 은량 동전의 기록까지 유용하다. 사오싱 말년에 송은 호광총국' 29 년 발천 한 번, 50 만 원, 계은 15 만여' n94t' 를 비준했다.
송정이 호광에게 할당해야 할 50 만 원은 돈이지만 은으로 측정하면 654.38+0.5 만 냥 이상의 은과 맞먹는다. 또한, 실버 가격의 민간 사용도 기록에서 더 많이 볼 수 있습니다. 예를 들어, "창사 다기 한 쌍당 300 ~ 500 백백 진싱", 송인조해선용1Kloc-0/,"돛대 꼭대기에 있는 나무에 곧은 은변 520"14 가 있다고 진지하게 기재해 주세요. 오). 예를 들어, "이흥과는 서비스를 맡고, 의술은 훌륭하다."
그가 한 번 왕진하는 가격은' 5,000 원' 이며 아직 약비는 포함되지 않았다.
환자는 병을 보고 나서 "은화 520 냥을 약으로 바치지 않고 문단은 100 냥을 얻을 수 있지만, 약을 먹고 치료하면 며칠이 지나면 좋아진다" [15 (17/kr 분명히, 단성무의 약용 은은 가격이 정해져 있으며, 그와 환자도 은으로 측정한 약값을 흥정하고 있다. 더 중요한 것은, 은은 남송에서도 각종 상품의 가치를 요약하는 데 사용된다. 마례는' 송대 은화폐화' 라는 글에서 남송이 황금사절을 접대하는 각종 사례를 인용했는데, 사실은 바로 이렇다.
사오싱 시대 (1131~1162) 에 대해 이야기할 때 조미 역시 말했다 적어도 자세히 보면, 이곳의 금, 목면, 흰 천, 술의 총가격은 모두 은의 무게로 측정됩니다. 우연히도, 조미 때 진 () 나라 사신 () 이 송에 들어온 것을 떠올렸을 때, 송정 () 은 한 가지 예를 들었다. 그는 다시 한 번 말했다. "차주 한 명, 옷 한 벌, 일곱 번, 총 오백 냥은." -원래 텍스트 에서 볼 때, 노래 팅 차, 와인, 이름 과일, 옷, 치아 "할인" 은 실수로.
이 밖에도 송대 장서에도 비슷한 기록이 있다. 은으로 변환된 재료에는 옷과 자주 주는 예 (예: 홍금, 실크, 투명 등, 안장, 말, 산마, 실크, 잡사, 사발 덮개 등) 가 포함된다. 마찬가지로, 송나라 민간에서도 비슷한 상황이 발생했다. 예를 들어, "사오싱 22 년, 서산광복원, 봄 (주) 이 있다면.
한밤중에 스님 한 명이 만나 그를 깜짝 놀라게 했다. 승일: 어떤 사람은 매우 가난해서, 발우에는 은화 몇 냥만 얻을 수 있고, 사람은 그것을 훔칠 것이다. ",산,-). 이곳의 망토는 반드시 은그릇일 필요는 없다. 특히' 가난한 사람' 과 합치면 유랑 스님의 재산이라는 뜻이다. 그래서 그가 가지고 다니는 의식주 돈은 은으로 평가할 수 있는데, 그 가치는' 몇 냥' 이다. \ "위안 팬 씨 \" 에서 위안 카이 는 또한 사람들에게 경고했다. \ "사람들은 형제, 조카 동거, 개인 부와 걱정 분석 환자, 금과은을 사서 숨겼다. 이것은 큰 바보이다. 10 만 금은으로 계산하면 부동산을 살 때 연간 소득 1 만' prj 유충' 을 살 수 있다. 이곳의' 백금백은계' 는 단지 은으로 가정재산의 총가치를 측정하고 표현하는 것 뿐만 아니라 은으로 동전과 같은' 부부' 의 가치를 측정하는 것 같다. 분명히 남송에 들어간 후 직접 은으로 가격을 책정하는 현상은 더 이상 산발적인 우연이 아니다.
송대 문헌에는 은을 평가 기준으로 삼거나, 많은 상품의 가치를 은으로 측정하거나, 은으로 직접 상품 가격을 나타내는 기록이 많이 나왔다. 셋. "은 가격 책정": 미세에서 명백한 긴 과정까지. 관련 사료에 대한 진일보한 발굴과 고증을 통해 우리는 132 송대에' 은으로 정가' 기록이 많다는 것을 분명히 볼 수 있다. 특히 남송시대에는 영남과 대리의 마시 무역에서 말 소금 실크 등의 상품의 가치는 오랫동안 은으로 측정되었으며, 내지에서는 식량, 구리 (심지어 동전), 다기, 목재, 의약품 등 상품도 은으로 측정되었다. 은을 중시하다' 는 사료는 가토범이' 당송 금은연구' 에서 인용한 것처럼 얇지 않으며, 마례가' 송대 은화폐화' 에서 추가한 두 가지에 국한되지 않는다. 이를 바탕으로 송대 은과 화폐교환 관계의 형성을 결합해 은과 실크 등 상품의 차이가 날로 두드러지고 은은 상품 교환에 점차 사용되어 송대 상품통화관계에서 은의 사회적 역할이 상품에서 화폐로 전환됐다는 것을 알 수 있다. 화폐화를 실현하다. 그 이후로 은은 더 이상 평범한 상품이 아니라 특별한 상품 화폐이다. 악세사리 형태로 존재하는 은도 화폐저장 역할을 하며, 화폐저장의 일종이다. 남송도성, "항가, 무문루 북쪽에서 관골 남가에 이르기까지, 두 줄 이상의 금은염지폐가 거래점, 금은그릇, 현금을 앞에 두고, 그것을 돈더미라고 한다." 돗자리 앞에 놓인 이 은그릇은 주로 사람들이 볼 수 있는 그릇이 아니라 손님들이 차소금 계산서를 교환하고 계산할 수 있는' 돈 더미' 를 사용한다. 따라서, 노래 xiaozong 에서 신 qiji 때, "강유 기근" 에 직면, "모든 공식 돈 은 제품 을 주문, 공무원, 유교, 상인, 시민 실제 수천 을 소집, 돈을 빌려, 교통 담당, 돈 한 푼도 받지 않습니다. 결국 그는 시내에 돈을 보냈기 때문에 그가 와도 직설적이었다. 경원 2 년 (1 196
사실, 그들은 금과 은을 화폐로 사용하여 식량과 군저축을 구입하고, 화폐저장 기능을 갖춘 은을 유통에 다시 투입했다. 그러나, 송나라의 "은으로 가격 책정" 의 역사적 자료에서 북송 왕조의 "은으로 가격 책정" 에 대한 기록이 거의 없으며 산발적이고 우발적 이며 의미가 모호하다는 것을 강조 할 필요가있다.
남송 이후 관련 기록의 수가 크게 증가했을 뿐만 아니라 적용 범위가 눈에 띄게 확대되어 의미가 더욱 명확해졌다. 이는 송대' 은으로 정가' 의 출현이 하루아침에 일어난 것이 아니라 미시에서 눈에 띄는 긴 과정을 거쳤다는 것을 한 쪽에서 설명한다. 이 과정에서 은은 실크, 식품, 차, 소금, 코뿔소, 의약품, 토지와 마찬가지로 오랫동안 다른 상품과의 교환에 널리 사용되었습니다.
그러나 거래소에서, 정가는 은이 아니라 동전이다. 그래서 성평 3 년 (1000), 왕우갈매기는 "부백화점이 운집하면 그 주인이 있을 것" 이라고 말했다. 진귀한 옥, 묵직한 보배, 양귀비의 흐름에 끼어 써야 하는데 너무 젖어서 너무 얇습니다. 거래할 권리가 있는 사람이야말로 부자다. " 얀 (권 17) 강정 2 년 (기원 104 1 년), 이정은' 부국책' 에서도 "옥
하지만 봄천이 백 명의 왕이 되는 것은 쉽지 않다. "1"231091 "명확한 제도를 세우고 금은을 위아래로 사용하라. 이런 상황에서 은의 사용은 점점 보편화되고 있지만,' 은으로 정가' 까지 아직 갈 길이 멀다.
은정가' 기록이 있다 해도, 은으로 화폐를 하는 의미가 없는 산발적인 현상일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 은, 은, 은, 은, 은, 은, 은) 하지만 이 긴 과정에서 중요한 전환점의 의미를 지닌 두 가지 기록도 나왔다. 하나는 희녕 10 년 (1077) 이다. 송신종 앞에서, "공적, 공적, 공적, 공적, 공적, 공적, 공적, 공적, 공적, 공적 심괄은 자신의 관점을 천명하고 금은으로 재료를 만드는 건의를 했다.
그는 이렇게 말합니다. "고대에는 금, 은, 구슬, 옥, 거북이, 조개가 돈뿐 아니라 돈이었다. 오늘의 금은은 전 세계의 금은보다 비싸다. 그들은 단지 그것을 하나의 장치로만 여기고 동전은 아니다. 백성들은 가난해서 설비를 만드는 사람이 적기 때문에 가격이 가볍다.
오늘, 손해를 볼 사람은 손해를 보고, 과대평가하면 그것에 얽매여 나가야 한다. 나오는 것도 마찬가지다. 그러면 돈의 길은 더 넓어지고, 돈의 이득은 조금 나누어진다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) (알버트 아인슈타인, 돈명언) "283 운을 바치는 심괄의 건의는 사료가 없는 상황에서 진행될 수 있지만, 적어도 당시 사람들이 은을 화폐로 하는 문제를 어느 정도 인식하고 있었다는 것은' 은으로 정가' 현상이 빈번하다는 것을 보여준다. 둘째, 심괄이 이 건의를 한 지 거의 100 년 후, 대로 (1 170) 의 6 년 후 남송 관원은 "일이 없을 때 동전을 사용할 수 있다. 일이 있다" 고 생각했다 아니면 국경에 경찰이 생기면 돈을 벌기가 어렵고 은값도 올랐다. 돈 대신 은을 쓰면 어디든 갈 수 있다. "X 식품 짱 칠오육L. 이런 수백 년의 여정을 거쳐 사람들은 이미 돈을 팔기가 어렵다고 생각했고," 돈을 은으로 대체하는 것은 불가능하다 "고 생각했을 때, 은과 동전은 이미 서로 구분하기 어려운 지경에 이르렀다. 송대는' 돈으로 정가' 외에도 대량의' 은으로 정가' 를 선보이는 것은 자연스러운 일이다. 이에 따라 송대에' 은 정가' 가 나타났다. 오랜 축적, 어린 시절부터 큰 과정을 거쳤다.
이 과정에서 북송은 주로 양조 축적 단계에 속하며,' 은정가' 로 싹트는 것은 아직 뚜렷하지 않다.
그러나 북송의 양조와 축적 이후에야' 은정가' 가 남송에서 더욱 빈번하게 나타났다. 송인은 은을 상품과 부의 가치를 측정하고 상품 가격을 나타내는 기준으로 사용하기 시작했다. 은으로 가격을 책정하는 사료가 많지 않기 때문에 북송은화폐화를 부정하고 은화폐화 전의 긴 축적을 소홀히 하고 남송사료로만 송대 전체의 은화폐화를 해석하면 편파적일 수밖에 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 은으로, 은으로, 은화폐화, 은화폐화, 은화폐화, 은화폐화, 은화폐화, 은화폐화)