지금 정말 원시 부족이 있습니까? 그들은 현대와 완전히 단절되어 있습니까?

원시 부족인 아마존 인디언 원시 부족은 한때 반세기 이상 멸종된 것으로 여겨져 30 여 년 전 한 차례의 인심 작전에서 의외로 발견되었다. 하지만 지난 30 년 동안 아무도 이 신비한 부족을 본 적이 없었고, 그 존재도 논쟁으로 가득 차고 혼란스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

30 년 동안 인디언 부족 연구에 전념해 온 역사학자 로버트 프랑코트는 최근 그의 팀을 데리고 아마존 열대 우림 깊숙한 곳으로 날아가 인디언 부족이 살 수 있는 곳을 찾아 결국 세상과 단절된 미스터리한 부족인 유리를 찾게 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 동시에, 그는 정글 깊은 곳에 사는 또 다른 인디언 부족 파스를 발견했다. 이 두 부족은 아마존 열대 우림에서 석기 시대처럼 사는 마지막 두 원주민 부족일 수 있다.

찾다

바다에서 바늘 찾기는 신비한 부족을 찾는다

구름 한 점 없는 오후, 콜롬비아 보고타 안데스 산기슭 근처의 공항에서 44 세의 엘레나 마르티네스가 단일 엔진 소형 비행기 세스나 172K 에 올랐는데, 그녀의 목적지는 콜롬비아의 리오푸르 국립공원이었다. 작은 네 개의 기내에는 조종사 외에도 아마존 인디언을 연구하는 콜롬비아 전문가 로버트 프랑콧과 콜롬비아 사진작가 크리스토발 폰 스코크 (cristobal von Skok) 가 있다. 마르티네스와 프랭크는 비행기에서 리오푸르 국립공원의 지도를 연구하고 있다. 이 국립공원은 247 만 에이커, 울창한 숲, 강이 가로세로 교차해 재규어 등 야생 동물 고향이다. 그들은 고립된 인디언 부족이 있을 수 있다고 생각한다.

마티네스는 미국' 스미소니언' 잡지 기자인 조슈아 하머에게 "당시 우리는 큰 기대를 하지 않았고, 아무것도 찾지 못했을 수도 있다. 마치 바다에서 바늘 찾기와 같기 때문이다" 고 말했다.

수십 년 동안 탐험가와 사냥꾼들은 카타와 푸투마요 강 사이에 있는 아마존 우림 센터에' 고립된 인디언 부족' 이 숨어 있다는 단서를 제공해 왔다.

콜롬비아는 2002 년에 인디언들을 보호하기 위해 리오푸르 국립공원을 설립했지만, 정부가 제공할 수 있는 보호는 정확한 소재가 알려지지 않았기 때문에 이론적 단계에 있었습니다. 여러 해 동안 금광 노동자, 벌목꾼, 이민자, 마약 밀매상, 게릴라들이 인디언들의 영토를 침범해 왔으며, 인디언들을 위험에 빠뜨렸지만 아무런 처벌도 받지 않았습니다.

2 년간의 준비 끝에 마르티네스와 프랑코트는 마침내 그들의 조사를 시작하여, 공중에서 신비한 부족의 존재를 증명하고, 그것의 정확한 위치를 찾아냈다. "만약 당신이 그들이 어디에 있는지도 모른다면, 당신은 그들의 영토를 보호할 수 없습니다.

마르티네스는 말했다.

인디언들의 오두막이 열대 우림 깊숙한 곳에 나타났다.

4 시간의 비행 끝에 마르티네스 일행은 리오푸르 국립공원의 서부 국경에 도착했다. 비행기는 비행 고도를 낮추어 원시 열대 우림 상공에서 낮게 날기 시작했다. 그들은 GPS 에 몇 가지 마크를 설정했는데, 대부분 카타와 푸투마요 강의 남북 지류 부근에 집중되어 있으며, 그곳에는 인디언 부족이 거주할 가능성이 있다고 생각한다. 마르티네스는 이렇게 말했습니다. "하지만 우리가 비행기에서 밖을 내다보았을 때, 우리는 녹색을 보았고, 전혀 개방할 공간이 없었다.

""

13 표기점을 검사해도 아무것도 얻지 못한 후 비행기가 다음 표기점' 리오베르나르도' 로 날아가자 프란코트는 갑자기' 집!' 이라고 소리쳤다. 마르티네스는 흥분해서 소리쳤다. "어디? 어디 있어?

Francot 이 그들 바로 아래를 가리키자 인도의 전통 스타일의 긴 집이 갑자기 그들의 눈앞에 나타났다. 이 긴 집은 열대 우림의 공터에 위치해 있으며 야자엽으로 만들어져 한쪽 끝에만 개방되어 있다. 집은 바나나로 둘러싸여 있다.

나무와 복숭아나무는 마치 인류에게 속한 섬이 갑자기 망망한 황무지에 나타난 것 같다.

조종사는 다시 비행기를 수백 피트 낮추어 집의 주인을 보려고 했지만 아무도 발견하지 못했다. 마르티네스가 말했습니다. "우리는 두 바퀴를 돌고 날아갔습니다. 우리는 집에 사는 사람을 방해하고 싶지 않다. 하지만 우리는 충분한 준비를 하고 다시 돌아올 것이다.

""

보고타로 돌아온 마르티네스 일행은 첨단 디지털 기술을 통해 숲 속 오두막의 사진을 처리했다. 그런 다음 그들은 이것이 확실히 그들이 찾고 있던 것이라고 확신했습니다. 사진 속 한 인도 여성이 오두막 근처에 서서 전형적인 원주민 허리천을 입고 얼굴과 상체에 기름을 바르고 있었습니다. 그녀는 고개를 들어 비행기를 바라보고 있었습니다.

사진으로 정부가 보호를 강화하길 바란다.

다음날 그들은 다시 이륙하여 숲에서 네 개의 오두막을 발견했다. 마르티네스와 프랑코트는 그들이 촬영한 다섯 개의 오두막이 유리와 파스라는 두 개의 서로 다른 인디언 부족에 속해야 한다고 생각하는데, 이 두 부족은 콜롬비아 아마존 지역의 마지막 두 부족, 즉 그들이 찾고 있는 신비한 인디언 부족일 가능성이 높다.

이어 프랑코트의 계획은 항공사에서 얻은 사진과 수집한 GPS 좌표를 이용해 콜롬비아 정부를 로비하는 것으로 콜롬비아 정부가 주변 국립공원에 대한 보호를 강화하길 바란다. "24 시간 공원과 그 외곽을 감시하고, 조기 경보 시스템을 구축하고, 침입자를 막는다" 고 밝혔다.

프랭크는 마르티네스와 협력하기 전에 몇 달 동안 관련 정보를 수집했다. 인디언 원주민의 일기와 구술 기록, 16 세기부터 19 세기 유럽 모험가들이 남긴 지도, 위성 사진, 인디언들의 위협을 받은 사람, 심지어 콜롬비아 게릴라들까지요. 프랑코가 말했다. "나는 이 인디언들의 외로움을 보았기 때문에 기쁘고 슬펐다.

""

유리와 파스 두 부족은 외딴 열대 우림 지역에서 석기 시대와 같은 원시 생활을 해 왔지만, "그들은 약자 집단이다" 고 프랑코는 말했다.

나는 수백 년 동안 숨어 있다가 뜻밖에 발견되었다.

유리 부족이 신비로운 이유는 현대 문명에서 멀리 떨어져 있어서 외부인과 접촉한 적이 없기 때문이다. 그들의 은폐는 1500 년으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 이는 유럽 식민지가 남아메리카에 처음 발을 들여놓은 순간이다. 그 이후로 그들은 스페인과 포르투갈에서 온 노예상들을 피하기 위해 이주하고 있다.

20 세기에 고무 산업이 번창할 무렵, 자본가들은 수천 명의 인도인을 고용하여 자신을 위해 일하고, 채찍질을 하고, 먹이를 거부하거나, 반항하는 사람들을 살해하였습니다. 이 기간 동안 원주민 인디언의 수가 급격히 감소했다. 우토토 부족은 최초 4 만명에서 65 만 438 만 +0 만명으로 줄었다. 안도크 부족은 원래 654.38+0 만명에서 300 명으로 줄었고, 거의 멸종에 직면했다. 많은 부족들이 이미 완전히 사라졌다. "세계에서 멀리 떨어져 살기로 선택한 많은 원주민 부족들은 이제 그 시대를 피하기로 선택했다.

프랑코가 말했다.

유리와 파스라는 두 부족은 너무 깊이 숨겨져 있어서 많은 전문가들은 그들이 멸종되었다고 생각한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 1969 의 사고로 이 두 부족은 "하늘을 다시 보게" 되었다.

1969 1 10 월 표범 사냥꾼, 모피 상인 줄리안 길, 그의 가이드가 리오베르나르도 근처에서 실종됐고, 두 달 후 콜롬비아 군이 수색을 시작했다. 당시 17 세의 솔 볼로니아만 복무하며 수색에 참여했다. 그는 여호수아 해머에게 이렇게 말했습니다. "나는 정글을 걷고 있는데 갑자기 거대한 긴 집을 보았다. 나는 이런 일을 본 적이 없다. 돌이켜보면 꿈같다. 그런 다음 약 100 명의 인도 여성과 어린이가 숲에서 튀어나와 얼룩말로 그려졌다.

""

이 여자들과 아이들이 하는 말은 볼로냐의 인도 가이드조차도 알아들을 수 없다. 어떤 여자들은 볼로냐의 재킷에서 단추를 뜯어 목걸이에 걸었다. 질이 나뭇잎 밑에 묻힌 도끼는 곧 그에게 발견되었다. "그 인디언들은 도끼를 보자마자 울었고, 그들은 자신이 살인 혐의로 기소될 것이라는 것을 알고 있었을 것이다.

볼로냐 는 회상했다. 그러나, 질과 그의 안내원에게 무슨 일이 일어났는지 아무도 모른다. 그들의 시체가 아직 발견되지 않았기 때문이다.

인디언들의 매복 공격에 대한 우려로 수색대가 돌아오자 지휘관은 성인 남녀 한 명과 어린이 4 명을 인질로 데리고 주둔지 도시인 라페드레라로 갈 것을 요구했다. 이후' 뉴욕타임스' 는 실종된 인디언 부족을 발견했다고 보도했다. 미국 자연사 박물관도 전문가를 파견했다. 인질 5 명의 언어에 따르면 콜롬비아 군이 의외로 발견한 인디언 부족이 고려된 것으로 추정된다.

반세기 넘게 멸종된 부족인 유리.

그러나 유리 부족의 출현은 단명할 뿐이다.

1969 이후 콜롬비아 군이 내놓은 인질 5 명을 제외하고는 이 부족과 관련된 어떤 사람도 찾을 수 없었다. 유리 부족의 존재가 또 흐려졌다.

고르다

개방 여행 8 년 동안 관광객이 없다.

MalocaBarú 에는 약 30,000 명의 인구가 있는 대형 투쿠나 인디언 부족이 살고 있다. 긴 책상 위에는 인도 목걸이와 기타 보석들이 흩어져 있고, 전통 인도 복장을 입은 노인 여성 세 명이 관광객 10 여 명을 위해 춤을 추고 있다. 이런 상황은 이미 흔히 볼 수 있다.

이 부족은 이미 현대 문명에 녹아들었지만 그 과정은 어려움으로 가득 차 있다. 1960 년대에 콜롬비아는 학교와 진료소를 이용하여 아마존 강 유역의 인디언 참치 부족을 유인하여 정글에서 나왔다. 하지만 투쿠나 부족은 인구가 많고 경제는 농업경제를 바탕으로 현대사회에 진출한 후 농업으로 생계를 유지할 수 없다. 그래서 그들은 불가피하게 관광업으로 전향했다. "프랭크가 말했다.

그러나, 모든 투쿠나 인디언들이 이런 생활방식을 받아들일 수 있는 것은 아니다. Nazeris 마을에 거주하는 Tucuna 인디언들은 20 1 1 에서 촌민 회의를 열어 관람을 금지했다.

20 1 1 콜롬비아 아마존 유역의 나제리스 마을은 원주민 촌민 회의를 연 후 모든 관광객의 관람을 금지하기로 했다. 현지 원주민들은 마을 사람들이 번갈아 가며 몽둥이를 들고 지키며 현지인들이 초대한 외부인들만 신분증을 가지고 들어갈 수 있다는 데 동의했다. (윌리엄 셰익스피어, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민)

나제레스 마을은 원래 생태촌으로 800 명의 원주민이 거주하고 있는데, 그 중 대부분은 원래의 투쿠나 인디언이다. (윌리엄 셰익스피어, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민) 매년 수천 명의 배낭객이 이 작은 마을에 온다. 그들은 원생태의 환경에 끌렸고, 한편으로는 원시 부족의 풍토와 인정을 체험할 수 있는 기회를 갖기를 바랐다. 마을에서 가장 가까운 마을까지의 강은 종종 관광객의 배로 붐빈다.

현지 어른들은 2003 년부터 20 1 1 까지 배낭객이 5 배 증가했고 여행사가 수입을 늘렸지만 현지 촌민에게는 아무런 이득이 없다고 말했다. "관광객들이 우리에게 많은 번거로움을 가져왔기 때문이다. 그들은 비닐봉지와 페트병을 포함한 많은 쓰레기를 남겼다. 그래서 여행객은 허가를 받지 않는 한 지금 마음대로 들어갈 수 없다.

""

마을 사람들은 관광객이 늘어나면서 현지 아이들이 외지인의 언어와 의상을 모방하여 조상이 남긴 문화와 전통을 잃을 수도 있다고 우려하고 있다.

어떤 부족들은 현대 사회에 잘 녹아들었다.

일부 인류학자, 환경주의자, 인디언들은 유리 부족 석기 시대 같은 극빈과 투쿠나 부족의 현대 상업 동화 사이에 중간 길이 있어야 한다고 생각한다. 유쿠나라는 부족은 인도 문화에서 벗어나지 않고 현대적인 원소가 있는 이런 생활을 하고 있다.

유쿠나 부족은 인구가 2000 명도 안 된다. 그들은 인근 정착민들과 무역을 하고 아이들을 인근 정부학교에 보내는 의료 시설을 갖추고 있다. 하지만 부족 전체가 구술역사의 열대 우림 생활을 이어받아 사냥으로 생계를 이어가고 있다. 유쿠나 부족의 장로인 마타피는 일곱 살 때 열대 우림을 떠났지만 자주 돌아간다고 말합니다. 그는 "앞으로 더 나은 삶을 살 수 있도록 아이들에게 더 많은 학습 기회를 주고 싶다" 고 말했다.

""

그러나 유쿠나 부족은 특별한 경우일 수 있다. 너무 많은 아마존 인디언들에게 현대 사회에 녹아들면 빈곤, 음주, 실업, 관광업에 전적으로 의존하게 될 뿐이다.

원주민과 현대 사회 사이에는 차이가 있다.

월리스는' 무적인: 아마존의 마지막 고립된 원시 부족' 이라는 책에서 인디언 원시 부족의 출로를 탐구했다. 산 사람을 넣을 필요가 있는가.

시간 터널에 갇힌 것 같나요?

월리스는 책에서 이렇게 썼습니다. "과거에는 우리 각자가 야만적인 선사 문화에 살았지만, 지금은 이 문화의 흔적이 우리의 기억에서 지워졌다. 우리는 이 지나간 기억들에 대해 슬퍼할 것인가? 우리는 현대의 생활방식을 가지느니 조상의 생활환경으로 돌아가는 것이 낫겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 나는 과거로 돌아가고 싶은 사람이 거의 없다고 생각한다.

""

"지능, 문화, 신체적으로 현대 세계는 우리에게 더 풍부한 생활 경험을 제공한다. 우리의 수명은 연장할 수 있을 뿐만 아니라 과거보다 두 배로 연장할 수 있다. 여행을 갈 수도 있고, 3000 년 전의 문화사 성취를 느끼고, 세계 각지의 음식을 맛볼 수도 있다. 최근 내가 접촉한 뉴기니와 아마존 유역에 살던 모든 부족들은 세상과 접촉하고 선진 문화를 배우는 것이 매우 흥미진진한 일이라고 생각했다. 그들은 처음으로 자유롭게 살았는데, 이웃이나 외부의 불친절한 대우에 대해 걱정할 필요가 없었다. 내가 아는 많은 아마존 사람들, 특히 젊은 세대는 서구 사회에 녹아들기를 갈망한다.

""

월리스는 이 원시 부족들에게 진정한 문제는 그들과 현대 사회 사이의 격차를 메우는 방법이라고 생각한다. 그는 갈수록 깊어지는 문화적 장애는 극복하기 쉽지 않다고 지적했다. 원주민 인디언들은 현대 사회에서 어떻게 살아야 할지 모른다. 그들은 글로 기록할 수 없는 언어로 당대 경제사회에서 쓸모없는 기술을 장악하고 있다. 설상가상으로, 전 세계에 추세가 있다. 국경 지역에 사는 거의 모든 변민들은 자신의 문화와 어울리지 않는 소수민족을 착취하고 차별한다. 이 장애물은 더욱 돌파하기 어렵다. 사회적 배제, 도덕적 부패, 알코올 중독도 빈곤층의 문화적 장벽을 이루고 있다.

보호

인디언 부족을 어떻게 보호할 것인가?

이 부족들은 흔히

"고립 된 인디언", 하지만 사실, 그들은 외부 세계와 접촉 적이 있지만, 약 100 년 전, 메인 강 지역에서 열대 우림 깊숙한 곳으로 생명의 위험을 무릅쓰고 왔습니다. 당시 남미 고무 산업이 번창하면서 인디언들은 백인의 노예와 학살을 견디지 못하고 서구 세계 특유의 질병에 감염되어 대량으로 사망하였습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」)

일부 인류학자들은 지난 한 세기 동안 인도인들이 옳았다고 말한다.

"바깥 세상" 은 충분한 지식과 깊은 두려움을 가지고 있다. 그래서 그들은 현대 문명에서 벗어나 접촉을 피한다. 이 부족들은 마치 2 1 세기에 사는 것처럼 여전히 고대 인도 문화를 고수하고 있다.

석기시대 유적' 이지만, 언제나 현대문명의 충격과 침식에 직면해 있다.

하지만 지난 수십 년 동안 아마존 지역의 여러 나라들은 인디언들의 권익을 보호하는 방법에 대해 거의 관심을 보이지 않았습니다. 그들은 인디언들이

낙후유산. 1960 년대와 1970 년대에 아마존의 상업 발전을 이루기 위해 브라질 정부는 아마존 근처의 인디언들을 동화시키고 달래려고 노력했지만 결국 실패하였습니다.

1987 년 브라질 정부 인디언국과 FUNAI 는 미국 메인주 크기의 열대 우림에' 차발리 강 유역 원주민 토지' 라는 지역을 세우고 영구 대외폐쇄를 선언한 원시 인디언부를 설립했다. 그는 인디언들을 보호하는 가장 좋은 방법은 그들의 거주지를 찾아내 그들을 위해 예약지를 개설하여 외부 세계가 그들에게 접근하는 것을 금지하는 것이라고 주장해 왔다.

찰발리 강 유역의 원주민 토지 실무 그룹 주임 아모린은 현재 이' 금지 구역' 이' 아마존 유역 전체, 심지어 세계 인도 원주민들의 최고의 집중 거주지' 가 되었다고 말했다.

브라질과 페루의 국경에 사는 아마존 사람들이 Bacilly 근처의 Tequai 와 Uttar 의 근원에 살고 있다. 그들은 활과 독화살을 잘 사용하기 때문에 Flicheri 라고 불리며, 화살꾼이라고도 불린다. 고무업이 쇠퇴하기 시작하면서 아마존 강 근원 골짜기에 숨어 자신의 요새에 사는 부족들은 잔인하고 잔인한 것으로 알려져 있으며, 그들의 이웃들도 잇달아 그들을 배반하고 있다.

2002 년에 포소이로 (Posoiro) 는 한 연구팀을 이끌고 아마존 열대 우림을 3 개월 동안 걸으며 프리첼리인의 존재를 검증했다. 스콧 월리스 (Scott Wallace) 미국 기자도 이번 탐험에 참여했고, 열대 우림에서의 그의 경험에 근거하여 관련 기사를 썼다.

아마존의 마지막 고립 된 원시 부족. 이 책은 20 1 1 미국에서 출판된 이후 국제사회가 포소이로 및 인디언 원주민 보호 행동에 많은 관심을 기울이고 있다.

많은 국가들이 원주민을 보호하기 위해 제한 구역을 설립했다.

브라질 외에도 아마존 지역의 다른 나라들도 인디언 원주민을 보호하기 위해 노력하고 있다.

페루의 마누 국립공원은 세계적으로 유명하며 생물다양성 세계 1 위입니다. 단지 몇 개의 부족만이 공원에서 영주할 권리를 누리고 있다.

콜롬비아에는 아마존 열대 우림 면적의 거의 절반을 차지하는 8200 만 에이커의 열대 우림이 있다. 콜롬비아 정부는 654 만 38 만+04 만 에이커의 토지를 국립공원으로 세우고 경비원을 설치해 개발을 금지했고, 6600 만 에이커의 열대 우림은 인디언의 사유로 삼았다.

20 1 1 콜롬비아 대통령 산토스는' 고립된' 인디언 원주민들을 확보하기 위한 법령에 서명했다.

"기존 상태를 유지하고 조상이 남긴 땅에서 자유롭게 생활하며 오래된 문화를 따를 권리가 있다."

그러나 법은 법에 속하고 현실은 현실에 속한다. 인도 원주민의 생활은 정부나 법률에 규정된 것만큼 완벽하지 않다.

페루에서, 환경보호기구는 정부가 소위 말하는 것을 용인한다고 비판했다.

생태관광회사' 는 관광객들이 원주민 토지에 들어가는 것을 묵인했다. 지난해 마누 국립공원에서 불법 경영한 한 한 회사는 Mashco-Piro 라는 원주민 인디언 부족이 원래의 주거 보호 구역을 떠나도록 강요하기도 했다.

콜롬비아의 상황도 별로 좋지 않다. 마약상과 유격대의 존재로 열대 우림과 인디언 원주민 부족에 대한 정부의 보호 정책은 결코 완전히 시행되지 않았다. 최근 몇 년 동안 몇몇 인디언 부족들은 동화되거나 분산되어야 했다. 하지만 다행스럽게도 콜롬비아 정부는 여전히 인디언과 그 토지의 보호를 추진하고 있다. 지난해 5438 년 6 월 +2 월 콜롬비아 정부는 콜롬비아 남부의 Chiribiquete 국립공원 면적을 320 에이커에서 640 에이커로 확대하겠다고 발표했다. 이는 두 인디언 원주민 부족의 보호구역이다.

Francot 은 콜롬비아의 원시 인디언 부족을 연구한 지 30 년이 넘었다. 그는 정부가 원주민 인디언 문화를 보호하기 위한 노력을 강화해야 한다고 생각한다.

"인도인들은 그들만의 독특한 문화를 가지고 있으며, 그들은 자신의 방식으로 세계와 항쟁한다."

마르티네스는 또한 인도인들이 우주에 대해 독특한 시각을 가지고 있다고 생각한다. 그들은 "인간, 자연, 만물은 통일되고 상호 연관되어 있다" 고 생각하기 때문에 인도인들은 환경주의자이다. 그들은 열대 우림의 파괴와 부족 구성원에 대한 피해가 사회 전체에 계속 진동을 일으키고 그 영향이 역사를 관통할 것이라고 생각한다.

프랭크는 이렇게 말했습니다.

"인디언들은 열대 우림에 있는 금광을 폐쇄하고, 열대 우림을 보호하기 위해 그들의 영토에 들어가는 사람을 쫓아내기 위해 최선을 다할 것이다. 그들이 우리와 친구가 되지 않기로 결정했기 때문에, 우리는 그들의 결정을 존중해야 한다. "

브라질 인디언을 보호하기위한 3 세대 조치

현재 브라질 국립인디언 재단이 원주민 고립을 위한 공식 금지 구역 정책은 개정된 3 세대 정책이다. 처음 두 세대 정책은 실패로 포기되었다.

1 세대 "인감 보호" 조치: 강제 동화

1 세대 정책은 칸디도 로즈 원수가 제정한 것이다. 로드스 원수는 브라질에서 매우 명성이 있다. 그는 마토그로소 주를 성공적으로 가로질러 원주민들이 거주하는 국경 지역에 전보 케이블을 건설하는 것으로 유명하며 사람들의 존경을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민) 로드스 원수는 인디언을 존중하며 결코 그들을 외계인으로 여기지 않는다. 로즈 원수는 소수민족의 유일한 출구가 현지인과 동화되는 것이라고 굳게 믿었기 때문에 인디언들이 현대 사회에 통합되도록 교육을 받도록 돕기 위해 노력했다.

하지만 인도인들은 항상 이류 시민으로 간주되거나 더 나쁜 것으로 여겨졌으며, 정글 깊숙한 곳에 사는 인도인 생활구 근처의 이민자들은 항상 냉소적이었습니다. 백인이 가져온 유혹은 점점 더 저항할 수 없게 되었고, 심지어 매우 의존적이었습니다. 목사는 벌거벗은 외출을 금지했기 때문에 옷을 입어야 했습니다. 사용하기 쉬운 성냥이 생기자, 그들은 곧 장작을 줍는 방법을 잊어버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 성냥, 성냥, 성냥, 성냥, 성냥, 성냥) 산탄총은 활보다 훨씬 좋지만 총알은 돈이 필요하고 비싸다.

새로 형성된 영토는 결국 인디언들의 생활 방식을 바꾸게 되었으며, 그들은 어쩔 수 없이 아르바이트를 해서 돈을 벌어 현지 이민자와 부실한 상인들의 착취를 받았다. 그들은 잘 사는 삶을 살 기회가 없었고, 독립적으로 살 수 없었고, 사회에서 백인들의 존경을 받지 못했다.

2 세대 "물개 보호" 조치: 위로와 구매

로드스 원수 이후 차기 인도 보호조직 총사령관은 선견지명과 리더십이 부족해 관료주의, 잔인함, 부패 스캔들에 빠졌다. 브라질 원주민의 생활이 점점 더 비참해지고 있다. 1967 년 내무부는 최고위원회를 구성하여 인도인들이 겪은 악몽, 즉 살인, 학대, 성폭행, 토지 약탈을 폭로한 5000 페이지에 달하는 조사 보고서를 발표했다.

1970 년에 클라우디오와 레오나르도 발리사 보스가 이끄는 국가인디언 재단이 설립되었습니다. 오빠 바웬사 보스는 인디언들을 매우 동정했다. 1970 년 브라질은 아마존 고속도로망을 건설하여 아마존 유역과 그 주변 지역의 경제를 통합하기 시작했고, 오랜 미지의 지역을 통과해야 했다. 이 지역은 수많은 원주민 부족의 고향이며, 세상과 단절된 많은 원주민들이 이곳에 살고 있다.

아송슨 고속도로를 가로지르는 과정에서 원주민들은 측량자 및 건축가와 충돌하여 홍역, 독감, 이질, 말라리아와 같은 서구 사회의 전염병에 직면했다. 이러한 고립된 소수민족은 이러한 질병의 침입을 전혀 막을 수 없으며, 유럽인과 접촉하는 원주민들은 보통 인구의 80% 를 잃게 된다.

비극의 발생을 막기 위해, 바웬사 보스 수사는 긴급 조치를 취했고, 세탄 니스타는 이러한 조치의 시행을 전적으로 책임지고 있다. 특수 훈련을 받은 Setan Nista 지도자들은 인디언들과 자주 접촉하여 그들을 달래고 마지막으로 그들의 거주지를 다시 정의했다. 인디언들에게 신월도, 도끼, 냄비, 갈고리, 성냥, 모기장, 옷 등 서방 상품을 제공하여 그들을 위로할 수 있다.

하지만 백인 사회와 접촉한 인디언 공동체는 항상 서구 사회 특유의 각종 질병에 감염되어 극심한 피해를 입는다. (윌리엄 셰익스피어, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인, 백인) 재난을 피하기 위해, 전체 인도 민족은 신곡강 부근의 넓은 유보지로 이사를 가서, 어쩔 수 없이 다른 민족들과 심지어 자신의 적들과 함께 살아야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

제 3 세대 "인감 보호" 조치: 제한 구역 지정

마지막으로, Setan Nista 조직도 유화 계획에 대한 자신감을 잃었다. 사람들은 원주민을 보호하는 세 번째 정책에 대해 생각하기 시작했다. 충분한 사실은 인도인들이 죽고 싶지 않거나 삶에 대한 믿음을 잃고 싶지 않다면, 외부 세계에 감동을 받지 못하고 쉽게 다른 지역으로 이주할 수 없다는 것을 보여준다.

보소이로 (Posoiro) 에 따르면 인디언들을 보호하는 가장 좋은 방법은 거주지를 찾아 유보지를 개방하여 외부의 접근을 금지하는 것이다.