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중국 역사상 10 대 부잣집에 대해 이야기하다.
중국 역사상 10 대 부잣집에 대해 이야기하다.
관직도 탐내지 않고, 상인도 간통도 하지 않는다는 말이 있다. 상인이 천성적으로 간사한 것 같은데, 이것은 전통 농업 경제가 낳은 중국 문화 가치관에 깊이 심어져 있는 것이다. 이론적으로 이윤과 부의 극대화를 추구하는 것은 상인의 본능과 직업사명이다. 이것은 이해할 수 있을 것이다. 그러나 현실은 이론보다 더 잔인하다.' 상인' 이라는 단어의 유래가 가장 좋은 예이다.
오왕이 상인을 멸망시킨 후 상조 유민은 지난날의 휘황찬란함을 잃었고, 새 통치자에 의해 당시 최하급으로 여겨졌던 행에만 종사할 수 있도록 규정되었다. 이들은 대부분 상조 유민이기 때문에 상인이라고 불린다.
그래서 상인도 원죄를 가지고 있다. 일하지 않고 얻은 것, 간사한 욕심, 돈에 따라 목숨처럼, 돈, 돈, 마음, 폐가 없다 ... 언어 중 눈에 띄지 않는 모든 어휘를 그들에게 적용해도 과언이 아닌 것 같다. 정말 그래요? 중국 역사상 10 대 상업대형을 살펴보고 진실이 무엇인지 봅시다.
우선,' 상성' 도주공은 춘추 말기의 정치가, 군사가, 실업가이다. 월왕의 군웅을 도와 오멸을 도운 것은 역사상 정치를 버리고 상인의 원조, 개인의 재산 기록을 창조한 전범이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) "사기" 에는 "19 년 피곤, 금 세 번, 돈 많은 돈" 이 실려 있다. 그는 일찍이 세 번이나 재계의 거부가 되었고, 세 번이나 부를 분산시켰다. 세계는 그를 "정충보국" 이라고 칭찬했다. 지혜는 몸을 보호한다. 장사가 번창하여 명성이 외부에 있다. " "중국 10 대 부자" 로 불린다.
범퀴리는 월왕이 오공을 멸하는 것을 도왔지만 스택을 좋아하지 않았다. 그는 인간성에 대한 깊은 이해로 군웅이 부와 다르다는 것을 깨닫고 왕관을 걸어 살인을 피하는 데 성공했다. 바다에 나가 장사를 한 후' 삼부삼산' 이' 비싼 값' 의 판매 이론을 창설하여 뛰어난 정치와 상업 기교를 보여 주었다. 도선 세대가 창업하여 부자가 된 후, 그 지역의 가난한 사람들을 아낌없이 도울 수 있다는 것은 그 도덕이 고상하다는 것을 알 수 있다. 그의 또 다른 개인적인 업적은 사람들이' 돌을 안고 태호를 헤엄치는 것' 에 대해 이야기하는 것이다. 가난한 사람으로서 그는 중국 미녀 피라미드의 4 분의 1 을 가지고 있어서 매우 운이 좋을 것이다. 듣자하니 그는 여전히 미남이라고 한다.
중국 역사상' 성인' 이 많지 않아 후세 사람들이' 상업 성인' 이라고 부를 수 있어, 그 자랑스러운 성취와 숭고한 위망이 품성과 능력에 부끄럽지 않다는 것을 알 수 있다. 후대의 많은 상인들은 그의 조각상을 숭배하여 부의 신이라고 부른다. 후자는 아마도 으뜸일 것이다, 왜냐하면 그것은 신과 성신을 하나로 모으기 때문이다.
둘째,' 중국 유학상 시조' 자공은 공자의 대제자, 정치가, 외교관, 3 천 제자 중 가장 부유하다. "화물지 가치전" 은 "노민이 조조와 루 사이에 돈을 다쳤다" 고 말했다. 그는 일찍이 자비로 각국을 여행하면서 제나라, 루, 악, 오, 루, 위를 벼슬으로 했다. 유가 사상은 후에 발양되어 천고에 전해지고 공덕이 무량하다. 전설에 따르면 공자는 죽을 때 돌아오지 않았다. 자공은 선생님 때문에 슬펐다. 또 3 년 동안 묘를 지키다가 떠났다. 그는 또 그것을 무덤 옆에 3 년 동안 두었다.
그는 자신의 상업적 부를 이용하여 자신의 정치와 교육 이상을 지탱하는 데 성공하였으며, 심지어 많은 사람들이 그의 유교 신분만 기억하게 하였다. 자공은 스승을 존경하고 가르침을 중시하는 최초의 상인이다. 그는 재산이 풍부할 뿐만 아니라 학식이 해박하고 인품이 고상하여 도덕과 능력에서 또 다른 정점에 이르렀다. 유교, 도가, 상업윤리 방면에서 그의 업적은 지금의 사람들에게 예속된 풍격을 부여한다. 교수 건물을 기부하려면 직함이 필요한 부유한 상인들이 산에서 멈춘다. 그는 진정한' 유학자' 이다.
셋째:' 상조' 백규는 전국 초기에 태어나 최초의 상업 이론의 대가였다. 위혜왕 수하의 대신으로서 그는 댐과 수리 공사를 잘 한다. 그는 또한 장사는 타이밍에 따라 해야 한다고 생각하는데, 마치 손자의 오기 용병, 상양의 관행과 같다. 이규는 일찍이 그에게 부자가 되는 비결을 물었다. "사람은 나를 버리고 나를 취하고, 사람은 나를 데리고 화해한다" 는 것은 그의 첫 번째 상업 명언이다. "사기" 는 그것을 "천하언치조 조상" 으로 선전하였다
그는 아마도 중국 최초의 경제학자일 것이다, 그는 그의 이론을 실천에 옮길 수 있다. 재정과 상업대신으로서 그는 전국 초기 위국의 패권을 위한 탄탄한 경제 기반을 마련하고 이후 각국의 정치개혁을 위한 중요한 사상과 실천 준비를 제공했다. 나는 아직 어느 현대인이 상업 관행과 상업 이론에서 두 배로 풍작을 거둘 수 있는지 본 적이 없다.
넷째: 여부웨이, 전국시대 양채의 대상인, 나중에는 진나라의 재상, 정치가, 사상가였다. 역사서에는 "싸게 팔면 비싸고, 집은 피곤하다" 고 되어 있다 이후 후세 사람들이 최대 수익률로 꼽히는 투자 (진 유배의 아들을 만나 이족을 이기고 귀국하여 등극하는 데 자금을 지원하는 투자) 로 인해' 기품이 거주할 수 있다' 는 성어가 생겨났다. ) 그리고 진 국무총리를 13 년 동안 맡으며, 상인정치에서 개인의 역사적 변화를 성공적으로 실현하고, 6 개국을 합병하는 사업에 큰 공헌을 했다. 아쉽게도 진시황영정 (친아들로 의심됨) 에 의해 술을 마시고 자살하도록 강요당했다. 그가 편찬한' 여춘추' 는 선진제자학설,' 유묵, 합명법' 을 융합하여' 잡가' 라고 부른다. 글을 다 쓰면 외국에 걸려, 한 글자를 바꿀 수 있다고 자칭하고, 천 원을 보상한다. 이것이 바로' 한 글자의 천금' 의 유래이다.
주식 선물 등 투자 형식이 고도로 발달한 오늘날, 투자 방면의 전문가는 매우 많은데, 누가 또' 나라를 위해 투자' 할 수 있겠는가? 여부웨이를 역사상 최고의 투자자라고 부르는 것은 명실상부해야 한다. 그리고 그의 정치 실적, 집권 이념, 철학사상이 버핏, 소로스만큼 좋을까요?
다섯째,' 적국처럼 부유하다' 는 심만삼, 원말명 초 강남 최고 부자. 부의 원천은 해상 무역의 수입이다. 그는 주원장이 남경성을 수리하는 것을 도와 직접 공사 비용의 3 분의 1 을 도급했다. 그의 손자는 사파이어 사건에 휘말려 운남으로 유배되어 재산을 몰수당했다.
그는 중국 역사상 최초의 수출입상, 가장 크고 성공적인 부동산업자라고 할 수 있다. 그의 가장 큰 업적은 아마도 지금까지 가장 큰 부동산 프로젝트인' 남경성 건설' 이 우리의 현재 많은 개발업자들을 탐내고 땀을 흘리게 할 것이다. 하지만 도시를 짓는 것은 어느 정도 공익이고 공헌이기도 하다. 만약 여행객이 남경을 여행한다면, 그가 그해에 남긴 유적도 찾을 수 있을 것이다. 만약 그들이 다시 주장에 간다면, 그의' 저택' 도 참관할 수 있을 것이다.
여섯째: 청대 광둥 제 13 회 이화여단 인솔자 오병감. 영국 동인도 회사와의 무역에 따라, 그것은 빠르게 부자가 되었다. 1834, 줄곧 2 천 6 백만 위안의 자산을 보유하고 있다고 주장했고, 서방 학자들은 이를 "세계 최대 상업 자산, 세계 최고 부자" 라고 불렀다. 남경조약에 규정된 300 만원의 외채에 관해서는, 그는 혼자서 100 만원을 부담했다.
그는 중국 국제무역 1 위라고 할 수 있는데, 그의 사무실 지위는 현재의' 제너럴 전기' 보다 열등하지 않다. 당시 포브스 부자 명단이 있었다면, 그는 틀림없이 세계에서 가장 부유했을 것이다. 귀중한 것은 그가 국난이 눈앞에 닥쳤을 때 나서서 국난에 혼자 가는 것도 애국 상인이라는 것이다.
일곱째,' 홍정상인' 후설암은 근대' 휘장' 의 걸출한 대표이다. 좌교와 잘 지내면서 푸젠선정국 란저우 제조국을 공동으로 운영하고, 군수 사업을 배정하여 큰돈을 벌었으며, 최대 자본은 2000 여만 위안에 달했다. 관원에서' 대신들' 에 이르기까지 붉은 탑 상인으로 여겨졌다가, 나중에 외국 상인들에 의해 파산되었다. 후경여당은 이를 위해 유명 기업을 창립했다.
그는 중국 당대 상인의 우상이다. 이른바' 정치적으로는 증국판에서 배우고 상업적으로는 후설암에서 배운다' 는 것은 그의 인격적 매력 때문이다. 나중에 그는 좌수복에 전폭적으로 협조하여 국가와 민족에 두드러진 공헌을 하였다. 당시 중국이 항모를 건설해야 한다고 가정하면, 나는 그도 힘을 낼 것이라고 믿는다.
여덟째:' 돈왕' 왕치는 중국 봉건 사회의 유일한 붉은 탑 상인이자 만청의 유명한 대형사 중 하나이다. 그는' 동봉봉' 을 창설하여' 천순상' 을 재편하여 그를 매우 부유하게 했다. 영국 타임스는 지난 한 세기 동안 세계에서 가장 부유한 사람을 집계한 적이 있는데, 그는 4 위에 올랐고, 그는 유일하게 순위에 오른 중국인이었다.
사람들은 후설암만 알고 있지만, 그가 진정한 붉은 탑 상인이라는 것을 모른다. 상업을 제외하고 중법전쟁과 자선사업에 대한 그의 공헌은 더욱 괄목할 만하다.
9: 성선회,' 중국실업의 아버지': 만청관상양무파 대표인물, 저명한 정치가, 기업가, 자선가는' 중국실업의 아버지' 로 불린다. 전국 전보 업무를 총괄하여 한양철공장 강남제조국 등의 산업을 인수하다. 그는 1 1' 중국 1 위': 최초의 민간 주식제 기업, 상인 선박 첫 번째 전신 국; 최초의 내륙 강 작은 선박 회사; 제 1 은행 첫 번째 철도 간선, 징한 철도; 최초의 철강 합작 회사 hanye ping company; 제 1 대학, 북양대학당 (천진대학교); 제 1 사범 대학 남양 대학 (교대); 제 1 광업 회사 최초의 공공 도서관; 중국 적십자회 설립. 그는 공익에 열심이고, 적극적으로 재해를 구제한다.
만약 상술한 상인들이 모두 토호였다면, 성선품은 진정한 의미의 현대 부상이었고, 영향력이 깊은 양무운동에 대해서는 이 사람을 언급하지 않을 수 없었다. 나는 천진대 (북양대) 에 재학하여 중국 최초의 대학 졸업증을 전시하고 서명을 성대하게 했다. 중국 현대 상업의 아버지로서 그는 중국 현대화 과정의 이정표이다.
열 번째 장소: "챔피언 상인", 장 지앤. 만청장원, 중국 근대 실업가, 정치가, 교육자. 성다사 공장을 설립하고 목축회사를 개간하여 부자가 되고, 교육을 설립하고, 헌정을 제창하는 것은 중국 면방직 분야의 초기 개척자이다. 현대 방직공업을 대대적으로 발전시켜 중국 민족 방직공업의 발전과 확장에 중요한 공헌을 하였다.
영국 산업 혁명의 주도 산업은 방직업으로 잘 알려져 있다. 그렇다면 장영의 사업은 중국 현대공업화의 주역이다. 그리고 그의 교육도 사회에 대한 피드백이라고 할 수 있다.
중국 역사상 10 대 부자들이 일일이 열거하다. 우리는 그것을 재고 할 수 있습니다. 아래 시간표에 따르면, 우리는 배울 만한 규칙적인 것을 발견할 수 있을 것이다.
순위? 이름? 제목? 관직? 업종? 성취공헌
1 범려? 상성? 변호사? 무역? 국가와 자선사업을 부흥시키다.
2 자공? 궁리? 루 와 웨이 단계? 교육
3 백규? 상족? 부장님? 비즈니스 이론? 금융과 수리
4 루 푸 웨이 구오 시앙? 여씨춘추, 진국패에 투표하다.
5 Shen wansan 무역, 난징 도시 부동산 건설
6 오빙감? 세계 최고 부자? 국제무역? 외채를 상환하다
7 호설암? 레드 탑 상인? 이등특사? 제조업과 군사공업이 신강을 수복하다.
8 왕치? 돈왕 일품 무역 자선, 군비 지출
9? 성선품? 중국 상인의 아버지? 두 번째 시랑? 산업, 서구화 및 자선
10? 장 웨이? 챔피언? 상인? 챔피언 방직 교육
관상 배경.
이 열 명 모두 서로 다른 수준의 공식 배경을 가지고 있는데, 그중 여덟 명은 관직이 있고, 다섯 명은 그 자체로 고위 관리이다. 큰 역사적 환경에서 보면, 이것은 나무랄 데 없다. 결국 전통적인 농업 사회에서는 지위가 낮은 사업가들이 정부의 힘에 의지하지 않으면 생활이 어렵고 큰 성공을 거둘 수 없기 때문이다. 따라서 장사를 하면서 벼슬을 하는 사상은 중국 전통 유교 문화에서 뿌리가 깊다.
예외적으로 범려, 성선품, 장천 등은 남달리 선관후상인에 속한다. 이는 그의 특별한 역사적 배경 결정이다. 춘추와 청말 모두 사회대변화의 불안정한 시대에 속하며, 상인들은 제도 없이 자유롭게 발전할 수 있다. 전체 역사의 진화에서 관직을 보면 관료화를 제거하는 과정이 있다. 상인의 관직과 권위가 점차 약화되면서 서구화 운동이라는 국가가 주도하는 경제혁명이 비로소 성선화가 나타났다.
실패.
위에서 연대순으로 배열한 명단에는 중국에서 가장 강력한 한당송 () 이 부족하다. 이 세 왕조는 모두 선진 농업 경제가 주도하는 강력한 정부 통치로, 상인의 좁은 생존 공간에 큰 상인이 없는 것도 놀라운 일이 아니다. 따라서 아무도 진공 상태에서 살 수 없으며, 사업가들도 어느 정도의 역사, 정치, 법률, 제도 조건을 환경 조건으로 필요로 한다. 기업의 리더로서, 특정 환경에서 생존 발전의 공간을 찾는 방법은 약간의 기교가 필요하다.
명나라 이후, 특히 서구화 운동 시기에 상품경제가 일정 단계로 발전하는 것은 필연적이며, 이 단계에서 정부가 양무운동을 대대적으로 추진하는 직접적인 결과이기도 하다. 역사 발전의 방향을 통찰하고, 시세를 살피고, 조류에 순응하는 사람이 그 시대의 상업 영웅이 될 수 있다면, 이것은 아마도 우리의 현재 창업자들에게 약간의 계시를 줄 수 있을 것이다.
업종.
표의 업계 일란에서 우리는 상인의 사업이 대략 두 단계로 나눌 수 있다는 것을 발견했다: 단순한' 폭리' 와 경영제조기업. 교통과 정보가 발달하지 않은 농업사회에서 상인은 상품의 매매를 통해 지리와 시간에 한정된 자원을 좀 더 합리적으로 분배하여 사람들의 서로 다른 물질적 수요를 충족시키고 상품경제의 발전을 촉진시켰다.
사회의 발전과 시대의 진보에 따라 상인들은 조류에 순응하여 경영제조업체로 전향하는 것은 실물경제에 대한 화려한 전환이자' 일하지 않고 얻는다' 는 논조에 대한 강력한 반격이다. 그들의 초기 기업들이 중국의 이후 현대화를 위해 어느 정도의 경제 기반을 마련했다는 것을 부정해서는 안 된다.
성취.
상인은 직업 외의 사상가로 중화문명에 사상의 보고를 공헌한다. 일부는 사회 복지와 교육에 전념하는 박애주 의자입니다. 다른 사람들은 국가가 외래 침략에 저항하고 영토 보전을 수호하는 데 응당한 공헌을 하였다. 이것들은 모두 그들이 상업 분야 밖의 걸출한 성과이며,' 돈이 있어도 폐가 없고, 돈을 목숨처럼 여긴다' 는 논단에 대한 부정이다.
따라서 우리는 사업가의 원죄가 거짓 명제라는 결론을 내릴 수 있는데, 이전 사람들은 이미 사실로 이 점을 의심할 여지 없이 증명하였다. (존 F. 케네디, 원죄, 원죄, 원죄, 원죄, 원죄, 원죄) 한 업종 자체는 중립적이다. 그 행위의 선악과 업적의 좋고 나쁨을 보아야 한다. 지금의 원한부사조가 아니라' 몽둥이 한 무리를 때려죽일 것' 이다. 우리는 이 10 현을 위대한 상인이라고 부를 이유가 있다.
사전을 뒤집어 위대한 의미: 위대함: 숭고한 탁월함; 거대하고 우람하다. 숭고하다 웅장하다 감탄을 자아내다 성대한; 심상치 않다.
그들에게 이렇게' 위대함' 이라는 칭호를 주는 것은 명실상부해야 한다. 이 10 명이 대표하는 상업업계는 바로 위대한 업종이다. 그들을 중국 역사상 10 대 부상이라고 부른다. 여기서' 대' 라는 글자는' 대' 여야 하고, 일반적으로 이해하는' 강대' 가 아니어야 한다. 어쩌면 우리는 그들을 불러야 할지도 모른다: 중국 역사상 10 대 부유한 상인들, 이렇게 하는 것이 더 정확하다.