기금넷 공식사이트 - 금 선물 - 어떤 생각이 처음에는 전혀 받아들일 수 없었고, 나중에는 점차 받아들여지기 시작했습니까?
어떤 생각이 처음에는 전혀 받아들일 수 없었고, 나중에는 점차 받아들여지기 시작했습니까?
인식은 양적 변화에서 질적 변화에 이르는 점진적인 과정이다. 이 과정에서 우리는 항상 차츰차츰 인식하고, 받아들이고, 이해하고, 운용하고, 이후의 개념을 파악한다.
사람의 단계는 엄격하게 구분되지 않으며, 일반적으로 인접한 두 단계 (전자는 아직 떠나지 않았고, 후자는 이미 행동에 영향을 미치기 시작했다) 에 있다. 이전 단계는 더 길고, 더 성공적이고, 더 효과적이며, 다음 단계는 더 어렵고, 늦고, 더 약해질 것이다.
그래서 다음 단계는 더 쉽게 들어갈 수 있고, 성적도 더 쉽게 할 수 있다. 경험한 단계는 행동의 관성을 남길 수 있다. 특히 오래 살았고 비교적 성공한 단계다.
사람들은 보통 그 너무 짧고 빠른 단계나 어떤 경우에는 그 단계를 되새기고 싶어한다. (존 F. 케네디, 시간명언) 어느 단계에서 진실을 아는 것은 진입을 의미하는 것이 아니라 자신의 행동에 진정으로 영향을 미치는 것이다.
1, 나-내 세상
18 개월 후에 자신을 다른 사람과 분리할 수 있다. 이후 다른 사람에게 의존하여 성장하기 시작했고, 보통 여러 해 동안 돌봐야 한다 (국제적으로 공인된 18, 중국은 더 긴 것 같다). 어른들은 자원이 너무 부족한 상황에서 진실이나 상상의 권세 있는 일에 의존한다고 주장한다. (존 F. 케네디, 돈명언)
특징: 다른 사람에게 의존하다 (시간이 오래 걸리기 때문에 행동관성이 강하다); 보살핌을 받아야 하기 때문에 거대하고 빠르며 자연스럽고 죽은 것, 신비로운 것 등 모든 강력하고 알려지지 않은 것에 대한 경외심과 숭배가 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) ).
기교: 귀여움, 불평, 물을 끼얹는 등 과장된 감정표현을 통해 주변 사람들을 통제하고 도움과 자원을 얻는다.
자아: 나는 중심이다. 세계: 세상은 나의 자원이고, 나는 관심의 대상이다.
슬로건: 모두가 나를 위해. 행복: 주목받는 행복과 얻은 느낌.
불평: 나를 무시하고, 나를 데리고 가지 않는다.
일반적인 활동: 학생, 일부 교회 및 군인; 자신과 무관한 사람 (또는 자신을 신경쓰지 않는 사람) 을 끌어들이려고 노력한다. 그를 기다리다.
시스템: 원시 부족과 가족; * * * 경제가 있습니다.
2. 독립적 인 나-상호 작용과 피드백의 세계
점점 독립할 수 있게 되었고, 보살핌을 받는 것은 사실 다른 사람의 부담이라는 것을 알게 되었다. 독립할 수 있는 것은 간섭하기를 원하지 않기 때문에, 보통 반항적인 과도기가 있다. 독립 후, 사람들은 보통 다른 사람을 보살피면서 존재가치가 있는 느낌을 얻는다.
특징: 심리적, 행동적 독립은 보통 기본적인 경제적 독립을 가질 수 있고, 남을 돕기가 쉽지 않으며, 때로는 아쉬운 도움을 제공하기를 원하지 않기 때문에 포장과 핑계를 정리해야 한다.
표현: 일을 통해 수입을 얻으면 다른 사람을 도와 성취감과 행복감을 얻을 수 있다. 대중으로부터 상호 작용 행동에 대한 이론적 지원을 받다. 자아: 저는 독립적이고, 보살핌을 거부하고, 계획과 통제를 받고, 다른 사람을 돕고, 특히 자신을 도와준 사람을 싫어합니다.
세계: 나와 상호작용하는 모든 것.
공동 활동: 가족; 일부 박애주 의자와 교사; 자기 중심적인 집단을 세우고, 주인이 되고, 자신과 관련된 모든 것을 통제하고, 아는 모든 사람을 인도한다. 권위를 숭배하고 수호하다.
슬로건: 나는 모두를 위해 슬림하게 나라를 다스린다.
쾌락: 사람들과의 교제를 통해 즐거움을 얻고, 노력을 통해 영예를 얻는다. 불평: 관심 몰라, 도움 몰라, 주는 줄 몰라, 적극적으로 참여하지 않아, 감사하지 않아, 피드백 안 해, 화났어.
변태: 이전 단계의 관성-노인을 갉아먹고, 허벅지를 안고, 자신의 연약함과 무력함을 과장한다. 더 많이 지불해야 배려를 받을 수 있다.
제도: 노예, 귀족 (신권, 공무원); 물물 교환 무역, 고정 무역 노선.
3, 다채롭고 관련된 세계-나는 규칙을 이해한다.
다른 사람을 돕는 과정에서, 나는 내가 필요로 하는 것을 줄 수 없다는 것을 깨달았고, 내가 줄 수 있는 의미는 크지 않았고, 다른 사람도 줄 수 있었다. 자원 부족은 때때로 나를 무력감, 열등감, 자신감 부족을 느끼게 한다. 나를 도와주고 나의 도움이 필요한 사람뿐만 아니라 나와 무관한 사람도 있다. 다원적인 세계에는 나름대로의 운행 규칙이 있고, 규칙을 익히고 운용하면 나를 더욱 강하게 만들 수 있다.
특징: 각종 사무를 읽을 수 있고, 각종 관계와 운영 법칙을 알 수 있다. 법칙은 항상 배우고 익히고 있으며, 종종 극단, 서두름, 혼란을 추구하는 것은 정상이다.
표현: 세계 법칙의 관계를 생각하고 토론하며, 이러한 법칙을 활용하고, 디자인과 시행을 통해 세상을 변화시키려 한다. 취약계층, 군중을 따르기 쉽고, 다른 사람들에게 영향을 미치려고 합니다. 여러 가지 진리를 선포하여 참여와 인정을 얻다.
자아: 저는 그들 중 한 명입니다. 저는 연관성을 통해 세상에 영향을 줄 수 있습니다.
세계: 세상은 다원적인 설명이다.
일반적인 활동: 기업가 정신, 일부 전문가; 길드에 참가하여 많은 단체에 가입하다. 각종 지식을 열심히 공부하고 교류 토론에 적극적으로 참여하다.
슬로건: 지구를 들어 올릴 수 있는 지점을 주세요. 예술은 결코 무겁지 않다. 수리화를 잘 배우고, 천하를 두루 돌아다니며, 두려워할 것이 없다. 360 선이 제일 좋아요.
쾌락: 행사에 참가하고, 자신을 표현하고, 다른 사람에게 영향을 주어 성취감을 얻는다.
불평: 불합리한, 규칙에 따라 일하는 것에 대해 불안하다. 노력하지 않으면 진보가 없고 공부도 없다.
변태: 이전 단계의 관성-영웅이 되기 위해 노력하고, 자신의 실력을 과시하고, 헌신을 이루기 위해 노력한다.
체제: 군주, * * * 및 입헌 군주제; 지역 무역기구.
4, 거대한 세상-작은 나
먼저 자신의 능력이 부족하다고 느끼고 (초조함), 자신의 능력과 전혀 상관이 없다는 것을 발견하고 (우울증), 세상의 거창함은 우리의 상상을 초월한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 각 업종마다 비슷한 규칙이 있고, 세계는 안정적으로 운영되며, 동시에 각 개인은 독자적인 특징을 가지고 있다. 세계는 거시적 조작 하에서 각 개인의 표현의 집합이다.
특징: 타인에게 쉽게 영향을 받지 않으며, 타인에게 영향을 미치려고 하지도 않는다. 인지 증가, 감정 감소.
표현: 똑똑히 봤지만 보기 귀찮아요. 어디까지 얘기하면 핫스팟이 없다. 확고한 목표가 있다 해도 포기하지 않기 위해서다. (전혀 노력하지 않는다.) 많은 일을 잘 할 수 있지만, 지나칠 수 있는 것에 열중하고 있다.
자아: 나 자신을 바꿀 수 밖에 없다.
세계: 무한한 개인으로 구성된 세계 (I × infinity = world); 아주 작은 범위에서, 나는 의미가 있다. (약간 더 큰 범위는 의미가 없다.)
일반적인 활동: 은둔자, 컨설턴트; 간섭을 피하기 위해, 우리는 양보와 회피를 선택했다.
슬로건: 제가 아는 유일한 것은 제 자신의 무지입니다. 자아가 없는 사람에게는 신이 쓸모가 없고, 성인은 무명 ('장자 소요유') 이다.
쾌락: 거대한 세계는 매우 안정적으로 운영되며, 존재감은 세계와 개인의 운행을 인식함으로써 얻어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
불평: 어떤 이치는 너무 간단하고, 너무 독선적이다. 내 일과 내 생활에 간섭하지 마라.
변태: 이전 단계의 관성-상담은 다른 사람의 창업을 지도한다.
시스템: 민주주의와 사법부의 독립성; 자유무역.
5. 역사가 유구한 세계-순간의 나
세계가 안정적으로 운영되는 이유는 시간의 축적 (불안정이 존재했던 것은 지나간 추세다) 이다. 충분한 자원과 사건이 축적된다면 반드시 돌파구가 있을 것이며, 개인의 역할은 미미할 것이다. 보통 안정된 비관론이 있어 행복감을 잃는다. 이 세상은 오랜 시간 (수십억 년) 동안 형성되어 왔으며, 모든 업종, 모든 일, 모든 사람은 역사의 장하 중 많은 요소들이 함께 작용한 결과이다.
특징: 사람은 어떤 일을 하든 시간이 걸리거나 짧거나 길지만 없어서는 안 된다. 모든 일의 달성에는 많은 전제 조건이 있다. (많은 요소가 시간 예약으로 현재 기본적으로 대부분 언어 커뮤니케이션, 측정 기준, 지식 비축, 행동 조정, 환경 자원 등을 포함한다. ).
표현: 전제조건을 분석하고, 다른 사람을 계산하고, 소비하는 시간과 순서를 계산할 수 있으며, 대부분의 일은 충분히 질서 있게 안배할 수 있다.
샤오나: 한순간, 나는 현재의 조건에 따라 뭔가를 할 수 밖에 없어.
세계: 지금의 세계를 형성하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다.
공동 활동: 미래 예측, 예언자; 과거의 노력과 선택을 포기하고 꽃이 피는 것을 보아라.
슬로건: 제가 다른 사람보다 더 멀리 본다면, 제가 거인의 어깨 (뉴턴) 에 서 있기 때문입니다. 자연 선택, 적자 생존 (다윈 진화).
행복: 밝은 미래는 그리 멀지 않다. 예측의 결과와 세계에 대한 이해를 검증하다.
불평: 네 생각은 좋지만, 환경이 없거나 아무도 하지 않는 등 전제조건은 의미가 없다.
변태: 즐거움을 필요로 하는 사람들은 보통 다른 사람을 돕기로 선택한다.
시대: 현대 5 개년 계획, 정보시대와 여론이 정치, 법률, 사회주의에 영향을 미친다. 주식 거래, 선물 거래.
객관적인 세계-주관적인 나
거대하고, 조작하고, 연출할 수 있는 세상은 객관적이다. 내가 아는 것은 나의 발견과 나의 주관적인 견해 (일방적인 주관적 인식) 뿐이다. 저는 인간의 뇌에 집착하고 발전하는 의식일 뿐, 필요한 물질과 사회적 조건 (주관적인 존재에 대한 나의 정의) 에 의존할 뿐입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
의식은 무형이기 때문에 운반 환경의 제약을 받아 환경의 객관성과 진실성 (가상 현실인지 여부) 을 판단하기 어렵다. 인간은 언어, 문자, 기호로 의식의 내용, 특히 포괄적이고 객관적이지 않은 내용을 표현한다.
특징: 의식의 본질을 찾고, 의식에 영향을 미치는 요인을 분석하고, 신, 영혼, 의식의 생성과 생존을 연구한다. 물질 세계 운영과 연역에 대한 관심이 점차 줄어들고 있다.
표현: 죽음 외에는 아무것도 중요하지 않습니다. 당신이 가진 모든 것은 부담입니다.
자아: 끊임없이 축적되는 의식; 나는 내가 가상 세계에 살고 있는지 확인할 수 없다.
세계: 물질세계, 의식을 실은 뇌, 그리고 우리가 사는 환경.
공동 활동: 불로장생을 구하다.
슬로건: 저는 생각합니다. 그래서 저는 데카르트에 있습니다.
행복: 수요를 찾습니다.
불만: 아이디어는 좋지만, 나는 필요 없다.
시대: 인공지능 시대, 자원이 풍부한 시대 (수요시대), 필요에 따라 분배 * * * 자본주의.
7, 세계-내 세상
물질의 형식과 내용은 정보이고, 정보는 의식의 표현이며, 정보의 활동은 의식의 존재이며, 의식은 결국 지능이 된다. 일부 의식체로는 플레이어와 음반, 컴퓨터와 절차, 뇌와 뇌파, 사람과 도덕, 사회와 법률, 생물자원, 생물진화가 있다.
성능: 인식은 서로 다른 미디어에 저장할 수 있으며, 보다 거시적인 구조와 새로운 저장 및 운영 방식을 포함하여 직접 상호 작용할 수 있습니다. 의식은 여러 가지 방법으로 표현할 수 있다.
자아: 의식의 표현과 인지내용의 부단한 축적 (인지방식의 자기최적화 포함).
세계: 자신을 실어 나르다.
활동: 의식의 다른 운반 방식 (기타 물질, 에너지, 공간 등) 을 찾는다. ).
슬로건: 충분한 시간, 먼지도 지능으로 진화 할 수 있습니다. 여러 가지 실수가 있는데, 정확한 것은 오직 하나뿐이다. (다른 표현으로 그 독특한 의미를 해석한다.)
시대: 슈퍼 스마트 시대.