기금넷 공식사이트 - 금 선물 - 게임에서 현실까지' 천계사 기사' 의 맵에 대해 얼마나 알고 있나요?
게임에서 현실까지' 천계사 기사' 의 맵에 대해 얼마나 알고 있나요?
오늘날, 천계 4 기사는 이미 애니메이션, 영화, 게임 등 공상 과학 작품에 광범위하게 적용되었다. 천계 4 기사는 플레이어에게 가장 익숙한 낯선 사람이라고 할 수 있다. 월드 오브 워크래프트, 어둠의 피, 난로석 전설, 망치, 국가 기적 MU 등 4 대 기사의 출현 빈도가 정말 낮지 않기 때문이다. 이상하게도, 많은 사람들이 천계 4 기사의 내력을 제대로 이해하지 못했고, 심지어 많은 사람들이 천계 4 기사의 상징적 의미를 잘못 읽었기 때문이다. 더욱이, 그들은 천계 4 기사에게 선악의 꼬리표를 붙였다 ... 물론 게임에서는 상관없다. 예를 들어 월드 오브 워크래프트 (World of Warcraft), 천계사 기사 () 와 신천계사 기사 () 는 모두 경호원의 싸움꾼이며, 어두운 혈통은 말할 것도 없다. 이제 3 대에 이르러 악세력은 말할 것도 없고, 모두 나쁜 사람들이며, 어느 날 그가 하느님의 생명을 빼앗을 것이라고 큰소리를 쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그러나 결국 이것들은 모두 개편이지만 현실은 좀 어색하다. 천계 4 기사는 어떻게 된 일입니까? 천계 4 기사도 역사의 어떤 사람이나 일을 매핑했습니까? 오늘 필자는 너를 데리고 4 대 기사와 잘 이야기할 것이다.
4 명의 기사와 이야기하기 전에, 우리는 그들의 가장 초기의 기원인 계시록을 알아야 한다. 이것은 바이두 백과사전으로 해결할 수 있는 것이 아니다.' 계시록' 의 저자가 존이라고 자칭하고, 예수 12 사도 중 한 명이 존이라고 불렀지만, 존이라는 이름은 당시에도 많은 사람들이 사용했기 때문이다. 결국 히브리어로 "하느님은 인자하시다" 를 의미합니다.
계시록의 저자는 자신이 예수 12 사도 중 존이라고 직접 선언하지는 않았지만, 교회는 일반적으로 저자가 예수 12 사도 중 존 자신이라고 믿었고, 초기 기독교 기록에도 12 사도 중 존이 기원 96 년경에 로마에 의해 파트모스로 끌려갔다고 기록되어 있다. 투옥 기간 동안 그는 천계동에서 주님의 계시를 받았고, 존이 받은 후에 이 환상을 썼다. 또한 계시록 자체가 성서의 마지막 권이다. 이 몇 가지 점에서 우리는 성경에서 그것의 지위가 매우 중요하다는 것을 이미 알 수 있다.
여기서' 성경' 을 역사책에 비유한다면,' 계시록' 은 이 역사의 끝이다. 계시록은 또한 예수 12 사도 중 한 명인 요한의 시각으로 세계 종말을 기록하여 선한 일을 경고하는 예언서로도 이해할 수 있다. 그래야 심판의 날이 올 때 사람들이 영원한 생명을 얻을 수 있기 때문이다. 마지막으로,' 계시록' 에서도' 성경' 의 결말을 설명했고, 네 글자는' 예수 승리' 를 개략적으로 요약했다!
오늘 우리가 이야기하고자 하는 계시록의 네 기사는 요한이 계시록에서 본 네 명의 선봉장이다. 심판의 날이 올 때, 참 하느님 예수 그리스도가 하늘에서 내려와 죽은 사람을 부활시키고 그들을 최종 심판하실 것입니다. 착한 사람은 영원히 살 것이고, 악한 사람은 불호에 던져져 영원히 인멸될 것이다. 물론, 종말재판이 실제로 세상에 오기 전에 어린 양은 일곱 개의 봉인을 밝혀야 하며, 천계 4 기사 대표의 4 중 봉인을 제외하고는 나머지 3 중 봉인을 일일이 풀어야 한다. 마지막 세 통이 본문과 무관하기 때문에 더 이상 토론하지 않을 것이다.
계시록 중천계 4 기사의 원문은 그림을 볼 수 있다. 내 손에 든 이 성경은 초창기 교회의 한 친구가 선물한 것이다. 어린 양이 봉인을 열고 천계 4 기사가 차례로 나타나는 장면을 분명히 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양) 많은 사람들이 첫인인 백기사를 오독했다. 우선, 많은 사람들은 왕관과 강한 활을 가진 백인 기사가 예수 라고 생각, 그것은 당황 스 럽 네요 ... 위에서 언급 한 대로, 계시록은 예수 12 사도 중 하나의 존, 그리고 존 정말 그 해에 예수 따 랐 다, 그래서 그는 예수 여부를 인식 해야 합니다. 또한 계시록에 따르면 만왕의 왕과 만주의 주님은 많은 면류관 (만왕의 왕과 만주의 신분에 부합하는 면류관) 을 쓰고, 피가 튀는 옷을 입고, 하늘의 군대는 백마를 타고 아마포 옷을 입고 그를 따랐다. 제 1 인이 부른 백의기사는 전혀 예수 () 이 아니라고 단정할 수 있다. 그해 예수 세상에 나왔지만 신이라고 자칭했다. 이번에 첫 번째 백의기사는 구체적인 이름조차 없고, 천계 4 기사의 지위는 같고, 지도자와 종속의 구분은 없다. 또 천계 4 기사는 제 4 인인' 죽음' 을 제외하고는 모두 익명이며 후세 사람들에게' 앉아' 다툼이라고 불린다. 그리스도가 싸움의 기사라고 말하는 것은 잘못이다 ...
첫 봉인은 정복과 승리를 불러일으켰다. 사실, 세계 곳곳에서 충돌을 일으키고, 정권을 전복시키며, 어떤 이유로든 의견이 다르거나, 예언자로 가장하여 사교를 세우는 것과 같은 신앙의 불안정을 의도적으로 초래한다는 것을 분명히 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그것은 주로 공격적이기 때문에' 분쟁' 이라고 부르는 것은 매우 적절하다. 어떤 사람들은 그를 역병 기사라고 부르는데, 사람이 결국 역병과 질병에 의해 살해될 것이라고 말하는 것은 개념적인 혼동이다. "승리는 승리다" 라는 말을 지나치게 해석하지 마세요. 당신이 당신의 생명을 어떻게 거두든지 간에, 최종 심판의 날이 올 때 예수 그리스도께서도 죽은 모든 사람을 부활시켜 심판을 받게 하실 것이기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 천계 4 기사는 심판의 날 이전의 서문일 뿐이므로 살인을 하는 것은 목적이 아니라, 최종 목적은 임무를 완수하는 것이다.
만약 네 기사를 완전한 순환으로 본다면,' 분쟁' 은 세계의 의견과 입장의 서로 다른 충돌로 이어질 수 있다.' 전쟁' 은 이어서 세계의 평화를 박탈한 다음 침략전쟁을 장려할 것이다.' 기근' 은 민간자원의 부족과 인플레이션으로 인해 사람들이 굶주리게 할 기회를 갖게 할 것이다.' 죽음' 은 함께 더 많은 생명을 얻게 될 것이다. 분쟁' 초기에 공격적으로 세계 정권을 전복시키는 것은 당연히 승리이며, 다른 기사와 함께 임무를 완수하는 것도 승리라고 할 수 있다. 이것이 승부의 정의인가요? 더구나 제 4 봉인의 죽음의 기사가 명계에 역병을 가져오고 생명을 얻었기 때문에 분쟁 기사를 역병 기사라고 부르는 것도 오해였다.
독서의 확장, 신학을 배제하고 단순히' 계시록' 의 글쓰기 배경을 고려한다면,' 계시록' 이 요한나에 의해 기록되기 전에' 계시록' 의 네 기사가 지도를 그리기 전 역사의 어떤 사람들이나 일이 될 수 있을까? 역사에 익숙한 친구들은 로마가 로마인들에 의해 예수 죽임을 당했고 로마 제국이 오랫동안 그리스도인들을 박해했다는 것을 분명히 알고 있었을 것입니다. 이때 계시록이 나타났다. 첫 번째 봉인쟁 기사가 백마를 타고 활과 화살을 들고 있는 이미지는 순식간에 로마인의 숙적 파르티아인을 생각나게 한다. 당시 전투에서 승리한 후 장군들은 백마를 타고 승리를 나타냈고, 파르티아 사람들은 잘 알려진 일류 기병과 궁수였기 때문에 로마인들은 큰 손실을 입었다. 제 1 인시현쟁의 출현은 아마도 로마인의 숙적, 파르티아인들을 매핑하고 있는 것 같다.
두 번째 봉인이 열렸을 때, 붉은 말을 탄 전쟁 기사가 나타났고, 그는 땅에서 평화를 빼앗아 사람들이 서로를 죽일 수 있는 권리를 부여받았고, 큰 칼 한 자루가 그에게 주어졌다. 붉은색은 선혈을 상징하고, 큰 칼은 전쟁과 폭력을 상징한다. 전쟁 기사는 평화를 박탈할 수 있고, 사람들이 서로 싸우게 하여, 시비를 가리지 않는 혼란스러운 전쟁을 시작할 수 있다. 전쟁 기사들이 마음속에 분쟁과 갈등의 씨앗을 심으면 전쟁 기사들은 그 씨앗을 순식간에 커다란 나무로 자라게 할 수 있고, 무한히 확대된 분쟁과 충돌은 피비린내 나는 전쟁으로 변할 수 있다고 할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 실제 역사에서 기원 68-69 년은 로마제국의 4 황제의 해로 불린다. 그해 로마제국 내전이 끊이지 않아 세 명의 로마 황제가 연이어 살해되었다. 두 번째 봉인의 환상전쟁의 출현으로 무차별 전쟁 (내전 포함) 의 발발이 역사상 로마 내전을 매핑할 가능성이 높다.
세 번째 봉인이 열렸을 때 다크호스를 탄 기근 기사가 나타났고, 검은색은 죽음을 상징했고, 그의 손안의 저울은 가격의 불평등과 음식의 부족을 암시했다. 기원 92 년에 로마 제국의 투미선 황제는 그리스도인들을 자주 박해하는 폭군이었다. 당시 제국 경제의 쇠퇴로, 그는 은디나르를 평가절하하고 세수를 늘리라고 명령했다. 사람들이 배불리 먹지 못하는 것은 많은 불만을 불러일으켰고, 결국 포기해야 했다. 초기 로마 제국은 매우 강했다. 이때부터 로마 제국은 쇠퇴하기 시작했다. 계시록에서 제 3 인이 대표하는 기근은 아마도 이 사건을 반영한 것 같다.
네 번째 봉인이 열렸을 때, 죽음의 기사가 회색 (비참한 녹색) 말을 타고 나타났다. 이것은 천계 4 기사 중 유일한 이름이다. 명계는 그를 따라다니며 움직이는 생명 수확기라고 한다. 「계시록」의 원작에 따르면, 그들은 검 (전쟁), 기근 (기근), 역병 (그리스어로 역병으로 번역되는 죽음), 야수 (분쟁) 로 지구 인구의 4 분의 1 을 죽일 권리가 있다. 이곳의 야수는 국가와 정권을 상징한다. 정권의 전복과 충돌을 고려한다면 당연히 분쟁 중인 기사만이 더 적합하다.
네 명의 기사가 서로 보완하여 고리가 서로 맞물리는 광경을 형성하였다. 분쟁은 전쟁으로 이어졌고, 전쟁은 기근으로 이어졌고, 더 많은 사람들이 기근으로 죽었다. 역병이 자연적으로 발발하여 혼란 상태에 처해 약이 부족한 사람이 더 많이 죽었다. 이런 관점에서 볼 때, 역병은 확실히 죽음의 기사의 범위이다. 아마도 유일한 논란은 죽음의 기사 말의 색깔일 것이다. 최초의 "성경" 은 "녹색" 을 나타내는 그리스 어근을 사용하여 죽어 가거나 막 죽어가는 생물의 색깔을 나타낸다. 성경의 영어판은 그리스어와 라틴어 버전에서 번역된 것이기 때문에 이 단어를 표현할 수 없을 때' 창백하다' 라는 단어를 사용한다. "성경" 중국어판은 영어판 번역을 참고해서 번역 후 회색인지 녹색인지 정의하기 어렵다. 하지만 현대 영화 게임 작품에서는 대부분 참담한 녹색 해골 말 한 필의 이미지로 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 요컨대, 그것이 거의 죽거나 막 죽었을 때의 색깔이 옳다는 것을 이해한다. (존 F. 케네디, 죽음명언)
사실, 이 네 심판의 날 봉인의 징조는 구약의 에스겔서에 언급되어 있다. 원문은 에스겔서 제 5 장에 있다. 에스겔은 머리를 깎았다 5. 17. 자세한 내용은 위 그림을 참고하세요. 계시록에서 네 개의 징조는 천계의 네 명의 기사가 되었다.
이날 네 명의 기사가 무대에 나타났을 때, 바로 종말이 도래한 시작이었다. 네 명의 기사는 비록 생명을 거두고 있지만, 임무를 완수하고 있으며, 선과 악의 구분이 없다. 마지막 1 봉인이 7 마리의 종말나팔을 가진 일곱 천사에 의해 수확되는 것처럼, 천계 4 기사 자체는 선악과 무관하다. 많은 사람들이 그것에 악당이라는 꼬리표를 붙였는데, 사실은 오도되었다. 영화극에서 사악한 세력의 죽음의 기사가 언젠가는 예수 생명을 빼앗겠다고 떠벌리듯이 모두 개편으로 만들어졌다. 당연하게 생각하지 말고 함부로 라벨을 붙이세요.
저자: 트위터 스튜디오-수신
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