"나갈 수 없는 풍경" 고전 어록

-응? 우리는 생활에만 타협할 수 있다! 그러나 타협도 일종의 견지이다. -응?

-응? 이숙의' 나갈 수 없는 풍경'

우리는 삶을 받아들이고 삶을 창조하는 법을 배워야합니다. 단순함이 반드시 단조로울 필요는 없고, 평범하다고 반드시 평범하지는 않기 때문이다.

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-응? 진정한 이상주의는 종종 열정 뒤에 나타난다. 이것은 여름날의 무더운 햇빛이 아니라 가을빛의 화창하다. 그것은 시간의 혹독한 시련과 맷돌을 견디고, 평화, 평범, 평범함, 심지어 평범해 보이는 생활까지 받아들이고, 태연하지만 고집스럽게 구불 앞으로 나아가며 무심코 자신을 성취해야 한다. (조지 버나드 쇼, 시간명언) 그것은 종종 실패와 굴욕을 포함하며, 타협, 해결책, 질투, 비판을 받아들여야 한다. 그것은 끈기와 자신감과 상호 보완적이다. -응?

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무엇을 하는가, 좋아하기 때문이 아니라, 싫음에도 불구하고; 그래도 잘 해야 한다. 절대적인 의미에서 좋은 것은 아니지만, 기존 조건 하에서 실용적으로 추진하고, 견지하고, 창조하고, 향상시킬 뿐이다.

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사회와 학교가 다르다. 캠퍼스에서는 개인의 노력이 작용하지만, 더 큰 역할을 하는 것은 사실 천부적인 재능이다. 선생님은 당신에게 물질적 보상을 요청하지 않습니다. 시험 성적이 좋고 심각한 성격 문제가 없는 한, 기본적으로 선생님의 호의를 얻고 성적에 대한 성과도 상을 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성적명언) 이런 의미에서 대학은 기본적으로 하나입니까? 성인정치? 아니면? 엘리트 정치? 우리의 환경은 한 가정과 더 비슷하다. 평가 체계는 기본적으로 선생님이 결정한다. 보상은 너의 총명함이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 사회는 매우 다르다. 사회는 이익 교환의 장소, 시장, 맞죠? 민간 정치? 。 주된 평가는 네가 지능이 뛰어나다는 것이 아니라 (비록 너의 지능과 지혜가 여전히 너를 도울 수 있지만), 네가 다른 사람이 원하는 것을 생각해 낼 수 있는지 여부이다. 이 기준은 중심-선생님-이 아니라 분산-많은 소비자들이 결정한다.

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사회와 시장의 손은 보이지 않지만, 그것은 유형적인 것을 말한다. 그것은 인재 선물도 따지지 않고 현물로 환산한다. 너는 그것의 시야가 짧다고 비판할 수 있지만, 보통은 그렇지 않다. 그것은 네가 성숙할 때까지 기다릴 의무가 없다. 그것은 당신이 방금 졸업하든 경험이 있든 없든 사회에 들어가는 모든 사람을 동등하게 대한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 만약 네가 기회를 놓치면, 너는 그것을 잃게 된다. -응? 잠재력이 있고 뒷심이 있습니까? 다른 사람이 이렇게 말하는데, 네가 말하지 않아도 믿지 마라. 이런 견해는 위약이 아니다. 방법에서는, 그것은 당신이, 적어도 지금은 할 수 없다는 것을 의미 합니다. 만약 네가 어떤 자질, 잠재력, 지구력을 가지고 있다면, 너는 반드시 나에게 보여줘야 한다. 당신은 나를 위해 진짜 물건으로 그것을 설정 해야 합니까? 계약 초안, 소송 성공 일 수 있습니다.

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-응? 우리는 우리 자신에게 감동을 받았다: 우리의 무지를 위해, 우리의 젊음을 위해; 왜냐하면 우리는 의도적으로 거칠고 야만적인 척하기 때문이다. 왜냐하면 우리는 따뜻함과 연약함을 숨길 수 없기 때문이다. 나는 낭비되고 낭비되지 않은 모든 시간에 감동을 받았다. 왜냐하면 우리는 너무 쉽게 감동을 받았기 때문이다. 아니면 아무것도 하지 않는 것은 단지 감동일 뿐이다. 왜냐하면 우리는 자기애, 민감성, 위선, 우리가 자발적이고 진실하기 때문이다. -응?

-응? 이숙이 떠날 수 없는' 풍경'

가까이에서 멀리, 소견에서 크게 보면, 항상 개인적인 사고와 표현의 공간이 있다. 항상 불평하지 마세요? 분위기? 。

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-응? 엘리트란 사람이 기분이 좋다는 것이지만, 그는 아는 것이 거의 없고, 조심스럽고, 묵묵히 사회 전체를 절약한다. 이것은 천하제일의 근심이다. -응? 누군가는 반드시 준비를 잘 해야 한다. 결정적인 순간에 나서서 이 민족과 인류를 위해 책임을 지고, 그것을 위해 죽어야 한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 이것은 세계의 기쁨이다. -응?

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-응? 직책은 한 가지 일을 하는 것이다. 내가 좋아하기 때문이 아니라 싫더라도 잘해야 한다. -응?

-응? 책임은 사랑보다 높습니까?

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나는 네가 이상이 없는지, 특히 젊은 이상이 점점 멀어지고, 모호하고, 어두울 때, 네가 평범한 생활에 태연하게 직면할 수 있을지에 대해 걱정하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 왜냐하면, 내가 말할 거 야, 거의? 전부가 아니라면? 야망이 있는 사람은 모두 자신의 이상을 완전히 실현할 수 없을 운명이다.

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자신의 이해와 발견이 없고, 단지 진실한 반복일 뿐이다. 보편적 진리나 보편적 가치조차도 학자가 아니라 신자일 뿐이다.

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-응? 어떤 야망이나 노력도 뒤돌아보면 모두 아쉬움이 있다. 이것은 모든 사람의 비극이지만, 심각한 연극이기도 하다. -응?

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원장이라도 그는 관화, 상화, 빈말, 큰소리를 거절했다. 힘써 말하고, 이치에 맞고, 진리의 유혹을 거부하고, 공공지식인을 거절하는가? 대중이 많을수록 지식이 적습니까 (페르시아어)? 일반적인 장애 학생, 교사, 혹은 다른 청중을 대할 때, 어떤 일에 대한 관찰, 사고, 감정, 체험을 솔직하게 교류하는 것은 가혹하지도 않고 영합하지도 않는다.

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