유가의 학습 정신

가장 간단한 언어로 표현하면' 인, 의, 의식, 지혜, 편지' 즉 유교의' 오상' 이다. 유교 문화의 정수는 개인에게 개인의 생명을 지속적이고 효과적으로 발전시키고 가족, 지역사회, 국가, 민족에 적극적으로 기여하여 개인의 생명을 시공간을 초월하고 더 현실적이고 영원하게 만드는 것이다. 집단의 경우, 자신을 활기차게 하고, 전진의 기세를 유지하고, 안정적이고 질서 정연하며, 영원히 부패하지 않을 수 있으며, 그 모든 생물이 최대한의 자유와 조화를 이루며 공존할 수 있도록 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 가장 간단한 언어로 표현하면' 인, 의, 의식, 지혜, 편지' 즉 유교의' 오상' 이다. 자주' 는 상식, 상도, 변하지 않는 원칙, 영원한 의미다. 어느 왕조든, 어떤 사회든, 집단과 개인이 우수하고, 출중하고, 영원히 살고 싶다면 이 다섯 글자를 빼놓을 수 없다. 오천 년의 유구한 역사를 지닌 찬란한 중화문명이 인내하는 의지로 재난을 견디고 비바람과 생기발랄함을 겪은 것은 바로 이 다섯 글자 때문이다. 명청진상이 시대의 격동, 비적의 패군 착취, 탐관의 착취, 봉건적 억압, 외족의 괴롭힘에서 생존할 수 있었던 것은 명청시대 영리한 진상이 이 다섯 글자로 대표되는 유교 문화의 정수를 성공적으로 이식하고 경영길과 기업문화건설에 교묘하게 적용해 진상 유상들의 길을 개척했기 때문이다. 인: 김대유상도의 핵심과 정수. "자비" 라는 단어는 유교 문화의 핵심이자 정수이다. 명청진상과 그 리더들의 자립, 민과의 조화, 현혜현량의 우량한 품격과 풍격을 만들었다. 인의를 실천하다', 진상 기업가는 상업 분야에서 공을 들였다. 그들은 완강한 의지와 불굴의 정신으로 열심히 일하고, 부지런히 창업하고, 근검하게 살며, 상업부를 축적했다. 몇 세대, 십대들의 꾸준한 노력을 거쳐 마침내 재력이 풍부한 진상들을 이루었다. 성공한 진상은 부둔함을 엄금하고' 인' 원칙을 고수한다. 예를 들어, 거의 모든 유명한 조의 집 주인은 자선적이고 공익사업에 관심이 있다. "광서 8 년 기현지" 에 따르면 광서 3 년 (1877), 산서대 가뭄, 천리 벌거숭이 땅, 풀 한 치도 낳지 않고 수백만 명을 굶어 죽게 했다. 조의 큰 사장인 조지용은 고향에서 먼 길을 떠났다. 그의 아들 조경염은 가업을 관장할 때 아낌없이 아낌없이 아낌없이 아낌없이 고향을 위해 수리 건설을 하고, 칠현 중학교와 태원 사립광화 여학원을 설립하고, 약으로 빈곤을 구제하며 백성들의 찬사를 받았다. 인도를 고수하는 진상은' 인' 의 행위로 명청 산서기업의 좋은 공적 이미지를 구축하고 인지도와 명예를 높였으며, 자연히 수많은 유형자산과 거대한 무형의 부를 얻었다. 의: 진대 유상들의 도덕과 가치관은 유가가 제창하는 숭고한 도덕기준과 숭고한 가치 추구를 구현한다. 진상과 그 리더들에게 의리와 이익, 덕과 상인의 관계를 선처할 것을 촉구하고, 불의한 이익을 취하는 대신 의제로 이익을 취하며, 진상이 이윤을 유지하면서 장기적인 이익, 민족이익, 국익을 동시에 고려하도록 촉구하다. 관우는 진상회관에서 정례로 경배되었다. 관우는 산시 동향일 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 관우가 유가가 추앙하는 무성으로' 의 전범' 으로,' 의가 하늘에 있다' 는 명성을 가지고 있기 때문이다. 청대 산서개휴 유명 상인 범루빈은 사람됨이 상당히 충직하다. 강희가 구리 납을 관장할 때 왕은 83 만 냥의 은을 잃었다. 사망할 때 범의 가족은 "기한 내에 액수를 늘려 보충하였다" 고 말했다. 범의 의거는 동행의 칭찬을 받았을 뿐만 아니라 청정부의 주목을 받아 풍성한 수익을 얻었다. 산서조의 집은 이존의를 위해 돈을 현명하게 쓰고 수단을 가리지 않는 검은 돈을 벌지 않는다. 게다가, 국가가 곤경에 처했을 때, 그들은 아낌없이 돈을 풀었다. 함풍년 동안 구제금은 36,000 냥에 달했다. 8 개국 연합군이 베이징을 점령한 후, 그는 산서로 도피하는 주 정부 귀인들을 도울 뿐만 아니라 전쟁으로 인한 상업적 손실을 대가로 배표를 바꾸겠다는 약속을 고수해 정부의 칭찬과 광범위한 사회적 명성을 얻었다. 이에 따라 청말민 초 다른 상인 은행들이 전란으로 잇달아 도산하는 불리한 상황에서 해방 초기까지 경영해 왔다. 내전이 아니라면, 산서교가그룹은 오늘도 쇼핑몰에서 계속 질주하며 세계 500 대 기업에 발돋움할 것이다. 리: 진나라 유교 상인의 행동 규범. "의식" 이라는 단어는 행동 규범과 규칙 의식을 나타낸다. 산서 상인은 "집집마다 읽을 수 없는 경전이 있고, 집집마다 읽을 수 없는 경전이 있다" 는 말이 있다. 진상은 수백 년간의 경영 발전 과정에서 엄격한 점규, 점규, 호규를 세워 가게 주인, 종업원, 견습생의 경영 행위를 명확하게 규범화했다. 동시에 견습제, 개인지주제, 사쿠책임제, 지분융자제, 주식제, 어음융자제 등 엄격한 관리제도를 수립해 분업 세밀함, 권력책임 명확성, 구속력, 동기, 인센티브가 효과적이다. 지혜: 진대 유학상 혁신의식과 경영전략의 표현. "지혜" 라는 글자는 총명하고 유능하며 학술정신, 혁신의식을 나타낸다. 진상기업의 리더들은 대부분 시서, 산수, 관리를 잘 읽을 뿐만 아니라 자녀와 제자에게 지적 투자를 할 의향이 있다. 일찍이 원대에 산서운성 염지에는 염상자제 학교가 있었다. 청대 () 에 진상 () 은 바오터우 () 시에 많은 자제학교를 설립했다. 국내외 유명 사무소 대생괴는 외몽골 코부도에 자체 훈련 기구를 가지고 있다. 진중으로부터 15 ~ 6 세의 청남을 모집하고 낙타를 타고 귀화한 뒤 코부도에 보내 외국어와 몽골, 러시아, 카자흐스탄, 위구르 등 업무지식을 교육했다. 진상의 영리함은 그들의 탁월한 관리 전략과 기술뿐만 아니라 그들의 탁월한 관리 혁신과 제도 혁신에도 반영되어 있다. 예를 들어 진중 상인은 일찍이 1798 에서 식량 선물 거래와 같은' 나무 꼭대기 구입' 업무를 시작했으며, 미국 시카고의 농산물 선물 거래보다 반세기 앞당겼다. 진중상인은 은행, 회계사무소 등 금융기관을 발동해 대량의 어음 융자, 재무감사, 위험통제 등 금융수단, 금융서비스 및 해당 금융제도를 만들었다. 유가가 제창하는' 부단히 진취적이고, 부단히 진취적이고, 부단히 진취적인' 진취적인 혁신 정신은 김유상이 상업 금융 등 분야에서 끊임없이 진취적인 혁신을 하고, 끊임없이 상업부를 창출하고, 기업의 기업 장청을 촉진하도록 동기를 부여한다. 편지: 진대 유상영업권의 내포와 장흥법보' 편지' 라는 글자가 상업계에서 영업권을 대표하고 있으며, 신용도가 높다는 것은 거대한 무형자산을 가지고 있다는 것을 의미한다. 공자는 "믿음이 없는 사람은 그가 무엇을 할 수 있는지 모른다" 며 "믿음이 없는 사람은 설 수 없다" 고 말했다. "광명부자" 라는 명성을 가진 조치용은 "성실성 1 위, 자선제 2 위, 이익 3 위" 를 경영 규범으로 내세우며, 자손에게 성신이 장사의 첫 번째 요로이며, 상가는 신용도를 중시하고 신용으로 고객을 얻어야 한다. 둘째, 너는 강의를 해야지, 남을 속이지도 말고, 사람을 속이지도 마라. 매 점마다 너는 1 점을 받아야 하고, 돈을 벌지 못할 것이다. 인네이브' 는 명성이 뛰어나 가족사업을 장악하는 동안 장족의 발전을 이루었고, 전국 각 주요 상가와 수륙 부두를 두루 운영하고 있으며, 조씨 가문은 전국 최고 부자 가문 중 한 명으로 등극했다. "편지" 라는 글자는 진상은행의 휘황찬란함을 주조했다. "종이 한 장이 천리에 전해지고, 만 냥의 금이 현금화된다" 는 것이 바로 생동감 있는 묘사이다. 당시 은행이 운집한 산시평요, 치현, 태곡이 오늘날의 세계금융센터 월가에 해당한다고 말하는 것도 놀라운 일이 아니다. 당시 상하이 환풍은행의 한 사장은 "지난 25 년 동안 환풍은행과 진상이 수억 2 천만 달러에 달하는 대량의 거래를 했지만, 우리는 기만적인 중국인을 만나지 못했다" 고 말했다. "편지" 라는 글자는 진상이 "천하를 통한다" 는 휘황찬란한 성공의 비결이자, 진상이 백년 동안 번창하는 법보이다. 무형부 (영업권) 가 유형부보다 시대를 초월하여 전승하기 쉽기 때문이다.