'꿈강남(Dream Jiangnan)'(황푸송)의 원문 및 번역

강남몽

황복송

시리즈: 우아한 시

강남몽

난초 불씨가 떨어지다 , 화면 상단에 진한 빨간색 바나나가 있습니다.

장강 남쪽의 익은 매화를 한가롭게 꿈꾸며

밤배는 피리를 불고 빗소리는 바스락거린다.

Renyu Yibian Bridge.

주의사항

1 란진: 촛불이 파란색처럼 보인다고 해서 불린다. 엠버(Ember): 물체가 타버린 후 남은 것.

2 진한 빨간색 바나나 : 촛불이 더 깊어지고 촛불이 소진되어 화면의 칸나가 흐려져 구별할 수 없다는 의미입니다.

3 Xiaoxiao: Xiaoxiao와 동일하며 빗소리를 묘사합니다.

4 이: 고대에 사업가나 행인들의 휴식처였던 이정.

번역

더 깊게, 촛불은 사라지고, 촛불은 어두워지고, 그림 화면의 칸나는 흐려져 구별할 수 없게 됩니다.

나는 졸리다가 마침내 잠이 들었다. 나는 강남에서 오랫동안 떨어져 있었다. 장마철에 나는 강남에 혼자 있었다. 손에 대나무 피리를 들고 배와 함께 노래하는 배. 밖에는 바스락거리는 밤비가 마음껏 울려퍼졌고, 가끔 다리 위 정자에서 사람들의 목소리가 들려와 잊을 수 없는 이야기를 들려주었다. 오랫동안 잃어버린 현지 억양이 담긴 이야기.

감상

"해가 뜨면 강물에 피어난 꽃은 불처럼 붉고, 봄이 오면 강물은 푸르다." 또한 경고. 풍경이 너무 생생하고 분위기가 너무 신납니다! 소동파의 시를 평가하자면 “물이 빛나고 하늘이 맑으면 좋다”는 말과 같다. 이에 비해 이 글은 우울하고 온유하며 일종의 상태로 보인다. “산은 비어 있고 비는 이상하다”, 즉 “말은 육조의 연기와 물이 가득하다”(유비윤, "선택된 해석"에 대한 "Tang Ci"해설). 연기와 물은 짙고, 산은 비어 있고, 아름다움은 "흐릿함"에 있습니다. "흐릿하다"의 아름다움을 감상할 수 있다면 이 단어를 읽을 수 있습니다.

"난초가 떨어지고, 화면에는 검붉은 바나나가 보입니다. 벌써 밤이 깊어졌습니다." 난초 양초는 다 타버렸고, 그을린 촛대는 자르는 사람도 없었고, 그 불에 탄 촛대는 매달아 떨어지고, 남은 불빛도 깜빡거리고 있었다. 화면에 비친 주홍색 칸나 꽃도 흐려지고 흐려졌다. 이 장면은 자연적으로 흐릿합니다. 시인은 이 안개 속에 잠이 들었다. 다음 세 문장은 꿈을 번역한 것입니다.

"양쯔강 남쪽에 익은 매화가 한가롭게 피어나는 꿈을 꾸는데, 밤배들이 비를 맞으며 피리를 불고 있다. 사람들은 기둥다리에 대해 이야기하고 있다." 노란색, 비는 안개 같다"(송나라 고준의 시), 비장막으로 덮힌 강배는 흐릿하다. 그렇다, 기둥도 다리도, 다리 위의 사람들도 비로 덮여 있다 커튼도 흐릿해요. 그리고 이 모든 것은 비의 장막과 함께 밤에 가려졌습니다. 그리고 이 모든 것은 비의 장막과 밤과 함께 안개가 자욱한 꿈의 구름 속에 숨겨져 있었습니다. 비가 오고, 밤이 뿌옇고, 꿈도 뿌옇고, 3도까지 뿌옇게 흐려지고, 극도로 혼란스럽고 뿌옇다고 할 수 있습니다. 피리 소리와 사람의 목소리도 있습니다. 피리 소리는 달 밝은 밤의 고층빌딩처럼 맑고 밝지만, 강배를 타고 비가 내리는 샤오샤오의 밤에는 둔하고 탁한 소리를 지울 수 없다. 인간의 말은 세상의 고요함 속에서 주의 깊게 듣는 것과 같습니다. 가늘고 푹신하지만 여전히 또렷하게 들립니다. 이 단어에서 독자에게 호소력을 발휘하는 청각적 인상이 시각적 이미지로 변환된다면 그것은 여전히 ​​"흐릿하다"라는 두 단어에 지나지 않을 것입니다.

현대 시계에 '미스티 시'라는 새로운 장르가 등장하면서 그녀에 대한 문학 평론가들의 찬미와 비판도 엇갈리고 있다. "흐릿하다"는 "모호하다"와 동의어라고 생각할 수도 있습니다. 황푸 송 시의 아름다움은 '흐릿한' 분위기와 '흐릿한' 상태를 가리키는 '흐릿한'에 있습니다. 문장에 관한 한, 그녀의 말의 모든 단어는 전혀 "모호하지" 않습니다. 기사를 읽으면 시인이 한때 아름다운 강남 수향 마을에서 살고 방황했다는 것을 알게 될 것입니다. 강남 수향의 매력적인 풍경은 그에게 결코 잊을 수 없는 아름다운 추억을 남겨 밤낮으로 생각하게 만들었습니다. 그는 꿈에 사로잡혀 마침내 깊은 애정으로 색연필을 움직여 시대가 지나도 남을 아름다운 말을 썼습니다. 그러나 “읽자마자 알게 될 것이다”는 “한 눈에 모든 것을 알 수 있다”는 뜻은 아니다. 주의 깊게 읽으면 그 단어 전체가 매우 미묘하고 지속 가능하다는 것을 알게 될 것이다. 구체적으로 처음 두 문장은 촛불과 병풍의 어두움만을 묘사하고 있는데, 시인은 꿈에 빠지기까지 오랜 시간 뒤척이는 모습을 보여주었는데, 다음 세 문장은 꿈 속의 기쁨만을 묘사하고 있다. 그러나 잠에서 깨어났을 때의 시인의 우울함은 말로 표현할 수 없을 만큼 크다.

이 모든 것은 숨겨져 있고 암시적이므로 가볍게 읽어서는 안 됩니다. 게다가 또 다른 생각을 자극하는 것이 있는데, 그것은 이 글의 주된 목적이 강남 땅을 기념하는 것입니까, 아니면 강남 사람들을 기념하는 것입니까? 아니면 땅에 관심이 있고, 사람에 관심이 있습니까? 아니면 둘 다에 관심이 있습니까? 작가는 작품이 장소와 사람 모두에 관심을 두고 있으며, 주로 사람에 대한 배려를 통해 이해하는 것이 진실에 더 가까울 수 있다고 믿는다. 이 기사를 단독으로 읽는다면 아마도 대부분의 독자는 "화이디" 이론에 관심을 갖게 될 것입니다. 그러나 시인은 거의 동일한 구성으로 두 편의 "꿈강남"시를 썼다는 점에 유의해야 한다. 두 번째 시 "나는 몰링에서 우울한 일을 꿈꿨다... 두 개의 만두에 앉아 성을 연주했다"라는 추론에 따르면, 이 글은 "몰링"(지금의 장쑤성 난징)에 대해 쓴 것으로 보인다. ) 그 당시, "인우 이변 다리" "사람"은 시인 자신과 그가 사랑하는 "이중 빵"을 가진 소녀일 수 있습니다. ("이중 빵"은 그녀가 아직 결혼을 기다리는 어린 소녀임을 나타냅니다. 매춘부)? 두 시에서 설명한 절기의 법칙에 따르면, 이 장의 꿈은 음력 4~5월 사이의 '매실 익는 날'이고, 제2장의 꿈은 '복숭아 꽃이 필 때, 도시를 가득 채우다', 이는 늦은 봄의 3월이다. 연대순으로 배열하면 다음 장은 앞에 오고 이번 장은 뒤에 와야 하며 서로 위치가 바뀌어야 한다. 당연하게도 '위층 침실' 방에서는 '몰링'이라는 구체적인 장소와 '두 빵'이라는 특정 인물을 명확히 지적했기 때문에 이 글을 일반적으로 '강남'이라고 부르는 이유는 두 번 다시 말할 필요가 없다. '인간의 언어' ”이것이 이유인가?