그가 있든 없든 포세이돈은 그와 똑같습니다. 바다의 신으로서 포세이돈의 '존재감'은 왜 그렇게 당황스럽습니까?

'포세이돈'이라는 단어에 대한 언어적 해석에는 아직 이견이 있지만, 확실한 것은 그가 미케네 시대부터 등장했다는 점이다. 그리고 미케네 시대에는 펠로폰네소스 반도에서 그의 지위가 아마도 제우스보다 더 중요했을 것입니다. 그의 원래 사제직은 포세이돈이 아닐 수도 있습니다. 말의 신/물의 신(미케네 시대 이전)? 땅의 신/말의 신(미케네 시대)? 포세이돈/말의 신(미케네 시대)이어야 합니다. 시대). 게다가 그는 지구를 파괴하는 유일한 신이다. 1. 포세이돈의 위상 하락

호메로스 시대부터 제우스는 최고의 신이 되었다. 제우스의 형제이자 바다의 최고신인 포세이돈은 항상 높은 명성과 이론적 지위를 갖고 있었습니다. 그러나 실제로 그의 예배 지역은 고린도 지협과 해안 지역 주변에 있는 경우가 많습니다. 사실상 포세이돈의 위상 하락은 불가피하다고 할 수 있다.

우선 미케네 시대가 멸망한 이후 그리스 주민들은 더 이상 미케네인이 아니었다. 종교적 신념은 필연적으로 주민들과 관련이 있기 때문에 주민들이 바뀌면 포세이돈의 지위에도 영향을 미칠 수밖에 없다. .

둘째, 그리스는 늘 농업 사회였다. 포세이돈의 사제직이 바뀌고 더 이상 땅과 연결되지 않게 되면서 그의 지위가 쇠퇴하는 것도 당연했다.

고대시대 초기에는 호머와 헤시오도스의 작품의 영향과 이민의 물결이 종교의 확산으로 이어졌다. 일부 식민지는 포세이돈의 이름을 따서 명명되었습니다. 즉, 포세이돈을 숭배하는 지역이 늘어났습니다. 지협 게임은 범그리스의 스포츠가 되었고 포세이돈의 명성을 높였습니다.

고전시대에는 그리스-페르시아 전쟁에서 승리를 거두며 포세이돈의 위상이 크게 향상됐다. 그는 아테네의 좋은 예입니다. 전쟁 전에는 없어서는 안 될 신이었지만 지위가 그다지 높지는 않았으며, 그의 축하 축제도 작았지만, 전쟁 후에는 그의 지위가 크게 향상되었고 축하 축제도 작았습니다. 도시국가의 축제가 되었습니다.

일반적으로 고전시대 포세이돈의 실제 위상은 이론적 위상에 비해 여전히 훨씬 열등했다.

첫째, 그의 숭배 지역이 널리 퍼지지 않았다는 점, 둘째, 성직자의 문제와 낙후된 어업으로 인해 고대 그리스 농업 사회에서 큰 주목을 받지 못했다는 점, 셋째, 그리스 신화에서 볼 수 있듯이; 영화에서 포세이돈은 상대적으로 야만적이다. 즉 그는 자연의 힘에 더 가깝다. 따라서 점점 문명화되는 고대 그리스 사회에서 그가 더 많은 숭배를 받지 못하는 것은 당연하다.

물론 포세이돈은 여전히 ​​신권과 관련된 측면에서 사람들의 관심을 받고 있다. 예를 들어 지진이 일어나거나 바다에서 장사를 하거나 낚시를 할 때 사람들은 여전히 ​​포세이돈에게 기도하거나 제물을 바친다.

일반적으로 미케네 시대에 포세이돈은 이론적, 실천적 위상을 모두 갖춘 신이었다. 미케네 시대 이후 그의 이론적 위상은 항상 매우 높았지만, 실제 위상은 이론적 위상에 한참 뒤처져 있다. 2. 포세이돈이 없었다면 그리스 세계는 어떤 모습이었을까요?

신이 없어서는 안 될 존재인지 분석하기 위해, 신이 존재하지 않을 때 어떤 영향을 미칠지 살펴보려고 노력할 수 있습니다. 그러므로 포세이돈이 없다면 그리스 세계는 어떤 모습일까요?

그런 가정을 하기 전에 우리는 포세이돈이 바다의 신, 말의 신, 지진의 신이라는 신권을 재확인해야 한다. 1. 바다의 신 포세이돈이 존재하지 않았다면

포세이돈은 단지 가장 높고 강력한 바다의 신일 뿐이다. 네레우스의 딸 50명, 네레이스, 바다의 노인 프로테오스, 글라우코스 등.

이런 관점에서 볼 때, 포세이돈이 더 이상 존재하지 않더라도 그리스인들은 아마도 다른 바다의 신들을 숭배하게 될 것입니다. 즉, 바다의 신인 포세이돈은 필수 불가결한 것이 아닙니다.

항해할 때 아테네 상인들은 포세이돈에게 기도를 자주 하고, 수니온 곶에 정박한 상선들도 현지 포세이돈 신전에 돈을 기부한다. 그리스 세계의 관점에서 보면 상인들이 성공적으로 귀환하면 신들에게 십일조를 바쳐야 했지만 반드시 포세이돈에게 바칠 필요는 없었습니다. 왜냐하면 그들은 다른 신들에게 세금을 바칠 수도 있었기 때문입니다(그들의 도시에서 숭배하는 신들에 따라). 즉, 포세이돈은 항해를 독점하지 않습니다. 예를 들어 헤라를 주신으로 모시는 사모스에서는 항해에서 돌아올 때 헤라에게 세금을 내야 했다.

그러므로 바다의 신 포세이돈은 필수가 아니다. 2. 말의 신 포세이돈이 존재하지 않았다면

신화에서는 포세이돈이 말을 발명했거나 포세이돈이 말의 신 아리온의 아버지라고 하지만. 그러나 사실, 고대 그리스의 말 신은 단순한 포세이돈 그 이상이었습니다!

예를 들어 미케네 시대에는 포세이돈 뒤에 훨씬 더 고대의 말신인 하마(Hippos)가 있었는데, 아테나 역시 말신이라는 칭호를 갖고 있었다.

물론 둘 다 말신이지만 여전히 차이점이 있다. 예를 들어, 말의 신 아테나에 비해 말의 신 포세이돈은 말을 기르고 타는 데 중점을 두는 반면, 말의 신 아테나는 말이 끄는 마차와 말이 끄는 전차에 중점을 둡니다. 그밖에도 헤라, 아레스 등이 모두 말신의 칭호를 갖고 있다.

그러므로 포세이돈이 유일한 말신이 아니기 때문에, 말신으로서의 포세이돈 역시 필수불가결한 것은 아니다. 3. 지진의 신 포세이돈이 존재하지 않았다면

이쯤 되면 참 아이러니하다.

한편으로는 지진의 신으로서 포세이돈 외에는 그리스 종교에서 지진을 일으킬 수 있는 신이 없는 것 같다.

반면 지진은 상대적으로 빈번한 재난으로 인기가 없을 수밖에 없습니다. 그러므로 지진 때문에 지진의 신이 존재한다면, 그리스인들은 차라리 지진의 신을 갖지 않는 것, 즉 지진이 없는 환경에서 사는 것을 선호한다고 할 수 있습니다. 유일하게 지반을 흔드는 신임에도 불구하고 포세이돈의 위상이 상당히 당혹스럽다고 볼 수 있다.

사실 포세이돈은 '말의 신'과 '구세주'라는 두 가지 칭호에 더해 '안정의 신(아스팔레이오스)'이라는 세 번째 칭호도 갖고 있다. 이 칭호는 대지를 파괴하는 신으로서의 그의 기능과 관련이 있습니다.

포세이돈은 지진을 일으킬 수 있기 때문에 지진을 진정시킬 수도 있습니다. 안정의 신 포세이돈은 고대 그리스에서 지진이 없는 유일한 곳인 델로스 섬에서 주로 숭배되었습니다. 델로스는 안정의 신 포세이돈에게 신전을 짓고 섬에 지진이 일어나지 않도록 포세이돈에게 기도했다. 또한 Burkert는 또한 다음과 같이 언급했습니다. 기원전 373년 고린도 만에 위치한 두 도시인 Helike와 Bura에서 대지진이 발생한 후, 지진의 원인은 이 두 도시가 포세이돈 제단의 이야기를 빨리 읽었기 때문이라고 믿었습니다. 확산. 나중에 지진이 일어나면 모두가 안정의 신인 포세이돈에게 찬송을 부르게 됩니다.

그러므로 포세이돈은 지진을 통제(생성하거나 진정)시킬 수 있는 유일한 신이다. 그러나 확실한 것은 그의 사제직이 그다지 인기가 없다는 것이다. 이를 부정확한 표현으로 표현하자면, "남용하는 것보다 부족한 것이 낫다"는 것입니다.

결론적으로 포세이돈의 위상은 사실 매우 당혹스럽다. 바다나 말의 신으로서는 다른 바다의 신, 말의 신도 있기 때문에 없어서는 안 될 존재이다. 지구를 파괴하는 신으로서 그는 유일한 존재입니다. 지진은 매우 강력할 수 있으므로 그리스인들은 포세이돈이 실제로 매우 강력하다고 믿었다고 가정할 수 있습니다. 하지만 부정할 수 없는 사실도 있습니다. 지진은 반갑지 않은 일입니다. 참고 자료:

호머의 "일리아스"

H.A. Kuhn의 "고대 그리스의 전설과 신화"

Wu Xiaoqun의 "고대 그리스의 희생 의식" 연구

장강 "트로이 고고학 백년"