경공대사: 아미타불을 염불하는 것이 왜 그렇게 강력한가요?

공록-대방광불화엄경 아미타불을 염하는 것이 왜 그렇게 강력한가? 건륭(乾隆) 시대에 자운(比雲) 선사는 대현자이자 다작(多産) 작가였습니다. 그의 작품은 《만자경》에 포함되어 있으며, 작품 수는 20여종, 총 40종 이상입니다. 나는 그의 『관음경』과 『관음경』의 주석서를 직접 읽었습니다. 그 안에는 우리에게 개인적인 재난이 있고, 개인적인 재난에는 질병이 있고, 우리 주변 환경에도 재난이 있는데, 이것들이 지금 우리가 말하는 자연재해가 바로 가뭄, 홍수, 풍해, 지진, 쓰나미, 전염병입니다. 자연재해를 불러요. 모든 경전과 진언은 쓸모없고 효과가 없으며 이 재앙을 해결할 방법이 없습니다. 이 재앙이 얼마나 심각하다고 생각하십니까? 스승님은 이 재앙을 해결할 수 있는 또 다른 방법이 있다고 말씀하셨습니다. 이것은 어떤 방법입니까? '나모아미타불'이라는 여섯 글자의 명호 하나만으로 몸에 걸린 질병이 아무리 심각해도 이것을 외우면 건강이 좋아지고, 모든 자연재해가 해결될 수 있습니다. 이 아미타 부처님이 그렇게 큰 힘을 가지고 계십니까? 아무도 그것을 믿지 않았습니다. "Huanyuan Guan"을 배운 후 이제 왜 믿습니까? 이 생각은 본성(自性)의 덕(善)이라 이보다 더 나은 선은 세상에 없고 부처님의 법에서도 찾을 수 없느니라. 선량. 진심을 다해 이름을 붙들면 반드시 결과가 나타나고, 모든 재난이 해결될 것입니다. 당신이 스스로 이름을 지킬 수 있다면 당신은 어떤 재앙도 겪지 않을 것이며, 당신이 비록 악업에 영향을 받았을지라도 대중은 이 재앙을 겪을 것이지만 당신은 이 재앙을 겪지 않을 것이다. 이때부터 나는 이 법이 믿을 수 없는 법이라고 하는 것을 진정으로 깨달았습니다. 우리 보통 사람들은 물론이고 많은 보살들이 이를 믿지 않는 것도 당연합니다. 진정으로 신뢰할 수 있는 사람은 평범한 사람이 아닙니다. 아미타경에서는 이 세 가지 선근, 공덕, 업의 조건을 충족한 사람이 믿을 수 있다는 것을 매우 분명하게 밝히고 있습니다. 그렇다면 이 세 가지 조건은 어디서 오는 걸까요? 당신이 전생에 닦은 것은 한 생애에 성취될 수 없습니다. 언젠가 누군가 나에게 세상을 구하겠다는 결심을 하라고 조언해 준 적이 있다. 나는 그런 능력이 없고 나 자신도 구할 수 없다고 그에게 말했습니다. 그 사람은 나에게 전 세계의 모든 정종 수련생들이 아미타불을 염불하면 이 세상의 재앙이 해결될 수 있다고 말했습니다. 해결이 안 되더라도 많이 줄어들었습니다. 그는 나에게 전 세계의 Jingzong 학생들에게 말하도록 가르쳤습니다. 이 사람은 매우 친절하고 동정심이 많은데, 이는 사실입니다. 이제 우리는 이 말씀을 듣고 그것이 참되고 실제로 이러한 능력을 갖고 있음을 믿습니다. 백 사람 중에 선한 사람이 한 사람 있는데, 이 선한 사람이 복을 받는다. 이 선한 사람이 있는 동안에는 아흔아홉 사람이 죄업을 짓는다. 중국 속담에 “한 사람이 복이 있으니 온 집이 이어지느니라”라는 말이 있는데, 이 집에 있는 사람이 그 빛을 받으면 이곳에는 재앙이 있겠지만, 그가 여기 있으면 재앙이 없을 것이다. 우리 모두는 그분의 빛으로부터 유익을 얻습니다. Jingzong 수련생은 전 세계에 있습니다. 각지의 Jingzong 수련생은이 원리를 실제로 이해하지만 전제 조건은 세 가지 뿌리를 구현하는 것이며 승려는 "제자 규칙"과 "입문 장"을 진정으로 이해하려면 네 가지 뿌리를 구현해야합니다. " '십선행'과 '초심자' 이 네 가지를 이루면 자신과 남을 구원하고 자신과 남을 이롭게 할 것입니다. 그러면 우리 Jingzong 학생들이 그것을 해야 할까요? 그렇게 하지 않으면 부처님 명호를 외우면 왕생할 수 없습니다. 누가 이런 말을 했나요? 나는 마음속으로 이렇게 생각하는데, 만약 내가 아미타여래이고 여러분 모두 나와 함께 순수불교를 공부하고 나의 세계에 오려고 하지만 여러분이 아미타불을 외우고 자신과 남을 제도하기를 원하지 않는다면 나는 결코 여러분을 환영하지 않을 것입니다. 오다. 이 사람도 같은 마음, 같은 원칙을 갖고 있어요. 우리는 오늘날 이 진리를 이해하는데, 과거에는 사람들이 그것을 믿지 않고 이론적인 근거를 찾을 수 없다고 말했지만, 지금은 『환원관』과 『화엄경』에서 그것을 발견했습니다. .우리가 정말로 열심히 일한다면, 우리는 정말로 우리 자신을 구할 수 있습니다. 그렇기 때문에 오우이 스승님은 "아미타경의 본질적 해석", "신앙은 도겐의 공덕의 어머니"에서 우리에게 여섯 가지 신앙에 대해 자세히 가르쳐 주셨습니다. 자신을 가장 먼저 믿으세요. 당신은 자신에 대해 무엇을 믿나요? 대승불교에서 석가모니 부처님께서는 “모든 중생은 본래 부처이다”라고 많이 말씀하셨습니다. 오늘날 우리는 사람의 몸을 가지고 있고, 이 작은 짐승은 개미의 몸을 가지고 있고, 그 작은 짐승은 파리의 몸을 가지고 있는데, 우리가 어떻게 이렇게 될 수 있겠습니까? 자아를 잃었습니다. 나는 깊이 집착하여 인간의 몸을 얻었고, 파리와 개미는 나보다 더 깊이 집착하여 이 몸을 얻었습니다. 진실을 이해하고, 우리는 감히 그것을 경멸하지 않으며, 그것에 대해 연민을 갖고 있으며, 당신은 그것에 너무나 집착하고 있습니다.

이 연민이 빛을 발하면 나는 왜 그렇게 집착합니까? 나를 두 부처와 보살에 비유하는 것은 이 개미와 파리를 우리 인간의 몸에 비유하는 것과 같은 원리가 아닌가? 당신의 지혜가 나타나고 당신의 자비가 일어날 것입니다. 나는 나 자신을 구하고 싶고, 이 동물들을 구하고 싶고, 이 굶주린 귀신들을 구하고 싶고, 나무, 꽃, 풀, 산, 강, 땅을 구하고 싶습니다. 이것은 망상도 아니고 혼란도 아니며 이것이 진실입니다. . . 그래서 우리는 이해했고, 돌아섰습니다. 우리가 무엇을 압니까? 우리 자신을 구하는 방법을 알고 자신을 구하는 방법을 찾는다면 우리가 살고 있는 지역의 사람들이 "아미타불"을 보도록 정말로 도울 수 있습니다. 내가 정말 행하면 아미타불에 대한 말이 사람을 감동시킬 수 있고, 내가 정말로 행하지 않으면 아미타불에 대해 만 마디 말을 해도 사람을 감동시키지 못할 것입니다. 그것은 너의 간사한 마음에서 나온 것이므로 사람을 감동시킬 수 없고, 진실한 말은 사람을 감동시킬 수 있다. 많은 사람이 부처님 명호를 외우면 땅이 튼튼해지고 지진도 없고 재난도 없을 것입니다. 우리는 과거에 "화엄"을 공부하지 않았기 때문에 이 심오한 진리를 이해하지 못했고, 이 부처님의 명호를 어떻게 외우는지도 몰랐습니다. 확립된 적이 없으며 나는 절반만 확신합니다. 왜? 부처님은 거짓말을 하지 않으시며, 부처님은 우리를 속이지 않으십니다. 그러나 우리는 수년 동안 그것에 대해 생각해 왔지만 아무 소용이 없었고 어떤 결과도 보지 못했습니다. 사실 효과는 있지만 그다지 많지는 않습니다. 주의 깊게 관찰해야만 효과가 있다고 말할 수 있습니다. 경솔한. 나는 그것을 모든 사람들에게 홍보하기 위해 여기에 왔고 그것을 느끼고 매우 행복합니다. 진정으로 이해한다는 것은 그것을 간파한 후에 모든 운명을 버리고 집중할 수 있는 것입니다.