장위환의 아들은 “어머니는 영원히 돌아오지 않을 것”이라며 다시 만날 수 없다고 말했다.

장위환의 '불의 사건 여파'가 '신기록 2234만 위안 이상의 국가 배상 신청'으로 다시 한번 여론 현장에 돌입했다. 동시에 감정적 이별 속에 얽힌 슬픔은 결코 감출 수 없다. 장위환(Zhang Yuhuan)과 그의 아들 장바오강(Zhang Baogang)과의 독점 인터뷰에서 일부 언론은 장바오강의 어머니가 새해를 축하하기 위해 매년 돌아온다고 말한 후 송샤온브가 "집에 가서 재회할 것"인지 물었다. 하지만 "이 가족은 재결합이 불가능합니다. 그들은 결코 재결합하지 않을 것입니다."

어떤 의미에서 '장위환의 부당한 삶'을 보면 송샤온브는 결코 지나칠 수 없다. 장위환의 비극으로 인해 가장 큰 피해를 입은 사람은 송샤온프이기 때문이다. 비록 '장옥환 무죄 귀환' 초기 언론은 송샤온v의 '인격 확립'을 위해 많은 지면을 활용했지만 가장 적절한 방법을 찾지 못했다. 그리고 대부분의 경우 '슬플 때 행복한 일이 일어난다'는 논리가 여전히 강하다.

이로 인해 언론 여론 속의 '송샤온'과 현실 속의 '송샤온' 사이에 큰 균열이 생겼다. 보다 긍정적인 인물의 송샤온우는 '오만한 전처'이고, 부정적인 인물의 송샤온v는 전남편 장위환을 보면 단숨에 연기를 잘하는 '오만한'으로 변신한다. 죄의식 없이 돌아오면 막대한 국가적 보상이 이루어지도록 나는 눈물을 흘리며 진심을 담았습니다.

이러한 양극화적 동일시에는 사실상 특정 송샤온프와는 완전히 동떨어져 있는 대신, 가족 이산의 현실에 대한 인간 본성에 대한 끝없는 질문을 던진다. 그 결과 송샤온브는 '놀라운 모습'을 보였지만 그녀가 얻은 것은 '절제된 결말'이었다. 언론과 여론의 질문에 그녀는 장위환에게 어떠한 보상도 요구하지 않겠다고 주장했다.

그러나 그러한 반응에도 불구하고 그녀에 대한 언론과 여론의 지속적인 의문이 완전히 해소되지는 않았습니다. 그 결과 현 남편 오국성은 프런트로 내몰리게 됐다. 이때 '자랑스러운 전 부인'은 종말을 맞고 '의로운 남편'이 등장했다. 더욱이 언론은 송샤온브가 결코 오국성을 버리지 않는다면 진정으로 좋은 결말로 간주될 수 있다고 확신하고 있다. 장위환과의 사랑은 자녀와 손자를 통해서만 영원한 이야기가 될 수 있다.

물론 언론 여론이 강요하지 않더라도 송샤온브는 장위환과의 관계를 이렇게 처리할 수도 있다. 여기서 장바오강은 “재결합은 불가능하고 결코 일어나지 않을 것”이라고 강조한다. 사실 그는 “어머니는 결코 돌아오지 않을 것이다”라는 말에 의지해 “아버지의 부당한 삶”이 온 가족의 영원한 고통임을 강조하고 있다.

장위환의 '불의한 사건의 여파'에서 송샤온브는 늘 '불운'과 '행운' 사이의 균형에 빠져 있었다는 것을 알아야 한다. '불행하다'는 결혼한 지 몇 년 만에 남편이 억울하게 감옥에 갇힌 것을 이르는 말인데, 그녀가 만난 두 남자가 그녀를 잘 대해준 것은 세상적인 기준으로 보면 '불행하다'고 할 수 있다. . 사랑으로 양육된 여성을 위해.

이렇게 보면 이후의 캐릭터 해체에 있어서 언론 여론이 '마음속의 사랑, 눈속의 빛'에 의존하는 이유를 이해할 수 있다. 사실 송걸로서 그녀는 단순한 감정발산일 뿐이고 소위 여론조작과 표현관리를 이해하지 못할 수도 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 부정적인 여론 분야에서 그녀는 여전히 각색될 것이다.

여성 클라이언트의 경우, 무슨 일을 하든 언론과 여론의 양면에서 공격을 받는 것 같다. 여러 번 장위환이 가끔 아무 말도 하지 않았다면 그의 귀환은 단지 토템 귀환일 뿐이라는 느낌을 받았을 것이다. 이미 확립된 법질서에서 존재감을 가질 수 있는 것과 별개로 그는 더 이상 존재할 수 없을 것 같았다. 깨진 가족 질서에서 발견되었으며 송샤온브는 이 문제에 대해 매우 명확해야 합니다.

“그들은 결코 재회하지 않을 것이고 그들의 어머니는 결코 돌아 오지 않을 것”이라는 장바오 강의 말은 실제로 옳고 그름의 기본 논리에 더 부합합니다. 어느 정도 장옥환과 송샤온브가 다시 같은 식탁에서 식사를 할 수 있게 한 힘은 단순히 '사랑과 의'가 아니라, 현실에서도 같은 '혈과 사랑'을 갖고 있는 것일지도 모른다. , 자녀와 손자의 기쁨."

그러나 장위환은 평생 동안 동행할 송 출신의 어린 소녀들이 더 이상 많지 않을 것이다. 그러나 자녀와 손자의 존재로 인해 결코 '분리'될 수 없습니다. 그러므로 장바오강은 "우리는 결코 재회하지 않을 것이고, 나의 어머니는 결코 돌아오지 않을 것이다"라고 말했다. 그리고 그 시절은 실제로 장위환과 송샤온브가 가장 되돌아보고 싶어하지 않았던 시절이었습니다.

동시에 장위환이 현재 생활에 적응하지 못하는 것처럼 온 가족은 여전히 ​​장위환의 복귀에 적응하고 있어야 한다. 결국, 그들은 27년 동안 헤어진 것이 어떤 슬픔인지 2,234만 위안으로 메울 수 없을 것입니다. 따라서 언론과 여론을 위해 장위환의 국가적 보상을 논의하는 것은 괜찮지만 '더 많이'를 과도하게 소비하지 마십시오.

그리고 송샤온브가 강조하는 '장위환과 함께 자녀와 손자를 지키라'는 것은 사실 순전히 개인적인 성향이 아니라, 본질적으로 그러한 요구를 갖고 있는 기본적인 윤리질서이다. 그리고 그래야만 송샤온V가 오국성의 '인용과 정의'에 부응할 수 있다. 결국, 사람은 이번 생에서 단 한 번의 삶만 가질 수 있고 그 순서는 되돌릴 수 없으므로 "돌아갈 수 없다"는 것은 결코 되돌아가지 않는다는 것을 의미합니다.

물론 사회에서 대중이 믿는 가치가 반드시 모든 사람의 삶의 방향이 되어야 하는 것은 아니다. 왜냐하면 개인의 삶으로 돌아가서 사람 사이의 관계에 대한 관점은 여론에서 나타나는 관계의 관점과 다르기 때문입니다. 그러므로 장위환과 송샤온브의 관계를 완전히 이해하려면 기자 몇 명이 '장가정'에 반달 동안 쪼그려 앉아 해결할 수 있는 문제만은 아니다.

그것도 규범화된 도덕질서를 바탕으로 삶을 가능하게 하고 점차적으로 그것에 접근해야 한다. 물론 장유환과 송샤온브가 순전히 사회적 관계를 너무 강조하지 않고 인간 본성의 아름다움을 슬픔을 메우는 방법으로 활용하기를 바랍니다. 그래야만 "결코 재결합"할 수 없습니다. 그리고 "어머니는 결코 돌아오지 않을 것이다"라고 생각하고 덜 중요해질 때까지 점차적으로 해체합니다.