'황제내경'에 나오는 이른바 '봄여름 양양, 가을 겨울 양음'을 어떻게 이해해야 할까요?

봄과 여름에 양기를 기르고 가을과 겨울에 음기를 기르는 것도 인간과 자연의 합일이라는 말이 있듯이. 여름에 양기가 충분하면 기(氣)와 혈액순환이 왕성해지며, 이때 약이 몸에 쉽게 흡수되므로 겨울병이 어느 정도 완화되고 몸의 내한성이 어느 정도 해소된다. . 그러므로 자연적인 건강 유지 방법에 가장 부합하며, 여름에 겨울철 질병을 퇴치하는 것이 가장 쉽습니다.

봄과 여름에는 양기를 기르고 가을과 겨울에는 음기를 길러 건강을 유지하고 질병을 예방한다는 생각은 사람을 더욱 건강하게 하고 장수하게 할 수 있다.

사계절의 변화에 ​​순응해야만 우리 몸의 의로움이 늘어나고, 사람의 건강이 회복되어 더욱 건강하고 오래 살 수 있습니다. 봄, 여름에 양을 자양하고 가을, 겨울에 음을 자양하는 규칙 중에서 질병 전 단계의 조절과 자양만이 신체의 면역력을 강화하고 외부 침입에 효과적으로 저항할 수 있다는 것을 깨닫는 것이 더 중요합니다.

어떤 음양법을 사용하더라도 대결적인 방법을 사용하지 않고 몸이 자연에 순응하고 상황을 활용할 수 있도록 하는 것이 건강 유지에 있어서 매우 중요한 열쇠이다.

전통 중국 의학은 신체 조절을 돕기 위한 포괄적인 접근 방식을 사용하여 자연과 신체의 희망을 따르도록 가르칩니다. 우리가 이러한 상황을 활용하는 것은 매우 가치 있는 일입니다. 건강 보존은 자연에 순응하고 계절이 주는 힌트를 따라야 합니다. 이러한 힌트를 받아들일 때에만 우리는 일련의 효과적인 건강 보존 전략을 세울 수 있습니다.

신체와 싸우는 어떤 방법도 우리를 건강하게 만들 수 없으며, 특히 인체의 자연 법칙을 위반하는 일부 동종 요법 치료법은 신체가 자연적으로 회복되지 않습니다. 그러므로 몸의 법칙을 지키고 그 법칙에 따라 실행하고 운영한다면 몸은 훨씬 건강해질 것입니다.