Si라는 성을 가진 역사적 인물

시 성의 계보와 역사적 유명인을 아는 사람은 누구입니까? 감사합니다. 정답은 가산점을 드리겠습니다.

잘 모르겠습니다. .저는 시웨이(Si Wei)만 알고 성이 시(Si)일 수도 있지만, 성을 가진 아이들도 각자의 길을 갔기 때문에 저는 당연히 이 집에 살지 않았습니다. , 어떤 노인도 나에게 역사에 대해 말해주지 않았다.

아, 네, 네, 얼마 전에 부모님이 놀러 나갔다가 우연히 스자자이를 알게 됐어요. 중학교에 다녔고, 아버지 세대는 중국인이었는데, 어느 세대인지는 모르겠습니다. 그러다가 부모님이 스자자이로 이사한 후에 묘소와 묘소가 있다는 것을 알게 되었습니다. 절강(浙江)에는 (그랬던 것으로 기억한다) 천기둥집(千柱樓)이 있었다고 한다. 어떤 세대의 아들이 살았는데 Qianzhuwu에 가서 큰 사업을 해서 Qianzhuwu가 매우 커졌습니다. Si 성의 계보와 Si 성의 역사적 유명인을 아는 사람은 누구입니까? 정답입니다. ! ! - 바이

저는 시웨이에 대해 잘 모릅니다. 제 성이 씨라는 것만 알고 있는데, 과거에 시라는 아이들도 각자의 길을 갔기 때문에 저는 2012년에 자랐습니다. 상하이는 시 집에 살지 않았습니다. 물론 역사는 똑같습니다. 어떤 노인도 나에게 이런 말을 하지 않았습니다. 예, 그렇습니다. 얼마 전에 부모님이 놀러 나가서 우연히 시 가족의 집을 찾았습니다. 제가 지금 중학교 1학년이거든요. 아버지 세대가 팅이겠죠. 그런데 시씨네 집이 이사를 하게 된 건지 모르겠습니다. 이사한 후에는 조상의 묘와 큰 사당이 있었다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 저장성(제 기억으로는 그런 것 같습니다)에는 Qian이라는 사람도 있었습니다. 어떤 세대에 선조들이 여러 명의 아들을 두었던 곳이다. 그 아들 중 한 명이 천기둥집에 가서 장사를 해서 천기둥집이 아주 컸다.

세계적으로 유명한 인물, 역사적 인물의 이름 모음

(1) 고대 잔다르크, 단테, 키루스 캄비, 프톨레마이오스, 아쇼카, 플라톤, 라케스, 살라딘, 티무르, 클로비스, 코페르니쿠스, 브루노가 릴로 , 콜럼버스, 올렉, 다빈치, 함무라비, 고타마, 레오니다스, 리디아, 헤로도토스, 소크라테스, 투키디데스, 유스티니아누스, 고토쿠 황제***, 아비센나 마르틴 루터 세르반테스 셰익스피어 이반 4세 마르코 폴로 다리우스 1세 아리스토텔레스 아베 두마 리 마키아벨리 이븐 바투타 투트모스 3세 콘스탄티누스 대제 엘리자베스 여왕 토마스 뮌처 프란시스 베이컨 토마스 아퀴나스 네부카드네자르 2세 (2) 근대 루소 오웬 기조 링컨 구아데 뉴턴 와트 훔볼트 괴테 휴고 볼테르 워싱턴 제퍼슨 바부프 생시몽 푸리에 헤겔, 바이틀링, 마르크스, 엥겔스, 메테르니히, 티에르, 마치니, Cavour, Bismarck***, Erbebel, Herzen, Katayama, Kleiwu, Purudon, Bakunin, Weidmeier, Kautsky, Zetkin, Millerand Rod Stillak Darwin Morgan Nobel Edison Beethoven Petofi Cromwell Montesquieu Peter the Great Rajshev Franklin Bolivar Malthus Feuerbach Cavain Jacques Adam Smith Douglas Victoria 가리발트 사이고 다카모리 루이 블랑 이토 히로부미 고토쿠 슈스이 사이고 여왕 베른슈타인 마르토프 빌헬름 2세 루덴도르프 마크 트웨인 로베스피에르 플레하노프 다비드 리카르도 루이 보네 바로모노소프 레프 톨스토이 나폴레옹 보나파르트 투생 루베르튀르 *** 아리 에카테리나 2세 체르니셰프스키 빌헬름 리프크네히트(3) 현대의 레닌, 티토, 간디 , 진나, 아웅 산 후버, 스탈린, 부하린, 키로프, 룩셈부르크, 탈만, 알베르트 호치민, 그람시, 케말 네루, 산디노, 체임벌린, 처칠, 달라디에, 드골, 히틀러, 괴벨스 슬림 프랑코 트로츠키 카메네프 카르데나스 벨라 쿤 로이드 조지 클레망소 무솔리니 도조 히데키 코노에 후미마로 아인슈타인 큐리 부부 von Neu Mandino, Viev, Dimitrov, Seishiro Itagaki, Sverdlov, Woodrow Wilson, Karl Liebknecht, Franklin Roosevelt. Si 성의 유래

동료 네티즌들이 제공 한 정보에 따르면 Si Zhai는 이름에서 알 수 있듯이 소위 "Si 성 거주"입니다.

쓰자이 향에는 Ma, Xing, Du, Zhang, Chen, Jin, Zhou, Xu, Huang, Si, Cai, Yu 및 Lou와 같은 성씨가 있습니다. "시"로 끝나는 것이 주 성이며, 현재 국내에서 시 성을 가진 사람이 가장 많이 밀집되어 있는 곳이다. 현재 주지에는 시씨 성씨가 약 12,000명 정도 있는데, 이는 시내 400여 성씨 가운데 25위를 차지하고 있다.

시 성씨의 출생지는 동양(위산시 마을)이라 해서 현을 동양현이라고도 부른다. 기록에 따르면 시벤은 역사를 썼다.

동한 건안 말, 시위(196~265)가 노국 자양에서 동양 호울루 마을로 이주했다. 삼국지 기우 원년(238년) 3월에 죄 없는 사람들이 감옥에 갇힌 것을 보고 불쌍히 여겨 풀어주었습니다.

오나라의 대제 손권은 시위견을 정의의 수단으로 활용하기로 결정하고 큰 형벌(사형)을 집행하려 했다. Shi Wei의 아들 Shi Guo와 Shi Cong은 눈물로 사랑을 표현했으며 기꺼이 그의 자리에서 죽었습니다.

Sun Quan은 자신의 효심을 깊이 인식하고 "Si"를 성으로 지정하여 18 년 만에 Shi Wei를 원래 위치로 되돌려 놓았습니다. Wei)는 Si 가문의 창시자였습니다. 그 후 삼국 진남북조에서 제21대 사초(716~811)에게 항복한 사람들은 당나라 개원 경진(740) 호루촌에서 판덕촌으로 이주하였다.

제25대 사덕수(864-?) 유순(周與)은 동양 판덕촌에서 주지 상림으로 이주하여 상림 삼씨 가문의 시조였다. 세 개의 시는 상부 시, 중간 시, 하부 시입니다.

오늘날에도 Zhongsi Fan이라는 이름이 남아 있으며 후대에서는 "Katydid Yanqing"을 의미하는 Katydid라고 부릅니다.

사씨 가문은 당나라 말기부터 60대 이상을 살아왔으니, 무려 1,110년이 넘었을 것이다.

시씨 가문은 오랜 역사를 가지고 있는 주지 성씨 구조의 가장 초기 구성원 중 하나임에는 의심의 여지가 없습니다. (스콘 제공) 시 가족이 어디서 왔는지에 대한 질문은 나를 당황하게 했습니다.

실제로 중국 성씨백과사전을 찾아보면 숫자가 너무 적다. “고대삼국시대 소주에 시둔이 있었다. 왕국'이라는 문구가 한 획으로 적혀 있습니다. 우연히 가계도를 발견했는데, 그 가계도에 뿌듯함을 느꼈고, 시씨라는 성은 오(吳)나라 손권(孫權)이 지어준 것이라는 사실을 알게 되었다. 똑똑하고 부지런하며 어렸을 때부터 책을 잘 읽었습니다.

동한 건안년(서기 219년), 동한 헌제가 노국 서양에서 오동부 영호루 마을(현재 절강성 동양현)로 이주했다. 삼국 오황무 5년(서기 226년)에 오손권의 인재모집에 참여하여 시험에서 1등을 하여 '정위'에 임명되었다. 대공은 정직한 관리로서 백성을 자기 아들처럼 사랑하고 마을을 이롭게 하며 백성들에게 깊은 사랑을 받았습니다.

적우 원년(서기 238년) 위공(魏공)이 간수들의 직분을 살피고 옥중에서 억울한 일을 당하는 사람이 있는 것을 보고 불쌍히 여겨 무죄한 사람을 다 감옥에 가두었다. . 뜻밖에도 이 움직임은 법령에 저항한 죄로 처벌을 받고 사형을 선고받은 Sun Quan의 기분을 상하게 했습니다.

사건 이후 그의 아들 던과 콩은 아버지를 대신해 죽고 싶다며 함께 울며 왕에게 애원했다. 오나라의 손권은 이를 보고 크게 감동하여 "당신은 효자이다"라고 칭찬했다. 그리고 9월에 위공을 용서하고 복직시켰다. 적우 2년(239년) 칙령에 따라 대공에게 사(施)라는 성을 수여하여 사(施)라는 성을 낳았다. 후에 위공(魏功)은 18년 동안 복무하고 83세에 병 없이 세상을 떠났다.

시 가문은 이후 동양에서 번성했다. 주지 쓰자이(Zhuji Sizhai)는 S 가문의 25대 대수이공(Desuigong)의 혈통을 이어받았습니다.

덕수공(Desui Duke)은 당나라 선통시대(AD 873)에 태어났는데, 당나라 중화 4년(AD 884)에 나이 20세였다고 한다. 그는 공부를 위해 Zhuji로 여행을 떠났고 어느 날 Shanglin Township의 Songjiawu로 가서 하룻밤을 보냈습니다. 마을의 주인인 송씨네에는 아직 결혼하지 않은 20세 소녀가 있는데, 그녀는 어렸을 때부터 말을 하지 않았고 모두가 그녀가 벙어리라고 생각합니다.

덕수공이 머물려고 문을 두드리자 갑자기 “문밖에 손님이 있다”고 말했다. 아버지는 그 손님에게 딸이 있을 거라고 의심해 크게 놀랐다. 그는 그의 딸을 Duke De Sui와 약혼시키고 그녀에게 그와 결혼하도록 요청했습니다.

이후 이곳에는 시씨라는 성이 뿌리를 내려 시씨 집이 있다. 쓰자이(Sizhai)는 동백호(Dongbai Lake)와 인접한 콰이지산맥(Kuaiji Mountains) 서쪽 기슭에 위치하고 있으며, 1,100년 이상의 발전과 진화를 경험했으며 오랜 역사와 풍부한 인문학 컬렉션을 보유하고 있습니다.

시자이(Si Zhai)에는 12,000명이 넘는 주민이 거주하고 있으며, 대부분이 시(Si)라는 성을 가지고 있습니다. 마을 집은 산을 배경으로 지어졌으며, 울창한 나무와 쾌적한 풍경을 자랑합니다.

산을 따라 흐르는 맑은 시냇물은 마치 푸른 산 사이를 흐르는 평야 리본처럼 환샤강으로 곧장 이어진다. 이곳은 서시의 고향입니다. 잔잔한 시냇물 소리와 산바람의 속삭임은 고대 서시의 비단실에 대한 이야기를 전하는 것 같습니다. 푸른 산과 푸른 물은 마치 서시의 영원한 미소와도 같습니다. 사람들의 상상력.

아름답고 감동적인 전설이 이곳의 고대 민속 풍습과 아름다운 산과 강을 키우고 있으며, 오랜 역사를 갖고 끝이 없는 시냇물과 함께 날이 오고 갑니다. (시) 성의 유래를 자세히 알려주세요

시라는 성의 탄생지는 원래 동양에 있었는데, 역사적으로 '시'라는 성은 없었습니다. . 사료에 따르면, 동한 말기 건안(建an) 시대에 사씨의 시조 시위가 노국 자양에서 동양 호루촌으로 옮겨져 관직을 맡았다고 한다. 당시 오황제 손권은 화가 나서 시웨이가 법을 지키지 않고 죄인들을 무단으로 석방했다고 생각하여 시씨에게 형을 선고하려고 했습니다. 웨이 죽음. Shi Wei의 두 아들 Shi Guo와 Shi Cong은 통곡하면서 아버지를 처형하기 위해 목숨을 바치겠다고 제안했습니다. Sun Quan은 그들의 효심에 깊은 감동을 받아 그들에게 "Si"라는 성을 부여하라는 칙령을 내리고 Shi를 복원했습니다. Wei의 원래 위치는 Si Wei (Shi Wei)가 Si 가문의 창시자라고 할 수 있습니다. 이후 사씨 가문은 당나라 카이원 시대에 동양 호루 마을에서 판덕 마을로 이주했고, 당나라 서중허 시대에 마침내 주지 성림으로 이주했다. Shanglin에는 Si라는 성을 가진 사람들이 너무 많았기 때문에 시간이 지남에 따라 Shanglin은 "Si 성의 집"으로 알려졌고 현재의 Si 집이 탄생했습니다. Zhuji의 Si 가옥은 "Si"를 주 성으로 갖고 있으며, 이는 오늘날 전국에서 Si 성의 집중도가 가장 높은 곳입니다.

Zhuji의 Si 성은 당나라 말기부터 현재까지 60 세대 이상을 경험했으며 1,110 년 이상의 시간 간격으로 Zhuji 성 구조의 초기 구성원 중 하나이며 오랜 역사를 가지고 있습니다.

"기타"란 무엇을 의미합니까? Si라는 성은 어떤 민족에 속합니까?

Si(Xu Sinian)라는 성의 유래는 다섯 가지입니다: 1. "Xunzi·Jieye"의 다음 구절을 기반으로 합니다: "Jie Zhi Yu Mo" 시, 시관과 나는 관롱이 만난 사실을 모르고 혐오감에 그의 행동을 엉망으로 만들었다.

산시사회과학원 계보연구센터 전문가는 이렇게 말했다. 하나라 걸왕은 눈이 멀었기 때문에 후세들이 이곳을 시라고 불렀습니다. "순자·계예"(당나라)에 따르면 양량은 "마지막에 후궁 걸과 함께 행복했다.

이런 얘기는 들어본 적이 없다. 한실랑이 말했다. '시'는 아마도

"Zhe Guan"은 Xia와 같은 성의 국가에 속하며 당시 왕은 Jie Chengchen이었습니다. 지명인가요 아니면 사람 이름인가요? '본다' 아니면 '본다'고 해야 할까요? 고대의 권위 있는 평론가들은 오랫동안 서로 다른 의견을 갖고 있었기 때문에 이 기록은 스리랑카 가문의 기원에 대한 강력한 증거로 거의 사용될 수 없습니다.

2. 『자지동수안』에서 본 호삼성(胡政性)의 주석: 촉나라 남서부 오랑캐들이 이 성을 따왔다. 확인할 수 있는 "동건"은 없지만 호 이론의 원래 버전은 "서남 이의 역사 기록 · 전기"라고 추론할 수 있습니다. "준에서 북동쪽으로는 많은 황제가 있고, 가장 중요한 것은 Yi와 Zuo입니다."

[당나라] Zhang Shoujie의 "정의"에 따르면 "'Yi'는 'Si'처럼 들립니다." "역사 기록 · Sima Xiangru의 전기" 기록 : 이후 Xiangru는 서부 야만인을 잠시 정착 시켰으며 그곳에서 항복 한 군주 중에는 "Siyu"가있었습니다.

[당나라] 사마진의 '소음' 주석: "사정의 소리. 장이윤, '사우과예'.

사례: 오늘의 시 낭독 예를 들면, "Yibu Qi Jiu Zhuan"은 "Siyu"라고 부릅니다. "Huayang Guozhi Qiongdu County"는 "Siyu"라는 네 부분으로 구성됩니다.

간단히 말해서 위에서 언급 한 고대 서적에는 서한 왕조 이후의 기록이 기록되어 있습니다. 남서부 소수민족의 특정 부족("국가" 또는 장소의 이름으로도 기록됨)은 일반적으로 현대 학자들에 의해 이족에 속한다고 믿고 있습니다(일부는 디족과 강족에 속한다고 믿습니다). .고서에는 "시" 또는 "이민"으로 표기하는 경우가 많다. 또는 "소우"는 소수민족 언어에서 동일한 소리를 녹음하기 위해 동음이의 한자를 사용함으로써 발생하는 차이일 것이다. 즉, 이 부족은 고대 중국 문헌에서 '시족', '이족', '소우족'으로 기재되어 있다. 현재의 시족이 여기서 유래한 것인지는 '증거 사슬'의 완성도에 달려 있다. 점검이 부족한 것 같습니다.

3. 1980년판 "중국 이름 사전"의 부록 "성 조사"를 참조하십시오. "사천 남서부의 야만인은 성을 가지고 있습니다. "Tongfu"의 Hu 주석을 참조하십시오.

동양과 발해를 바라보며." 이 진술은 두 번째 진술과 '사씨 계보'의 진술을 결합하여 사씨 가문에 또 다른 군인 발해를 추가하지만, 이씨의 사씨가 언제, 어떻게 동양과 발해로 이주했는지는 명확하지 않다.(조사 결과 발해를 군수로 삼은 사람은 자씨가 있었으나 사씨는 없었다. 발음에 실수가 있는 경우)

게다가 책의 본문에는 사, 사총, 사둔, 사설이라는 성을 가진 세 사람이 나오는데, 이는 『삼국지』에 기록된 인물이다. ; 시돈은 《육학》에 수록된 《사씨족계》이며, 사설은 명나라의 시인 승려였으나 그의 출생지는 언급되지 않았다. 책의 문체에 따르면 같은 이름을 가진 사람들을 하나의 기사로 묶어야 하는데, 시둔이 "피를 흘리는 편지를 보내" 아버지의 자리를 대신했음에도 불구하고 시공이라는 다른 인물은 포함되지 않았다. "S콩" 항목에 기재되어 있지 않습니다. 누락이나 기타 사유로 인해.

4. 10여년 전 공책에서 본 내용이 있습니다. (안타깝게도 책 제목이 기억나지 않고, 당시 발췌도 하지 않았습니다.) 간략하게 언급되어 있습니다. 어떤 왕조에 어떤 ***족이 있었다는 것입니다. 가문의 처형이라는 재앙을 피하기 위해 원래 성씨인 "si"의 마지막 소리를 "si"로 바꾸었는데, 이것이 바로 그 왕조의 시작입니다. 시 성. 이 기록에 나오는 '재난을 면하기 위해 성을 바꾼다'는 설은 내 기억이 맞다면 '시씨족보'의 '죄사함을 위해 성을 바꾼다'는 설과 유사하다. '양주'는 '양주'와 발음이 같다.

이 이론은 족보에 포함된 내용을 왜곡한 것일 수 있습니까? 이 가능성을 배제해서는 안됩니다. 5. "삼국지·오서·하권전, 노주중력" 참조: 허기는 공묘(孝妙)로 이름이 지어졌고, 그는 쾌기(左来)의 산음(山陰) 출신이다.

어렸을 때 현 관리로 연 추장을 호위했습니다.

현 관리인 사총은 간사한 기사였고, 치(秦)는 그를 처벌하려고 했고, 장부장은 그를 훈계하며 이렇게 말했습니다. "현의 대가족인 산웨(Shanyue)가 오늘 다스리면 내일 도적들이 올 것입니다."

치이는 화가 났다는 말을 듣고 즉시 말을 끊었다. 그러자 콩당이 서로 연합하여 천 명이 넘는 사람들을 모아 군을 공격했습니다.

제신은 관리들과 백성들을 이끌고 성문을 열고 공격하여 파괴하고 산과 강을 놀라게 했습니다. 그 후 태모(台毛)와 풍포(峰浦) 사람들이 반란을 일으키고 태모장(台毛長)을 보호하여 악을 징벌하고 선을 닦게 하여 매달 평화로운 기간을 보냈다.

Jian'an 첫해에 Sun Ce는 Qi Xiaolian을 검사하기 위해 현에 왔습니다. (이하 생략) 건안 원년에 따르면 서기 196년으로, 족보에 기록된 손권이 '성'을 준 시기인 적우 2년(239년)보다 40년 이상 빠른 것이다. He Qi와 Sicong이 처형된 때는 훨씬 더 이르다.

이는 동양의 사씨가 성을 받기 전에 이미 산에 시씨가 있었다는 것을 입증하는 강력한 증거이다. 공교롭게도 동양시위(혹은 시위)의 장남도 콩이라는 이름을 가졌는데, 나이 차이로 보아 이 콩은 다른 콩이 아니라고 생각할 수밖에 없다.

웨이지 선생은 시민소학교 100주년 컬렉션에 '풍경의 정신을 얻고 학문과 연구의 길을 따르라'라는 글을 썼는데, 위의 역사적 자료를 인용해 이렇게 말했다. 시 성의 조상은 산월 출신이다."(삼국지 원문에 따르면 '산월에 속하다'로 되어 있다. 이를 토대로 사공은 산월 출신이라고 결론을 내린다. 문법적인 관점). 흥미롭게도 그의 노신사는 "성을 부여하는 것"에 대해 언급하지 않았습니다. 내 추측에 따르면 이유는 두 가지뿐입니다. 그는 "계보"를 본 적이 없으며 의 아이디어에 대해 알지 못합니다. ​"성을 부여함"; 또는 그는 그것을 보고 알고 있었지만 의도적으로 인용하지 않았습니다. 역사가들은 종종 족보에 포함된 역사적 사실의 신뢰성에 대해 의구심을 가지고 있습니다.

요약하자면, 다른 강력한 증거가 없다면 동양사시씨족(시자이사씨씨라고도 함)이 서남부 소수민족과 혈연관계에 있다는 사실을 배제할 수 있을 것이다. 내가 동양에 대해 본 간접적인 정보에 따르면, 시위는 원래 자양(현재의 산동성 염주)에 살았고, 그의 아버지의 이름은 하오였으며, 그는 동한 왕조에서 하인으로 일했습니다. 그의 일족은 원래 형조(현의 사령관이기도 함)에 살았으나 나중에 자양(紫陽)에 배속되었다.

따라서 이 클랜은 "서남 이순신"과 관련이 없어야 합니다. 그러나 위에서 언급한 《삼국지》의 기록은 필연적으로 다음과 같은 질문으로 이어진다. 안지송은 산월 출신이었는가? 그의 부족은 멸종되었나요? 멸종되지 않았다면 오늘날 Si라는 성을 가진 어떤 민족 집단이 그들의 후손입니까? ... 『동수』에 있는 호(胡)의 주석 등의 기록에서 다음과 같은 질문은 필연적으로 다음과 같은 질문으로 이어진다. 촉남쪽에 있는 사씨 가문의 후손들은 어디에 있는가? 후대 발해사 가문은 어디에 있었으며, 위에서 언급한 사족과의 관계는 어떠하였는가? ...이것은 스리랑카 문화 연구 분야에서 가장 어려운 주제일 수 있습니다.

구체적인 질문도 있는데, 시씨 가문의 계보를 숙지한 신사분들이 '계보'를 바탕으로 글을 써주셨으면 좋겠다. 동양의 시공은 66세를 살았던 것 같다. 세 (Si Cong에 따르면) Si Shiyun 씨의 수필은 국립 초등학교 100 주년 기념 컬렉션에 포함되어 있습니다. 그는 또한 "계보"를 기반으로 합니다. 족보에 스톤이 조상으로 기재되어 있다면 그의 위치는 어떻게 정리되어 있습니까? 그의 미래 생활은 어떻습니까? . Shangguan Yi는 누구입니까?

Shangguan Yi(약 608-665), 예명 Youshao는 Shaanzhou(현재 Henan의 일부)에서 태어났습니다. 그의 가족은 Jiangdu에서 태어났습니다. 당나라 초기의 제량위봉(齊梁玉峰)의 대표적인 시인.

정관초(627)에 진사직을 넘겨 홍문당 직속 직위를 받고 랑비서로 옮겨갔다. 그는 종종 궁궐의 연회에 참석했고 『금서』 편찬에 참여했다.

당 태종이 원고를 검사하기 위해 그를 보낼 때마다 그는 사적인 연회를 준비했습니다. 당고종이 즉위한 뒤 상관이(商關伯)를 서기와 소감으로 삼았고, 그 후 서단의 대신으로 삼아 동서삼품의 3품을 맡았다.

Shangguan Yi는 고종 황제가 Wu Zetian을 폐위시켜야 한다고 제안했기 때문에 Wu 가문을 질투했습니다. 린덕 원년(664년), 무황후가 폐위된 왕자 양왕리종과 모반하여 상관의와 그의 아들 상관정지가 동시에 처형되었고, 그의 손녀인 상관만아는 나중에 포로가 되었다. Tang Zhongzong Li Xian의 첩.

당중종 이현이 왕위에 오르자 자신의 억울함을 바로잡을 수 있었고 사후에 진주태수, 초공 중수령이라는 칭호를 받고 국사에 묻혀졌다. . 초상화는 영안각에 실려 있으며, 제목은 서태석랑, 동서대만 3급, 홍문관 총각, 초공이다.

상관 이씨는 남부 수도원에서 자랐기 때문에 남조 문화와 궁궐 시의 영향을 받았으며 그의 "문학 스타일은 아름답고 아름답습니다".

그는 정돈된 운율로 오자시를 잘 지으며, 내용의 대부분이 질서를 바탕으로 하고, 덕을 찬양하고, 화평을 희화하고, 형식의 양식을 추구한다.

말이 화려하고 매력적이다. 그러나 그의 높은 지위와 권위로 인해 당시 많은 사람들이 그를 모방하여 대중적인 시풍을 형성했는데, 이는 세계적으로 상관류로 알려져 있다.

그는 또한 6대 이후 시의 이중성 방식을 정리하고 6쌍8쌍론을 내놓았는데, 이는 당시 궁중시인의 정치적 성향을 대변하면서도 시의 형상화를 도모하기도 했다. 리드미컬한 시. "달을 밟는 Chao Luo Di 들어가기"는 Shangguan Yi의 더 나은 대표작입니다.

<영지팔용>은 전형적인 궁궐풍의 시이다. 『당나라 전시』에는 그의 시가 한 권 수록되어 있다.

. 레이(Lei)라는 성을 가진 유명한 역사적 인물은 누구인가

레이이(Lei Yi): 진충(Chen Chong)과 친밀한 관계를 유지하며 우정의 모범으로 알려졌던 동한(Eastern)의 장관. "접착력이 강하다고 하는데 레이와 첸만큼 좋지는 않습니다." 레이환: 진 왕조의 천문학 가족 전설에 따르면 우 황제 통치 기간 동안 투우(별명)에 종종 보라색 에너지가 있었다고 합니다.

뇌환은 치(齊)를 관찰하고 풍성(鳳省)에 검이 있다는 사실을 알았다. 그 결과 용천검과 태아검은 풍성감옥 지하에서 발굴되었습니다.

레이하이칭(Lei Haiqing): 당나라의 유명한 궁중악사로, 비파에 능숙하여 당시 정부와 대중 모두에게 유명했다. 안녹산이 장안을 침공했을 때, 뇌해청은 연회에서 악기를 땅에 던지고 통곡하며 안녹산에 의해 절단되어 대중에게 전시되었다.

왕웨이는 이에 대해 시를 썼다. 레이파파(Lei Fafa): 장시성 건창(지금의 융슈) 출신의 명수오라는 이름의 명말과 청나라 초기의 건축 기술자.

구 이화원과 이화원의 건물 대부분은 '스타일 레이'로 알려진 레이가 설계한 것이다. 레이펑(Lei Feng): 후난성 창사 Jianjiatang(현재 Wangcheng의 일부) 출신. 1962년 8월 15일 근무 중 사망했습니다. 1963년 3월 5일에 "Lei에게서 배우세요 ***"라는 비문이 출판되었습니다. 그 이후로 레이펑의 업적과 정신은 전 세계로 퍼져나갔습니다.