Cheng Siwei 씨의 고전 인용문을 다시 살펴보세요.

1. 나의 평생 야망은 나라를 부강하게 하고 국민을 강화하는 일을 하는 것입니다.

2. 우리는 확고한 유물론자, 실용적 이상주의자, 신중한 낙천주의자가 되기 위해 노력해야 합니다.

3. 더 많이 연구하고 덜 말하고, 더 많이 공부하고 덜 사교하고, 더 많이 일하고 덜 눈에 띄고, 더 많이 협상하고 덜 음모하십시오.

4. 부지런히 공부하고 자기 계발을 위해 노력하며 명예와 부에 무관심하고 현재 가진 것에 만족하십시오.

5. 진실을 더 많이 말하고, 공허한 말은 줄이고, 큰 거짓말은 하지 마세요.

6. 바르게 행동하고 일에 진지하며 학습에 부지런하십시오.

7. 열정적인 연설이 어떻게 모든 사람에게 만족스러울 수 있습니까? 나는 그것을 마음에 들게 만들기 위해 평생을 바쳤습니다.

8. 벤처캐피탈 없이는 혁신국가를 건설하기 어렵다.

9. 돈을 빌리지 않는 한, 적절한 주의를 기울여 주식 시장에 투자할 수 있습니다.

10. 경제는 오늘만을 보장할 수 있고, 과학기술은 내일을 보장할 수 있으며, 교육만이 미래를 보장할 수 있습니다.

11. 관리는 일시적이고 학자는 영원합니다.

12. 중국 증시가 급락하는 것을 막으려면 급격한 상승을 막아야 한다.

13. 규제기관으로서 정부는 주식시장의 상승과 하락에 책임을 져서는 안 되며, 투자자들에게 공정하고 공정하며 개방적인 환경을 조성하고 국민의 적법한 권익을 보호해야 한다. 투자자. 지나치게 투기적이고 상장기업의 질과 동떨어진 자본시장이 아닌, 자원배분을 최적화할 수 있는 건강한 자본시장을 구축해야 합니다.

14. 어떤 사람들은 국제 금융 활동을 생사 전쟁에 비유하고 심지어 '자유'와 같은 말도 안되는 소문으로 일반 사람들을 겁주기도 합니다. 이것은 실제로 '음모론'에 맞서 싸우는 것이 아닙니다. , 그러나 개혁을 방해하기 위해 '음모론'을 이용하고 있습니다.

15. 개혁은 혁신이다. 제도혁신은 시스템과 메커니즘이라는 두 가지 측면을 포함한다. 시스템은 구조를 말하고, 메커니즘은 과정과 절차를 동시에 개혁해야 개혁의 성공을 이룰 수 있다. 개혁의 핵심은 시스템 혁신이고, 가장 기본적인 것은 자원 배분권이 있는 사람이 먼저 선택권을 가져서는 안 된다는 점이다. 케이크 한 조각과 케이크를 자르는 사람이 마지막으로 가져가야 합니다.

16. 재무 문제를 연구하려면 전략적 관점이 필요합니다. 목표가 틀리면 아무리 잘해도 모든 것을 잃게 되기 때문입니다. 후속 전략과 전술을 실행하면 결국 예상한 결과를 얻지 못하며 심각한 손실을 초래할 수도 있습니다.

17. 우리나라의 벤처 캐피털 개발은 "3단계" 전략을 따라야 합니다. 첫째, 벤처 캐피탈 컨설팅 및 관리 회사를 설립하고, 둘째, 해당 규정 및 관리 방법을 제정하여 자금을 흡수합니다. 셋째, 벤처캐피탈의 배출구를 제공하기 위한 제2의 보드시장을 구축하는 것이다.

18. 거시적인 관점에서는 상당한 진전이 있는 것처럼 보이지만, 미시적인 관점에서는 문제점이 많습니다. 주식시장은 좋은 점을 지지하고 나쁜 점을 제거하는 역할을 해야 합니다. , 좋은 기업이 저렴한 비용으로 자금을 조달할 수 있도록 하고, 투자자 전체가 보다 합리적인 수익을 얻을 수 있도록 합니다.

19. 미국의 서브프라임 모기지 사태는 갚을 능력이 없는 개인에게 돈을 빌려주는 문제인 반면, 중국은 갚을 능력이 없는 지방정부에 돈을 빌려주는 문제다. 마찬가지입니다. Lin Yutang 선생님의 고전 명언

Lin Yutang 선생님의 고전 명언

1. 여자는 요람 앞에 서 있을 때 가장 아름답습니다

2. 사람의 깨달음의 정도는 바로 그 사람의 고통의 깊이입니다.

3. 대부분의 사람들은 삶을 깊이 사랑하지 않고 삶을 평범하게 만들지 않기 때문에 이 땅의 삶의 기쁨을 감사하지 못합니다. .

4. 인간을 자랑스러워할 수 있는 사람도 드물고, 삶에 만족할 수 있는 사람도 이 세상에 거의 없습니다.

5. 우리는 좀 더 편안하고 캐주얼한 태도로 삶에 대해 확신을 가질 수 있습니다. 우리는 이 세상의 영구 거주자가 아니라 지나가는 사람들입니다.

6. 모든 과학적 진보는 호기심에 달려 있습니다. 관심과 과학적 발명은 이 흥미로운 단어에 의존하세요.

7. 유머의 자양분이 없으면 한 나라의 문화는 점점 더 위선적이 되고, 그 나라의 삶은 점점 더 사기로 변하고, 그 나라의 생각은 점점 더 현학적이게 되며, 그 나라의 문학은 점점 더 건조해지고, 그 나라의 인간 영혼은 점점 더 건조해질 것입니다. 점점 고집스러워질 것이다.

8. 여성이 없는 세상에는 예절도, 종교도, 전통도, 사회계층도 없어야 한다. 세상에 선천적으로 예절을 지키는 남자는 없고, 선천적으로 예절을 지키지 않는 여자는 없습니다. 만약 여자가 없었다면 우리는 같은 골목에 살지 않고 삼각형의 문과 창문, 팔각형의 욕조가 있는 집에서 살 것이며, 식당과 침실의 차이가 무엇을 의미하는지 알지 못할 것입니다. 남자들은 침실에서 식사하고 식당에서 자는 것을 좋아합니다.

9. 우주에서 생명의 보잘것없음은 마치 중국 산수화와 같습니다. 산수화에서는 풍경의 미묘함은 물과 하늘이라는 여백 속으로 사라져 보기가 어렵다. 이때, 달빛 아래 빛나는 강 위의 작은 배 위에 두 명의 작은 인물이 앉아 있었다. 그 순간부터 독자는 그 분위기에 빠져들게 된다.

10. 봄을 좋아하지만 너무 어려요. 나는 여름을 좋아하지만 너무 오만해요. 그래서 나는 가을을 가장 좋아합니다. 가을의 나뭇잎은 황금색이고, 성숙하고, 색깔이 풍부하지만, 약간의 슬픔과 죽음의 전조를 띠기 때문입니다.

11. 개인은 자신의 삶을 되돌아볼 때 자신이 인생에서 한 일이 성공적이었다고 느낄 수도 있고, 아니면 충분하지 않다고 생각할 수도 있습니다. 노년이 오면 어떤 일이 있어도 이미 휴식할 권리, 한가롭게 살 권리, 가까운 가정에서 자녀, 손주들과 함께 가족의 행복을 누릴 권리, 인간 가운데 최고의 선의 열매를 누릴 권리가 있습니다.

12. 물론 호화로운 삶을 즐기는 것보다 여유로운 삶을 즐기는 것이 훨씬 저렴합니다. 여유로운 삶을 즐기려면 예술가의 기질만 있으면 되고, 완전히 여유로운 기분으로 한가로운 오후를 보내면 된다.

13. 오직 행복한 철학만이 진정으로 심오한 철학입니다. 서양의 진지한 철학 이론은 아직 삶의 진정한 의미를 이해하기 시작하지 않은 것 같습니다. 내 생각에는 철학의 유일한 효과는 우리가 평범한 사람들보다 삶에 대해 더 가볍고 행복한 태도를 갖도록 만드는 것입니다.

14. 작가의 펜은 제화공의 송곳과 같아서 사용할수록 날카로워지고 결국에는 바느질 바늘처럼 날카로워집니다. 그러나 사람이 높은 곳에 올라갈수록 더 멀리 보는 것처럼, 그의 생각의 범위는 점점 더 넓어질 것입니다.

15. 내가 독재자를 반대하는 이유는 그들이 비인간적이기 때문이다. 불친절한 것은 항상 나쁘기 때문입니다. 비인도적인 종교는 종교라고 할 수 없고, 비인도적인 정치는 어리석은 정치이고, 비인도적인 예술은 나쁜 예술이고, 비인도적인 삶은 마치 짐승 같은 삶이다.

16. 진정한 여행자는 방랑자의 기쁨과 유혹, 모험에 대한 생각을 경험하는 방랑자여야 합니다. 여행은 방황임에 틀림없다. 그렇지 않으면 여행이라고 할 수 없다. 여행의 요점은 책임도 없고, 시간표도 없고, 서신도 없고, 문의하는 이웃도 없고, 방문객도 없고, 목적지도 없다는 것입니다. 좋은 여행자는 자신이 어디로 가는지 전혀 모르고, 더 나은 여행자는 자신이 어디서 왔는지조차 모릅니다. 그는 심지어 자신의 이름도 잊어버렸다.

17. 고대의 책은 독자가 오랫동안 잠들어 있던 고대인과 정신적으로 대면하게 하며, 계속 읽으면서 이 고대 작가와 위대한 역사가의 모습을 상상하게 될 것입니다. Sima Qian은 모두 이러한 의견을 표명했습니다.

18. 예술은 일종의 풍자적 문학이어야 하며, 우리의 무감각한 감정, 생명 없는 생각, 부자연스러운 삶에 대한 경고여야 한다. 그것은 우리에게 가장의 세상에서 단순하고 진실함을 유지하도록 가르칩니다.

19. 세상에 지식이 있어도 이해가 없고, 비판이 있어도 감상하지 못하고, 아름다움이 있어도 사랑이 없고, 진실이 있어도 열정이 없고, 의로움이 있지만 자비가 부족하다면, 이 얼마나 가련한 세상이겠습니까? 예의바르게 행동하지만 마음에는 따뜻함이 없습니다!

20. 가장 진지하고 엄숙한 시간은 아기를 품에 안고 있을 때, 4~5세 아이와 함께 산책할 때, 가장 행복한 시간은 내가 본 서양화 같다. 아기가 걷고 있을 때, 베개 위에서 자면서 놀림을 당하면서 아기를 안아주세요.

21. 진실에 대해 말하는 사람은 실제로 진실을 훼손합니다. 진실을 증명하려는 사람은 진실을 훼손하고 왜곡합니다. 그러나 진실을 믿는다고 공언하는 사람은 누구나 진실을 훼손합니다. 그 안에 그것을 죽였고 그것을 믿는다고 공언하는 사람들은 모두 그것을 묻었습니다. 그러므로 진리는 체계로 세워질 때쯤이면 세 번 죽고 세 번 묻힌 것입니다.

22. 유능하고, 똑똑하고, 야망 있고, 오만하지만 동시에 가장 비겁하고 혼란스러운 사람들은 유머리스트의 용기, 심오함, 재치가 부족합니다. 그들은 항상 사소한 문제를 다루고 있습니다. 그들은 더 큰 마음을 가진 유머 작가가 더 위대한 일을 할 수 있다는 것을 모릅니다.

23. 중국 현대의 한 대학 교수는 다음과 같은 재치 있는 말을 한 적이 있다. 남의 아내도 좋지만 그 글도 좋다. 이런 의미에서 이 세상 어느 누구도 절대적으로 만족감을 느끼지 못할 것입니다. 그 사람이 지금의 자신이 아닌 한, 모든 사람은 다른 사람이 되기를 원합니다.

24. 우리는 오래된 교회, 오래된 가구, 오래된 사전, 고서를 좋아하지만 대부분의 사람들은 노인의 아름다움을 잊어버렸습니다. 이런 종류의 아름다움은 우리가 감사할 가치가 있으며 삶에 매우 필요합니다. 저는 오래된 것, 완벽한 것, 많은 변화를 겪은 것이 가장 아름다운 것이라고 생각합니다.

25. 선비는 새를 먹이기 위해 먹은 것을 뱉어내는 독수리와 같고, 사상가는 누에와 같으니, 그가 뱉어내는 것은 뽕잎이 아니라 명주물이다.

26. 식물과 나무와 친구가 되고, 흙과 친밀한 관계를 맺게 해주면 만족감을 느낄 것이다. 내 영혼은 흙 속에서 편안하게 꿈틀거렸고 매우 행복했습니다. 사람이 땅에서 한가롭게 술에 취하면 그 마음은 마치 천국에 있는 것처럼 편안해 보입니다. 사실, 그의 6피트짜리 몸이 어떻게 흙에서 단 1인치도 떨어질 수 있었습니까?

27. 중국의 행복 개념은 따뜻함, 충만함, 어두움, 달콤함이라고 말한 적이 있습니다. 호화로운 저녁 식사를 마치고 잠자리에 드는 장면을 말합니다. 중국의 한 시인은 이렇게 말했습니다. 배를 채우는 것은 좋은 일이고 나머지는 사치입니다.

28. 세계 작가 중 한 명이 될 수 있다면 차라리 안데르센을 택하겠다. 인어 이야기를 쓸 수 있다는 것, 인어를 생각한다는 것, 커서 물에 가고 싶은 마음은 정말 인간이 느낄 수 있는 가장 깊고 놀라운 기쁨이다.

29. 인생은 정말 꿈이다. 인간은 마치 배를 타고 영원한 시간의 강을 따라 항해하는 승객과 같다. 한 곳에서 승선하고 다른 곳에서 내리면 다른 승객들은 강 반대편에서 배에 탑승하기를 기다리고 있습니다.

30. 삶은 잔인하다. 따뜻하고 관대하며 열정적인 성격을 가진 사람은 더 똑똑한 동료들에게 쉽게 속일 수 있다. 천성적으로 관대한 사람은 자신의 관대함 때문에 실수를 저지르는 경우가 많습니다. 그들은 적에게 너무 관대하거나 친구를 너무 신뢰하여 잘못된 길로 가는 경우가 많습니다. 삶은 혹독하고 열정적인 마음만으로는 환경에 대처할 수 없습니다. 환경 파괴를 피하기 위해서는 열정과 지혜, 용기가 결합되어야 합니다. 린위탕 선생의 명언

1. 여자는 요람 앞에 서 있을 때 가장 아름답다

2. 사람의 깨달음의 정도는 그의 고통의 깊이.

3. 대부분의 사람들은 삶을 깊이 사랑하지 않고 삶을 평범하고 경직되고 지루하게 만들기 때문에 이 지상 생활의 기쁨을 인식할 수 없습니다.

4. 인간을 자랑스러워할 수 있는 사람은 언제나 극소수이고, 삶에 만족을 줄 수 있는 사람도 이 세상에는 극소수입니다.

5. 우리는 삶에 대해 좀 더 편안하고 캐주얼한 태도를 가질 수 있습니다. 우리는 이 세상의 영구 세입자가 아니라 지나가는 사람들입니다.

6. 모든 과학적 진보는 호기심에 달려 있습니다. 호기심은 재미이며, 과학적 발명은 이 재미라는 단어에 의존합니다.

7. 유머의 자양분이 없으면 한 나라의 문화는 점점 더 위선적이 되고, 그 나라의 삶은 점점 더 사기로 변하고, 그 나라의 생각은 점점 더 현학적이게 되며, 그 나라의 문학은 점점 더 건조해지고, 그 나라의 인간 영혼은 점점 더 건조해질 것입니다. 점점 고집스러워질 것이다.

8. 여성이 없는 세상에는 예절도, 종교도, 전통도, 사회계층도 없어야 한다. 세상에 선천적으로 예절을 지키는 남자는 없고, 선천적으로 예절을 지키지 않는 여자는 없습니다. 만약 여자가 없었다면 우리는 같은 골목에 살지 않고 삼각형의 문과 창문, 팔각형의 욕조가 있는 집에서 살 것이며, 식당과 침실의 차이가 무엇을 의미하는지 알지 못할 것입니다. 남자들은 침실에서 식사하고 식당에서 자는 것을 좋아합니다.

9. 우주에서 생명의 보잘것없음은 마치 중국 산수화와 같습니다. 산수화에서는 풍경의 미묘함은 물과 하늘이라는 여백 속으로 사라져 보기가 어렵다. 이때, 달빛 아래 빛나는 강 위의 작은 배 위에 두 명의 작은 인물이 앉아 있었다.

그 순간부터 독자는 그 분위기에 빠져들게 된다.

10. 봄을 좋아하지만 너무 어려요. 나는 여름을 좋아하지만 너무 오만해요. 그래서 나는 가을을 가장 좋아합니다. 가을의 나뭇잎은 황금색이고, 성숙하고, 색깔이 풍부하지만, 약간의 슬픔과 죽음의 전조를 띠기 때문입니다.

11. 개인은 자신의 삶을 되돌아볼 때 자신이 인생에서 한 일이 성공적이었다고 느낄 수도 있고, 아니면 충분하지 않다고 생각할 수도 있습니다. 노년이 오면 어떤 일이 있어도 이미 휴식할 권리, 한가롭게 살 권리, 가까운 가정에서 자녀, 손주들과 함께 가족의 행복을 누릴 권리, 인간 가운데 최고의 선의 열매를 누릴 권리가 있습니다.

12. 물론 호화로운 삶을 즐기는 것보다 여유로운 삶을 즐기는 것이 훨씬 저렴합니다. 여유로운 삶을 즐기려면 예술가의 기질만 있으면 되고, 완전히 여유로운 기분으로 한가로운 오후를 보내면 된다.

13. 오직 행복한 철학만이 진정으로 심오한 철학입니다. 서양의 진지한 철학 이론은 아직 삶의 진정한 의미를 이해하기 시작하지 않은 것 같습니다. 내 생각에는 철학의 유일한 효과는 우리가 평범한 사람들보다 삶에 대해 더 가볍고 행복한 태도를 갖도록 만드는 것입니다.

14. 작가의 펜은 제화공의 송곳과 같아서 사용할수록 날카로워지고 결국에는 바느질 바늘처럼 날카로워집니다. 그러나 사람이 높은 곳에 올라갈수록 더 멀리 보는 것처럼, 그의 생각의 범위는 점점 더 넓어질 것입니다.

15. 내가 독재를 반대하는 이유는 독재가 비인간적이기 때문이다. 불친절한 것은 항상 나쁘기 때문입니다. 비인도적인 종교는 종교라고 할 수 없고, 비인도적인 정치는 어리석은 정치이고, 비인도적인 예술은 나쁜 예술이고, 비인도적인 삶은 마치 짐승 같은 삶이다.

16. 진정한 여행자는 방랑자의 기쁨과 유혹, 모험에 대한 생각을 경험하는 방랑자여야 합니다. 여행은 방황임에 틀림없다. 그렇지 않으면 여행이라고 할 수 없다. 여행의 요점은 책임도 없고, 시간표도 없고, 서신도 없고, 문의하는 이웃도 없고, 방문객도 없고, 목적지도 없다는 것입니다. 좋은 여행자는 자신이 어디로 가는지 전혀 모르고, 더 나은 여행자는 자신이 어디서 왔는지조차 모릅니다. 그는 심지어 자신의 이름도 잊어버렸다.

17. 고대의 책은 독자가 오랫동안 잠들어 있던 고대인과 정신적으로 대면하게 하며, 계속 읽으면서 이 고대 작가와 위대한 역사가의 모습을 상상하게 될 것입니다. Sima Qian은 모두 이러한 의견을 표명했습니다.

18. 예술은 일종의 풍자적 문학이어야 하며, 우리의 무감각한 감정, 생명 없는 생각, 부자연스러운 삶에 대한 경고여야 한다. 그것은 우리에게 가장의 세상에서 단순하고 진실함을 유지하도록 가르칩니다.

19. 세상에 지식이 있어도 이해가 없고, 비판이 있어도 감상하지 못하고, 아름다움이 있어도 사랑이 없고, 진실이 있어도 열정이 없고, 의로움이 있지만 자비가 부족하다면, 이 얼마나 가련한 세상이겠습니까? 예의바르게 행동하지만 마음에는 따뜻함이 없습니다!

20. 가장 진지하고 엄숙한 시간은 아기를 품에 안고 있을 때, 4~5세 아이와 함께 산책할 때, 가장 행복한 시간은 내가 본 서양화 같다. 아기가 걷고 있을 때, 베개 위에서 자면서 놀림을 당하면서 아기를 안아주세요.

21. 진실에 대해 말하는 사람은 실제로 진실을 훼손합니다. 진실을 증명하려는 사람은 진실을 훼손하고 왜곡합니다. 그러나 진실을 믿는다고 공언하는 사람은 누구나 진실을 훼손합니다. 그 안에 그것을 죽였고 그것을 믿는다고 공언하는 사람들은 모두 그것을 묻었습니다. 그러므로 진리는 체계로 세워질 때쯤이면 세 번 죽고 세 번 묻힌 것입니다.

22. 유능하고, 똑똑하고, 야망 있고, 오만하지만 동시에 가장 비겁하고 혼란스러운 사람들은 유머리스트의 용기, 심오함, 재치가 부족합니다. 그들은 항상 사소한 문제를 다루고 있습니다. 그들은 더 큰 마음을 가진 유머 작가가 더 위대한 일을 할 수 있다는 것을 모릅니다.

23. 중국 현대의 한 대학 교수는 다음과 같은 재치 있는 말을 한 적이 있다. 남의 아내도 좋지만 그 글도 좋다. 이런 의미에서 이 세상 어느 누구도 절대적으로 만족감을 느끼지 못할 것입니다. 그 사람이 지금의 자신이 아닌 한, 모든 사람은 다른 사람이 되기를 원합니다.

24. 우리는 오래된 교회, 오래된 가구, 오래된 사전, 고서를 좋아하지만 대부분의 사람들은 노인의 아름다움을 잊어버렸습니다. 이런 종류의 아름다움은 우리가 감사할 가치가 있으며 삶에 매우 필요합니다. 저는 오래된 것, 완벽한 것, 많은 변화를 겪은 것이 가장 아름다운 것이라고 생각합니다.

25. 선비는 새를 먹이기 위해 먹은 것을 뱉어내는 독수리와 같고, 사상가는 누에와 같으니, 그가 뱉어내는 것은 뽕잎이 아니라 명주물이다.

26. 식물과 나무와 친구가 되고, 흙과 친밀한 관계를 맺게 해주면 만족감을 느낄 것이다. 내 영혼은 흙 속에서 편안하게 꿈틀거렸고 매우 행복했습니다. 사람이 땅에서 한가롭게 술에 취하면 그 마음은 마치 천국에 있는 것처럼 편안해 보입니다. 사실, 그의 6피트짜리 몸이 어떻게 흙에서 단 1인치도 떨어질 수 있었습니까?

27. 중국의 행복 개념은 따뜻함, 충만함, 어두움, 달콤함이라고 말한 적이 있습니다. 호화로운 저녁 식사를 마치고 잠자리에 드는 장면을 말합니다. 중국의 한 시인은 이렇게 말했습니다. 배를 채우는 것은 좋은 일이고 나머지는 사치입니다.

28. 세계 작가 중 한 명이 될 수 있다면 차라리 안데르센을 택하겠다. 인어 이야기를 쓸 수 있다는 것, 인어를 생각한다는 것, 커서 물에 가고 싶은 마음은 정말 인간이 느낄 수 있는 가장 깊고 놀라운 기쁨이다.

29. 인생은 정말 꿈이다. 인간은 마치 배를 타고 영원한 시간의 강을 따라 항해하는 승객과 같다. 한 곳에서 승선하고 다른 곳에서 내리면 다른 승객들은 강 반대편에서 배에 탑승하기를 기다리고 있습니다.

30. 삶은 잔인하다. 따뜻하고 관대하며 열정적인 성격을 가진 사람은 더 똑똑한 동료들에게 쉽게 속일 수 있다. 천성적으로 관대한 사람은 자신의 관대함 때문에 실수를 저지르는 경우가 많습니다. 그들은 적에게 너무 관대하거나 친구를 너무 신뢰하여 잘못된 길로 가는 경우가 많습니다. 삶은 혹독하고 열정적인 마음만으로는 환경에 대처할 수 없습니다. 환경 파괴를 피하기 위해서는 열정과 지혜, 용기가 결합되어야 합니다. 루쉰 선생님의 고전 명언

1. 빨리 강렬해질 수 있는 것이 빨리 평화로워질 수도 있고, 심지어 빨리 퇴폐화될 수도 있습니다.

2. 현실에 안주하지 않고 항상 전진하고 항상 희망을 품는 사람들이 많이 있습니다. 다른 사람을 비난할 줄만 알고 반성할 줄 모르는 종족에게 화가 있도다!

3. 가난하게 살아온 사람들은 일단 돈이 생기면 쉽게 두 가지 상황에 빠지게 됩니다. 하나는 같은 상황에 있는 사람들을 생각하며 인도주의적이 되는 이상적인 세계이고, 다른 하나는 이상적인 세계입니다. 그는 모든 것을 스스로 얻었습니다. 과거의 경험으로 인해 그는 모든 것이 차갑게 느껴지고 개인주의적이 되었습니다. 중국에 있는 우리는 아마도 더욱 개인주의적이 되었을 것입니다.

4. 그때 우리가 기대했던 것은 정확히 우리가 기대했던 것과 같았습니다.

5. 행군을 하다 보면 은퇴하는 사람도 있고, 버려지는 사람도 있고, 낙담하는 사람도 있고, 반항하는 사람도 있기 마련이지만, 행진에 방해가 되지 않는 한, 팀은 나아갈 것입니다. 나중에 순수하고 엘리트 팀이 되세요.

6. 정말 소위 귀신이 있고 소위 지옥이 있기를 바랍니다. 그러면 사악한 바람의 포효 속에서도 쯔준을 찾아 안타까움과 안타까움을 표현하겠습니다. 그렇지 않으면 지옥의 독한 불꽃이 나를 둘러싸고 나의 후회와 슬픔을 맹렬히 태워버릴 것입니다.

7. 기대했던 대로 되지 않기를 바랐던 일들이 흔히 있는 것 같고, 생각했던 일들이 예상했던 대로 되지 않을 수도 있지만, 정확히 예상했던 대로 되는 경우가 많다고 생각합니다.

8. 풀을 먹고 우유를 짜내는 소가 된 것 같다.

9. 오랫동안 쓰레기가 되어 혐오감과 경멸을 받을 수밖에 없습니다.

10. 천재가 태어나서 처음으로 울더라도 결코 평범한 아이처럼 좋은 시는 될 수 없다. 유치함 때문에 도둑을 정면으로 죽이면 죽을 수도 있다.

11. 우리 고대인들이 또 한 장 한 장 이렇게 힘들고 무서운 글을 썼는데, 일부러 한 것은 아닌 것 같아서 별로 억울하지는 않습니다. 그러나 많은 사람들은 이것을 통해서도 말할 수 없고, 고대의 계율로 쌓은 높은 벽 때문에 생각조차 할 수 없습니다. 이제 우리가 들을 수 있는 것은 소수의 성도들의 의견과 원칙뿐이며, 사람들은 큰 바위 아래 풀처럼 조용히 자라고 시들고 있습니다.

12. 역사가의 백조의 노래, 운율 없는 리사오.

13. 나는 이 비인간 세계의 깊은 검은 슬픔을 깊이 감사할 것이며, 비인간 세계에 나의 가장 큰 슬픔을 보여주고 나의 고통으로 그들을 행복하게 하여 이것을 수단으로 삼을 것이다. 고인을 위한 빈약한 희생, 고인의 영혼에 바치는 것.

14. 나는 기꺼이 이것을 할 것이다, 친구야, 나는 너 없이도, 어둠 속에서 다른 어떤 그림자 없이도 혼자서 멀리 여행할 것이다. 오직 나만이 어둠 속에 빠져 있고, 그 세상은 내 것입니다.

15. 자연이 인간에게 준 불화도 여전히 많고, 움츠러들고, 타락하고, 퇴보한 사람들도 여전히 많다. 그러나 이로 인해 삶은 결코 돌이킬 수 없다.

16. 재료의 선택은 엄격해야 하며, 파고드는 것은 깊어야 한다. 사소하고 의미 없는 사건으로 글을 채우지 말고 창작을 풍요롭게 하고 즐기세요.

17. 예술적 수단, 예리한 글쓰기, 유머, 그림이 없다면 스케치도 없을 것입니다.

18. 남에게 해를 끼치는 사람은 가까이 하지 말고 보복에 반대하고 관용을 옹호하세요.

19. 존재가 있는 곳에 희망이 있다. 희망이 있는 곳에 빛이 있습니다.

20. 중국인들은 늘 자국민에 의해 학살되고, 노예가 되고, 약탈당하고, 고문당하고, 억압당해왔습니다. 볼 때마다 정말 인간 세상에 살고 있지 않은 것 같은 느낌이 듭니다.

21. 아직도 추억이 남아있지만 굉장히 흩뿌려져 있다. 나는 개인적으로 내 기억이 칼로 긁힌 물고기 비늘과 같다고 생각한다. 그 중 일부는 아직 내 몸에 남아 있고, 일부는 물을 휘저으면 여전히 휘젓고 다닐 것이다. 깜박이는데 가운데에 피가 있어요.

22. 본연의 맛을 알고 싶으면 괴로움도 심할 텐데, 본연의 맛을 어떻게 알 수 있겠습니까?

23. 지금은 12시인데 아주 조용해서 상하이와는 많이 다르다. 사랑하는 이모님은 잠들어 계시는지 궁금해요. 내가 지난 3년간의 경험을 이야기하고 있다는 생각에 그녀는 아직 잠들지 않았나 하는 생각이 들었다. 사실 거창하게 얘기하진 않았어요. 이제는 사랑하는 이모님도 잘 지내시고, 꼬마 고슴도치 걱정하지 말고 침착하게 시간을 보내시길 바랄 뿐입니다.

24. 상속의 무거운 짐을 짊어지고 흑암의 문을 짊어지고 그들을 넓고 밝은 곳으로 가게 하였으니 그때부터 그들은 행복하게 살았고 합리적인 삶을 살았느니라.

25. 인생의 여행을 떠나자. 미래는 길고 어둡습니다. 하지만 두려워하지 마세요. 두려워하지 않는 자에게 길이 있습니다.

26. 비극은 사람들이 볼 수 있는 인생의 가치 있는 것들을 파괴하고, 코미디는 사람들이 볼 수 있는 가치 없는 것들을 찢어버리며, 풍자는 코미디의 일류 단순성에 불과합니다.

27. 친구들이 새로운 귀신이 되어 화를 내며 칼덤불 속에서 시를 찾는 모습을 참을 수 없다.

28. 물론 흙과 천재의 비교는 부족하지만, 극도로 어렵지 않은 사람에게는 쉽지 않은 일이지만, 노력에 따라 천재는 그보다 자신감이 넘친다. 같은 재능을 가진 천재. 이것이 흙의 좋은 점이자 큰 희망이 있는 곳이기도 하다.

29. 비겁한 창조주께서는 부끄러워서 보물을 숨기셨습니다. 전사의 눈에 하늘과 땅의 색깔이 변한다.

30. 손톱 자르기 싫은 사람은 땋은 머리도 절대 자르지 않아요.

31. 돈에 대한 세 가지 태도 과거에 부자였던 사람은 과거로 돌아가고 싶어하고, 지금 부유한 사람은 지금 돈이 없는 사람을 유지하고 싶어한다. 개혁을 원합니다.

32. 사람이 남의 마음 속에 살지 않으면 그 사람은 정말 죽은 사람이다.

33. 형제들은 모든 고난을 극복하기 위해 여기에 있습니다. 만나면 웃으며 원한을 잊을 것입니다.

34. 혁명은 죽음이 아니라 삶에 관한 것이다!

35. 30년 넘게 그 사람을 본 적이 없는데 오늘 그 사람을 보니 정말 기분이 상쾌했어요. 그제서야 나는 지난 30년 동안 멍하니 있었다는 것을 깨달았다. 그러나 나는 매우 조심해야 했다. 그렇지 않으면 조씨네 개가 왜 나를 쳐다보겠는가?

36. 수천 가족의 얼굴에는 쑥이 없지만 감히 노래를 부르고 땅을 움직여 애도합니다. 생각이 너무 밝아서 광우조차도 조용한 곳에서 천둥 소리를 듣습니다.

37. 차분해졌어요. 침묵은 포도주처럼 진해서 취하게 만든다. 뒷창으로 밖을 내다보면 들쭉날쭉한 산에 있는 많은 하얀 점들은 무덤 덩어리이고, 짙은 노란색 불의 얼룩은 남보타사의 유약등입니다. 눈앞에는 바다와 하늘이 어두웠고, 검은 밤이 내 마음속으로 몰려드는 듯했다. 나는 돌난간에 기대어 먼 곳을 바라보며 내 심장소리를 들었다. 저 멀리에는 끝없는 슬픔과 괴로움, 분열과 죽음이 있는 것 같았고, 이 모든 것이 이 침묵 속에 섞여 약주가 되어 색과 맛을 더했다. , 그리고 향수. 이때 한때 글을 쓰고 싶었지만 글을 쓸 수가 없었고 쓰지도 못했습니다. 이것이 바로 내가 침묵할 때 포만감을 느끼고, 말할 때 공허함을 느낀다는 뜻입니다.

38. 현재의 창조자는 여전히 겁쟁이다.

39. 이름은 많은 사람들에게 알려지지 않았지만 그의 성격은 내 눈과 마음에 훌륭하다.

40. 말을 하면 공허함을 느낀다.

41. 비극은 아름다움을 갈기갈기 찢어 다른 사람에게 보여주는 것입니다.

42. 이 경험을 통해 나 자신을 반성하고 보게 되었기 때문에 나는 결코 환호하고 호응하는 사람들에 둘러싸인 영웅이 아니다.

43. 위대한 마음은 비극적인 불행을 미소로 맞이하는 용기를 보여야 하며, 모든 불행에 백배의 용기로 대처해야 한다.

44. 나는 단지 당신을 떠나 어둠 속으로 가라앉고 싶은 그림자일 뿐입니다. 그러나 어둠은 다시 나를 삼키고, 빛은 나를 다시 사라지게 할 것이다. 그러나 나는 빛과 어둠 사이를 헤매고 싶지 않고 오히려 어둠 속에 빠져들고 싶다.

45. 사람을 무는 대신 자신의 몸을 물어 긴 뱀으로 변하는 방황하는 영혼이 있다.

46. 나는 항상 중국 인민에 대해 최악의 악의를 품을 용의가 있었지만 그들이 그렇게 잔인할 것이라고는 예상하지도 믿지도 않았습니다.

47. 자유는 돈으로 살 수 없지만 돈으로 팔 수 있습니다.

48. 사실 나는 아직도 감히 최전선에 서고 있지만, 동지라고 부르는 누군가가 나를 몰래 꼭두각시로 이용하거나 뒤에서 총을 쏜다는 사실은 그에게 상처를 입는 것보다 더 비극적이다. 적.

49. 꿈 속에는 희미한 모성의 눈물이 흐르고, 성벽에 왕의 깃발이 바뀌는 모습이 나온다.

50. 진정한 전사는 암울한 삶과 뚝뚝 떨어지는 피에 감히 맞서는 사람이다.

51. 아무도 모르는 곳에서 죽는 것보다 군중 앞에서 죽는 것이 더 행복하다. 왜냐하면 그는 꿈을 꾸고 청중 중 누군가의 눈물을 얻을 수 있기 때문이다. 그러나 눈물을 흘리지 않는 사람은 어디에서 죽더라도 그 사람과 다르지 않습니다. 눈물을 흘리지 않고 사람을 죽이면 피도 나오지 않을 것입니다. 그의 애인은 그가 얼마나 잔인하게 죽임을 당했는지 깨닫지 못했고, 그의 적은 마침내 그를 죽이는 즐거움을 얻지 못했습니다. 이것이 그의 보답이자 복수였습니다.

52. 시간은 스펀지 속의 물과 같습니다. 기꺼이 짜내려는 한 시간은 항상 있습니다.

53. 농담을 사용하여 적을 다루는 것은 당연히 좋은 싸움 방법이지만 접촉 지점은 상대방에게 치명상이어야합니다. 그렇지 않으면 농담은 농담에 불과합니다.

54. 그런 노래 속에 아Q의 돈은 점차 땀에 젖은 또 다른 사람의 허리로 옮겨갔다. 결국 그는 공연이 끝날 때까지 인파를 빠져나와 뒤에 서서 남을 걱정하며 지켜볼 수밖에 없었고, 사랑에 빠진 채 투구사로 돌아갔고, 다음날 부은 눈으로 출근했다.

55. 그러므로 안정을 욕심내면 자유를 얻지 못할 것이다. 자유를 원한다면 늘 위험을 겪게 마련이다.

56. 사람에게 가장 괴로운 것은 꿈에서 깨어나 갈 길이 없는 것이다.

57. 꿈꾸는 사람은 행복하다. 갈 길이 보이지 않으면 깨우지 않는 것이 가장 중요하다.

58. 술 얘기를 하면 샤오동 씨는 아직도 취해 있고, 취해 가라앉고 있다.

59. 영웅이 아니라며 비웃었지만, 영웅인 척하고, 시사에 무지했고, 마침내 고난을 이겨냈다.

60. 화개 윤자오는 무엇을 원하는가? 감히 몸을 뒤집기도 전에 그는 이미 머리를 맞대고 있었다. 부러진 모자를 쓰고 분주한 도시를 지나는데, 내 배에는 포도주가 가득합니다. 차가운 눈썹과 천 개의 손가락으로 고개를 숙이고 무자비한 소가 되겠다는 의지를 갖고 있다. 작은 건물에 숨어 하나의 몸이 되어 겨울, 여름, 봄, 가을을 돌봅니다.

61. 묵묵히 쓴 거짓말은 피로 쓴 사실을 덮을 수 없다.

62. 잡초는 전혀 깊지 않고 꽃과 잎도 아름답지 않지만 이슬과 물, 죽은 자의 피와 살을 흡수하여 그 존재를 빼앗아간다. . 살아 있는 동안에도 짓밟히고 찍혀서 죽고 썩을 것입니다.

63. 과거를 동경하는 사람은 과거로 돌아가라! 태어나고 싶다면 빨리 태어나주세요! 천국에 가고 싶으면 빨리 천국으로 가세요! 영혼이 육체를 떠나고 싶다면 가능한 한 빨리 떠나십시오! 현재의 지구에는 현재에 집착하고 지구에 집착하는 사람들이 거주해야 한다. 하지만 이 세상을 미워하는 사람들은 아직도 살아있습니다. 이들은 모두 이 세상의 적들이다. 그들이 존재하는 한 이 세상에서는 구원받을 수 없다.

64. 나는 소와 같다. 내가 먹는 것은 풀이고, 내가 짜내는 것은 젖과 피이다.

65. 과감히 직면해야 한다. 그래야만 감히 생각하고, 말하고, 행동하고, 책임을 질 수 있다.

66. 여전히 사막 위에 서서 날아다니는 모래와 돌을 바라보며, 기쁠 때는 웃고, 슬플 때는 소리치고, 화가 나면 욕을 하여도 들이닥쳐도. 자갈, 당신의 머리는 부러지고 피가 흐르고 당신은 항상 내 응고된 피를 만지고 있습니다. 패턴이 있다면 셰익스피어와 함께 버터 빵을 먹는 중국 서기관을 따르는 것보다 덜 흥미롭지 않을 것이라고 느꼈습니다.

67. 크든 작든 인내심 없이 무언가를 하는 것은 매우 나쁘다.

68. 중국 젊은이들 모두 포기하는 이들의 말을 듣지 않고 에어컨을 없애고 그냥 올라가길 바랍니다. 일을 할 수 있는 사람은 일을 하고, 말할 수 있는 사람은 말을 합니다. 약간의 열과 약간의 빛만 있으면 마치 반딧불처럼 빛날 수도 있습니다. 횃불을 기다리지 않고도 어둠 속에서도 조금 빛날 수 있습니다. 이제부터는 횃불이 없습니다. 나만이 유일한 빛입니다.

69. 배신자의 몸을 붙잡고 우는 자가 진정한 백본이다.

70. 창조도 비난받을 수 있다면, 생명을 너무 많이 창조하고 파괴했다고 생각한다.

71. 혼자 앉아 과거를 되돌아보면 지난 6개월 동안 사랑 때문에 맹목적으로 사랑만 했고 삶의 다른 중요한 부분은 완전히 무시했다는 생각이 든다. 첫 번째는 생명입니다. 사람은 살아야 하고, 거기에 사랑이 깃들 수 있다.

72. 한 사람의 작품만 읽는 결과는 좋지 않다. 여러 면에서 장점을 얻을 수 없다. 꿀을 만들기 위해서는 벌처럼 꽃을 많이 모아야 합니다. 한곳에 물면 이득이 매우 제한되고 지루해집니다.

73. 영웅의 피는 언제나 맛없는 땅에서 생명의 소금이다.

74. 희망이란 무엇인가? 매춘부입니다. 그녀는 모든 사람을 매혹하고 모든 것을 제공합니다. 당신이 소중한 젊음을 너무 많이 희생했다면 그녀는 당신을 버릴 것입니다.

75. 그러니 우리도 이해하지 못하는 사회조직이나 의지력에 대해서는 먼저 이야기하지 말자.

76. 꽃을 키울 수만 있다면 썩어가는 풀이 될 수도 있다.

77. 눈먼 노예! 이 식물은 기사이고 각 섹션은 충성스러운 사람입니다!

78. 캐릭터 모델도 마찬가지다. 한 사람에게 헌신하는 사람은 없다. 입은 절강에 있고, 얼굴은 북경에 있고, 옷은 산서에 있다. 성격.

79. 말만으로는 부족하다. 중요한 것은 행동이다.

80. 우정은 한 마음이 다른 마음을 뛰는 것이 아니라 진심으로 서로를 대하는 두 마음입니다.