고전 중국어로 '불타다'를 어떻게 말하나요?

1. 한문 번역 '불타는 어머니'

진이는 효심이 깊었고 그의 어머니는 냄비 바닥에 구운 밥을 좋아했습니다. 당시 Chen Yi는 현의 문서를 담당하는 공무원이었습니다. 그는 항상 가방을 가지고 다녔습니다. 밥을 지을 때마다 냄비 바닥에 탄 쌀을 모아 집에 오면 어머니께 드렸다. 나중에 손은래가 진의가 있는 현을 약탈하자 현수 원산송은 즉시 군대를 파견해 싸웠다. 그는 이 불에 탄 쌀을 가지고 군대에 갔습니다. 나중에 손은과의 전투는 실패하고, 전군이 무너져 식량이 부족해 산과 ​​늪으로 도망갔지만, 산과 들에서 많은 사람이 굶어죽었지만, 쌀이 타서 진의만 살아남았다. 그가 가져온 것은 그의 배고픔을 만족시킬 수 있었습니다.

사람들은 이것이 천이의 효도가 하나님으로부터 보상받는 것이라고 말합니다! 2. 한문 고전 "Jiao Tou Chao 이마"를 번역하는 방법

원문 : 주인이있는 손님은 난로가 똑 바르고 그 옆에 쌓인 월급이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 게스트는 호스트에게 "우여곡절이 더 많고, 월급을 받으러 멀리 이사갈 것이다. 그렇지 않으면 화재 위험이 있다"고 말했다. 호스트는 응답하지 않았다. 갑자기 집에 불이 났고, 다행히도 그는 살아남았습니다. 그래서 그는 소를 죽이고 그 안에 포도주를 담아 이웃에게 감사를 표했습니다. 불에 탄 자들은 올라가고 있었고, 다른 자들은 그들의 공로에 따라 앉았고, 쿠투와 갑작스런 연설을 녹음하지 않았습니다. 그 사람이 주인에게 말했다: "지방 사신은 손님의 말을 듣고 소와 포도주를 마시기를 원하지 않습니다. 그가 약하면 불에 시달릴 것입니다. 이제 나는 그들의 공덕에 따라 손님을 초대합니다. 그렇습니까? 갑자기 이사를 해서 손님을 초대했는데, 지친 손님이 되어도 괜찮을까요?" 주인은 주저하지 않고 그를 초대했습니다. .

참고: 1. 패스: 방문. ⑵ 퐁(Pong) : '옆에', 옆에 같은 뜻이다. ⑶아니오: 그렇지 않은 경우. ⑷Hey (m ò)ran: 말하지 않는 방식. 안녕하세요, '모'와 똑같습니다. ⑸Xi: '소화하다', '소화하다'와 같은 뜻이다. ⑹탁: 불에 탄 사람. 태워라, 태워라. ⑺포함되지 않음: 초대되지 않음. 그러나 기록, 고용, 여기서는 초대를 말합니다. ⑻상(xià ng) 사신 : 처음에 있으면. 타운십은 "xiang"과 동일하며 과거를 의미합니다. ⑼夤: 깨달음, 각성, 깨달음과 같은 말이다.

번역: 호스트를 방문한 손님은 난로(호스트 집)의 굴뚝이 똑바르고 그 옆에 장작이 쌓여 있는 것을 보고 호스트에게 “굴뚝을 바꾸세요. 굴뚝에 장작을 가까이 두지 마십시오. 그렇지 않으면 불이 날 것입니다.” 주인은 침묵을 지켰습니다. 얼마 지나지 않아 집에 불이 났습니다. 이웃들이 와서 진화를 했는데요. 그래서 (주인은) 소를 죽여 이웃들에게 감사의 마음을 담아 잔치를 준비했습니다. 불에 타버린 사람을 탁자 꼭대기에 앉히고 나머지는 공로자 순으로 앉았으나 '쿠투'를 제안한 손님은 초대받지 못했다. 어떤 사람이 집주인에게 “만약 내가 그 손님의 말을 들었다면 연회를 준비하는 데 돈을 쓰지 않았을 것이고, 불을 피우지도 않았을 것입니다.

이제 공덕에 대해 논평하고 손님을 초대할 때 (왜) '취투 이주 급여'를 제안한 사람은 감사도 호의도 받지 못한 반면, 불에 탄 사람은 영예로운 손님이 되었습니까? "그때 주인이 일어나 손님을 초대하러 갔다

3. 한문 '교두보화' 번역

만약 취투에서 온 손님에게 스승이 있다면 그는 난로(굴뚝)가 똑바른지 확인하세요. 근처에 월급이 쌓였습니다. 손님의 호스트는 "더 복잡합니다. 월급을 멀리 옮겼습니다. 그렇지 않으면 화재가 발생하고 주인이 응답하지 않았습니다. "라고 말했습니다. 그런데 집에 불이 났고, 이웃들이 구해줬어요. 다행히 좀 쉬었어요. 그래서 소를 죽였어요.” 와인을 넣고 이웃들에게 감사 인사를 전한다. 사람들이 주인에게 말하기를 “손님의 말을 들으리니 소와 포도주가 필요 없고 결국에는 불도 없으리라.” . 지금 공덕과 손님 초대를 얘기하고 있는데 갑자기 호의를 잃었네요. 손님이 너무 불안해서 그런 걸까요? "주인이 깨달음을 얻고 손님을 초대합니다. 참고: ⑴ 궈: 방문하세요. ⑵ 봉 : "옆에"와 동일 ⑶ 아니오: 그렇지 않으면 ⑷야(m ò) 란: 야, "침묵"과 동일, 소멸. ⑹ Zhuó: 불에 탄 사람. ⑺ Bulu: 그러나 초대하지 마십시오. 그러나, 여기서는 초대를 말합니다. ⑼寤: 깨달음, 깨달음과 동일 번역: 주인을 방문한 손님이 난로(주인의 집)의 굴뚝이 곧은 것을 보았습니다. 옆에 장작이 쌓여 있으니 주인에게 "굴뚝을 굽은 모양으로 바꾸세요." "장작을 (굴뚝)에 가까이 두지 마십시오. 그렇지 않으면 불이 날 것입니다."라고 말하였습니다. .. 곧 집에 불이 붙었는데, 불을 끄려고 이웃들이 왔는데, 다행히 불은 꺼졌습니다. 그래서 (주인은) 이웃들에게 감사를 표하기 위해 소를 죽였습니다. 테이블 위에 불을 놓고 나머지는 좋은 순서대로 배열했지만 '쿠투' 제안을 한 손님은 초대되지 않았습니다. 누군가가 호스트에게 말했습니다. 연회 준비에 돈을 들일 필요도 없고 화재 위험도 없을 것입니다. 이제 장점을 설명하고 손님을 초대할 때 (왜) "Qu Tu Migration Salary" 제안을 제안한 사람이 있습니다. 감사도 없고 은혜도 받지 못하였거늘 불에 탄 자가 귀한 손님이 되었느니라.” 그러자 주인이 일어나 손님을 초대했습니다. 4. 한문 고전 '번트 헤드' 번역

쿠투 이주 급여

손님에게 호스트가 있으면 난로(굴뚝)가 똑바르고 그 옆에는 누적된 급여가 있습니다. Kewei의 주인은 "더 복잡한 문제였습니다. 급여를 멀리 옮겼습니다. 그렇지 않으면 화재가 발생했는데 주인이 응답하지 않았습니다. 갑자기 집에 불이 났고 이웃이 그를 구했습니다. 다행히도." , 그는 살아남을 수 있었다. 그래서 그는 이웃에게 감사하기 위해 소를 죽이고 포도주를 샀다. 갑자기 사람들이 주인에게 "손님의 말을 들으면 소와 포도주를 낭비하지 않을 것이며 결국 불도 없을 것입니다."라고 말했습니다. 오늘 우리가 공덕을 이야기할 때 손님을 초대하다가 갑자기 은혜를 갚기 위해 움직이고 지치고 지쳐가는데, 손님의 폐단은 무엇입니까? "스승이 깨달음을 얻어 그를 초대합니다.

참고: ⑴ 궈: 방문합니다. ⑵ 퐁: "옆에"와 동일합니다. ⑶ 아니오: 그렇지 않으면. ⑷헤이(m ò) 란: 아니오 ⑸ Xi: "소멸"과 동일합니다. ⑺ Bugui: 하지만 기록, 고용, 여기서는 초대를 의미합니다. 호스트를 방문한 손님은 난로(호스트 집)의 굴뚝이 직선이고 그 옆에 장작이 쌓여 있는 것을 보고 호스트에게 "장작이 들어가지 않도록 굴뚝을 곡선형으로 바꾸세요. 굴뚝). 그렇지 않으면 화재가 발생합니다. "주인은 묵묵히 거절했습니다. 곧 집에 불이 났습니다. 이웃들이 불을 끄러 왔어요. 다행히 불은 꺼졌습니다. 그래서 (주인은) 소를 죽여 이웃들에게 감사의 마음으로 잔치를 준비했습니다." 불에 타버린 사람들은 연회의 꼭대기에 배치되었고, 나머지는 규칙에 따라 배열되었다. 어떤 사람이 주인에게 이렇게 말했습니다. “그 손님의 말을 들었다면 연회를 준비하는 데 돈을 쓰지 않았을 것이고, 불을 피우는 일도 없었을 것입니다.” 이제 우리가 공덕을 평론하고 손님을 초대할 때, (왜) '취투 이주 급여'를 제안한 사람은 감사와 호의를 받지 못하고, 불에 탄 사람은 영예로운 손님이 되었습니까? “그때 호스트가 일어나 손님을 초대했어요.

5. Jie Zitui가 전하는 이야기는 중국어로 작성하여 번역해야 합니다. 빠르면 빠를수록 좋습니다.

동지로부터 105일 후에는 '금연 축제'라고도 알려진 차가운 음식 축제가 열립니다. 그리고 "콜드 푸드 페스티벌".

24절기 중 청명절과 하루만 차이가 난다. 그래서 이제 사람들의 여러 곳에서는 두 축제가 하나로 합쳐졌습니다.

하지만 이번 합동 축제에서는 한시가 청명에 비해 부차적인 역할을 맡는다. 현재 업계에서 통용되는 속담에 따르면 "청명절에 필적할" 자격도 없고 "경쟁"할 능력도 없습니다. 한때 영광을 누리던 회사와 매우 흡사하지만 관리 수준이 낮고 부실하기 때문입니다. 어려움을 겪고 결국 다른 회사에 흡수되었습니다.

원래 찬란했던 문화적 요소들은 세월이 흐르고 그 이름과 형태가 쇠퇴함에 따라 점차 사라졌습니다. 그러나 역사서를 주의 깊게 읽어보면 고대에 한시는 매우 성대한 민속 축제였고, 청명은 단지 보조 축제였다는 사실에 놀라게 될 것입니다.

차가운 음식이 먼저 있고 그다음에 청명이 있다. 차가운 음식에는 청명이 있다. 지금 콜드푸드 페스티벌이 처한 초라한 상황은 그야말로 주인과 하인의 입장 변화다.

"자투이가 세상에서 탈출하겠다고 했더니 산불이 그를 태웠다. 사해는 찬 음식을 나누며, 천년의 세월도 같다."

당나라 시인 육향의 시 <냉식>은 간결하고 포괄적으로 말했다. 냉식축제의 전말이다. 2600여 년 전 춘추시대 진나라 문공의 아들 종얼이 계모 이계의 박해를 피해 신하들과 함께 해외로 도망갔다고 한다.

앞으로의 어려움에 대비하세요. 그날 웨이궈에 도착했을 때 종아는 너무 배가 고파서 기절했다고 합니다.

이를 본 그의 추종자인 Jie Zitui는 이 재난을 극복하기 위해 자신의 다리에서 고기 한 조각을 잘라서 Chong'er가 먹을 수 있도록 요리했습니다. 19년 후, 군주와 그의 일당은 나라를 회복할 수 있었고 종아는 진의 문공으로 즉위했습니다.

진문공은 춘추오패(春秋五財)의 한 사람으로, 결단력 있게 과오를 처단하고, 그 방법이 정말 인상적이었다. 그러나 그는 영웅들에게 영예를 안겨줄 때 자신의 살을 베어 자신의 먹이를 먹던 걸즈추이를 잊어버렸다.

자투이는 이를 보고 부끄러워하기 싫어서 보상을 요구해 고향으로 돌아가 어머니를 모시고 면산에 은둔했다. 진나라 문공은 사람들로부터 자투이를 기억하고 자신이 떠났다는 사실을 알고 몹시 후회하며 백성들을 데리고 면산으로 가서 그를 찾았으나 산이 굽이치고 숲이 우거진 것을 보았다. 광대했고, 실제로 흔적을 찾을 수 없었습니다.

한 장관은 문공에게 "제자추는 효자다. 산에 불을 지르고 삼면을 밝히고 한쪽만 남겨두면 노모를 불태워 죽을까 봐 두려워한다"고 제안했다. 그러니 그는 반드시 그녀를 불이 없는 곳에 남겨둘 것입니다.” “이 계획은 원래 좋은 생각이었지만 불이 강제로 발생하자 반역자 고옌과 조수이가 와서 사방에서 불을 지폈습니다.

풀이 마르고 바람이 세던 봄이었는데, 3일 낮과 3일 밤 동안 불이 났고, Jie Zitui와 그의 어머니는 큰 불에 타 죽었습니다. 버드나무. 불타는 숲의 연기와 그을린 시체 앞에서 진문공은 엎드려 절하고 발을 구르고 울부짖지 않을 수 없었다.

이것을 본 모든 장관들은 진심이든 아니든 큰 소리로 애도하기 시작했고 그 소리는 시골 전체에 울려 퍼졌습니다 (Jie Gongling은 여전히 ​​​​'Wailing Slope'라는 이름을 가지고 있습니다) . 나중에 Wen Gong은 애도를 멈추고 명령을 내 렸습니다. 첫째, Mianshan에 Zitui를위한 사원을 지어 사계절 예배를 즐길 수 있도록했습니다. 둘째, Mianshan은 "Jieshan"으로 이름이 바뀌었고 Mianshan이 위치한 Dingyang 카운티는 다음과 같이 변경되었습니다. 셋째, 산에 불이 나는 날을 '냉식절'로 지정하여, 전국의 군인과 민간인은 이 축제 전후로 한 달 동안 불을 피우는 것을 엄격히 금지하고 식사만 한다. 차가운 음식.

이것이 '콜드 푸드 페스티벌'의 유래다. Jiexiu, Jiexiu, Jiezi Tui가 여기 있습니다! 일부 기사에서는 Jie Zitui가 여기서 쉬었다고 설명합니다. 청명절은 다음과 같은 이야기에서 유래되었습니다. Jie Zitui가 죽은 후, 조심성 있는 사람들이 그가 뒤에 있는 큰 버드나무에 기대어 등으로 나무 구멍을 막고 있는 것을 발견했는데, 그 구멍에 조각이 있었습니다. 혈흔이 적힌 옷.

Jie Zitui의 유서입니다. 유서는 시이다.

시에는 '나는 충성을 다해 당신을 섬기기 위해 내 살을 베었습니다. 나의 주께서 항상 맑고 맑으시기를 바랍니다. 당신과 함께 항의자로 동행하는 것보다 버드나무 아래 유령이 되어 다시는 그것을 보지 못하는 것이 낫습니다.

군주께서 나에 대한 마음을 갖고 계신다면 나의 죽음을 기억하실 때 늘 반성하실 것입니다. 나는 Jiuquan에서 깨끗한 양심을 가지고 있으며 Qingming과 Qingming을 지키기 위해 부지런히 노력하고 있습니다.

이듬해 찬 음식 축제 기간에 종아는 신하들을 이끌고 면산으로 가서 산기슭에서 하루 동안 찬 음식을 먹은 뒤 산에 올라 명산에 경의를 표했다. 내일. 이때 죽은 버드나무가 다시 살아나고 수천 개의 녹색 리본이 바람에 춤추는 것을 보았는데 매우 번성했습니다.

소종아는 부활한 버드나무에 '청명 버드나무'라는 이름을 붙였고, 이날을 '청명절'로 명명했다. 그렇기 때문에 찬 음식이 먼저 나오고, 청소일이 찬 음식보다 하루 늦게 오고, 청소일이 찬 음식보다 하루 늦게 옵니다.

결자추이는 산시(山西) 출신이라 차가운 음식의 풍습이 산시(山西)에서 먼저 유행했다. 처음에는 한 달 동안 불이 꺼졌으나 사람들이 이를 견디지 ​​못하고 각종 질병에 시달려 조조는 찬음식을 중단하라고 명령했다.

이후 복원됐으나 순차적으로 7일, 3일, 최종적으로 1일로 단축됐다. 차가운 음식 축제의 변화를 자세히 살펴보면, 처음에는 단지 단일 지역 민속 축제였으며 축제 활동은 매우 단조롭고 차가운 음식과 불을 금지하는 지역만 빙저우에 국한되어 있었습니다. 남조(南朝)에 이르러 징추(景河) 지역으로 퍼졌다.

"진먼 외곽 샤오잉저우에서는 차가운 음식이 더 인기가 많아요. 빨간 배가 호수를 채우고 노래하고, 꽃 밖에는 높은 건물이 있어요.

화창한 날은 따뜻하고, 은은한 연기가 떠다니고, 3000개의 분홍색 꽃과 12개의 등불, 그리고 한 개의 구름이 마음껏 헤엄칠 수 있다."

항저우에서 열린 서호냉식축제의 생동감 넘치는 장면이다. 즐겁고 방탕한 날이 있고, 호수에는 빨간 보트가 가득하고, 관광객이 너무 많아서 평화와 번영의 장면입니다.

통치자들의 관심과 권고, 그리고 장강 이남의 번영하는 고향 사람들의 참여로 인해 일반 냉음식 축제는 점차 풍성해졌고 당나라 시대에 정점에 이르렀습니다. 닭싸움, 승마, 소풍, 타격, 그네타기 등의 축제는 중국 민족의 주요 전통 축제로 발전했습니다. 차가운 음식 축제가 쇠퇴하는 이유는 사실 비인간적인 관습 때문이다.

차가운 음식 축제는 늦봄에 열리는 청명절입니다. 사람들이 조상을 숭배하기 위해 나들이에 가장 좋은시기입니다. 그러나 차가운 음식 축제에는 금지가 필요합니다. 따라서 사람들은 청명절 기간 동안에만 종이돈을 태우는 무덤 청소 활동을 계획할 수 있으며, 이는 청명절을 점점 더 중요하게 만듭니다. 또한 후대에는 차가운 음식을 태우고 불을 피우는 풍습이 있습니다. 기념의 대상이 사람들의 실제 생활, 사상, 감정에 거의 관심을 두지 않기 때문에 점점 무관심해지고 있습니다. 따라서 청명절이 따라잡아 점차 차가운 음식 축제로 대체될 수밖에 없습니다. 그러나 이는 또한 일부 기사에서 주장하는 것처럼 "사람들이 Jie Zitui의 정신을 기념하기를 원한다"는 것이 아니라 차가운 음식 축제가 공식적인 "행정 명령"의 전형적인 산물임을 입증합니다.

소위 '메손 투이 정신'이란 무엇입니까? 어떤 사람들은 그것을 “충효”라고 말합니다. 고대와 현대의 고전을 살펴보면, Jie Zitui는 세상에 재능이 없다는 것을 알 수 있습니다. Huang Zhongda Lu Zhiyin은 살을 자르고 몸을 불태웠다는 전설 외에는 역사와 역사에 다른 흔적을 남기지 않았습니다. 진원공의 패권.

강하면 강하고, 강하면 강할 텐데 그게 '사람'과 무슨 상관이 있는 걸까요? "충효"는 그것과 무슨 관련이 있습니까? 먼저 충(忠)에 대해 말해보자. 주인을 섬기기 위해 몸을 베는 것이 충(忠)이라면, 진문공이 산을 수색할 때 왜 피하지 않았는가? 대신이 황제의 명령에 불복종하는 것이 "충성"으로 간주됩니까? 나라와 백성을 위해 유익하고 훈계하는 대신이 되기보다 버드나무 아래 귀신이 되는 것을 더 좋아하는 것이 '충성'인가? "라고 말하면. 6. "Dian Ku Sheng Jiao Jiao Hu"의 중국어 고전 번역

원문 :

Changsha Jiang Wuqiao가 말했습니다 : Majia의 가난한 집 고양이 Daoguang Yiyou 정류양은 네 명의 아들을 낳았는데, 한 자오와 그의 아들이 월말에 세 명 죽고, 발 화상을 입은 이들은 외양도 외모도 좋지 않아 집에 자주 드나든다. 때로는 목을 움츠리고 주인 집에서 벌과 나비와 놀기도 하여 어느 날 시디안구 사람이 그를 보고 겁에 질려 말했다. , "다리가 그을린 호랑이입니다!" "처마를 올리려고 할 때 다리 세 개를 모두 뻗었지만 자오의 발이 그것을 붙잡고 오랫동안 회전하지 않는다. 그것은 벽 사이에 던지는 것과도 같다. 시장에서는 돈 20닢을 주고, 그 남자는 매우 기뻐했습니다. 첫째, 디안쿠에는 고양이가 많았고, 쥐도 많았고, 그 이후로 10년 넘게 쥐 소리가 들리지 않았고 사람들은 고양이에게 복종했습니다. . 수컷과 암컷은 모두 노란색 인 것 같습니다. 따라서 Yu Yan이라는 이름의 그는 Haimen, Liuyi에서 태어났습니다.

장사(長沙) 출신인 장우차오(Jian Wuqiao)는 다음과 같이 말했습니다: 도광(道廣)의 이유년(Yiyou), 마자충(Majiachong)의 가난한 집에 사는 고양이, 류양(Liuyang)은 네 마리의 새끼 고양이를 낳았는데, 그 중 한 마리는 한쪽 발이 검게 타버렸고, 한 달 후에 나머지 세 마리는 죽었습니다. 다리가 불에 탄 고양이만 살아남았는데, 그 모양도 흉측하고 쥐도 잡을 수 없었고, 주인은 참새를 잡아먹으려고 지붕에 자주 올라가 목을 늘어뜨린 채 멍청하다고 여겼습니다. 어느 날, 양곡창고 관리인이 고양이를 보고 “이건 발이 타버린 호랑이야!”라고 말했다. "고양이를 처마 위로 던져 보세요. 다리 세 개를 모두 벌리고 탄탄한 발만 처마를 단단히 붙잡고 있습니다. 오랫동안 놓지 않을 것입니다. 던져도 마찬가지입니다." 벽에 기대어 있는 고양이.

양곡창고 관리인이 고양이를 20센트에 사주자 가난한 사람은 매우 기뻐했습니다. 예전에는 곡물창고에 고양이가 많았는데 쥐도 많았어요. 그 이후로 고양이가 너무 많아 쓰레기가 되었고, 10년이 넘도록 쥐 소리가 다시 들리지 않습니다. 사람들은 고양이를 보는 그의 관리들의 능력에 확신을 가지고 있습니다. 고양이를 보는 이론은 수컷과 암컷 리황과는 다른 것 같습니다. 이것은 나의 오랜 친구 Li Haimen이 나에게 들려준 이야기입니다. Li Haimen은 Liuyang시에서 태어나 3위를 차지했습니다. 7. "진자오 두 산 여행"의 중국어 고전 번역

Jiaoshan은 Jinshan 하류에 위치하고 두 산 사이의 거리는 15마일입니다.

그 날 배는 바람을 거슬러 항해하고 있었는데, 뱃사공은 바람을 이용하여 돛을 올리고 지그재그로 하류를 달려 직선 도로의 6~7배 거리에 도착했다. 자오산(Jiao Mountain) 기슭에 있다. 산 중턱에는 삼국시대 촉 장군 관우를 기리기 위해 건립된 관호사가 있습니다. 저녁 식사를 마치고 산에 올라 좌회전한 후 가추각에 오르는 계절이었습니다. 석류꽃이 활짝 피었고, 동행한 아이가 무심코 나뭇가지를 부러뜨렸다.

산기슭의 강과 거센 강물에 잦은 배들이 오가는 것을 보고 교산사 승려들은 “청어 낚시하는 사람은 청어 1파운드를 18에 팔 수 있다”고 말했다. 구리 동전을 사서 요리하세요. 저 물고기는 여전히 뛰고 있고 매우 신선합니다." 우회전하여 계속 산을 올라가면 Suijiang Pavilion에 도달합니다. Suijiang Pavilion은 Jinshan을 향하고 있습니다. Jiaoshan이 훨씬 더 높고 더 큰 것 같습니다. 진산보다.

금산 산은 가파르고 가파르고 Ronghu Piao Lie Hong Ho Ge Piao Gong La는 쉽게 양쯔강 운송 동맥의 나루터가되었으며 배가 왕래하는 곳이기도합니다. 자오산에는 벼와 밀을 재배할 수 있는 넓은 들판이 있고, 산에는 기이한 봉우리와 바위가 많아 풀밭에 풀과 나무가 늘어져 있어 튤을 입은 아름다운 여인처럼 보입니다. 자오산의 풍경은 예로부터 매우 조용했습니다.

그래서 금산과 자오산을 형제산이라 불렀기에 금산 유운정을 기념하기 위해 술을 쏟아 부었다. 얼마 지나지 않아 어떤 사람이 멸치를 사서 멸치가 싱싱하고 아가미가 가끔씩 열리고 닫히는 것을 보고 생선을 삶아서 돌담을 바라보며 양쯔강을 바라보며 술과 함께 먹었다. 하지만 그 흔적은 전혀 없습니다. 금산 회랑의 매력은 줄어들 수 없습니다.

해가 지고 나서야 다시 비가 내리기 시작해서 배를 타고 돌아왔습니다. 동한시대 초광(趙光)이라는 사람이 이곳에 은거했는데, 황제가 세 가지 칙령을 내렸으나 돌아가기를 거부했기 때문에 그의 이름을 따서 이 산을 초산(超山)이라 불렀다.

이후 명나라 가경 시대에 양지성은 돌담에 '교산'이라는 글자를 썼다. Jiaoshan은 Yang의 이름입니다. Jiao와 Jiao는 발음이 같으므로 저자의 자부심도 반영됩니다.

그들은 양지성이 결국 옌송을 탄핵했다는 이유로 투옥되어 살해되었다는 사실을 거의 알지 못했습니다. 과거와 현재를 이야기하면서 Jiao Shan은 "Jiao Guang"과 "Yang Jisheng"의 충성스러운 신하로서의 명성을 과시하는 동시에 Jiao Shan에게 충성스러운 신하이자 학자의 지위를 부여합니다.

함께 여행을 떠난 천통푸는 "자오산은 자오산이라고도 불린다"고 말했다. 8. 고대 문헌을 번역하십시오: "약홍(紅伯)씨는 강녕(江寧) 출신입니다.

약홍(紅伯)씨는 강녕(江寧) 출신입니다. 그는 학창시절에 매우 유명했습니다. 그는 경정상을 따라 공부한 후 나약방에게 조언을 구했다. 그는 43년에 가경성 시험에 응시했지만 실패했고 현에서 유명한 사람 14명을 선발하여 충정 서원에 임명했다. 홍재는 그들의 지도자가 되어 그를 따라 고향으로 돌아갔다. 만리 17년에 홍재는 궁궐과제 1급의 신분으로 황실의 관료가 되었고, 이후 더욱 정진하였다. 22년에 학자 진우(陳玉)가 나라의 역사를 쓰자고 제안했지만 홍씨는 이 일을 겸허히 거절하고 경전만 썼다. 나머지 내용을 쓰지 않고 연대기를 쓴 것은 그저 과정일 뿐이었지만 홍씨는 “이 사람들이 언젠가는 황제 옆에서 일하게 될 텐데, 이 문제를 어찌 무시할 수 있겠는가? “홍씨는 고대 환관들의 선악을 골라 자주 설명했다.

황제의 큰아들이 천봉하러 나왔을 때 홍씨는 강사로 활동했다. 옛날에는 강사가 황제에게 시, 문학, 역사에 대해 이야기하는 경우는 드물었다. 질문을 한 홍씨는 강의를 마친 뒤 천천히 말했다. 자세히 말씀드렸지만 누락된 부분이 있을 수 있으니 전하께서 더 많은 질문을 해주시길 바랍니다. “황제의 큰 아들은 그렇다고 대답했지만 질문하거나 질문하지 않았습니다.

어느 날 홍씨가 다시 말했다. "전하, 말을 잘 못하시네요. 혹시 틀린 말을 하게 될까 봐 두렵습니까? 답변에 ​​틀린 부분도 있을 수 있는데 질문을 하는 것이 무슨 문제입니까? 옛날에는 사람들이 이렇게 말했습니다. 질문하는 것이 부끄럽지 않습니다. 전하께서 이 사람들을 본보기로 삼으시기를 바랍니다." 큰 ​​아들은 괜찮다고 했지만 결국 아무 것도 묻지 않았습니다. 이어 홍씨는 동료들과 어떻게 하면 그들을 감동시키고 지도할 수 있을지 논의했다. 순씨의 이야기가 언급되자 홍씨는 그에게 "지씨는 대중에게 자신을 버리고 남을 따르라"고 물었다. 지란 연구와 검토를 뜻한다.” . 모든 사람의 생각과 의견을 조사하고 모아서, 자신이 잘 못하는 것은 버리고, 남의 의견을 듣고, 잘하는 것은 활용하라.” 당시 13살이던 그는 질문에 유창하게 대답했고, 홍씨 역시 영감을 주고 지도하기 위해 최선을 다했다. 강의 중에 새떼가 날아다녔는데, 큰아들이 자신도 모르게 강의를 멈추고 엄숙한 표정으로 그 자리에 서 있다가 엄숙한 표정을 지으며 강의를 계속했다. 이전처럼. 홍씨는 고대 왕위 계승자들에게 모범(모범)과 경고(비교 및 인용 가능)가 될 수 있는 것들을 모아 『양정서』라는 책을 써서 조선에 제출할 계획을 세웠다. 곽정우 등은 조홍이 자신에게 알리지 않는 것을 질투하고, 조홍('양정도설'을 쓴 것)을 명성과 명예를 얻기 위한 행위로 여겼으므로 홍은 글쓰기를 중단했다. 홍 대표는 직설적이고 직설적인 성격을 갖고 있어 뭔가 부적절하다고 생각하면 국무총리실에서도 그를 싫어한다. 25일 순전농촌시험을 주재했고, 아들 조번(曹然) 외 9명이 쓴 글은 거짓과 허위로 가득 차 있었다. 이로 인해 홍씨는 탄핵되어 푸닝현(船寧縣) 동치(船寧) 관직에 강등되었다. 복건성 현). 연말 성과평가에서 또다시 강등돼 홍씨는 공직을 그만뒀다.

홍씨는 고전과 역사서집부터 비공식 역사서까지 많은 책을 읽었다. 그의 컬렉션은 '단위안(Danyuan)'이라고 불리며, 홍 자신이 이를 불렀다. 그는 또한 강의를 할 때 여방(禪房)을 스승으로 모셨으며, 그 당시에 많은 사람들이 선(禪)을 이용하여 그를 비웃었습니다. 홍완리는 재위 48년에 80세의 나이로 세상을 떠났습니다. 9. "Dianku의 발이 그을린 호랑이"의 중국어 고전 번역

Changsha의 Jiang Wuqiao는 다음과 같이 말했습니다. Daoguang의 Yiyou 년에 Liuyang Majiachong의 가난한 집 고양이가 새끼 고양이 네 마리를 낳았습니다. 그 중 한 마리는 발에 화상을 입었고, 한 달이 지나자 나머지 세 마리는 다리에 화상을 입은 고양이만 살아남았습니다.

그는 참새를 잡아 먹기 위해 종종 옥상에 오른다. 때로는 목을 웅크리고 수영장 옆에 앉아 벌과 나비를 놀리기도 합니다.

주인은 그것이 멍청하고 게으르다고 생각하여 어느 날 고양이를 데리고 군마을로 갔다. 우연히 그것을 본 양곡장 관리인은 충격에 빠졌다. -발호랑이!" 하며 고양이를 그 위로 던지려 했다. 처마 위에 세 다리가 다 뻗쳐 있었다. 오직 자오의 발만이 처마를 단단히 붙잡고 오랫동안 놓지 않았다. 고양이를 벽에 던질 때도 마찬가지입니다.

양곡창고 관리인이 고양이를 20센트에 사주었고, 가난한 사람은 매우 기뻐했다. 예전에는 곡물창고에 고양이가 많았는데 쥐도 많았어요. 그 이후로 고양이가 너무 많아 쓰레기가 되었고, 10년이 넘도록 쥐 소리가 다시 들리지 않습니다.

사람들은 고양이를 보는 그의 관리들의 능력을 확신하고 있습니다. 고양이를 보는 이론은 수컷과 암컷 리황과는 다른 것 같습니다.