'붉은 저택의 꿈'에서 조다 씨는 "재 위에 기어다니는 사람은 재 위에 기어다니고, 처남을 키우는 사람은 처남을 키운다"고 말했다.

'Climbing Ash'는 물건을 가리키는 욕으로, 'Scooping Ash'의 연장선이다. "재를 잡다"라는 단어의 의미를 이해하려면 북부 만주족의 일상 도구 인 냄비와 스토브를 이해해야합니다. 솥난로는 상부와 하부의 2개 공간으로 구성되어 있으며, 상부는 냄비를 태우기 위해 장작을 추가하는 연소공간이고, 하부는 재가 새는 공간과 재를 저장하는 공간이다. 이런 식으로 스토브의 전면에는 필연적으로 위쪽과 아래쪽에 두 개의 구멍이 있습니다. 여성의 생식 기관에 대한 은유가 있습니다. 대부분의 주부들은 불을 피우기 전, 지난번에 타버린 재를 제거하기 위해 재 긁는 도구를 이용해 아래쪽 구멍을 왔다 갔다 하곤 했습니다. 이때 회색찹은 남성의 생식기를 상징한다. 나이든 세대의 사람들은 농담으로 이러한 삶의 행동을 "재 줍기"라고 부릅니다. 하지만 대부분은 부부 사이의 합법적인 관계를 언급하고 있으며, 대부분은 농담입니다. 나중에 "등산하는 재"는 순수한 저주가 되었습니다. 그것은 실제로 근친상간과 부적절한 성적 행동을 가리켰습니다.

'붉은 저택의 꿈' 제7장에 등장하는 조다가 신을 저주하는 이야기는 2005년 5월 소년단원들이 사대 노병 오바이를 진압하는 역사적 사건을 암시한 것이다. 강희(康熙) 8년(1669). 오바이가 체포된 후, 그는 "재를 기어가서 처남을 키운다"는 저주를 포함하여 자오타이뎬을 저주했습니다. 열여섯 살의 강희는 아직 젊은 황제였기 때문에 사람을 저주할 줄만 알았고 그 뜻은 몰랐습니다. 그래서 그는 할머니인 샤오좡태후에게 가서 물어보았으나 할머니에게 심한 꾸중을 들었다. 그 이유는 할머니가 어렸을 때 14대 스승 도르곤(샤오좡의 처남)과 불륜을 저질렀기 때문이다. 책에서 Feng 자매는 Xiaozhuang의 화신이고 Jia Baoyu는 현재 Kangxi의 화신입니다. 저자는 조부모와 손자의 관계를 삼촌과 처제의 관계로 바꾸어 100년 된 독자들이 이 내용을 그 해의 역사에 접목시키기 어렵게 만든다.

공상을 향한 자오다의 공개적인 질책, 유향련의 은밀한 사자의 질책, 그리고 51장의 네 번째 수수께끼 '회음 향수', 이 세 가지 수수께끼 사건은 비슷한 효과를 낸다. 그녀는 계승을 준비하고 있는 왕자들과 새로 즉위한 황제들에게 새로운 제국 권력을 조종하는 이전 왕조의 옛 대신들을 조심하라고 영감을 주고 경고했습니다. 새로운 시대의 요구. 새로운 정권의 공고화를 유지하기 위해서는 '1황제 1신신'이라는 역사적 방법으로 이들을 진압해야 한다. Jiao Da와 Ao Bai의 이름은 합쳐서 "Jiao Ao Da Bai"입니다. 동음이의어 발음은 "Pride Defence"가 되었습니다. 이는 또한 '붉은 저택의 꿈'이라는 제국주의적 정치적 주제를 뒷받침하는 강력한 주장이기도 하다.