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혁명군

저자: Zou Rong

(1903)

제1장 서문

수천명을 휩쓸다 수년간의 다양한 독재 정권, 수천년의 다양한 종류의 노예 성격, 이상한 머리카락으로 500 만 명의 만주족을 몰살

260 년의 잔인 함을 씻어 낸 구의 큰 굴욕은 중국 본토를 정토, 황제의 후예가 모두 번영했다

워싱턴에는 부활한 사람, 부활한 사람, 18층 지옥에서 나와 30층에 오른 사람이 있었다. -생명력이 넘치는 세 개의 하늘.

최고이고 유일하며 위대한 목표를 '혁명'이라고 한다. 정말 장엄해요! 혁명도! 맙소사! 혁명

혁명!

그래서 만리장성을 따라가고, 곤륜산에 오르고, 장강을 오르락내리락하고, 황하를 따라가고, 독립기를 높이 들고, 자유의 종을 울렸고,

하늘땅에 울부짖어 목이 부러져 동포들 앞에서 우후와! 우리 중국은 오늘 혁명해야 합니다.

만주의 족쇄를 풀고 싶다면 우리 중국이 독립하려면 혁명을 해야 합니다. .우리 중국이 세계의 강대국들과 합쳐지려면, 영웅은 혁명적이어야 하고, 중국이 20세기의 새로운 세계에서 살아남으려면 혁명적이어야 합니다. 중국은 지구상에서 유명한 나라, 지구의 주인이 되고자 한다면 혁명을 해야 합니다. 정말 혁명입니다! 정말 혁명입니다! 내 동포들 가운데 노인, 중년, 청년, 청년, 셀 수 없이 많은 남녀 중에 혁명을 말하며 혁명을 수행하는 사람이 있습니까? 우리 동포들은 서로 공존하고 지지하며 혁명을 하며 살아가기를 원합니다. 나는 이제 혁명의 목적을 세상에 알리기 위해 큰 소리로 말합니다.

혁명가는 하늘의 법칙이고, 혁명가는 세상의 이치이며, 혁명가는 생존과 멸망의 시대를 여는 열쇠이다.

정의는 정의의 원칙이다. 그는 하늘을 존경하고 인간에게 응답하는 사람이고, 그는 부패를 없애고 선을 보존하는 사람이고, 그는 노예를 제거하고 주인이 되는 사람입니다. 그러므로 한 사람은 하나의 생각을 가지고 있고, 열 사람은 열 가지 생각을 가지고 있으며, 수십만 명의 사람이 수십만 개의 생각을 가지고 있고, 베이징에는 수십억의 사람들이 있고, 베이징에는 수십억의 생각이 있습니다. 모든 사람은 자신의 생각을 가지고 있지만, 즉 같은 생각을 가진 사람은 없습니다. 사는 곳, 음식, 술, 의복, 도구, 좋은지 나쁜지, 아름다운지 아닌지 모두 아름답고, 모두 숨겨져 조용히 맴돌고 있다. 가슴과 뿔이 마음에 닿고 어느 것이 좋은지, 어느 것이 좋지 않은지, 어느 것이 아름다운지 구별하고, 어느 것이 아름답지 않은지, 좋으면 간직하라. , 좋지 않으면 유지하고, 아름답다면 유지하고, 아름답지 않으면 유지하는 것, 그리고 제거에 대한 미묘한 인식이 혁명의 목적입니다.

남편, 이것은 여전히 ​​​​사물을 의미합니다. 고대와 현대, 종교, 도덕, 정치, 학계를 폭넓게 살펴보자. 어제의 일이 오늘의 일로 넘어가고 그 현상이 여기에서 드러난다. 기호.

푸자도 마찬가지고, 혁명도 평범한 일이다. 하지만 특별한 것도 있습니다. 1688년 영국 건국혁명, 1775년 미국 혁명, 1870년 프랑스 혁명을 들었다. 모두 세상이 하늘을 따르는 혁명이었다. 부패를 청산하고 선을 지키는 혁명, 야만에서 문명으로 나아가는 혁명, 노예를 청산하고 주인이 되는 혁명

세상을 이롭게 하기 위해 개인을 희생하고, 서민을 이롭게 하기 위해 귀족을 희생하여 모두가 평등과 자유의 행복을 누릴 수 있도록 합시다.

조수에 의해 운반된 바람도 동반된 해류와 합류하여 함께 바다로 돌아가게 됩니다. 거대 몬스터 전투! 혁명도요. 얼마나 큰 보물입니까! 혁명도요.

오늘 들으면 입에 군침이 돌고 가슴이 벅차오르네요. 조국에서 5천년이 넘는 역사를 찾아 2천여

마일이 넘는 지도를 가리키며 세상을 구하고 싶다. 영국과 프랑스 규모의 혁명, 아름다움, 우후! 한 번 만나보시는 건 어떨까요

? 나 또한 이 드문 일에 대해 곰곰이 생각해 보았고, 그것 때문에 감정이 생긴 것인지, 아니면 그것 때문에 세상의 도둑들과 외톨이들의 악을 불쌍히 여기는 것은 아닌지. 과거.

진나라 초기부터 그는 우주를 통일하고, 뻔뻔스럽게 위대함을 존경하고, 내면을 채찍질하고, 나라를 사적으로 소유하고, 백성을 노예로 삼는 독재 정권을 유지해 왔다. 후손의 유산을 지키고, 영원히 황제.

그것이 얼마나 바람직하고, 부러워하고, 가증한지를 세상에 어떻게 표현해야 할지 모르면, 세상 사람들은 그것에 대해 더 많이 생각하고 붙잡을 것이다. 진나라 때부터 모닥불 속에서 여우가 노래하고, 왕이 손바닥에 있고, 금이 손에 있고, 위씨가 주관하고, 교활한 도적이 영웅을 잘한다. 유물을 탐내는 사람들의 오랜 역사가 있습니다. 그래서 시레, 징기스칸 등도 유목민 후얼처럼 기회를 이용하여 목숨을 훔쳐 우리 우 영토에 와서 내 신의 씨의 첩이 되었습니다. 아아!

혁명! 살인과 방화를 저지르는 사람들은 부득이한 일을 하는 것입니다! 우후 혁명! 자유롭고 평등한 사람들도 오른쪽에서 왔습니다!

세상에 고개도 들지 못한 채 이 헤아릴 수 없는 야만적인 혁명을 겪어온 동포들이 안타깝다. 남편과 동포들의 성공이 안타깝다.

모든 것이 너무 좋아서 남에게 버린다는 것은 의미가 없다. 오늘 내 동포들이 세계의 강대국들을 만난 것은 행운입니다. 내 동포들이 문명 정부와 문명 혁명에 대해 들어본 것은 행운입니다. 그는 데스키외의 『모든 법의 원리』, 존 마이트레야의 『자유의 원리』, 『프랑스혁명사』, 미국의 『독립에 관한 에세이』 등의 책도 번역하고 읽었다.

당신은 우리 동포가 아닌 정말 행운아입니다! 당신은 우리 동포들에게 큰 축복입니다!

루소를 비롯한 위대한 철학자들의 미묘한 말과 위대한 사상은 죽은 자를 살리는 비약, 영혼을 영혼으로 되돌리는 주된 처방, 황금의 비약은 뼈를 대신할 수 있고, 검과 kui는 효과적이며 법과 아름다움의 문명의 배아입니다. 오늘 우리 조국이 아프고 죽어가고 있는데, 마법의 약을 먹고 귀한 처방에 투자해서 살아보면 어떨까요

? 원하신다면 루소가 위대한 철학자를 초대한 것을 활용하여 중국의 국가에 전시하고 싶습니다. 게다가 앞에는 장남 워싱턴이, 뒤에는 차남 나폴레옹이 동포들을 위한 혁명적 독립의 사례를 찾고 있다. 한숨을 쉬다! 아아! 혁명!

혁명! 얻으면 살고, 얻지 못하면 죽는다. 후퇴하지 말고, 중립을 유지하지 말고, 주저하지 마십시오. 지금이 바로 지금입니다. 나는 이곳에서 혁명을 옹호하고 동포들과 소통하고 격려하며 이 혁명교리를 관철합니다. 하기 싫으면 수십년, 아니 수백년만 기다려주세요. 흑인노예 석방을 위해 평등권을 옹호하는 여성도 있을 것이고, 그 다음엔 여러 노예 석방을 위해 평등권을 옹호하는 중국 노예도 있을 것입니다. 노예.

제2장 혁명의 이유

혁명! 혁명! 오늘 우리 4천만 동포는 왜 혁명을 벌이는가? 저는 처음에 이렇게 외쳤습니다:

불공평해요! 불공평해요! 중국에서 가장 불공평하고 슬프고 비극적인 것은 유목민 하층민인 대랑자(大浪子)의 야망과 도적이다

만주족은 왕이지만 우리는 부와 명예를 구하고 자비를 구하고 무릎을 꿇는다. 세 번 절하고 즐기면 부끄러워할 줄 모르고, 자기를 깨닫는 줄도 모르느니라. 아아! 내 동포들은 주인이 없습니다! 아아! 내 동포들은 무국적자입니다! 아아! 내 동포에게는 카스트가 없습니다! 자립은 없습니다

! 현대 개혁가들과 열성팬들은 대중에게 다음과 같이 말합니다. 중국이 개혁을 서두르지 않으면 인도, 폴란드, 이집트의 전철을 밟게 될 것입니다. 따라서 인도와 폴란드의 드라마가 중국에서 반복될 것입니다. Zou Rong은 "이게 뭐야? "라고 말했습니다.

무슨 뜻인가요? 왜 맹목적으로 행동할 만큼 대담한가? 갑자기 몸이 아파서 왜 이러는 걸까요? 300년 동안 만주족의 치하에서 폴란드와 인도를 섬겼다는 사실은 모르겠지만, 그래도 나는 “그렇게 하겠다”고 말한다. 왜? 이것을 동포들에게 설명해 주십시오. 만주족에게는 내가 폴란드와 인도가 되었고, 만주족은 영국, 프랑스, ​​러시아, 미국 등 여러 나라에게 폴란드와 인도가 되었다고 말할 수 있을까? 그렇다면

국민이 간접적으로 예속되는 것보다는 차라리 직접적으로 예속되는 편이 낫다. 왜? 영국, 프랑스 등 여러 나라가 우리나라를 파괴할 수 있지만 그 문명 수준은 사실 나보다 높습니다.

내 동포들이 문명인의 노예가 아니라 야만인 노예의 노예가 되는 것을 선호한다는 것이 이해가 안 돼요

노예, 우후! 명나라 충진제가 나라를 위해 죽던 날, "도적들이 내 백성을 해치지 않고 내 시체를 도살하게 하라"고 만주인들은 팔기 정예병들을 이끌고 산해관에 들어가 베이징에 삼각대를 세웠다. 오늘은 우리 한족 황제 오늘은 또한 나라가 정복된 위대한 기념일 중 하나입니다!

세상에 다수의 원칙을 따르는 사람은 소수이고, 어리석은 사람은 똑똑한 사람의 원칙을 따르는 것이 만주족을 다수로 만든다.

1명도 안 되는 인구가 500만 명에 불과합니다. 현과 현의 사람들 중에는 만주에서 온 도둑들이 똑똑하고, 문맹인 왕자와 대신들이 있고, 북경 노래와 얼황을 부르는 장군들이 있습니다. Du Tong, 지난 300 년 동안 똑똑하고 뛰어난 사람이 한두 명 있어도 그들은 내가 가르쳤다 고 말할 것입니다.

한 나라의 정치기관은 그 나라 국민이 관리한다. 정치 기관에 봉사할 수 없고, 행정 권력에 참여할 수 없는 사람은 국가라고 부를 수 없고, 시민이라고 부를 수 없습니다. 이 세상의 법칙은 모든 나라에 동일합니다. 오늘은 워싱턴, 파리, 런던을 방문하려고 합니다.

행인이 "당신 나라의 권력자들은 동포입니까, 아니면 외국인입니까?"라고 묻자 대답은 "동포 여러분, 동포 여러분, 동포여, 동포여, 동포여, 외국인이 우리나라의 정치권력을 맡을 이유가 있겠나이까”라며 “너희 나라 국민이 정권에 참여할 수 있는 권한이 있느냐”고 재차 물었다. "나라의 백성이여, 나는 나라의 일원이니 나라의 일은 내 일이니 내가 참여해야 하느니라." 내가 왜 동포들에게 일일이 반대해야 하겠습니까? 하나? 나는 우리 동포들에 대한 반역자 만주족의 정책을 내 동포들에게 설명하고 싶습니다.

중국의 만주족은 18개 성 중 가장 작은 부분에 불과하고, 정부와 야당의 다른 부분도 최소한의 부분에 불과합니다.

따라서 18개 이상의 주가 존재합니다. 베이징 관료의 만주족과 한학자의 부족을 살펴보자. 전공, 장관, 장관에 두 가지 만주족과 한학자가 부족하기 때문에

내각과 야멘을 제외하고는 있다. 만주학자 6명, 중국학자 4명, 그리고 만주학자와 몽고학자 6명. 한군과 한사도학

학자가 2명, 만주가 12명, 한족이 2명, 만주와 맹중서가 94명, 한중서가 30명이다. 또 다른 예로는 6부 야멘이 있는데, 이는 꽉 찼습니다.

의사, 관료, 추장의 공석이 약 400개 있는데, 공식 부서에는 30개 이상, 가사 부서에는 100개 이상이 있습니다. 의례부에 30여 명, 군부에 40여 명이 있습니다.

법무부에 70여 명, 노동부에 80여 명, 기타 부처에 80여 명이 있습니다. 사역과 홀은 한 사람도 아닌 사람들로 가득 차 있습니다. Han Langzhong, Yuanwai 및 최고 책임자의 공석은 162명뿐입니다

. 각 분기의 《금사기》에는 관직 총제 아래 한랑중, 원외, 교장 몇 명만 기재되어 있으나 너무 꽉 차서 없어져 천하의 비밀을 거의 밝힐 수 없다. . 또한. 6개 부처에는 부서원이 가득하고, 부서원 수는 한나라의 3배에 이른다(저술 직위 수는 이 숫자에 포함되지 않음). 그런데 각 지방자치단체에는 도(道)가 정말 부족하고, 6개 부처의 관리들도 대부분 다른 곳으로 파견되어 있는데 어떻게 만주족을 탓할 수 있겠습니까? 다오현이라고 불리는 나라. 루올리 판위안 야멘. 그러므로 재상, 부신, 재상, 재무관까지 만주족을 모두 임명하고 한족의 실수는 하나도 없었다(오직 만주족만이 가신의 일을 할 수 있으니 참으로 이상한 일이로다!) . 나머지 학자들, Zongrenfu, Duchayuan, 총무부, Dali Temple, Taichang Temple, Taipu Temple, Guanglu Temple, Honglu 등은 Imperial College와 Yiwei yamen에서 누락되었습니다.

글쎄요 자세히 셀 시간이 없어요. 모든 필수품은 한나라보다 더 풍부하고 부족하며 그 어느 것도 평등의 의미를 부여할 수 없습니다. 그가 공직에 오르는 길은 하늘과 땅, 구름과 진흙만큼이나 다양하다. 그래서 같은 직위와 나이, 부서를 공유하는 만주족과 한족이 있는 경우가 많은 반면, 한족은 수십년 동안 정체되어 움직이지 못하고 있다.

만주족은 때로는 장관, 때로는 장관이다. , 때로는 훌륭한 학자들이기도합니다. 만주의 왕들은 한나라의 패, 명나라의 호와 같은 인기를 누리고 있다고 할 수 있다.

그러나 수백년이 가도 지속되지 못하고 국왕으로 자리 잡았다. 예를 들어, 세상의 재능을 극도로 없애기 위해 왕의 한 구석을 이용했습니다. Xiangshi

Jia, Dao, Xian 및 Tong 왕조 이후 ZTE 업적을 수행한 사람들은 한족의 손에서 나온 것이 아니라 지방 주지사인 Fu, Fu 및 Dao의 손에서 나왔습니다.

사실 그것들이 부족해서 만주족에게 붙잡히지 않는 것은 거의 불가능합니다. 비군인부대가 부상한 이후 그는 군 복무를 장려하기 위해 돈을 기부하기도 했다. 다양한 부처와 장관의 권리를 위해 싸우기 위해 한족은 공식적인 경력을 거의 갖지 못할 것입니다. 과거 시험 응시자는 한족이 10명 중 78%를 차지했지만, 황실 서원은 가난한 사람들에게만 혜택을 주는 사람이 많았다.

하늘의 틈을 메우기가 어렵고, 가게를 여는 것은 바다를 건너는 것과 같지만 일탈적인 의도를 바꾸기 위해 그것을 없애려고 노력하는 것일 뿐이다.

쓸모없는 사람들에게 쓸모없는 일자리를 제공하기 위해 더 많은 지방 시험장, 학술 행정관, 현 및 카운티 강사도 설립되었습니다.

만 명 중에서 경쟁이 있다. 대선자, 대신, 대신의 자리에 오르는 자들은 모두 머리가 하얗고 이가 빠지고 늙고 지쳐 나머지는 만주족의 손에 맡겨졌다. 피><피>. 그러나 한족이 숭배를 받으려면 먼저 한린에서 태어나야 한다는 것이 확립되어 있습니다. 그러나 홍콩인은 출신에 관계없이 민사 및 군사 자격과 장군 및 장관으로서의 지위를 모두 가질 수 있으며 이는 깊은 의미를 갖습니다. 아아! 우리 한족에게 가장 불공평한 일은 이것이다! 하지만 같은 종

다른 종을 취급하는 것은 자연스러운 법칙입니다.

그러나 이는 시스템의 한쪽 끝일 뿐이며, 심지어 각 지방에서도 해당 캐릭터의 선택이 있습니다. 토산품이 풍부하고 산천이 위험한 곳에서는 장수와 수도가 다스리도록 명하지만 한족은 그 자리를 차지하지 못한다. 그는 또한 팔기의 제자들에게 여러 성에 주둔하도록 명령하고 그들을 처리하기 위해 강녕(江寧), 청두(成du), 시안(西an)과 같은 도심을 세웠다. 푸저우처럼, 항저우처럼, 광저우처럼, 전장처럼, 2년차에는 수백 가지 놀라움이 있지만 자부심이 가득합니다. 한나라는 한나라에서 유래했으며 서로 섞이지 않습니다. 가이는 분명히 천한 사람이 귀족과 같아져서는 안 된다는 마음을 가지고 있습니다. 해석해 보겠습니다

'수비대'라는 단어의 의미는 여전히 무섭습니다. 한족이 우리를 배반하고 도둑처럼 제지할까 봐 항상 두려워하지 않는 이유는 무엇입니까? 아니요

물론, 우리는 왜 이에 맞서 방어해야 하며, 왜 거기에 머물러야 합니까? , 그리고 왜 우리는 그것에 맞서 주둔하고 방어합니까? .

만주족 중에서 큰 명성을 얻은 사람은 왕자로 대우 받았고, 한족은 증국판, 좌종당 등 노예로 취급됐다. 이홍장의 행위는 수백만 명의 동포를 학살하고 남동성벽의 절반을 점령하여 만주에 바쳤으나 그의 지위는 작위에 국한되었다. 저도 그의 역대 왕조의 하디스를 읽어보려고 하다가, 두 명의 대신 중 약간 선량한 목소리를 가진 사람을 만났고, 그 사람이 1년 넘게 포상을 받았다는 사실을 알게 되었습니다. 그리고 하나의 마음. 한족은 리푸(Li Fu), 탕빈(Tang Bin) 및 기타 유순한 노예와 같이 고결하지만 유명할 때 종종 비판과 굴욕을 당하고 나머지는 오만하고 우리 한족을 조롱합니다.

특히 열거하기가 어렵습니다.

우리 동포들은 소위 Eight Banners 제자, 클랜원, Red Belt, Beizi 및 Baylors를 본 적이 없습니다. 그들은 성인이 되자마자 자연스러운 급여를 받게 될 것입니다. 가족을 부양하기 위해 생계를 꾸릴 필요도 없습니다. 지식을 풍부하게 하기 위해 책을 읽을 필요도 없습니다.

젊은 스승에서 스승으로, 큰 스승으로, 그리고 영주로. 중앙 홀에는 머리에 꽃깃털이 달린 빨간 모자가 있고, 목사나 목사가 되는 것은 거의 직업과 같습니다. 한족을 상대로 보면 생각해볼 수도 있다.

중국인은 학자, 농민, 노동자, 상인으로 나뉜다. 학자는 네 민족의 지도자이며 학자, 학자라고 불립니다. 나의 펑푸오

우리 나라의 미인들은 모두 독서를 잘합니다. 즉, 모두가 선비입니다. 중국 사람들은 그들을 특별한 의미로 선비, 선비라고 부르기 때문에 저도 이제 특별합니다

그는 학자, 특히 학자이다.

중국 학자들은 정말 죽어가는 사람들이다. 왜? 백성이 어리석으면 배우지 않을 뿐입니다. 학자가 어리석으면 배운 것과 다른 것을 배우게 될 것입니다.

배움은 바보에게 유익할 것입니다. 그리고 도둑들은 사람들로 가득 차서 여러 가지 방법으로 그들을 가두어 놓고 여러 가지 방법으로 그들을 곤경에 빠뜨리고 여러 가지 방법으로 그들을 쫓고, 여러 가지 방법으로 도둑들이 쓰러지기를 기다립니다.

그들의 낡은 에너지가 고갈되면 그들의 몸은 거세될 것입니다. 그런 다음 박차를 가하고 명령하십시오. 누가 갇혀 있나요? 그는 8부작 에세이, 시험지, 일반 대본에 갇혀 있어서 한 해 동안 가난하게 살며 세상을 공부할 시간도 없다. 누구를 모욕해야 하는가? 그들은 소시, 농촌 시험, 일반 시험, 궁궐 시험에서 굴욕을 당했다. (궁중고시에는 앉을 자리가 없었다.

남을 소나 말처럼 대하라.) 그는 걸인처럼 걸으며 세상에 부끄러운 일이 있다는 것을 더 이상 알지 못했다. 끙끙거리는 사람은 누구인가? 그는 자신에게 돈을 주기 위해 과학, 명예, 재산, 부를 기꺼이 사용합니다.

그는 손익을 걱정하며 더 이상 정의를 위해 감히 죽으려는 경향이 없습니다. ①은 누구입니까? ①비석에는 도서관의 질서가 정해져 있는데, 이는 그가 온화하고 조용하고 어리석으며 감히 정치를 논하거나 책을 쓰지 않을 수 있도록 하기 위함이다. 도둑은 누구입니까? 도둑들은 권위 있는 힘을 이용해 그들을 두려움과 두려움 없이 만들며, 감히 국가를 위해 영웅적인 행동을 하지 못하는 기사들의 영웅입니다.

암시 감옥은 순치(주국지가 강소성을 순찰하고 돈과 식량을 늘리기 위해 100명 이상 살해됨)에 설립되었으며, 글을 쓴 감옥은 건륭(시전노인이 말을 다하여 전쟁을 정복함)에서 시작되었습니다. 전 세계가 충격에 빠졌고, 모든 목회자들은 겁에 질렸습니다.)

그러다 보니 나라에 선비들이 많네요.

그들은 기품이 있고 품위가 있고 옷을 잘 입는 사람입니다.

죽은 사람보다 더 나쁩니다. "Peiwen Yunfu", "Yuanjian Leihan", "Kangxi Dictionary"는 학자와 학자들에 의해 강희와 건륭 시대를 알지 못하는 대규모 책으로 간주됩니다.

그들은 우리 한족의 혁명적 보복을 향한 열망을 무디게 하기 위해 세계의 유명 인사들을 모아 이 세 권의 책이라고 명명했습니다(강희는 수천 명의 노인들을 대상으로 여러 차례 연회를 베풀었습니다). ) ,

사람들을 설득하기 위해 장관들에게 술을 마시고 시를 지으라고 명령합니다). 어-허! 이 말을 하고 나는 펜을 버리고 한숨을 쉬었습니다.

"Shuofang Jianer는 좋은 기술을 가지고 있고 그들 중에는 세계의 영웅들이 있습니다." 좋은 생각이야! 나는 땅에 엎드려 고개를 숙이고 감탄할 수밖에 없었다.

만주족은 한족을 제압하고, 한족을 이기고, 한족을 몰아내는 좋은 방법이다. 한족을 말살하라! 좋은 생각이야!

중국 학자들도 일종의 차분하고 위엄 있는 외모와 특별한 재능, 독특함을 갖고 있다. 그들은 송나라라고 불리는 한설(Hanxue)이라고 불린다. 장을 찾고 문장을 발췌하고 주석을 쓰고 주석을 쓰는 한학자들의 흐름은 6급의 노예이며 감히 그 범위를 벗어나지 못한다.

송나라 학자들은 그의 오명(五師)인 『금사록』 등의 저서를 읽고 태극권, 무법, 형공의 원리에 대해 이야기했다. 시인과 시인들은 동성과 양호의 주요 학교로 자리 잡았으며 다채롭고 진부한 노래를 불렀습니다. 이름이 가장 좋은 사람은 유(劉)이며, 정신이 조화롭고 재능이 2급이며 술 3킬로그램, 사계절 농복, 5음 리듬, 6급 관직, 7자 시, 만능, 9자 시를 가지고 있다. 그는 뛰어난 능력을 바탕으로 캠프에 참가하고 가능한 모든 방법으로 경쟁할 수 있습니다.

이 네 사람은 매일 온갖 라이브 드라마를 펼치며 뛰어다니는데, 만주족들은 갑자기 다른 의도가 생길까 두려워 특별히 박설홍을 대상으로 삼았다. 모두 한꺼번에 떨어졌습니다. 최근에는 시사에 정통한 소위 사람들이 있는데, 그들은 부패한 신문을 한두 개 연구하고 서구 정부에 대해 두세 가지를 복사하여 특수 경제 주제에 연결하려고 합니다. 인간의 노예는 자신이 원하는 것을 가질 수 없습니다.

소위 열성적이고 관대한 사람들이 매일 민족주의를 말하며 그 목적을 훼손하는 사람들도 있는데, 그 사람들의 말에는 눈물이 없지 않은데, 왜 눈물을 흘리는 걸까요? 슬픈 남편! 슬픈 남편! 나는 우리 동포의 부패가 이렇다는 것을 폭로하고 그것이 왜 그렇게 나쁜지를 살펴보면서 감히 말씀드리자면

반은 자작이고 반은 사람이 만든 것입니다. 아아! 아아! 칼은 내 목에 있고 총은 내 가슴을 겨누고 있습니다. 나는 감히 이렇게 말합니다. 절반은 내가 만든 것이고, 절반은 국민이 만든 것입니다. 아아! 아아! 칼은 내 목에 있고 총은 내 가슴을 겨누고 있는데 감히 말하건데 반은 자작이고 반은 만주가 만든 것이다.

어떤 사람의 말은 우리나라 학자들의 추악함을 보여줄 수 있으며 "재심사를받는 사람들은 테이블이 몇 개 없을 것이며 나라 학자들을 죄수처럼 대우 할 것입니다. 연회를 베풀되 먼지는 먹고 국은 더럽힐 것이요 문인은 개와 말과 같으니 남은 것은 허리띠와 가시옷뿐이요 계란은 오리처럼 익힐 것이니라 그래서 이 선생은 어린 나이에 학교에 들어가 자신의 운명과 조상, 풍수지리 정신을 칭찬하고 온갖 어려움을 겪으면서도 1위를 차지했습니다.

당시 대부분이 전성기였지만 평생 먹는 것에만 신경 썼고, 지위와 재산에는 관심이 없었다.

어떻게 가족을 부양하고 부양할 수 있나요?

문을 붙잡고 싶나요? 너무 좋아요! 중국 학자들의 대물렌즈이자 중국 학자들의 활동을 담은 초상화

(즉, 그림자극)이다. 하지만 오늘은 그럴 거라고 생각했어요. 이때 이런 추악한 행위는 세상에서 근절되어야 한다. 군중들이 "누구누구는 학교에 입학하고 누구누구는 시험에 합격하고 누구누구는 기부금을 신청한다"고 말하는 소리도 들렸다. 사회에서

Up. 그렇습니다. 상하이의 꿩들, 베이징의 미끈한 토끼들, 중국의 부패한 학자들.

한숨! 거칠고 거친 말로 동포들을 꾸짖고 싶지 않으며, 사회를 독살하는 우리나라 학자들의 죄는 용서받을 수 없다는 것을 깨닫고 싶습니다.

『봄과 가을』은 현자를 비난한다. 내 동포 쉬싱주!

오늘도 척박한 시골과 광야를 여행하다 보면 그 남자의 얼굴이 부어오르고, 손과 발이 흙으로 되어 있고, 하루 종일 쉼 없이 열심히 일하는 모습을 볼 수 있습니다. .

쉬어갈 수 있는 사람, 내 동포는 농부인가? 지주와 지방 폭군에게 백성들이 학대를 당하고, 만주족이 관리를 임명하면 여러 가지 방법으로 이를 새겨서 어떤 곳의 피부를 가리고, 어떤 묶음으로 빨아들였다. 특정 사람들의 피, 특히 저자의 보상을 공유하십시오.

그래서 세금을 내려면 불 소비량, 화폐 가격, 국고 수준을 추가하세요. 5~6냥이 없으면 세금을 완성할 수 없으니 꼭 아내에게 팔도록 하세요.

그냥 카논이에요. 그러나 그것은 보푸, 경세, 황제 자비라고도 불린다. 작은 세금이 무엇을 의미하고 가벼운 세금이 무엇을 의미하는지 이해가 되지 않습니다.

황인이 부른다면 도둑의 의도는 사람을 죽이는 것이고, 사람을 구하기 위해 부른다는 뜻이다. 웃다! 한 나라의 농민들은 반역한 만주족의 노예이므로 감히 움직일 수 없습니다. 이는 반역적인 만주족이 한족을 억압하는 좋은 방법이 아닙니다. 아아! 아아! 칼은 내 목에 있고 총은 내 가슴을 겨누고 있는데 감히 말한다: 도둑

만주족이 한족을 진압하는 좋은 방법!

쿠바에서 유인되어 인신매매되는 새끼 돼지들과 해외에서 학대당하는 중국 노동자들이 소위 우리 동포의 노동자가 아니라는 사실이 보이지 않습니까? 처음에는 미국에서 발견됐고, 이후 호놀룰루, 신진산 등지에서 발견됐는데, 배고프고 추워서 자리도 없이 묻혔습니다. 당당한 중국 국민으로서 긴 머리와 도톰한 입술을 가진 사람들에 비하면 손색없기를 바랍니다

. 실제로 누가 그랬습니까? 너무 극단적입니까? 그런데 외국인 노동자들이 국정에 간섭하고, 자유를 옹호하며, 민주주의 확립을 목표로 하고 있다는 말을 들었습니다. 이는 산업 보호를 위한 법률을 제정하기 위한 전국 노동자 회의 설립과 일치합니다.

있나요? 상무위원회에서 연설하고, 신문사를 열고, 중국에서 사교 담론을 옹호한 사람이 있습니까? 말했다: 아무것도 없습니다. 신부를 죽이고 그 대가를 치르기 위해 땅을 양도하고, 외부인을 꾸짖고 칙령을 요구한다고 생각하지 않나요? 그러나 우리 동포들은 해외에 나가서 외부인들이 참을 수 없는 짐승들에게 굴욕을 당하고 있으니 만주 정부는 귀머거리만큼이나 눈이 멀다. 남편의 머리는 둘 다 둥글고 발은 둘 다 정사각형입니다. 하나는 이렇게 고상하고 다른 하나는 이렇게 겸손합니다. 아아! 아아! 칼이 내 목에 겨누어져 내 가슴을 겨눴습니다. 만주족이 나를 학대했습니다!

외국의 부유한 사업가들은 모두 국회의원이고 통치권을 갖고 있는데, 중국에서는 멸시를 받고 하급 관료로 불리며 천한 사람으로 불린다는 이야기도 들었습니다

블레셋 사람들은 시장에서 비천한 자들이라고 불립니다. 학자 관료들과 어울리면 안 됩니다. 하지만 일단 군비를 내고 교습안을 보상하고, 나라에서 잘 놀고 딱정벌레를 키우는 사람들도 상인들에게 기부금이 있으면 세금이 있고 외국 풍속이 있으면 다 빼앗긴다. 많은 돈, 금을 많이 내고

대외 관계를 추가하고, 나라의 이름에 걸맞게 충격을 주고, 거짓 칭호와 대포의 명예로 유혹하고, 그들의 말을 널리 알리고 학교라고 부르며 이름을 칭찬한다

설득한다고 말하지만 사실은 우리 동포들을 노예로 부양하기 위해 우리 동포들의 피부를 두드리며 그들의 골수를 빨아먹고 있을 뿐입니다

그리고 이화원을 수리하기 위해.

남편과 동포들을 보니 그와 논쟁을 벌이지 않는 것이 마음이 편하다. 아아! 아아! 칼은 내 목을 겨누고 총은 내 가슴을 겨누었습니다. 감히 말씀드리자면, 만주족이 내 살갗을 두드리고 골수를 빨아먹습니다!

중국군 이야기를 하면 차마 입에 담지 못하는 이들이 있다. 월 3골드의 식량과 급여에 9골드와 7골드의 할인, 그리고 썩은 무기와 한 사람의 생명을 사용하여 적을 전투에 몰아넣는 것은 군대를 모아 파괴하는 대신 적에게 지불하는 것입니다. 남편이 갈까?

사망과 부상에 대해서는 추모와 애도가 모두 빈말이었고 아내는 슬퍼하고 기대하지 않았다. 그것에 대해 물어보세요.

운이 좋게 살아남더라도 그는 상처를 치료하고 치료하기 위해 농장으로 다시 보내질 것이며, 생계 수단도 없이 수천 마일 떨어진 곳에서 노숙자가 될 것입니다. 떠돌이 영웅을 죽이라는 명령은 특히 가혹했습니다. 에이트 배너(Eight Banners) 수비대에 이런 잔혹한 행위가 자행된 적은 없습니다. 한숨을 쉬다!

한숨! 어떻게 우리 국민이 그런 잔인함을 받을 수 있겠습니까? 처음부터 죽이고 싶었고, 마지막에도 죽이고 싶었다. 죽이지 않으면 지치지 않을 것이다. 그는 그를 죽이지 않았고 행복하지 않을 것입니다.

아아! 아아! 칼은 내 목에 있고 총은 내 가슴을 겨누고 있습니다. 감히 말하건데: 만주족이 나를 죽이고 있습니다.

나는 한족입니다!

문명국에서는 누군가가 폭력적으로 죽으면 뉴스에 여러 번, 심지어는 수십 번 나올 것이다. 법관이 사건을 심문할 때에는 반드시 확실한 증거가 있어야 하며, 범인의 자백이 없으면 유죄판결을 받을 수 없습니다. (심문 중에는 형사사법이 적용되지 않습니다.) 왜? 삶을 새롭게 하세요

또한. 나는 칼을 사용하여 사람을 죽이고 무차별적으로 고문하는 만주족 도둑들에게 매년 얼마나 많은 동포들이 죽는지를 보았습니다.

가혹한 처벌은 추악하면서도 끔찍합니다. 중국에서는 고통스럽습니다. 세상에는 원망이 많고, 사람들은 안팎으로 불평을 하고 있습니다. 물과 불을 피하는 것처럼 외국에서 귀화한 중국인. 양보

호랑이와 늑대처럼 공동검토가 있어야 한다. 그들은 거짓된 이야기를 인용하고 눈앞에 있는 사실을 망각할 수도 있는데, 지금 대량 학살이 없는데 어떻게 친척들을 움직일 수 있겠습니까?

감옥에 갇힌 순간 간수들의 비참함은 아홉 감옥과 열여덟 감옥과 비교해도 이루 말할 수 없을 정도다.

그리고 도둑들 전 세계 사람들이 농사일로 바쁘고 소송을 중단하면서 형량을 줄이고 인의와 정의를 과시하려고 합니다. 아아! 아아! 칼은 내 목에 있고, 총은 내 가슴을 겨누고 있습니다. 나는 감히 말한다: 도둑들이 나를 죽일 것이다! 관리들이 탐욕스럽고 잔인하며 오늘날의 언어도 없이 암시를 쓴다면

참으로 슬픈 사람입니다!

건륭의 옛 이화원은 잿더미가 되어 믿을 수 없게 되었습니다. 최근의 충러지에처럼 우뚝 솟은 이화왕국이 왜 모든 것을 믿어야 할까요? 그 공간에 타일과 돌을 새겼느냐? 내 한족의 기름 부음으로 창녀 날라가 자랑스럽게 웃게 되었다! 남편은 정의가 부족하다는 이유로 진나라를 공격하고 아방궁을 세웠습니다. 후세에서는 아직도 그를 불친절하다고 하지만, 이화원은 어떻습니까? 이화원은 어떻습니까? 우리 동포들은 감히 악한 자들을 언급하지 못합니다.

이것은 만주정부가 최고의 전제정치임을 보여줍니다.

학교를 개교해도 돈이 없고, 학생을 보내도 돈이 없다는 말이 있는데, 한족에게 이익이 되는 일이 있으면 없다고 한다. 돈이 없어요

돈이 없어요. 아무 이유 없이 성묘를 짓고 지으면 돈이 생기고, 아무 이유 없이 궁궐과 정원을 쌓으면 돈이 생기고, 아무 이유 없이 장수하면 돈이 생긴다. 동포 여러분, 돈이 어느 정도 있습니다! 생각해 보세요.

"중국의 물질적 자원을 측정하여 친구들의 환심을 사십시오." 황황이 칙령에서 말한 것이 아닙니까? 중국은 중국인끼리 사는 나라이다. 한 가족, 한 가족을 위해 500만 노예의 위안을 사기 위해 내 동포의 땅을 자르고 내 동포의 재산을 빼앗는 것이 대만과 자오저우를 끊는 본래의 의도이므로 나는 영감을 받았습니다. 5개 중학교. 정말 이상한 일이군요. 동포들이 지켜보고 있습니다! 청취자 여러분!

<양주십일기>와 <가정학살>을 끝까지 읽었는데, 왜 그 부분에서 눈물이 나왔는지 모르겠습니다. 나는 동포들에게 말하고 싶습니다. 양저우 이후 열흘 동안 자딩에서 세 번의 학살이 일어났습니다. 그날 한 주, 한 현에서 한족을 학살한 만주족의 대표자입니까?

푸이의 책에 나오는 기록은 그날 군대가 불타고 약탈당했으며 머리카락이 심하게 깎인 곳이 두 곳보다 10배나 많았을 뿐이라고 간략하게만 언급할 수 있다. 강탈당하고 약탈당합니다. 유명한 양저우와 가딩이 있고 이름없는 양저우와 가딩이 수천 명 있습니다.

그들을 기억하고 마음이 감동되어 견딜 수 없지만 동포들에게 불평 할 수 없습니다!

『양주십일기』에는 “설 이튿날 도주현 관리들을 임명해 인민 플래카드를 들고 백성들에게 하지 말라고 당부했다고 전해진다.

그리고 여러 절의 승려들에게 쌓인 시신을 불태우라는 명령을 받았지만, 절 안에 숨어 있는 여인들도 많았고, 겁에 질려 굶주린 사람들도 있었다.

시신 소각 기록을 확인해보니 불과 8일 만에 80여 명이 숨진 채 발견됐고, 우물에 빠지거나 강에 몸을 던진 사람, 불에 타서 문을 닫은 채 매달린 사람은 포함되지 않았습니다.

”

동포들에게 전하고 싶다. 만주족이 관문에 들어왔을 때 만주족에게 학살당한 사람들은 우리 고조할아버지의 고조증조부였다.

조상이 맞나요? 만주족에게 강간당한 고조할아버지의 삼촌과 고조할아버지 부인의 딸들의 자매들인가요? "군인들은 종종 사람들에게 '우리 세대는 한국을 정복하고 수만 명의 여성을 포로로 잡았습니다. 중국은 어떻게 그렇게 뻔뻔할 수 있습니까?'라고 말했습니다." )는 다음과 같이 썼습니다.

“아버지와 형제 사이의 원한은 하나님에 의해 무너질 수 없습니다. “이 키가 3척인 소년은 그 뜻을 알기에 아들이 아버지와 형의 원수를 갚지 못하므로 아들을 맡길 수 있다.” 이것이 고조할아버지의 복수이며, 아버지와 형제의 원수를 갚지 못하면서도 뻔뻔하게 원수를 섬기며 효자라고 합니다. 형제여, 내 효심의 결과가 무엇인지 모르겠습니다. 눈을 감지 마십시오.

유 지우 위안

공자는 중국의 모든 사람들에게 위대한 사람으로 존경받습니다. 현인. 취푸 공자묘는 의례와 음악과 교육의 땅이라는 것을 모두가 알고 있다

등소의 예루살렘처럼 그 땅은 따로 남겨져 있지 않다. 요, 순, 우, 당, 문 등을 모욕하고 멸망시키려는 독일인. 잘못이냐? 낡은 것과 새 것이 서로 싸우고 있는데, 수백만 명의 피를 흘린다고 해도 내가 어찌 중국의 노예 같을 수 있겠는가? '남검'의 기록에 따르면 실제로 악당들을 강간하고 납치했으며, 새와 짐승이 범람했다. 이것이 얼마나 사치스러운 일인지를 보여줍니다.) 한숨!

두 도둑 Jueluo Xuanye (예 : Kangxi)와 Jueluo Hongli (예 : Qianlong)의 행동이 비례했습니다. Fang의 Sui Yang과 Mingwu에게 그들이 얼마나 멀리 갔는지 모르겠습니다. 나는 "Sui 왕조"를 읽었고 그녀를 찾은 다음 Kangxi와 Longnan의 여행 역사를 썼고 그의 짐승 같은 행동을 폭로했습니다. , 세상을 놀라게 했고, 루이 14세를 건륭제에 비유하지 않을 수 없었습니다.

신은 그의 잘생긴 외모에 너무 기뻐했습니다.

주인은 자신의 노예를 팔고 싶어 하지만 여전히 내 땅을 다른 사람에게 줄 의향이 있는지 묻습니다. 그들은 개인적으로주고받습니다.

내 동포들은 신경 쓰지 않고 그냥 놔둡니다. 대만이라면, 홍콩이라면, 다롄만이라면, 뤼순이라면, 자오저우라면,

광저우만이 양도되지 않았고 양도된 이후라면. 그것을 세상에 알리는 공식 문서가 없었습니다. 우리 동포들이 그것을 노예로 생각했는지 모르겠습니다.

소와 말은 목축의 가축인데 왜 남의 대접을 받아야 합니까? “사람은 만물의 영이요, 세상의 유일한 이치이다”라고 말씀하셨습니다. 인간이 소와 말을 통제한다는 것입니다

. "오늘 우리 동포들은 소와 말이 목자 취급을 받는 것과 같이 도둑질을 당하고 있습니다. 우리 동포들은 자신을 소와 말처럼 여기지 않으려고 하지만 실제로는 나를 소와 말처럼 여깁니다. 왜 그렇습니까? 증거가 있습니다. 이를 위해 모든 주와 카운티에 임대료나 기부를 촉구하는 공고가 있으면 "나는 수백 년 동안 황실의 지원을 받았으며 당신에게 보답하려고 노력하고 있습니다"라는 문구가 게시됩니다. 길을 아는 사람들은 다 아는 일인데, 우리 동포들은 스스로 생계를 꾸려가는데 만주족이 나를 강탈한다는 뜻이다.

내 것을 이용하고 싶다면. 땅, 도둑은 아닌 것 같은데 나를 동포로 대하는군요!

만주족도 "머리카락 먹은지 2년"이라고 하더군요. 그리고 그것을 행함으로써 나는 깊은 자비와 풍요를 얻었고 나의 골수는 약해졌습니다. "중국은 중국 인민의 것이다.

중국은 도둑에게 빼앗긴 것이 아니라 태생적이다. 자기 머리카락을 먹고, 누구의 땅을 짓밟는 자는 구별 없이 알아야 한다. 도둑이냐

이것이냐? 아니면 그것이 사실입니까? 동포 여러분, 제가 설명해 드리겠습니다.

도적 만주족은 이백육십년 동안 우리 동포의 머리카락을 먹고, 우리 동포의 땅을 짓밟고, 우리 동포의 깊은 자비와 친절이 골수로 줄어들고 근육이 수확되었습니다. . 동포들이 대소변을 본 후에 만주족이 나의 남은 오줌을 빨아주고, 동포들이 배변한 후에 만주족이 나의 똥을 핥아주는 것은 내가 키워준 은혜에 보답하기에는 부족하다. 너.

이 말은 우리 동포의 입에서 나온 것이 아니라, 상심하고 미쳐버린 네 명의 만주인의 입에서 나온 것입니다.

산하이관 밖의 땅은 만저우(Manzhou)라고 불린다. 헤이룽장(黑龍江), 길림(吉陵), 성징(聖景)이라고 불리는 이곳은 이른바 비천한 만주족의 발상지인가, 아니면 유목민의 땅인가? 도둑이 많은 사람은 최선을 다해 자신을 보호해야 합니다. 이제 나는 다시 머리 숙여 러시아를 위해 헌신합니다. 더 이상 자신을 보호할 수 없지만 여전히 다른 사람을 보호하려는 사람이 있을 수 있습니까? 자신의 것을 소중히 여기지 않지만, 여전히 다른 사람의 것을 소중히 여기기를 기대하는 사람들이 있습니다. 가능할까요?

가능할까요?

런던 시내를 배회하는 땋은 머리와 후드 옷을 입은 사람들. 지나가는 사람들은 모두 다음과 같이 말합니다. Pigtail(돼지 꼬리로 번역됨),

Savage(야만인으로 번역됨), 왜? 그리고 제가 도쿄 시내를 돌아다닐 때 지나가는 사람들은 모두 "(Shiwei Nu

Cai로 번역됨), 이게 뭐죠?"라고 말하곤 했습니다. 한숨을 쉬다! 한 관리들의 품격은 완전히 말살되었고, 당나라의 의복과 왕관도 사라졌습니다. 입는 옷도, 머리털도 아프고, 봄을 맞이할 때 입는 관복을 보면, 장례식장에서 효자 옷을 보니 옆구리가 아프다. p>

붉은색과 녹색 옷을 입은 관리들이 칼을 들고 밖에 나가고, 노예들이 도를 마시는 것을 보면 가슴이 아프고 불쌍합니다. 땋은 머리, 후

옷, 야외 예복, 꽃깃털, 빨간 상의, 궁중구슬, 이것들은 중국 문화 유물의 왕관인가? 동물을 제압하는 유목민 도둑들이 가득

인간의 사악한 옷인가? 내 동포들도 인정합니다!

만주족 도둑들이 세관에 들어갔을 때 머리를 깎으라는 명령을 받았습니다. 요약에는 다음과 같습니다.

"머리를 깎는 데는 항상 서두름이 없었습니다. 스스로 할 수 있는 사람은 기다릴 것이다. 동맹은 이미 준비되어 있다. 왕은 아버지와 같고, 장관은 아들과 같다. ? 앞으로 발표 이후

수도는 10 일로 제한되고 성 및 지방은 재무부 직속으로 결정됩니다.

가벼운 것이 아닙니다

대출. 이는 내가 한족이고, 소나 말이나, 노예나 노예이기 때문이다. 한나라와 당나라의 옷을 버리고, 만주족에게 복종하기 위해 부모님의 머리카락과 가죽을 버렸기 때문이다. 훌륭한 기념물. 동포! 동포! 내 동포들이 매일 읽으길 바랍니다!

사람이 남편이 될 수는 있지만 모두 돈 때문에 매춘부가 그렇습니다. 나는 인민에게 복종하는 만주족의 배신자이고, 그들의 첩을 섬기는 만주족의 배신자입니다. 나는 내 이익을 위해 많은 금을 받은 적이 없습니다. 부와 부에 미혹되어 재상과 총독의 자리에 오를지라도 동포를 동포로 대해야 하는데 도적들은 여전히 ​​안일합니다. 아아! 내 동포들은 매춘부들보다 더 나쁘다!

오늘날 우리 동포의 소위 법원, 소위 정부, 소위 황제는 과거에 우리가 야만인, 야만인, 롱, 디, 흉노, 타타르라고 불렀던 것입니다. ; 그들의 부족은 산하이관(山海關) 외곽에 거주하며 본래 우리 황제의 후예와는 다른 종족입니다.

그 학자들은 더럽고, 백성은 착하고, 마음은 짐승같고, 풍속은 저속하고, 글도 나와 다르고, 언어도 다르고, 옷도 나와 다르니, 시도해 보세요.