도성장의 명언_도성장은 청나라와 싸워 한나라를 회복했다_도성장에 대한 간략한 소개_도성장의 후예

중국 이름: Tao Chengzhang

별명: Tao Huanqing

국적: 중국인

민족: Han

출생지 : 저장성 소흥

생년월일 : 1878년 1월 27일

사망일 : 1912년 1월 14일

직업 : 혁명적 애국자, 민주혁명가

신앙: 기독교

주요 업적: 광부회 건국, 만주족 멸망에 참여

청나라 말기 구민주주의 혁명 옹호자

대표작 : "도성장선집", "중국 국력의 성장과 쇠퇴사", "절강 사건의 간략한 설명" 타오 성장 - 의 창시자 중 한 명 광푸회

도승장(Tao Chengzhang, 1878-1912), 호칭 환칭, 도얼산이라는 이름, 한족 국적, 절강성 소흥 출신이며 민주 혁명가. 광부회(廣富會)의 시조 중 한 사람인 그는 야망이 거의 없었으며 청나라에 맞서 싸우고 한나라를 회복하는 것을 사명으로 삼아 청나라의 통치를 조기에 종식시키기 위해 두 번이나 베이징에 가서 암살했습니다. Dowager Cixi 황후는 실패하고 나중에 일본으로 가서 혼자서 군대를 공부했습니다. 이듬해 중국으로 돌아온 후 그는 혁명 활동에 적극적으로 참여했으며 누더기 옷을 입고 혁명을 위해 뛰었습니다. 그는 "4 번이나 항저우로 돌아 가지 않고"절강, 복건, 안후이를 여행하여 혁명 애국자들과 접촉했습니다.

광서 30년(1904년) 겨울, 공보전 등과 함께 상하이에서 해방회를 조직하고 채원배를 주석으로 선출했다. 광서 31년(1905년), 서희림과 함께 대동학원을 설립하고 저장동당의 핵심 인사들을 모집해 입학시켰다. 이듬해 그는 일본의 중국인 동몽회에 합류했다. 그는 33년에 중국으로 돌아와 우호중학교에서 교편을 잡았고, 절강봉기와 안휘봉기를 접촉했다. 사건이 실패한 뒤 일본을 피하고 이후 동남아로 활동을 떠났다. 현통 3년(1911년)에 오창봉기가 일어나 항저우를 수복하였고, 절강군정 총독으로 선출되어 강소-절강연합군의 남경정벌운동에 참여하였다. [1]

중화민국 건국 이후 저장성 관찰사직을 사임하고 적극적으로 북벌을 준비하였으며, 북벌금국과 광복군 사령부를 설치하고 복무하였다. 총사령관으로서. 1912년 1월 14일 이른 아침, Tao Chengzhang는 Chen Qimei의 지휘하에 Shanghai Guangci 병원에서 장개석과 Wang Zhuqing에 의해 암살되었습니다.

Tao Chengzhang가 죽은 후 Sun Yat-sen은 Tao Chengzhang에 대해 "그는 혁명에서 노력을 아끼지 않았으며 회복에서 큰 성취를 이루었습니다."라고 칭찬했습니다.

개인 생활

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어린 시절의 경험

타오성장 가족은 어렸을 때 가난했지만 재능이 있었고 재능도 있었다.

그의 기억력은 낯익고 좋은 교육을 받았다. 오래된 학교. 그는 6살 때 마을의 도가학교에 입학했고, 15살 때 고향에 사립학교를 차렸으며 『국국의 흥망사』 등의 책을 썼다. 중국의 권력'과 '절강 사건의 간략한 설명' 등 그의 활동은 1911년 혁명의 성공에 큰 영향을 미쳤다. [2]

Tao Chengzhang은 종종 대마 끈으로 허리를 묶고 발에 망고 신발을 신고 저장성 주변을 여행하며 "매일 110 마일을 걷고 지치지 않고 일했습니다." 항저우는 집과 강을 사이에 두고 떨어져 있지만 그는 "항저우에 네 번이나 갔는데 돌아오지 않았다"고 한다. 한번은 그가 음력 12월 26일 항저우에 도착했을 때 웨이란이 그를 설득하여 새해를 축하하기 위해 집에 가라고 했습니다. 그는 "다행히 아버지는 여전히 건강하시고 가족들은 걱정하지 않습니다. 내가 도착하면"이라고 대답했습니다. 고향에서 인간관계에 휘말려 돌아오지 못할까 두렵습니다!" 나라를 위해 출마하는데 어떻게 가문을 기억할 수 있겠습니까?" 1900년(청나라 광서 26년) 팔국 연합군이 북경을 침공해 수도에 이르렀다. . 몽골 봉천 등을 방문하여 지형을 조사하고 발전 계획을 세웠습니다. 돌아오는 길에 우리는 쉬저우(Xuzhou)를 통과했는데 자금이 부족하여 7일 밤낮을 걸어 거의 굶어 죽을 지경이었습니다. 1902년(청나라 광서제 28년)에 다시 북으로 가서 암살을 시도했으나 소용이 없었다. 8월에는 채원배의 도움으로 동쪽으로 일본으로 건너가 칭화학교에 입학했고, 몇 달 후 성성학교로 전학해 열심히 공부해 뛰어난 성과를 거두었다. 유학생 감독관은 그가 반청(反淸) 열망을 품고 있음을 알아차리고 그의 학생 신분을 취소하려고 계획했다. [2]

타오청장은 새로운 책을 접하기 시작했고 그의 생각도 점차 바뀌었다. 1900년 의화단의 난을 계기로 그의 애국의식은 나라를 위기에서 구하고자 하였고, 점차적으로 '군주제를 타도하고 민주적·민주적 평화를 확립하자'는 그의 민주사상과 조화를 이루게 되었고, 점차 혁명사상을 발전시켜 봉건 독재 체제를 개혁하고자 하였다.

그의 아버지 도빈은 재난을 두려워하여 여러 번 경고했지만 그의 야망은 변함이 없었다.

일찌감치 1894~1894년 청일전쟁이 시작되자 타오성장은 너무 걱정이 돼 입대를 결심했다. 의화단 난이 일어난 후, 그는 서기를 암살하기 위해 두 번이나 베이징에 갔으나 실패했다.

혁명에 동참하다

1902년 타오성장은 일본으로 혼자 유학을 떠났고, 이후 성성학교로 옮겨 군사학을 공부했다. 1903년 '반러운동'이 일어나 일본유학생들이 '군민족교육협회'를 조직했다. 활동. 1904년 도승장은 중국으로 돌아왔다. (다른 소식통에 따르면 도승장은 혁명을 옹호하고 격렬한 발언을 했기 때문에 일본에서 청나라 정부 장관에게 금기시되었다. 1903년에 속아 중국으로 돌아가고 일본에서 학생 신분이 취소되었다. 그러나 그의 혁명적 열망은 30년 전인 1904년 초(광서), 도성장(Tao Chengzhang)과 위란(Wei Lan)은 저장성 본토 깊숙히 들어가 현지 당파와 접촉하고 운하(雲河)에 선지학파(Xianzhi School)를 설립하고 거점을 세웠다. 1904년 10월, 도성장(Tao Chengzhang), 차이위안페이(Cai Yuanpei), 공보전(Gong Baoquan) 등이 상하이에서 광푸협회를 창립했고, 차이위안페이(Cai Yuanpei)가 회장으로 선출되었고, 도성장(Tao Chengzhang)이 부주석으로 임명되었습니다. 장쑤성, 저장성, 푸젠성, 안후이성, 장시성. 광부회는 "한족을 회복하고, 산천을 돌려주고, 나라에 맹세하고, 성공하여 은퇴하라"는 16자의 회원 맹세를 목적으로 삼고 있습니다. 1904년 말, 도승장은 일본으로 건너가 도쿄에 해방회 지부를 설립했고, 이때 서수상과 루쉰도 해방회에 가입했다.

복귀회 회원들은 민족주의적, 민주적 사상을 적극적으로 옹호하고 사회, 경제 개혁에 대한 모호한 요구를 내놓았지만, 각자의 이념적 구성은 매우 복잡했다. 그러나 "다양한 구성 요소 중에서 만주 귀족 통치에 대한 반대, 제국주의 세력의 침략에 대한 반대, 공산주의 및 정치 선전의 설립은 해방 협회 설립 후에도 여전히 지배적 인 위치를 차지하고 있습니다." , Qiu Jin 등이 잇달아 합류하여 혁명적 상황이 급속히 발전했습니다.

1905년(광서제 31년) 8월, 도승장, 서희림 등이 소흥에 대동학교를 설립하여 저장회당의 중추를 양성했다. 그해 겨울, 다시 일본으로 건너가 연대에 입대하고 진오학원에서 군사학을 공부하려 했으나 실패했다. 1906년 동경에서 중국 동몽회에 가입하여 일본 절강성회 회장, 민보 편집장 등을 역임하였다. 귀국 후 곧 복건성, 안휘성과 접촉하여 해방군을 창설하였고, 5성감수로 승진하여 서희림, 추진과 함께 안후이성, 절강봉기 준비에 박차를 가하였다.

1906년 장개석은 저장성 시골을 떠나 일본으로 건너가 도쿄에서 처음으로 천치메이를 만났다. 장제스는 천치메이를 만난 후 오랫동안 천치메이의 영향을 받았다. Chen Qimei는 처음 일본에 도착했을 때 경찰학교에 입학했고 나중에 군사학과로 전학했습니다. 두 사람은 비슷한 것을 공부했고 같은 열망을 가지고 있었습니다. 장개석은 특히 Chen Qimei의 갱스터 스타일과 갱단에서의 그의 지위에 깊은 인상을 받았습니다. 1908년 봄, 장개석은 다시 한번 동쪽으로 일본으로 건너가 진치메이의 소개를 받아 동몽회에 합류했습니다. 1910년 5월 진치메이의 소개로 쑨원과 단독으로 인터뷰를 가졌다. 따라서 장개석은 진치메이를 좋은 멘토이자 도움이 되는 친구로 여겼고, 항상 진치메이를 '큰형님'이라고 불렀다.

1907년 7월 안청봉기는 실패하고, 서희림과 추금은 차례로 순교했다. 그는 다시 일본으로 도피하여 1908년에 난양으로 이주하여 동남아시아 전역에서 수년간 살았습니다. 그는 싱가포르의 '난양 데일리'와 양곤의 '광와 데일리'의 편집 업무를 주재하고 민주 혁명을 장려했으며 국내 혁명 자금을 기부했습니다. 자금 조달의 어려움으로 인해 자바에 복원회 조직을 설립하기로 결정했지만 여전히 명목상으로는 동몽회 본부에 소속되어 있었다.

1910년(선통 2년) 일본 도쿄에 해방협회 본부를 설치하고 장태연을 회장으로, 도성장을 부회장으로 하여 집행본부를 난양에 설치했다. . 현통 3년, 광저우 황화강봉기(廣州黃河亂)가 실패한 후 난양(南陽)에서 상하이로 돌아와 광복회의 비밀조직인 '서준회(瑞君會)'를 설립하고 나중에 자금을 모으기 위해 남양으로 돌아왔다. 1911년 혁명과 오창봉기 이후 중국으로 돌아와 송과 상하이를 오가며 노군을 초석으로 삼아 대원회복과 항저우와 난징 탈환을 적극적으로 계획했다. 저장성 해방 후 임시성 상원 의장으로 선출됐다.

1911년 10월 30일, 장개석은 일본에서 상하이로 돌아와 그의 형이자 사단장 황옌의 2사단 예하 상하이군 제5연대 사령관으로 천치메이의 지휘에 합류했다. 상하이군 소속.

진(陳), 황(黃), 장(藏) 세 동맹 형제는 상하이에서 서로 의지했고, 장개석은 늘 진치메이에게 친절했다. 동시에 1911년 혁명 당시 장개석은 일본에 멀리 떨어져 있어 아무런 성과도 내지 못했기 때문이다. 상하이로 소환된 후에도 그는 아직 혁명당 내에서 무명의 인물이었기 때문에 야망이 이루어지지 않고 재능을 키우기 어려워 밤잠을 이루지 못하는 경우가 많았다.

당시 장개석은 혁명 진영에 있었지만 혁명에 대한 그의 이해는 사실 모호했다. 그가 보기에 혁명이란 좁은 의미에서는 '세계를 정복하는 것'을 의미한다. 따라서 당시 그는 정치적 입장은 없었지만 강호 사상으로 가득 차 있었다고 할 수 있다. 그는 갱단의 리더인 천치메이(Chen Qimei)를 존경하고, 천치메이(Chen Qimei)와 '맹세 관계'를 가졌기 때문에 천치메이(Chen Qimei)의 인도를 따랐다. 모든 것에서. 그러므로 장제스가 도성장을 살해한 것은 순전히 협잡행위일 뿐 소위 정치적 이유와는 아무런 관련이 없다. 개인적인 관계에 관한 한 장개석과 타오 성장은 원한이 없습니다. 그는 단지 "큰형"의 원한을 원한으로 받아들입니다.

암살

1912년(중화민국 건국 원년) 1월 14일 새벽 2시쯤, 타오성장(진치메이)이 정권을 잡았다. 장개석과 왕주칭(해방협회의 공범이자 반역자)이 천치메이의 지시에 따라 상하이 광자병원에서 암살당했습니다. 왼쪽 뺨은 겨우 34세였다.

이 사건은 언제나 국민당 당국이 비밀을 유지하고 논의를 엄격히 금지한 역사적 사실이었다. 그것은 '국민당 통제 지역'의 역사가들에게는 '금지 구역'이었다. 따라서 수십 년 동안 도성장의 삶과 행위와 관련된 모든 역사적 자료는 '국민당 통제 지역'에 봉쇄되어 묻혀 있었고 심지어 오늘날의 대만 섬에도 가끔 등장한다면 왜곡되고 변조되어야 합니다.