그래서 내가 여기 있다고 생각하는가 (송신안)

계몽시대 데카르트는 사람은 생각하는 한 존재해야 한다고 주장했다. 존재함으로써만 생각할 수 있기 때문입니다. 즉, 생각하기 위해서는 존재해야 하기 때문입니다. 이로부터 데카르트는 철학적 결론에 도달했습니다. 나는 생각한다. 고로 존재한다.

먼저 이야기를 들어보겠습니다. 명나라 정신과학의 대가인 왕양명이 친구들과 함께 남진으로 여행을 가던 중 친구가 바위에 핀 꽃나무를 가리키며 물었다. 깊은 산에 나무가 저절로 피고 지는 것이 내 마음대로 되느냐?" 왕양명 대답: "당신이 이 꽃을 보지 않았을 때 이 꽃은 당신과 함께 죽었고, 이 꽃, 이 색깔은 당신과 함께 죽었습니다. 잠시 꽃이 맑아지면 이 꽃이 당신의 마음 속에 있지 않다는 것을 알게 될 것입니다."

왕양명의 말을 적용하는 것이 좋을 것 같습니다. : 남의 생각을 받지 못할 때 우리는 함께 죽는다. 다른 사람들이 우리를 생각할 때 우리의 존재는 잠시 명확해지고, 우리는 다른 사람들의 생각 밖에 있지 않습니다.

아내가 그리워하지 않는 남편은 남편이라고 할 수 없지만, 다른 역할에도 출연할 수 있지만 남편으로서의 정체성은 불완전하다. 어머니가 자기를 생각하지 않는다면 아들은 아들이 될 수 없습니다. 어머니의 시선과 그리움이 없다면 어떻게 아들로서 온전히 존재할 수 있겠습니까? 아버지로서 아들이 결코 자신을 마음에 두지 않는다면 어떻게 "내가 너희 아버지다"라고 말할 용기가 있겠습니까? 아버지와 아들은 단순한 혈연관계일 뿐만 아니라 영원한 동반자이자 하이파이브의 상호작용이기도 합니다.

“고인을 미워하지 않으면 보이지 않고, 고대인을 미워하면 알지 못합니다.”우리는 타인과의 관계에서만 우리의 존재를 반영할 수 있습니다. 사람은 외로울 운명을 갖고 있지만 영원히 외로울 수는 없습니다. 오직 신이나 짐승만이 영원히 혼자일 수 있습니다. 사람은 삶의 존재를 반영하기 위해 타인과 교류하고 타인으로부터 그리워져야 한다. 돌이 수면을 깨뜨리지 않으면 잔물결이 나타나지 않을 수도 있습니다. 우리에게 소중한 사람들의 생각은 수면을 깨뜨리고 우리의 영혼을 어둠 속에서 벗어나 윤곽을 만드는 돌과 같습니다. 인생의 명확합니다. 그게 다야, 나는 존재한다, 그러므로 나는 생각한다, 나는 생각한다, 나는 존재한다, 그러므로 당신은 생각한다, 당신은 생각한다, 그러므로 나는 존재한다.