미국 영화 '라스트 사무라이'에 대해 가장 깊은 감정은 무엇입니까?

영화 스토리의 주된 모순은 구세력과 신세력의 갈등이라는 전쟁이라는 가장 첨예한 방식으로 드러난다. 구세력은 '완고'하고 '완고'하지만 매력이 있습니다. 정치적 진보와 함께 산업혁명이 무자비하게 무자비하게 부시도를 진압하고, 외국의 총과 대포가 제국의 권력을 가져오고 법을 제정해 부시도를 몰아냈을 때, 완전히 '새로운' 남자, 미국 출신의 대장이 '부시도'였다. 계속 살아요." "무사도에 매료되었습니다. Bushido는 적의 머리를 긁고 싶어하는 인디언과 마찬가지로 토착 신앙입니다. Algren은 인도 문화를 깊이 후회하고 존경합니다. 이는 또한 이 영화가 철저하게 미국 영화라는 것을 상기시켜 줍니다.

개혁에서는 발전을 위해 꼭 필요한 낡은 것을 없애는 것이 불가피하다. 메이지 유신 이후 일본은 강대국으로의 길에 나섰지만, 영화에서 보듯이 무사도는 완전히 버려지거나 묻히지 않았습니다. 오히려 무사도 정신은 우리 모두가 알다시피 군국주의와 나치즘이라는 또 다른 차원에서 장려되었습니다. 그 후의 전쟁에서는 일본이 침략했든 역침략했든 모두 무사도 정신을 반영하여 열심히 싸우고, 천황에게 충성하고, 규율을 준수하고, 패전 후 해산까지 했습니다. 정의와 불의에 관계없이 우리는 일본인의 뼈 속에 일종의 인내가 있다는 것을 인정해야 하며, 그것이 바로 무사도입니다. 민족정신은 전쟁 후 급속히 번영하고 발전한 야마토를 지탱했습니다. 경제적 도약은 끈기, 엄격함, 규정 준수 및 끈기와 자연스럽게 분리될 수 없습니다.

영화는 옛 것과 새 것의 갈등이라는 주된 모순을 이용해 전통문화, 즉 토착문화의 계승을 탐색한다. 오랜 역사를 지닌 위대한 나라라도 전통문화와 신앙을 잃을 수는 없습니다. 같은 문제가 우리 앞에도 있습니다. 일본은 도약했고 미국인들은 그리스도이신 유럽에 뿌리를 두고 있습니다. 우리는 어떻습니까?

청나라의 마지막 전성기를 맞이한 봉건제도는 강희제는 한족의 문화를 배우고 장려하며 유교를 배워 나라를 세우는 방법을 알고 있었다. 수천년 동안 유교는 중국 민족의 영혼을 지탱해 왔습니다. 그러나 봉건 이후 중국은 대내외적 혼란을 안고 특수한 상황에 처하게 되었다. 1898년의 봉건개혁운동은 중국을 구할 수 없었고, 삼산을 짓밟고 있던 자본주의도 중국을 구할 수 없었다. 영화 속 '나라도 사람과 마찬가지로 운명이 있다'는 말처럼 공산주의와 유교가 추구하는 대단결은 얼마나 유사한가! 수천년의 전통은 이어져야 할 것 같은데... 하지만... 현대사를 공부해본 사람이라면 무슨 일이 일어났는지 알 것이다. 공산주의자들이 "책을 불태우고 유교를 함정에 빠뜨린 것"이다. 오랜 세월의 암흑으로 인해 역사의 영웅들은 평화로운 시기에도 베개 위에서 싸워야 했습니다. 투쟁이 끝난 뒤, 모든 것은 다시 태어나기 위해 남겨졌다... 위대한 인물은 여러 개의 원을 그리고 중심을 세우고 중화민족을 평화로운 경제건설 시대로 이끌었다.

다들 똑같은 낡은 것을 무시하는 것 같아요. 그것은 여러 투쟁 속에서 지워지고 줄어들고 있습니다. 그것은 학자들의 연구와 사용해야 할 교과서에만 머물 수 있습니다. , 즉 유교, 도교, 율법주의, 불교 등 수천 년 동안 중국 국가의 번영을 지탱해 온 정신적 힘입니다. 영화에서 사무라이 검은 무사도를 계승하지만 우리 공자의 논어는 어떻습니까? 시험의 빈칸을 채우기 위한 것입니다! 남한에 유교가 번성할 때, 싱가포르가 유교와 법을 바탕으로 나라를 건국했을 때, 공자학원이 해외에서 유명해졌을 때, 우리 국민들은 경제 건설에 미쳐 있고, GDP를 미친 듯이 추구하고, 시험 공부에 미쳐 해외에서 영어 공부에 미쳐 있었습니다. ...