정토왕생자의 운명

아미타 부처님의 마흔팔대원 중 다섯 번째 서원은 모든 중생이 운명을 얻는다는 것이다.

내가 부처가 되어 나라의 신과 인간이 이루어진다고 하자. 천억의 나유타까지 운명을 알지 못하는 자는 깨달음을 얻지 못하느니라. ——"부처님은 무량수경을 말씀하신다"

내가 부처가 되었을 때, 내 나라에 천인이 태어난다면, 그 대상은 여전히 ​​성자가 아니라 천인임을 명심하시기 바랍니다. 이것은 괴로움이 그치지 않는 이 천상의 존재들에게는 마법적 공덕이 전혀 없다는 것을 의미합니다. 이 천인들은 운명지(命智)를 가질 수 있고, 최소한 천억억, 이 나유타, 즉 억의 의미를 이해할 수 있다. 이 숫자에 대한 참조는 10억의 경우 10만, 10억의 경우 100만, 10억의 경우 천만입니다. 그러면 우리는 수십억 억겁이요, 이는 우리가 모두 합치면 아주 오래 전의 과거 사건이며, 이 죽은 사람들이 그것을 알 수 있다는 것을 의미합니다.

그러면 운명에 대한 지식은 우리 각자의 감각 있는 존재에게 내재되어 있습니다. 그러나 우리가 이 세상에 환생하고 저승의 황혼을 지나고 나면 태어날 때 그것을 알지 못합니다. 그물을 좀처럼 빠져나가는 소수의 사람들이 있지 않는 한, 그들은 자신이 어디서 왔고 어디로 가는지를 태어난 후에 알게 될 것입니다. 이제 서양의 일부 초심리학자들이 이러한 사례 조사를 수행했습니다. 그는 태어나자마자 자신이 어디서 왔는지, 부모는 누구인지, 자신의 경험이 무엇인지 이야기하기 시작했다. 마침내 그가 설명한 내용을 살펴본 후 조사하러 가서 그것이 사실이라는 것을 알게되었고 하나씩 정리했습니다. 동양과 서양 문화에서는 사람이 죽음의 바르도 단계에서 환생하여 맹포국이나 엑스터시 수프를 마시면 전생을 기억하지 못한다고 말합니다. 운명적인 의사소통은 우리가 그것을 잊어버리고 잃어버렸음에도 불구하고 이 기능은 우리에게 내재되어 있습니다. 그러므로 수행을 통해 운명의 힘을 다시 얻을 수도 있고, 어떤 특별한 사람들은 태어나자마자 운명의 힘을 얻을 수도 있습니다.

예를 들어 그가 천국에 태어났다면 그는 자신이 어디서 왔는지, 어떤 직업을 갖고 천국에 이르렀는지 세 가지를 알게 될 것입니다. 하지만 우리 인간이 이해하기 어려운 일이기 때문에 운명소통은 우리에게 매우 효과적이다. 내가 수없이 많은 겁 동안 어떤 길에 던져졌는지, 내가 어디에 있는지, 내 성이 무엇인지, 얼마나 오래 살았는지, 어떤 직업을 가졌는지, 앞으로 어떤 길로 갈 것인지 알 수 있다면, 지옥의 세계로, 그는 한 장면에서 나에게 말할 수 있습니다. 이해해야 할 한 장면. 그는 자신을 이해할 뿐만 아니라 이 헤아릴 수 없는 불국토에 있는 모든 중생의 운명도 알고 있습니다. 그러므로 죽은 자의 운명지식은 성문과 염불의 운명지보다 더 초월적입니다. 팔만 겁 동안 자신의 운명을 이해할 수 있는 성문인 아라한을 살펴봅시다. 8만 겁이 지나도 그는 알지 못할 것이다.

어느 날 부처님과 사리불이 함께 있었는데, 비둘기가 목숨을 걸고 도망갔습니다. 목숨을 걸고 달릴 때 날아갔다가 부처님 계신 곳에 이르니 아아, 갑자기 마음이 편하고 행복하여 두려움이 없느니라. 불. 그러나 사리불의 모습 속에서도 비둘기는 여전히 몸을 떨고 있었다. 사리푸트라는 매우 놀랐고 나도 어리둥절했다. 왜 비둘기는 내 앞에서 여전히 떨고 있었느냐? 부처님 앞에서 떨지 않으니 이 공덕은 다릅니다. 부처님은 모든 생각과 미망을 끊을 수 있을 뿐만 아니라 모든 무지와 습관적인 경향도 끊을 수 있습니다. 그런 다음 Shariputra는 생각과 망상을 보는 것을 중단했지만 그의 습관은 여전히 ​​​​존재했습니다. 대자비(大慈悲)가 아직 나타나지 않았기 때문에 비둘기는 여전히 두려움을 느낍니다.

그리고 부처님께서는 더 나아가 이 비둘기를 관찰해 보세요. 이전의 정체는 무엇이었으며, 언제 다시 비둘기 몸을 떠날 것인지 물으셨습니다. 그러자 사리불이 지켜보며 그를 팔만대겁까지 밀어붙였다. 그때부터 그는 비둘기가 되었고, 나는 그가 비둘기가 되었는지 모른다. 그런 다음 그는 그것이 미래에 언제 비둘기 몸에서 떨어져 나갈 것인지 추측했고, 아쉽게도 그는 다시 관찰하여 그것이 80,000 겁 후에도 여전히 비둘기일 것이라는 것을 발견했습니다. 그렇다면 사실대로 신고하십시오. 이전에도 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다. 이때 부처님께서 8만 겁 후에는 무슨 일이 일어날지 말씀하시며, 갠지스 강의 모래 겁과 죄과의 과보가 끝난 후에야 비둘기가 비둘기 몸에서 빠져나올 것이라고 말씀하셨다. 비둘기 몸에서 탈출하여 인간으로 다시 태어난 불쌍한 ***. 그는 500세 뒤에 인간계에 태어나 법을 듣고 오계를 구하러 승가에 갔습니다. 그런 다음 수행을 시작하여 많은 겁을 거친 후에 아라한과를 성취하게 될 것입니다. 그것은 모두 갠지스 모래 깔빠(Ganges Sand Kalpa) 이후의 일이었기 때문에 사리불은 이 말을 듣고 매우 감동했습니다. 성문 아라한의 지혜와 부처님의 지혜에는 큰 차이가 있었습니다.

그러므로 이 사람이 서방정토에 왕생한 운명지(命智)는 팔만대겁의 문제가 아니라 무량겁의 문제이다. 이 운명통로는 아미타불의 운명통로가 우리에게 주어졌기 때문에 모두가 이것을 알아야 한다. 운명을 알게 되면 우리는 큰 수치심과 두려움을 갖게 될 것입니다. 우리는 운명을 모르지만 어쩌면 우리가 먹는 고기 한 그릇이 전생에 우리 부모님의 고기일지도 모릅니다.

아마 당신이 구하는 아내는 원래 할머니이거나 할머니일 겁니다. 요즘 할머니들이 많은데, 할머니는 손자를 너무 사랑하지만 죽어서도 그를 사랑하기 때문에 그 주변에 환생을 하게 된다. 이런 상황에서 우리는 운명 지식이 없으며 매우 침착합니다. 운명 지식을 알게되면 감히이 고기 한 그릇을 먹을 수 없으며 아내도 요구하기 어려울 것입니다. 그러면 이 운명 지식은 우리에게 이 큰 자비와 큰 수치심을 갖게 할 수 있습니다. 그리고 그는 과거와 미래의 이런 삶의 모든 중생들이 고통받는 중생들을 구하기 위해 용감하고 부지런히 수행할 것이라는 것을 알고 동시에 우리에게 운명을 주신 아미타님께 감사드립니다.