공직사회의 좌절을 다룬 시

1. 공직사회에 대한 좌절과 자부심에 관한 시

"공직사회에 대한 좌절과 자부심"에 관한 시는 다음과 같습니다.

1. 공직사회에는 무한한 그림 손이 있습니다. 세상, 너무 슬퍼서 그림을 못그려요. ____고찬의 "금릉의 경경"

2. 황사는 백 번의 전투에서 황금 갑옷을 입고, 누란은 부서지기 전까지는 결코 돌아오지 않는다. ____왕창령의 "행군칠시·제4부"

3. 남자들은 왜 오후를 데리고 관산의 50주를 모으지 않는가? ____Li He's "남원십삼시·제5부"

4. 바람은 살랑살랑 물은 차갑고, 강한 자는 한번 가면 돌아오지 않는다. ____익명 "정가의 노래/의수 건너가"

5. 붉게 떨어지는 것은 무정한 것이 아니라 봄의 진흙으로 변하여 꽃을 보호합니다. ____공쯔진의 '지하이잡시·제5부'

6. 우후! 초나라 세 가문이 진나라를 멸망시킬 수 있었는데 어찌 중국이 텅 비고 황폐할 수 있겠습니까? ____루 당신의 "황금 오검의 기술"

7. 나라의 생사를 이롭게 하기 위해, 불행과 축복 때문에 어떻게 피할 수 있습니까? ____임칙서의 "수비대에 가서 여행의 입구에서 가족들에게 고함·2부"

8. 밤에 누워서 바람과 비를 들으며 철마빙하의 꿈을 꾸었다 . ____루유 님의 <11월 4일의 풍랑>

9. 장사꾼은 나라의 정복에 대한 증오를 몰랐지만 여전히 강 건너 뒷마당에서 꽃을 불렀습니다. ____Du Mu의 "Po Qinhuai"

10. 고대부터 죽지 않은 사람은 누구입니까? 역사를 반영하여 충성심을 유지하십시오. ____Wen Tianxiang의 "Lingding Ocean"

11. 몸이 죽으면 영혼이 영혼이 되고 영혼이 유령 영웅이 됩니다. ____굴원의 "국가 애도"

12. 이생으로 조국을 위해 봉사하려면 왜 옥문관에 태어나야 합니까? ____대서륜의 '성곽의 두 노래·후편'

13. 나는 이 일이 해결되기 전에 관을 닫아야 하기 때문에 나라에 대한 걱정을 감히 잊지 않는다. ____루 당신의 『책에서 병이 났다』

14. 슬플 때 꽃이 눈물을 흘리는 것을 느끼고, 다른 새들을 미워하고 겁을 먹습니다. ____두보의 "봄의 희망"

15. 명성은 수천 마일 떨어져 있지만 생각은 컵에 담겨 있습니다. ____Gao Shi의 "Li Shiyu를 Anxi에 보내십시오"

참고 자료

고대시 웹 사이트: gushiwen, org 2. 공직에서 좌절한 사람들을 위로하는 시는 무엇입니까

1. 백주이: "우리 둘 다 세상에서 타락한 사람들인데 왜 만나기 전에 서로를 알았어야 했는지."

의미: 우리 둘 다 이 세상에서 타락한 사람들입니다. 서로, 우리가 전에 알았던 적이 있든 없든 같은 고통을 느낄 텐데 왜 귀찮게합니까?

2. 판중옌: "세상이 걱정될 때 먼저 걱정하고, 세상이 행복할 때 기뻐하라."

의미: 세상이 걱정되기 전에 당신이 슬퍼해야 한다. 슬프고 나중에는 세상 모두가 행복해질 것입니다. 오늘날에는 고난이 먼저이고 즐거움이 맨 나중에 온다.

3. 리바이: "나는 쓸모 있는 재능을 가지고 태어났고, 천금을 가지고 돌아올 것이다."

의미: 모든 사람은 쓸모가 있을 것입니다. 그들이 태어나는 한, 천 냥의 금을 써도 우리는 다시 올 수 있습니다.

4. 두보: "기사는 운명을 싫어하고 귀신은 기뻐한다."

의미: 행운이 너무 많은 사람은 좋은 기사를 쓸 수 없습니다. 범죄. (사망 후 지옥에 간다.) 사실 이것은 당시 두보의 분노한 말이었습니다.

5. 굴원: "내 마음이 올바른 한, 멀리 떨어져 있어도 나에게 상처를 줄 것입니다."

의미: 내 마음이 올바른 한, 나는 외딴 곳으로 추방 될 것입니다. 무엇이 해로울까요? 3. 공직에 좌절한 이들을 위로하는 명언

1. 완전한 승리를 거두면 좋겠지만 이 여정은 험난하다.

"경소와 위가 군대에 합류해 동양으로 이주하는 모습을 본 두 시" 당나라: 이백제: 조수는 바다로 돌아가지만 유민들은 오로 간다. 만나서 슬픔을 물으면 온통 눈물을 흘린다.

둘째: 진화교차로가 동쪽의 우바이 해변과 연결되어 있다고 들었습니다. 완전히 승리하면 좋을 것 같아요. 이번 여행이 어렵다고 말하지 마세요.

유인원이 포효하고 수천 개의 시냇물이 모이고, 소나무와 바람이 찬 5월. 그는 새해의 첫날에 손을 잡고 신안으로 항해했습니다.

해석: 하나: 조수가 오고 가고 결국 바다에 이르지만 당신은 소주로 유배되었습니다. 이곳에서 만나면 우리는 저마다의 애환과 애환이 있고, 실이 끊어진 진주처럼 서로에게 눈물을 흘립니다.

둘째 : 진화 페리 동쪽에 강변이 500개 있다고 들었어요. 루오예강보다 경치가 훨씬 좋으니 여행이 어렵다고 한탄하지 마세요.

대만해협 양쪽의 유인원들이 수천 리를 으르렁거리고 있고, 5월의 산바람은 여전히 ​​차갑다. 내년에 우리 형제들은 손을 잡고 배를 저어 신안강을 방문할 것입니다.

2. 침몰한 배 옆으로 수천 개의 돛이 지나가고, 병든 나무 앞에는 수천 그루의 나무가 돋아난다. "양주의 첫 잔치에서 선물을 보고 롯데에 보답하기" 당나라: 유우시 23년 동안 버려진 바산과 추수의 황폐한 땅.

허공에 피리를 불며 시를 낭송하다가 시골에 가서 읽으면 마치 죽은 사람이 된 기분이다. 가라앉은 배 옆으로 수천 개의 돛이 지나가고, 병든 나무들 앞에는 수천 그루의 나무가 돋아난다.

오늘은 융게의 노래를 들으며 와인 한 잔으로 기분전환을 해보세요. 정의: 그는 바산, 추수 등 황폐한 지역으로 유배되어 23년을 황폐한 곳에서 보냈다.

오랜 친구를 추억하며 문디시를 헛되이 낭송하고, 오랜 유배 생활을 마치고 돌아와 현장이 더 이상 예전과 같지 않음을 느낀다. 전복된 배 옆에는 아직도 수천 척의 범선이 지나가고 있고, 시든 나무들 앞에는 수천 그루의 나무들이 무성하게 자라고 있다.

오늘 저를 위해 낭송해주신 시를 들으며 당분간은 이 술잔으로 기운을 차리겠습니다. 3. 비서는 외롭지만 영웅이다.

그리고 비샨으로 돌아오면 진케와 사랑에 빠지게 된다. "위자춘 비서를 위한 두 시" 당나라: 이백 일: 다니구치의 정자진이 바위를 갈고 있다.

그의 높은 명성은 수도를 옮겨 전 세계에 등록되었습니다. 이 사람은 일어나지도 못하고 구름이 제멋대로 누워 있군요.

좋은 사람이 되어도 남을 도울 수 없다면 아무 소용이 없습니다. 그러나 왕족의 사람들은 해가 뜰 때에 죽으리라.

대화는 믿음으로 가득 차 있고 칼은 어디에나 있습니다. 주님께 감사하는 것이 헛되지 아니하니 일어나서 백성을 섬기라.

비서는 얼마나 외로운가? 영웅은 없다. 그리고 비샨으로 돌아오면 진케와 사랑에 빠지게 된다.

목공과 낚시를 하던 낡은 집에서는 바질이 사라졌다. 그러나 호연은 암봉을 바라보며 구름과 달을 보았다.

둘째 : 세상의 먼지로 인해 고통받고 있는데, 내 간부 중 한 명이 하얗게 변했습니다. Qi는 수천 마일 떨어진 곳에 있는 Qiongdu와 같습니다.

구름에 가려지면 푸른 하늘을 보고, 이를 만지면 좋은 사진 이야기를 나누는 것. Liu Houjiang Qili, 기원은 알려져 있지 않습니다.

드디어 안쉐지는 자리를 잡았고, 오호행에 성공했다. 해석: 첫째, 한(汉)나라의 은둔자 정자진(鄭子眞)이 계곡 어귀에 은거하여 계류에서 농사를 짓고 물고기를 읽고 목판을 베며 살았다.

그의 고귀한 매력은 교토는 물론 세계적으로도 유명하다. 그는 관직을 단호히 거부하고 산속의 소나무와 구름 위에 앉고 누워 여유롭게 살았습니다.

모두가 그와 같고 세상에 도움이 되지 않는다면 혼자 있는 게 무슨 소용이 있겠는가? 각하께서는 귀족 가문의 후손이시며 한동안 은둔 생활을 하셨습니다. 이제 명대사를 만나셨습니다. 그는 세계의 주요 사건에 대해 끝없이 이야기하며, 수직과 수평의 세력을 결합하여 엄청난 화려함을 이루는 헤게모니에 대해 이야기합니다.

나라가 위기에 처했을 때 세공은 세상을 구하기 위해 과감히 나섰다. 저는 임페리얼 칼리지의 비서였습니다. 외롭고 알려지지 않은 자리였고, 정말 많은 노력이 필요했습니다.

당신도 고향으로 돌아와 낭비된 관료 생활을 더 이상 그리워하지 않습니다. 내 고향의 들판은 황폐하고 잡초가 무성합니다.

근처에 있는 여성의 모습을 보니 펭수는 조롱하는 표정으로 윤헤웨를 바라보고 있다. 둘째, 당신이 반평생 관직생활을 했다고 비웃으니 머리가 하얗게 변했습니다.

이제 우연히 만났으니 저를 찾으러 먼 길까지 루산까지 오셨습니다. 루산의 구름과 안개에 뒤덮인 채 푸른 하늘을 바라보며 우리는 거침없이 세상사에 대해 이야기를 나눴다.

장량후작과 사호상산이 알고보니 기리기는 당신과 나 상관없이 한 가족이었다. 우리는 먼저 세상을 안정시킨 다음, 전 세계에서 은둔 생활을 해야 합니다.

4. 소나무처럼 되는 법을 배우되 복숭아나 자두가 되지 않도록 조심하십시오. 억울한 일을 당해도 마음을 바꾸지 않으면 군자가 될 줄 알게 될 것입니다.

"Wei Shiyu의 Huang Shang을위한 두시"당나라 : Li Bai One : Taihua에는 긴 소나무가 있고 정자는 서리와 눈으로 덮여 있습니다. 하늘이 백 피트나 되는데, 작은 파도에도 어떻게 깨질 수 있겠습니까? 복숭아와 자두가 활짝 팔리며 지나가는 사람들은 어리둥절해한다.

봄빛이 휩쓸고, 푸른 나뭇잎이 노란 진흙으로 변했습니다. 소나무가 되는 법을 배우고, 복숭아나 자두가 되지 않도록 조심하시기 바랍니다.

억울함을 당해도 마음이 바뀌지 않으면 신사가 되는 법을 알게 될 것이다. 둘째 : 나는 당신이 말을 타는 것을 보았고 당신이 Taixing Road에 있다는 것을 알았습니다.

이 곳의 열매는 수레바퀴를 깨뜨려 온몸이 보물로 여겨진다. 나는 아키타 풀을 버리는 추수옥과 같습니다.

그러나 쑤는 마음이 움츠러들고, 무활동은 노화를 한탄한다. 해석: 첫째, 화산 정상의 키 큰 소나무는 서리와 눈을 견디고 우뚝 솟아 있습니다.

어떻게 자연적으로 100피트 길이의 소나무가 작은 강한 바람에 부러질 수 있습니까? 그러나 복숭아와 자두는 긴 소나무와는 달리 화려한 아름다움을 뽐내며 행인들을 매료시킨다. 봄빛이 사라지면 녹색 잎이 노란 진흙으로 변합니다.

소나무처럼 되는 법을 배우고, 복숭아나 자두처럼 되지 말라는 사실을 기억하시기 바랍니다. 부당한 대우를 받으면서도 충성을 다해야 누가 진정한 신사인지 알 수 있습니다.

둘째: 말 타고 있는 걸 봤는데 태항산길로 가는 줄 알았어요. 물론 이곳은 매우 위험하고 도로도 매우 어렵고 위험하므로 안전에 유의하는 것이 가장 중요합니다.

나는 아키타 풀밭에 버려진 풍작의 옥과 같다. 당신들은 관리로서 정직하고 정직해야 하며 열심히 일해야 하며 늙음을 한탄하지 말아야 합니다.

5. 승리한 군인과 패한 군인은 예상치 못한 집안사를 겪게 되고, 부끄러움을 참는 남자이다. "Ti Wujiang Pavilion"당나라 : Du Mu 승리하고 패한 병사들은 예상치 못한 가정 문제를 겪고 부끄러워하고 수치심을 견디는 남자입니다.

강동 아이들은 컴백이 불투명할 정도로 실력파다. 정의: 승리와 패배는 군사 전략가들에게 일반적인 문제이며 미리 예측하기 어렵습니다.

진정한 남자는 실패와 굴욕을 견딜 수 있는 사람이다. 강동의 아이들은 대부분 뛰어난 재능을 지닌 사람들이다. 만약 그들이 재편성하여 반격할 수 있다면 추와 한이 싸울 때 누가 지고 누가 이길지 말하기 어렵다. 4. 굴원의 공직생활 답답함을 표현한 시

구유는 올곧고 정직한데 왜 그렇게 멀리 떨어져 있는 것이 그를 아프게 하는가? (굴원·서강)

내 마음이 정직한 한, 멀고 먼 곳으로 유배되는 것이 무슨 해가 되겠는가?

마음을 돌이킬 수 없고 세속적인 길을 따를 수 없기 때문에 비참하고 가난해질 것입니다. (굴원·서강)

야망을 바꿀 수는 없고 세상을 따라갈 수는 없다. 물론 평생 불행을 겪을 수밖에 없다.

나는 동을 따르기를 주저하지 않을 것이다. 다오와 나는 평생 혼수상태에 빠질 것이다. (굴원·서강)

흔들리지 않고 옳은 길을 가고 싶고, 차라리 평생 어둠 속에서 살고 싶다

온 세상이 혼탁하고 나는 나 혼자만 분명하고, 모두가 취해 있고, 나 혼자만 술에 취하지 않았다. (굴원, 어부)

세상 모든 사람이 오염되었는데 나만 순수하고, 모두가 취했지만 나만 순수하다.

마음이 착하고, 아홉 번 죽어도 여전히 후회가 없어요. (굴원·리사오)

이것들은 내 마음 속에 소중히 간직하고 아홉 번 죽어도 결코 후회하지 않을 것이다

갈 길은 멀고도 멀다 위아래로 검색하겠습니다. (굴원·리사오)

"길은 멀고도 멀다. 위아래로 탐색할 것이다." 즉, 앞으로의 여정은 멀고도 멀고, 모든 곳을 탐색할 것이다. 세계. "Xiuyuan"은 같은 단어가 아니며 함께 묶을 수 없습니다. "수"는 수련과 지식의 의미와 함께 청나라 낭만주의 시인 굴원의 탐구 정신을 구현합니다. 그리고 '멀다'는 것은 이런 수련을 이루기까지 아직 갈 길이 멀다는 뜻이므로 다음 문장인 '위아래로 탐색하겠다'는

눈물을 가리기 위해 긴 숨을 쉬고, 많은 사람들의 생계가 어려운 것을 애도합니다. (굴원·리사오)

"인민들의 생활이 너무 힘들다고 한탄하며 한숨을 쉬며 눈물을 흘렸다.

창랑강 물은 맑다." , Yi Canglang의 물은 탁합니다. 발을 씻을 수 있습니다. (어부)

창랑의 물은 맑아서 빨래를 할 수 있다. 창랑의 물은 탁해서 발을 씻을 수 있다. 5. 19개의 고시 중에 반영한 시.

19개의 고시 중에 벼슬의 좌절을 반영한 시가 두 개 있다.

1. "높은 건물이 있다." 북서쪽에는"

북서쪽에는 높은 건물이 있고, 그 꼭대기에는 구름이 떠있다.

창문이 드물고 아름다운데, 파빌리온은 3층으로 되어 있어요.

현악이 있는데 소리가 참 슬프네요!

이 노래를 부를 수 있는 사람은 치량의 아내뿐이다.

청나라 상인들은 바람을 타고 이동했고, 중음은 방황했다.

한숨을 쉬지 않고 관대함은 슬픈 것 이상입니다.

가수는 고통을 서슴지 않지만, 소리에 대한 이해에 상처를 준다.

백조 두 마리처럼 높이 날아오르고 싶습니다.

2. "밤에는 밝은 달이 밝게 빛난다"

밤에는 밝은 달이 밝게 빛나며 동쪽 벽의 직조를 촉진합니다.

Yuheng은 Meng Dong을 언급하며 어떻게 모든 별이 정렬 될 수 있습니까?

흰 이슬이 들풀에 닿고, 계절이 갑자기 바뀌는군요.

나무들 사이로 가을 매미들이 지저귀고, 검은 새들도 평화롭게 사라진다.

과거 동료 제자들이 여섯 개의 깃털을 높이 들고 있었습니다.

손잡기 싫으면 나를 유물처럼 버릴 것이다.

남과 북이 다투는데 소는 멍에를 메지 못합니다.

선한 행위에 대한 견고한 기반이 없다면 잘못된 평판이 무슨 소용이 있겠습니까?

3. 5편의 시로 구성된 『십구고시』. 이는 고대 월부시 문학화의 중요한 상징이다. 도교와 유교의 철학적 개념을 표현하고 있다. 남조(南朝)의 소통(孝丹)이 무명의 인물이 전수한 『고시』에서 19개의 시를 선정하여 『조명선집』(일명 『선선』이라고도 함)으로 편찬하였다. 『십구고시』는 한말 대사회적, 사상적 변화의 시기에 문인들이 추구한 환멸과 침몰, 그리고 영혼의 각성과 고통을 심오하게 재현하고 있다. 예술은 언어가 단순하고 자연스러우며, 묘사가 생생하고 사실적이며, 자연스럽고 통합된 예술적 스타일을 갖고 있습니다. 동시에 『고대시 19편』은 삶의 가장 기본적이고 공통적인 감정과 생각을 표현하고 있어 시대를 초월하여 독자들이 끊임없이 읽게 되는 작품이다. Liu Xie의 "Wen Xin Diao Long"은 "다섯 단어의 왕관"이라고 불렀고 Zhong Rong의 "시"는 "감동적이며 한 단어가 천금의 가치가 있습니다"라고 칭찬했습니다.

4. "19개의 고대 시"는 관례적으로 문장의 시작 부분에 순서대로 제목을 붙입니다:

1. "Xingxingxingxingxing"

2. " " 강변의 푸른 풀'

3. "푸른 무덤 위의 편백나무"

4. "오늘의 좋은 잔치"

5. "키가 큰 것이 있다" 북서쪽에 건물"

6. "강 건너 무궁화 따기"

7. "밤에 밝은 달"

8. "대나무가 자랍니다." 천천히"

9. "뜰에 이상한 나무가 있어요"

10. "머나먼 알테어"

11. "차로 돌아가서 말로 운전하다"

12. "동청 가오" "오랜만이다"

13. "동문으로 운전하다"

14. "있는 사람들 왼쪽은 날로 구분됩니다"

15. "백 살도 안 됐어요"

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16. "차가운 구름이 오네요"

17. "몽동에도 추운 날씨가 오고 있어요"

18. "멀리서 오신 손님들"

19 "달이 참 밝네요"

20. 사상적 내용

『십구고시』는 주로 당시 중하층 학자들의 삶과 사상, 감정을 반영하고 있으며 사상적 내용은 비교적 복잡하여 크게 나누어 볼 수 있다. 아내를 잃은 방랑자의 상사병과 이별의 아픔을 두 가지로 나누어 쓴다.

21. 관직생활에서 벽에 부딪힌 후의 삶의 우울함과 세상에 대한 고단함을 표현하는 것이 <십구고시>의 유랑시의 공통된 주제이다. 이런 종류의 시는 일반적으로 여행자와 같은 이 세상의 삶, 짧은 삶, 가난하고 거친 삶에 대해 씁니다. 여기에서 파생된 삶에 대한 다양한 태도가 각 시의 구체적인 주제를 구성합니다. 이 시에는 야망이나 자부심이 없습니다. 이 시의 주인공들은 신분은 낮지만 명예와 부에 대한 시기심에 열중하고 있습니다. 명예와 부를 추구하려는 그들의 욕망은 산산이 부서졌고, 그들은 낙담하여 공직을 버렸습니다. 그들의 낙천주의, 웃음, 징징거림, 분노, 심지어 타락과 방탕은 실제로 정치적 실망과 절망의 다양한 병적 심리학의 표현입니다.

『십구고시』의 시들은 대부분 아내와의 이별과 그리움을 표현하고 있지만, 방랑자의 향수병도 함께 담겨 있다. 이 시의 공통된 주제는 이별과 미움의 아픔, 부부 재회에 대한 희망, 낭비된 청춘의 원한을 표현하는 것이다. 작가의 다양한 재료와 초점으로 인해 각 시에는 고유한 주제가 있습니다. 이 시들은 본질적으로 사회적 안정과 이산가족 상봉, 사랑하는 부부의 정상적인 삶을 기원하고 있다. 그러나 정치적 혼란과 사회적 불안으로 인해 그러한 소망은 실현되기 어려운 경우가 많다. 따라서 이 시들은 강한 감상적 정서를 드러내며, 당시의 사회정치에 대한 깊은 불만을 담고 있다.

참고 자료

대화형 백과사전: /wiki/E3808AE58FA4E8AF97E58D81E4B99DE9A696E3808B 6. 좌절된 경력을 설명하는 작문이나 시 찾기

석사의 작품을 살펴보겠습니다. 등왕정 서문을 보세요

아아, 학자가 있습니다. 풍당일노(鳳唐老老), 도(道)가 이두이(Li Dui)와 동행했는데, 그의 생애는 불행(chu̎n)하였다. 나는 늙어서도 강해지고, 건조한 곳에 있어도 여전히 행복하다.

보는 링 윤을 애무하고 불쌍해한다. 루안지는 난리를 피우며 멍의 이웃을 데리고 하이취의 량홍으로 간다. 맹창은 고귀하다! 불행. 양씨의 뜻이 이루어지지 않으면 길 끝에서 울어도 소용없을 것이다. Qu Jiayi가 창사에 왔습니다. 도움을 요청할 방법이 없다면 거룩한 스승도 없는 걸까요? 기회를 보는 것은 신사에 달려 있습니다. 탐욕스러운 샘물을 마시면 마음이 상쾌해지고, 푸른 구름에 빠지지 않겠다는 야망이 생기고, 아침과 황혼에 수천 리를 여행하며, 여가 시간에 나라에 봉사하는 기분을 갖게 됩니다. 그는 나날이 법정에 가까워지고 있으며 용문을 걱정하는 것을 좋아하고 임신했을 때 펜을 쓰고 시간에 맞춰 그를 만난다 (강소 자오 버전에서는 "샹"입니다). 세가의 보물이 아니라면 밝은 시간이 부족할 것입니다. 백두의 마음을 움직이는 것이 더 좋고, 작은 생명이 3피트 떨어져 있고, 그네를 받을 수 있고, 약한 왕관을 기다릴 수 있습니다. 가난하고 강한 마지막 군대. 그녀는 백 살이 되었을 때 머리핀과 왓(hù)을 버렸습니다. 북해에는 공(shē)이 있지만 오늘(강소 버전은 "아침") 소매를 잡고 있고 뽕나무에는 늦지 않았으며 종의 장풍에 감탄하는데 왜 부끄럽습니까? 흐르는 물, Li Guang은 그것을 봉인 할 수 없습니다.