'환주공주'에서 태후가 라파예트라고 불리는 이유는 무엇인가요?

청나라 황제들이 '노불'이라는 칭호를 사용한 이유는 여진족의 지도자인 만주족의 조상이 최초로 '만주'로 불렸기 때문이다. "만주(Manzhu)"는 부처님의 이름인 "만주(Manshu)"를 음역한 것으로 "부처"와 "상서로움"을 의미합니다.

나중에 일부 저명한 가문과 세습 지도자들이 '만주'로 명명됐다. 청나라 건국 이후 '만주'는 한자로 '부처'로 번역되어 황제의 특별한 호칭이 되었다.

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광서 초기, 서태후는 듣는 목적을 달성하기 위해 막 40세가 되었습니다. 그녀는 두 번째로 막후 정치에 나서 다양한 방법을 동원했지만 그는 공화국의 반대세력에 겁을 먹고 하루 종일 불행했다.

내시 이연영은 무슨 일이 일어나고 있는지 짐작하고 만수사 본당 뒤에 불상을 세웠고, 이연영은 서둘러 자희에게 보고했다. 만수사 대웅전에 두 부처님이 자주 나타난다는 말을 들으니 이는 행운의 징조라 하인이 태후를 불러 모시고자 함이니라." 자희는 이 말을 듣고 매우 놀라서 차를 몰았다. 궁전 밖으로. Xizhimen에서 나와 Gaoliang Bridge 아래로 황실 보트를 타고 긴 강을 따라 Wanshou Temple (현재의 베이징 미술관)로 이동합니다. Cixi는 부두로 가서 산문으로 들어가 곧장 본당으로갔습니다. 홀에 들어갔을 때 원본 삼대 부처님이 여전히 모셔져있는 것을 보았습니다.

서태후는 세 번째 부처님 뒤로 천천히 걸어가다가 홀 중앙에 친절한 얼굴의 관음보살이 앉아 있는 것을 보았습니다. 이때 이연영이 "라파예트가 왔어요"라고 외쳤고, 다른 사람들도 즉시 무릎을 꿇고 "라파예트를 환영합니다!"라고 외쳤다.

이연영은 나중에 이 관음보살을 형상화했다고 한다. Cixi 그녀는 만수사에 와서 향을 피우고 불상을 숭배했으며, 장수를 기원하기 위해 관음사를 매우 존경했기 때문에 사찰 주지 이연영이 준비한 관음복을 입기도 했습니다. 보호자 웨이타(Wei Tuo)가 손을 모으고 손목에 유봉을 얹었습니다. 누군가 이 불상 앞에서 사진을 찍었고, 누군가 이 사진을 본 적이 있습니다.