중국 전통 문화는 매우 상세합니다.

드래곤 보트 경주

내용

소개

기원과 발전

주요 규칙

중국 전역의 용선 경주

용선 경주의 국제화

관련 작품

소개를 위해 이 단락 편집

용선 경주 용선 축제는 우리나라 남부의 중요한 행사이며, 중국 남부에서도 매우 인기가 높습니다. 원래는 고대 월족이 물의 신을 숭배하는 제사 행사였거나, 그 기원이 마지막에 시작되었을 수도 있습니다. 원시사회의. 용선 경주는 2,000년 이상 동안 이어져 온 중국 전통 민속 스포츠 및 엔터테인먼트 행사로 주로 명절에 개최되며 많은 사람들이 참여하는 집단 노 젓기 대회입니다. 역사적 기록에 따르면, 용선 경주는 애국 시인 굴원을 기리기 위해 시작되었습니다. 용선 경주는 스포츠 및 오락 활동일 뿐만 아니라 사람들의 마음속에 있는 애국심과 집단주의 정신을 반영한다는 것을 알 수 있습니다. 드래곤 보트 보트의 크기는 장소에 따라 다릅니다. 대회는 지정된 거리 내에서 동시에 시작되며 결승선에 도달하면 순위가 결정됩니다. 우리나라의 다양한 민족의 용선 경주는 약간 다릅니다. 대부분은 연례 "용선 축제" 기간 동안 한족이 개최합니다. 배의 길이는 보통 20~30미터이며, 각 배에는 약 30명의 선원이 탑승합니다.

이 단락의 유래와 전개 편집

용선이라는 단어는 고대 진나라 이전의 책인 '무제전·제5권'에서 처음으로 등장했습니다. 새배를 탔고 용배는 늪에 떴다." 서문 『향군구가』에서 “나는 오늘 용을 타고 북쪽으로 가서 동정으로 가는 길이다”, “돌은 얕고 비행 용은 우아합니다. "학자들은 또한 "비행 용"이 용선이라고 믿습니다. "항군"은 후난 사람들이 용선을 타고 특정 역사적 인물을 애도하기 위해 옥 펜던트를 강에 가라앉히는 모습(강에 흔적을 던지는 것과 유사)을 묘사한 시입니다. 이는 서로 확인할 수 있는 '영배'와 초국의 '비단인물화 옥룡'의 이미지와 일치한다. 《징추세력》에는 "5월 5일을 위란제(玉蘭祭)라 한다. 이날 잡약 모으기 경주가 있다"고 기록되어 있다. 과거 왕조의 시, 메모 및 연대기.

드래곤 보트는 일반 보트와 크기가 다르고 라디에이터 수가 다릅니다. 예를 들어, 황푸(黃浦)와 광저우(廣州) 교외에 있는 용선(龍船)의 길이는 33m이고, 도로에는 100명 정도, 지상에는 약 80명이 타고 있다. 난닝 용선은 길이가 20미터가 넘으며, 각 배에는 약 50~60명 정도가 탑승합니다. 후난성 밀뤄현에 있는 용선은 길이가 16~22m이며 24~48명이 탑승할 수 있습니다. 푸젠성 푸저우에 있는 용선은 길이가 18미터에 32명이 탑승할 수 있습니다. 용배는 일반적으로 길고 좁으며 뱃머리에 용 머리가 있고 선미에 용 꼬리가 있습니다. 용 머리의 색상에는 빨간색, 검정색, 회색 및 기타 색상이 포함되며 모두 용 등불의 머리와 유사하며 자세가 다릅니다. 일반적으로 나무로 만들어지며 칠해져 있습니다(종이나 거즈로 묶을 수도 있음). 용의 꼬리는 일반적으로 나무 전체에 비늘이 새겨져 있습니다. 용선은 용의 머리와 꼬리 외에도 징, 북, 깃발 또는 선체 그림으로 장식되어 있습니다. 예를 들어, 광동성 순덕의 용선은 용 위패, 용 머리와 꼬리 깃발, 멋진 깃발, 수 놓은 대련, 꽃과 식물, 용 바람, 팔불멸 및 기타 문양을 수 놓은 우산으로 장식되어 있습니다. 일반적으로 용선은 장식이 그리 많지 않으며 주로 다양한 깃발, 매달린 색상 등으로 장식되어 있습니다. 용선 경주를 묘사 한 "용풀 경주 그림 두루마리"(원나라 왕진펑 작)와 같이 고대 용선도 매우 화려합니다. 그림에서 용선의 용머리는 높고 거대하며 영적입니다. , 절묘한 조각, 높게 굴린 용 꼬리, 여러 겹의 용 몸체가 있습니다. 그것이 현실적이라면 고대 용선의 아름다움을 증명할 수 있을 것이다. 또 다른 예는 "Dianshizhai Pictorial"입니다. "Following Qu Zi"는 머리가 높은 용 머리와 그 위에 몇 층이 있는 Wuhu 용선을 묘사합니다. 일부 지역에서는 용선이 여전히 고대 관습을 유지하고 있으며 매우 아름답습니다.

용선 경주는 단오절의 주요 풍습이다. 전설에 따르면 고대 초족이 선종인 굴원을 떠나기를 꺼려 강에 몸을 던진 데서 유래했다고 합니다. 그들은 따라잡기 위해 애쓰다가 둥팅 호수에 도착했을 때 사라졌습니다. 이후 이를 기념하기 위해 매년 5월 5일 용선 경주가 열렸다. 그는 굴원의 시체를 먹는 것을 막기 위해 물고기를 강에 분산시키기 위해 용선을 저었습니다. 경주 관습은 Wu, Yue 및 Chu에서 인기가 있었습니다.

사실 '용선경주'는 전국시대부터 있어왔다. 북소리 속에서 용 모양으로 카누를 조각하고, 신과 사람들을 즐겁게 하기 위해 보트 경주 게임을 하는 것은 반종교적이고 반오락적인 의례 프로그램입니다. 나중에 굴원을 기념하는 것 외에도 각지의 사람들은 용주 경주에 다른 의미를 부여했습니다.

용선 경주에 앞서 용을 초대해 신에게 제물로 바쳐야 한다. 예를 들어, 광동 용선은 용선 축제 전에 물에서 이륙하여 남해사에서 남중국해의 여왕을 숭배하고 용의 머리와 꼬리를 설치한 다음 경주를 준비합니다. 그들은 또한 한 쌍의 작은 종이 수탉을 사서 용선에 올려 놓았고, 배를 안전하게 지킬 것이라고 생각했습니다(이는 막연하게 고대 새배에 해당함). 푸젠성(Fujian)과 대만(Taiwan) 사람들은 마조사(Mazu Temple)에 참배하러 갑니다. 쓰촨(Sichuan), 구이저우(Guizhou) 및 기타 지역에서는 강가에서 직접 용의 머리에 제사를 드리며 닭을 죽여 용의 머리에 피를 흘리는 사람들도 있습니다.

후난성 밀라현에서는 경주 전에 곡자사에 가서 시에 나오는 신을 숭배하고 용머리에 붉은 천을 씌운 다음 용머리를 배에 올려야 합니다. 인종과 둘 다 용을 숭배하며 굴원(Qu Yuan)을 기념합니다. 굴원의 고향인 후베이성 ​​쯔구이(Zigui)에서는 굴원을 숭배하는 의식도 거행됩니다. 굴원을 숭배하는 관습은 "수 왕조 지리학"에 기록되어 있습니다. "빠르게 질주하고 노래하고 노래하며 물과 땅을 진동시킵니다. 관중은 마치 구름과 같습니다. 당나라 유우희의 "징두 노래" : "징두송(Jingdu Song)" 무릉(吳陵)에서 시작되어 지금은 서로 조화를 이루며 "어디 있느냐?" 하는 소리가 난다. 두 호수 지역. 아마도 Qu Yuan(및 Cao E, Wu Zixu 등)이 죽은 후 현지 사람들도 영혼 보트를 사용하여 매장을 위해 영혼을 보냈기 때문에 이러한 관습이 존재했습니다.

또 다른 예는 조우를 기념하기 위해 용선 경주가 열리는 절강(浙江)이다. 『후한·여성전』에 따르면 조아는 강에 몸을 던져 죽었다. 민간 ​​전설에 따르면 아버지의 시신을 찾으러 강에 내려갔다고 한다. 절강에서는 많은 사람들이 그것을 숭배합니다. "Dianshizhai Pictorial : Cao E에 대한 희생"은 Kuaiji 지역의 사람들이 Cao E를 숭배하는 장면을 묘사합니다.

'청가록'에는 무제(장쑤성)의 나룻배 경주가 오자서를 기념하는 것에서 유래했다고 기록되어 있다. 따라서 소주는 오자서에게 단오절 제사를 지내고 나루를 잡는 옛 풍습이 있다. 그것을 기념하기 위해 물 위에서 경주를 하세요. 또한 광시에서는 마원을 기리는 제사가 있고, 푸저우에서는 지옥왕과 왕심지를 기리는 제사가 있습니다.

각종 제사와 기념의례는 향과 초를 켜고, 지폐를 태우고, 닭, 쌀, 고기, 과일, 만두 등을 바치는 것 외에는 아무것도 아니다. 요즘에는 이러한 밝고 미신적인 의식이 드물지만, 과거에는 사람들이 매우 엄숙한 분위기에서 용사를 숭배하며 풍년, 좋은 날씨, 악귀를 없애고 재난을 피하고 모든 일이 잘되기를 기원했으며, 그리고 안전한 보트 타기를 위해. 사람들의 말로 '행운을 빌어'는 사람들의 내면에 있는 좋은 소망을 표현합니다.

공식 레이스가 시작되자 분위기는 매우 뜨거웠습니다. 당나라 시인 장젠펑(張建峰)의 《인종의 노래》: "...해협 양쪽의 옷은 향기롭고, 은비녀는 서리 칼날처럼 빛난다. 붉은 깃발은 세 번의 북소리와 함께 열리며, 두 마리의 용이 뛰쳐나온다." 수천 개의 칼이 파도를 가르며 날아가고, 북소리가 파도를 가르며, 두 마리의 용이 그 표식을 바라보고 있고, 장대 머리가 천둥소리를 낸다. 앞의 배는 이겼으나 뒤의 배는 추진력을 잃었다. 와이 스크래치..." 이 시들은 용선 경주의 장엄한 장면을 생생하게 묘사하고 있습니다. 여자들은 보통 밖에 나가지 않지만, 지금은 은색 비녀가 햇빛을 받아 빛나고, 북과 붉은 깃발을 휘날리며 전속력으로 날아오는 용선을 보기 위해 달려가고 있다. 천둥처럼 울리는 드럼 소리, 끝에는 다채로운 색상의 막대가 표시됩니다. 용선이 목표 지점에 빠르게 접근하고 있습니다... 현대 용선 대회는 기본적으로 동일하지만 규칙이 약간 더 엄격합니다. 최근에는 국제 용선 대회가 국내외에서 등장하여 전 세계의 선수들이 모여들고 있습니다.

드래곤보트에는 속도 경쟁 외에도 다른 활동도 있습니다. 예를 들어, 용선 투어에는 용선 경주 중 재미와 모임을 위해 용선을 타고 근처의 친숙한 마을로 이동하는 것이 포함됩니다. 때로는 용선에도 다양한 패턴의 스트로크가 있는데 이는 성능의 의미를 갖습니다. 예를 들어, 광저우의 용선에서는 사람들이 손을 잡고 노를 물에 넣은 다음 물을 튀기기 위해 배의 뱃머리와 선미에 있는 사람들이 리드미컬하게 발을 구르며 배를 누릅니다. , 용 보트가 물 속에서 헤엄치는 용처럼 오르락내리락하게 만듭니다. 절강성 위항현의 일부 용선에서는 용의 꼬리를 밟아 용의 머리를 치켜올리는데, 용의 입에서 배 뱃머리의 거친 파도가 뿜어져 나오는데, 마치 용이 구름을 삼키고 쏟아지는 비.

보트 경주도 있어요. 예를 들어, "회남자·벤징쉰" "새 머리가 ​​달린 용선, 떠서 부는 오락"은 용선을 노를 저으며 배를 흔들어 음악을 연주하고 물 위에서 노는 것을 의미합니다. 『맹량록』은 남송 항저우에서 “호수에서 6척의 용선이 놀고 있었다”고 기록하고 있다. 호수에는 용선이 있는데 이는 그려진 보트 크루즈의 일부일뿐입니다.

당, 송, 원, 명, 청 시대의 황제들은 모두 물가에서 용선을 구경하는 오락을 즐겼는데, 이것도 일종의 게임이었습니다. "당고서"에는 Mu Zong과 Jingzong이 모두 "배 경주를 지켜봤다"고 기록되어 있습니다. 『동경몽화로』 제7권에는 북송 황제가 임수궁 금명지에서 용선 경주를 지켜보는 풍습이 기록되어 있습니다. 그 중에는 음악을 감상하고 연주할 수 있는 다채로운 배, 음악 배, 작은 배, 그림실, 작은 용배, 호랑이 머리 배 등이 있으며 길이가 40피트인 대형 용배도 있습니다. 큰 용선을 제외하고 다른 배들도 줄을 서서 유흥으로 페리를 놓고 입찰하고 경쟁했습니다. 이 장면은 송나라 장택단의 『금명치 낙찰』에 묘사되어 있다. 명나라의 또 다른 황제는 중난하이 자광각에서 용선을 지켜보고 궁궁감옥의 무사들이 경주마를 타고 화살을 쏘는 모습을 지켜보았다. 청나라 때 이화원의 푸하이에서 나룻배 경주가 열렸는데, 건륭제와 가경제가 이를 구경하러 갔습니다.

야룡선이 또 있다. 절강성 우진에서는 밤에 용선 경주가 있었는데, 경주를 목적으로 사방에 작은 등불이 걸려 있었습니다. 야룡선은 1982년부터 쓰촨성 오통교에 나타났습니다. 이 배에는 전등, 불꽃놀이, 떠다니는 강등이 있어 화려하고 눈부십니다. 저장성의 몇몇 곳에서는 등불과 화려한 장식으로 장식된 용선이 불길을 통과할 수 있도록 물 위에 떠다니는 불길 더미를 설치합니다.

육상에서 용선 경주를 시뮬레이션하는 활동인 건용선 경주도 있습니다. 예를 들어, 『난창현 연대기』에는 “5월 5일 마른 용선이 있었는데 여러 사람에게 명령을 내려서(y6, ***가 함께 물건을 주웠음)”라고 기록되어 있다. 길은 가득 찼고, 여인들은 복을 빌기 위해 돈을 주고, 액막이를 하기 위해 폭죽을 사용했습니다. "절강성 우이현에서는 마른 땅에 단오절 배를 띄우는 풍습도 있었습니다. , 또한 악령을 쫓아내는 것으로 믿어졌습니다. 또한, 광둥성 포산(Foshan), 둥관(Dongguan), 신이(Xinyi)에는 마른 땅에서 용선 경주를 하는 풍습이 있는데, 실제로는 일종의 춤이지만 단오절의 날짜가 꼭 필요한 것은 아닙니다. 육지의 용배는 포산의 가을 단풍철에 가장 아름답습니다. 또 다른 예는 "후이저우 현 연대기"에 기록되어 있습니다. "5월 5일에 배를 사용하여 신을 환영하고 전염병을 퇴치했습니다. 배는 대나무로 만들고 미꾸라지 모양을 그렸습니다. 그들은 12명의 인간 신을 사용했습니다. Xu City 주변으로 운반하기 위해." 작은 가뭄 보트도 있습니다. Dragon Boat는 어린이를 위한 장난감을 만듭니다.

용선 노를 젓는 동안에는 용과 같은 노래를 많이 불러 재미를 더한다. 예를 들어, 후베이성 ​​쯔구이에서 용선을 젓는 동안에는 현지 민요와 노래를 기반으로 한 완전한 노래 스타일이 있는데, 이는 "서로 활을 높이 드는" 유산입니다. 그리고 평화를 이루세요." 또 다른 예는 광둥성 난웅 현의 용선 노래입니다. 4월 용선이 진수된 후 불려지며 공연 내용이 매우 넓습니다. 구이린, 린구이 등 광시 북부 지역에서 인기가 있는 용선 노래는 보트 경주 중에 모든 라디에이터가 부르며, 공연 내용은 주로 용선 경주 및 용과 관련이 있습니다. 보트 축제 풍습, 노래는 웅장하고 감동적입니다. '광시민요선집'은 임귀현(4용선) 모음곡을 담고 있으며, 구호처럼 맑고 열정적인 리듬을 가지고 있으며, 부를 때 매우 감동적일 것입니다.

또한, 또한 여성 용선에 대해서도 이야기합니다. 과거에는 여성이 용선 경주에 참가하는 것이 허용되지 않은 곳이 많았습니다. 요즘에는 여성 용선 팀이 곳곳에 나타나며 영웅적인 여성들이 등장합니다.

춘절에 용과 봉황의 춤이 있듯이, 용선절에도 용선과 봉황이 있다. 예를 들어 『천부광기』에는 명나라 조정에서 백성들 사이에 봉황선 경주가 있었다고 기록되어 있다. Gengwu 여름에 Panyu의 Shiqiao 마을 사람들은 수만 금을 모아 길이가 10피트이고 너비가 3피트인 봉황 배를 만들었습니다. 머리와 꼬리를 높이 들고, 양쪽에 무거운 날개를 짊어지고 천상의 여왕을 모시고 여러 수상 마을을 여행했다." 봉황배 경주가 나타났다. 이런 봉황배는 길이가 조금 더 짧다. 몸체에는 16명의 팀원이 앉을 수 있으며 봉황의 머리와 꼬리로 장식되어 있어 길조를 상징하는 용과 봉황의 경쟁 형태가 남아 있습니다.

일부에는 여전히 용과 봉황의 배가 있습니다. "순덕현 연대기(Shunde County Chronicle)"에 따르면 "대량의 용선은 매우 아름답습니다." 그러나 지금은 사라졌습니다. 호남 밀라현의 용선은 앞쪽에 용머리가 있고 뒤쪽에 용머리가 있습니다. 꼬리는 대나무를 붉은 종이로 싸서 선미에 부채꼴 모양으로 끼워 넣은 것으로, 용선과 봉황선이라고도 할 수 있다.

강소성(江蘇省)과 절강성(浙江省)의 용선 경주는 이곳에서 태어난 현대 여성 민주 혁명가 추진(秦金)을 기념하는 의미도 있다. 사람들은 음력 5월 25일부터 28일까지 벼 이앙의 성공을 축하하고 운남성 다이 동포들의 풍년을 기원하기 위해 "용선 축제"를 개최합니다. 용선 경주는 고대 영웅 염홍워를 기리기 위한 물놀이 축제 기간 동안 용선 경기를 펼칩니다. 용선 경주의 전설은 오늘날까지도 강과 호수 근처의 많은 지역에서 고유한 특징을 지닌 용선 경주가 열립니다.

1736년 청나라 건륭제 29일에 대만에서는 용선 경주가 열렸습니다. 현재 홍콩에서는 매년 5월 5일 타이난시 법화사 반달연못에서 용선 경주가 개최되고 있다. , 베트남, 영국에서는 1980년 중국 전국체육대회에 용선경주가 포함되었고, 매년 1991년 6월 16일에 "굴원컵" 용선경주가 열렸다. , 굴원의 두 번째 고향인 후난성 악양시에서 제1회 국제 용선 축제가 열렸다. Quzi Temple의 용 머리는 운동선수들에 의해 "빨간색 띠를 입었습니다." 세 번 절을 한 후 용머리는 즉시 밀라강으로 옮겨져 용선 경주장으로 달려갔습니다. 이번 대회와 무역 박람회, 갈라 행사에는 60만명 이상의 사람들이 참가했는데, 이는 유례없는 행사였다. 그 이후로 후난에서는 정기적으로 국제 용선 축제가 개최되었습니다. 드래곤 보트 경주는 전 세계적으로 인기를 끌 것입니다.

옛날 옛적 Zouxi에는 강이 없고 작고 더러운 도랑만 있었다는 전설도 있습니다. 어느 날 어부가 도랑에 작은 뱀 한 마리를 그물에 걸었습니다. 이 작은 뱀은 꼬리에 아홉 개의 빛나는 비늘이 있어 매우 이상합니다. 어부가 비늘을 만졌을 때 뱀의 눈은 애원하는 듯한 표정으로 번쩍였고 매우 불쌍했습니다. 어부는 갑자기 불쌍한 마음이 들어 비늘을 어루만지고 다시 도랑에 던져 넣었습니다. 그런데 갑자기 아홉 개의 비늘이 떨어져 나갔고, 작은 뱀은 자라서 춤을 추며 작은 용으로 변했습니다. 알고 보니 하늘의 법을 어기고 옥황상제의 벌을 받아 이렇게 된 것입니다. 꼬리에 아홉 개의 빛나는 비늘이 달려 있는 것입니다. 뱀. 옥황상제가 “이 자물쇠는 사람의 양기를 얻지 않으면 열 수 없다”고 말했는데, 방금 어부가 의도치 않게 작은 용의 천년 족쇄를 풀었습니다. 어부에게 감사의 마음을 전하기 위해 작은 용은 계속해서 도랑을 돌면서 입에서 계속 물을 뿜어 작은 도랑에 부었습니다. 천천히, 작은 도랑은 큰 강(지금의 Zoewei의 Qingshui 강)으로 바뀌었고, 강물은 Zoewei에 풍성한 수확을 가져왔습니다. 이 용을 기리기 위해 사람들은 강변 마을을 용두촌, 상룡서우 등 마을이라고 불렀습니다. 용이 승천하는 날인 단오절(龍船節)에는 이를 기념하기 위해 단오 경주가 열린다.

1984년 전 국가체육위원회는 용선 경주를 스포츠 종목으로 지정하기로 결정하고 '굴원배' 용선 경주를 열었다.

드래곤 보트 경주는 오랜 역사를 갖고 있으며, 해외에 소개된 후 전 세계 사람들에게 깊은 사랑을 받으며 국제 대회를 형성했습니다. 1983년 우리나라는 처음으로 용선대회에 팀을 파견해 두 대회 모두 단숨에 우승했다. 1984년 국제 용선 경주는 홍콩에서 열렸는데, 미국, 독일, 일본, 영국, 뉴질랜드, 싱가포르, 태국, 말레이시아, 호주, 마카오, 홍콩 등 16개 팀이 참가했습니다. 중국 팀이 또 다른 우승을 차지했습니다. 용선 경주는 우리나라 남부에서 비교적 흔하며 매년 "용선 축제"를 개최합니다.

이 단락의 주요 규칙 편집

1. 수로

·하천 상태에 따라 400미터, 500미터, 600미터, 800미터, 남녀 1000m (거리 사정에 따라 변동 가능) 스트레이트 레이스.

·경기는 잔잔한 물에서 진행되어야 하며 수로는 직선이어야 하며 출발선과 결승선은 수로 라인과 평행하고 수직이어야 합니다.

·참가 팀 수 및 현장 여건에 따라 2, 4, 6, 8개의 채널이 있으며, 각 채널의 폭은 9m, 11m, 13.5m로 편성 가능 .

·수로의 가장 얕은 부분의 수심은 2.50m 이상이어야 합니다. 수로 외부 5m 이내에는 수생식물, 암초, 나무말뚝이 없어야 합니다. 채널.

2. 장비

·각지의 전통적인 용선 스타일과 사양에 따라 제작되었으며 제작 재료에는 제한이 없습니다.

·러더 노와 조정 사양은 각지의 전통적인 요구 사항에 따라 제작됩니다.

3. 용선 액세서리

·전통적인 용선은 다양한 관습에 따라 용머리와 용꼬리를 만들 수 있으며 징, 징대, 북, 북대 등을 갖추고 있습니다. ., 그리고 물 마크 2개를 가져와서 몇 개 노를 저을 준비도 할 수 있습니다.

4. 팀원

·팀원은 건강해야 하고, 수영을 할 수 있어야 하며, 물의 특성에 대해 잘 알고 있어야 합니다.

·용선팀원은 25명이다.

·각 팀에는 주장(선수 및 선수)이 있으며 추운 날씨에 경쟁할 때 로고를 착용해야 합니다.

·각 팀에는 키잡이 1명, 징 연주자 1명, 드러머 1명, 노 젓는 사람 20명 등 23명의 보트 탑승 대회 멤버가 있습니다.

·각 팀에는 2명의 교체 선수가 있습니다. 교체는 심판의 확인을 거쳐야 하며 드래곤 보트 탑승 전에 완료되어야 합니다. 드래곤 보트 탑승 후에는 교체가 허용되지 않습니다.

중국 전역의 용선 경주에 대한 이 섹션 편집

나중에 굴원을 기념하는 것 외에도 각지의 사람들은 용선 경주에 다른 의미를 부여했습니다.

1. 장쑤성과 저장

장쑤성과 저장성의 용선 경주는 그곳에서 태어난 현대 여성 민주 혁명가 추진을 기념하는 의미도 있다. 야간 용선에는 조명과 화려한 장식이 앞뒤로 움직이며 물 위와 물 아래에서 장면이 움직이고 있습니다.

2. 취안저우의 단오절 행사는 다른 곳과 비슷하지만 회안의 충우(Chongwu)는 더욱 특별합니다. 초창기에는 단오절 기간에 용선경주를 열었지만 다른 곳과는 달리 태풍이 다가오기 전에 바다에서 신에게 기도하고 귀신을 쫓아내는 활동이 주를 이루었습니다. 어느 해에 사고로 인해 용선 경주가 더 이상 바다에서 열리지 않고 육지에서 열렸다고 합니다. 가사의 대략적인 내용은 "A Luo Song"이 불렀습니다. 그러나 지난 백년 동안 이런 일이 다시 일어나지 않았습니다.

이러한 관점에서 볼 때, 충우의 용선 경주, 용선 유람 및 '연꽃 따기' 풍습은 모두 민간 신앙의 용 숭배의 형태이며, 이는 용왕의 힘을 이용해 악과 재난을 피하고 평화를 보장한다는 의미입니다. .

3. 묘족

매년 5월 24일부터 27일까지 '용선축제' 기간 동안 이앙의 성공을 축하하고 소원을 빌기 위해 묘족의 용선 경주가 열린다. 선장은 폭 20m, 폭 1m 정도이며, 3그루의 곧고 두꺼운 삼나무를 홈 모양으로 파서 묶어 만든 것으로 가운데에는 모선이 있고 양쪽에는 딸선이 있다. 각 배에는 38명의 선원이 있으며, 북 리더 역할을 하는 장로와 북 연주 역할을 하는 여자 옷을 입은 어린이가 있습니다. 경기 중에 대포가 울리면 각 선원은 징과 북의 박자에 맞춰 노를 저으며 앞으로 나아갑니다.

4. 다이족

고대 영웅을 기념하기 위해 매년 다이력 6월과 7월(청명절 이후 약 10일)에 '물 뿌리기 축제'가 열립니다. 옌홍워. 각 선박에는 선원 600명, 조타수 4명, 조종사 4명이 있습니다. 경기 중에 한 사람이 징을 쳐 지시하면, 선원들은 징의 리듬에 맞춰 노를 저어 앞으로 나아갑니다. 여성도 이 활동에 참여합니다.

5. 대만과 홍콩

청나라 건륭 29년(1736년)에 대만에서 용선 경주가 시작됐다. 당시 대만 지사 장위안쥔(Chang Yuan-jun)은 타이난시 법화사 반달 연못에서 친선 경기를 주최했습니다. 대만에서는 매년 5월 5일에 용선 경주가 열립니다. 홍콩에서는 페리 경주도 열립니다.

용선 경주를 국제화하려면 이 문단을 편집하세요

요즘 용선 경주는 일본, 베트남, 영국 등 주변 국가에도 소개되었습니다.

1980년에는 용선 경주가 중국 전국체육대회에 포함됐고, 매년 '굴원배' 용선 경주가 열렸다. 1991년 6월 16일(음력 5월 5일), 굴원의 두 번째 고향인 중국 후난성 악양시에서 제1회 국제 용선 축제가 열렸습니다. 경주에 앞서 '용두 제사'가 열렸는데, 이는 전통 의식을 보존할 뿐만 아니라 새로운 현대적 요소를 접목한 것이었습니다. "용 머리"는 운동선수가 용 머리를 "미화"(빨간 벨트 착용)한 후, 주례자가 제사 텍스트를 읽고 용 머리를 "축성"(즉, 불을 붙입니다)합니다. 이어 용의식에 참석한 모든 참가자들은 세 번 절을 한 뒤 용의 머리를 밀라강으로 옮겨 용선 경주장으로 달려갔다. 이번 대회와 무역 박람회, 갈라 행사에는 60만 명이 넘는 사람들이 참가했는데, 이는 이례적인 행사였다. 그 이후로 후난성은 정기적으로 국제 용선 축제를 개최해 왔습니다. 드래곤 보트 경주는 전 세계적으로 인기를 끌 것입니다.

이 단락에서 관련 작품 편집

Guizhou Chongwu

남송 왕조 Luyou

Dou Ge의 붉은 깃발은 급류로 가득 차 있습니다 , 그리고 당신은 보트 창 밖에서 잠을 잘 수 없습니다. 한 번 보세요.

취평의 고향과 조국이 5일이면 다시 만나는데, 이는 기장과 다름없다.

동구백가

청나라 궈중웨

용선 축제 기간에는 용선 경주가 진행되며, 용선 경주는 오색 깃발이 휘날리며 진행됩니다. 물.

하늘의 그네를 지켜보던 시어머니는 미소를 지으며 딸인 척했다.

용선 경주

현대 오연택* 노래; 시광남* 음악; 임지핑* 가사

공소리 (yo) 짙은 (yo) 그리고 북소리(요)

용선축제 기간 동안 경주하는 용(아)선. 드래곤 보트 경주.

징(yo)소리 촘촘(yo) 북소리 굵고 북소리 굵다

단오절 단오절 경주,야 ! 드래곤 보트 페스티벌의 드래곤 보트 경주.

두꺼운 팔의 남자가 실력을 뽐냈다. 요요요요후.

큰 목소리로 소녀는 "자, 요, 요, 요, 요, 후, 후, 후"라고 외쳤다.

펄프는 용의 다리로, 깃발은 용의 머리로 사용됩니다.

강 위에서, 파도 속에서 싸워, 1등 할 때까지 포기하지 않을 거야,

1등 할 때까지 포기하지 않을 거야 (와우) )!

요요요요요

아니요(야) 포기하지 마세요!

전투 깃발을 휘두르며(yo) 급류를 달리고, 급류를 달리고,

함께 힘을 합쳐 상류를 위해 싸워라, 야! 상류층을 위해 싸워보세요.

제17회와 제18회 청소년 게임의 타이거즈, 요, 요, 요, 후.

힘내기 딱 좋은 때야, 요요요요후후.

이겨도 꼬리를 흔들지 않고, 져도 고개를 숙이지 않는군요.

5월 5일 용선 경주에서 나를 쫓아오시는군요. 밀루오 강.

당신은 나를 쫓아오세요.

요요요요요

용선 경주를 해보자!

요요요요

요요요

요요요요요요호호

너는 나를 쫓아, 나는 너를 쫓아

어서! 어서 해봐요! 어서 해봐요! 어서 해봐요!

자! 어서 해봐요! 어서 해봐요! 어서 해봐요!

레이스(응) 용선 경주! 여기요!

용선 경주와 흔히 용선 등반으로 알려진 봉황족은 우리나라의 다른 곳과 마찬가지로 매년 수백 년 동안 이어져 왔습니다. 차이점은 봉황의 용선 경주가 문화대혁명 시기에도 여전히 열렸다는 점이다.

'용선제'의 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있다 - 1. 문일도는 고대 오월족이 토템 제사를 지내던 날인 용제절이라고 믿었다. 2. Wu Zixu를 기리며. 전설에 따르면, 그는 우왕에 의해 죽은 후 음력 5월 5일에 전당강에 던져졌고 나중에 "파도의 신"이 되었습니다. 3. 더위를 피하고 재난을 없애기 위해. 4. 굴원(Qu Yuan)을 기리는 기념비가 가장 널리 퍼져 있습니다.

피닉스에서 '용선축제'가 열리는 가장 합리적인 이유는 굴원을 기념하기 위해서다. 봉황 사람들은 굴원이 묘족이라고 믿고 있으며, 그의 작품에는 묘족어로만 정확하게 설명할 수 있는 요소가 많이 있습니다...

용선 기간 동안 풍황에서 용선 경주가 열립니다. 음력 5월 5일, 보통 3일 전후로 열리는 보트 축제는 피닉스 사람들에게 일년 중 가장 엄숙하고 활기찬 행사입니다.

용선축제 기간 동안 전국 각지에서 남녀노소가 모여들었고, 징소리와 북소리가 하늘을 뒤흔들었다.

과거에는 두 배 경주의 우승자가 착륙할 때마다 팀원들이 큰 폭죽을 터뜨려 환영해 주었고, 그 흥분은 참석한 모두를 감염시켰는데... 불행하게도 이는 정부에 의해 금지되었습니다.

대회 중에 징과 북 연주자들이 용선 앞쪽에 앉아 신중하고 질서 정연하게 나팔을 불고 북을 치는 모습을 보았습니다. 때로는 긴급하고 때로는 편안했습니다. 서까래들은 명령에 복종하여 뗏목을 흔들고 노를 젓고, 서까래들은 배의 고물에 굳건히 서서 사방을 바라보며 방향타를 조종하고 항로를 정하는 모습이 마치 승리를 확신하는 현자처럼 보였습니다. 행사에 익숙한 사람들은 멀리서 북소리를 들으면 행사의 진행 상황을 알 수 있습니다. "동동동동동강", 즉 강을 따라 여유롭게 여행하는 것입니다. "동동강, 동동강"은 엣지의 예비시험이다. 점점 더 다급해지는 징소리와 북소리, 그리고 대만해협 양쪽의 함성이 요동치는 소리를 듣고 있다면 분명 결승을 향한 마지막 질주가 될 것이다.

결승전은 용선 노를 젓는 가장 강렬한 순간으로 징과 북소리가 가까이 들리면 두 용선이 파도를 가르며 곧장 홍교 목표물을 향해 날아가는데… 대만 해협 양쪽에는 환호와 환호가 가득했고, 환호성이 하늘과 땅을 뒤흔들었다. 이러한 용선 행사는 남송(南宋) 시인 육유(魯伯)를 감동시켰던 적이 있다. 취핑(曲平) 나라의 5일은 기장과 다름없다."

조교루의 특별한 기능은 5일째 용선 경주를 관전하는 것이다. 5월. 그날 다리와 강가에는 많은 사람들이 모여들고 북소리가 요란하게 울리고 큰 기쁨이 있었습니다. 경쾌한 징소리와 함께 함성과 함성이 동시에 울려퍼졌다. 사람들은 기뻐했고, 물소리가 요란했고, 뒤에 끼어든 사람들은 마치 냄비 위의 개미 같았고, 뒤통수만 보이고 한숨을 쉬며 깊은 안타까움을 느꼈다. . 이때, 죽마 위에 선 사람들은 엄청난 열정으로 참가자들을 응원하고 있었지만, 인파로 인해 고생할 필요가 없었고, 대회를 선명하게 볼 수 있었고, 긴장감 넘치고 흥미진진한 분위기를 더욱 실감나게 느낄 수 있었다. 배에 올라 실력을 뽐내고 싶었다. 이 장면에서 조교루는 퉈강과 일체화되어 행복과 기쁨을 누리고 있는 것 같습니다.

단오절에는 레알가르주를 마시고 만두를 먹는 풍습도 있다. 예전에는 레알가르 포도주를 마신 뒤 남은 포도주를 침대 밑이나 방 구석에 뿌려 벌레를 죽이는 효과가 있었다. 아이들은 술을 마실 수 없기 때문에 이마에 '王'자를 써서 독을 끌어들이기도 합니다.

종즈를 먹을 때 친척이나 친구에게 선물하는 것은 일반적으로 6의 배수이며 1, 3, 4, 7, 8, 9는 사용할 수 없는 숫자입니다.

봉황의 용선은 크지는 않지만 세심하게 제작되었으며 좋은 목재를 선택하여 용 모양으로 길고 편평하며 가벼우며 양 끝이 위로 향하고 노가 없습니다.

간준은 과거 용선 경주 때 참가자들이 직접 용선을 준비했고 두 배는 크기가 다른 하나의 경주선으로 묶여 있었다고 기억한다. 시골에서는 똥배를 이용해 경주할 때 장면이 매우 재미있습니다...

봉황사완의 특별한 강 수로 때문에 한 번에 두 척의 배만 경주할 수 있습니다. 용선 경주는 공정성을 위해 두 팀이 두 게임을 경주해야 하며 결과에 따라 승자가 결정됩니다.

용선 경주에 대한 요구 사항은 매우 엄격하며 용선에 탑승하는 서까래의 수와 복장에 대한 요구 사항이 있습니다. 서까래들은 각자의 분업이 있는데, 배 앞에 서서 선미를 끄는 사람이 있고, 배 뒤에 선미를 끌고 가는 사람이 있다. 강물에 떠 있는 안개와 풍경과 정자가 뒤섞여 있고, 위풍당당하게 질주하는 용들과 어우러져 그림은 정말 아름답습니다. 마치 선경에서 경쟁을 즐기는 것 같습니다.

용선 경주의 가장 흥미로운 점은 오리 잡기입니다. 대회가 끝나면 주최측과 부유층은 홍교, 기슭 건물, 배에서 많은 오리를 던지고 곳곳에서 배를 저어 물에 뛰어들어 오리를 잡을 것입니다. 그들이 잡는 오리는 그들의 것이 될 것이다. 인파는 뜨거웠고, 해협 양쪽에는 관심을 갖고 옷을 벗은 채 강에 뛰어들어 저마다 굴하지 않고 실력을 뽐내는 사람들이 있었다. 현장은 어수선했다. ...

용선절 용선 경주의 공연은 피닉스에서 큰 영광이기 때문에 매년 많은 팀이 참가하고 있습니다. 승리한 마을, 거리, 부대는 오랫동안 화제가 됐다.

감준에게 깊은 인상을 남긴 팀으로는 면자이, 시커우, 희룡거, 사완 등이 있는데, 특히 희룡거와 사완은 강을 건너 서로 불만을 품고 매 경기를 펼친다. 용선 경주의 우여곡절을 살펴보세요.

용선 경주는 너무 활발해서 불사조 사람들은 말싸움을 싫어하고 싸움이나 기타 비정상적인 상황이 자주 발생합니다.

용선 경주의 끝은 때로는 예상치 못한 일이다. 경기가 끝난 후 패한 배는 확신하지 못하고 분노하여 반경 조각과 용배를 부수어 패한 배는 누구도 잃지 않았다는 것을 보여주었습니다.