구회전 내면연금술의 내용

운동 방법: 매일 현지 시간의 시작 부분에 시간을 선택합니다. 배고프거나 배부르지 않도록 먼저 소량을 섭취하고, 몸을 씻고 진정하고, 기분을 조정하고, 산만한 생각을 없애세요. 그런 다음 책상다리를 하고 앉아 눈을 감고 정신을 집중한 후 숨이 들어오고 나갈 때까지 기다렸다가 고르게 섞습니다. 먼저 혀를 뒤로 굴려 혀 밑 부분의 두 개의 구멍(악하샘관)이 닫히도록 고정합니다. 점차적으로 당신은 두 개의 기가 좌우 태양 경락을 통해 솟아오르는 것을 느낄 것이며, 처음으로 윗문에 들어서서 두 기가 섞이는 것을 느낄 것입니다. 처음입니다. 매번 눈을 뜨고 잠시 기다렸다가 다시 눈을 감고 이전과 같은 방법을 반복하며 기가 꼭대기 니환궁(Niwan Palace)에 도달할 때까지 기다리십시오. 이것을 밤에 세 번씩 하세요. 효능: 여러 밤이나 며칠에 걸쳐 당신은 니환궁에서 뇌로, 목을 따라, 척추를 거쳐, 꼬리를 거쳐, 담낭과 배꼽을 거쳐 심장과 가슴으로 점차적으로 기의 흐름을 느낄 것입니다. 가슴이 따뜻하고 편안함을 느낄 것인데, 이는 진정한 기의 쇠퇴를 나타내는 신호입니다. 며칠 밤을 더 수련한 후에 나는 기가 내 마음에 닿는 것을 느꼈고 마음이 약간 따뜻해졌습니다. 이 따뜻한 기가 내 마음에서 올라와 목을 거쳐 내 혀 아래로 들어갔습니다. 입안에 약간의 쓴맛이 나는 것은 용기가 생기고 음양이 화합하며 불로장생약이 곧 떨어지게 된다는 신호입니다. 이때 수련할 때에는 사람이나 동물의 방해를 받지 않도록 주의해야 하며, 갑작스러운 기의 움직임에 대비하여 앞에 작은 탁자를 놓아야 몸이 커지고 정신이 들뜨는 것을 느끼며, 그리고 당신은 점차 집에 사람이 있고, 산과 강이 있다는 것을 느끼게 됩니다. 내 몸에서 내 팔다리가 어디에 있는지 모를 때, 내 손은 나를 지탱하기 위해 거기에 있습니다. 이런 일이 발생하면 테이블 위에 손을 올리고 눈을 감으십시오. 이때 당신의 마음 속에 빛의 공이 태양이 낮은 단전으로 떨어지는 것과 같다는 것을 느낄 수 있습니다. 이것은 내부 연금술의 쇠퇴의 징후입니다. 엘릭서가 떨어진 후 즉시 눈을 뜨지 마십시오. 먼저, 점차적으로 생각을 정리한 다음, 팔다리를 회복하고 눈을 뜨십시오. 여건이 되면 인삼국을 먹고 아침에는 뜨거운 죽을 마시고, 여건이 허락하지 않으면 혼자서도 뜨거운 죽을 마실 수 있습니다. Ding의 비약을 낮추는 첫 번째 단계를 완료하는 데 하루나 이틀이 걸립니다. 단강공법은 각종 질병을 없애고 체력을 높이는 효과가 있습니다.

첫 번째 회전: 혀 밑에 4개의 구멍이 있고, 2개의 구멍이 심장으로 열리고, 2개의 구멍이 액체로 열려 있으며, 한 회전의 힘은 진주와 같으며, 산과 강, 우주를 관통할 수 있습니다. 영적인 몸. 붉은 연잎 아래에는 비약점이 숨겨져 있고, 나인아워진주에는 붉은 물이 흐른다. 이너 비약의 힘은 하나에서 시작되어 아홉에서 완성된다는 설명이다. 하나는 만물의 근원이다. 하늘의 첫 번째는 물이고, 두 번째는 흙이고, 세 번째는 나무이고, 네 번째는 흙이고, 다섯 번째는 흙이고, 오행의 순서는 하나부터 시작됩니다. 그러므로 불로장생의 힘도 1에서 시작하여 9로 변하고, 9가 궁극의 양수이다. 아홉이 되면 도와 과를 이룬다. 진주와 같이 하늘에서 내린 참수가 담낭에 저장되어 음양이 결합하여 불로장생을 한다는 뜻이다. 첫 한방울의 모습은 마치 영롱한 진주빛을 띕니다. 진주인 사람은 그 영약을 소중히 여기고 존중해야 합니다. 더욱이 인간의 몸은 아버지의 정자와 어머니의 피가 결합하여 형성됩니다. 이 역시 육체적인 결합입니다. 영약은 기(氣)의 교차점인 심장화(心熱)와 신장수의 교차점에서 내려옵니다. 그러므로 형태의 상호 작용이 생명을 만들고, 기의 상호 작용이 불로장생을 만든다고 합니다. 불로장생이 내려간 뒤에는 마음이 바깥으로 떠돌아 음양이 조화를 이루며 앉아서 그 모양을 잊어버리고, 하늘과 땅과 산과 강이 모두 내 몸 안에 있다고 한다. 나는 세상의 모든 것 밖에 있고 마음 속에 작은 빛만 느낍니다. 엘릭서가 내려오는 것입니다. 그러므로 산과 강과 우주가 영체(靈身)를 관통하고 육신이 곧 육신이라 한다. 산과 강이 내 안에 숨겨져 있습니다. 소위 붉은 연꽃은 혀를 말합니다. 두 개의 구멍이 심장을 연결하므로 두 개의 구멍이 액체를 연결합니다. 사람이 아프면 혀 밑의 체액이 마르고 진기가 고갈됩니다. 머리를 한 번 돌리고 두 개의 구멍을 혀로 닫아 진정한 에너지가 외부로 새어 나가는 것을 방지하고 신성한 물을 흐르게 합니다. 소위 붉은 물은 심장의 액체를 의미합니다. 9번 중 첫 번째는 9일마다 9번 숨을 쉬는 것입니다. 매번 9번의 호흡을 하십시오. 천연체액은 혀 밑에서 흘러나와 5대 내장을 관개하기 위해 생성되므로 구주진주라 불린다. 장강(長江) 남쪽을 바라보며 혀를 다물고 능숙하게 쓸개를 풀어 황중보(黃中寶)는 담낭에서 찾아야 한다. 봄바람은 만물에 생명을 불어넣고, 우주와 나와 무릎을 꿇고, 모든 경락이 자연스럽게 흐른다. 행운을 빌려면 왼쪽과 오른쪽에 불을 그립니다. 우주는 빛으로 가득 차고, 안개 고리탑에는 쓴 연기가 피어오르고, 부부는 점차 음모를 꾸미게 된다. 설명 : Tianyi는 화가 났으며 이름은 Zhonghuang입니다. 기는 생명의 근원이라 불리는 담낭에 저장되어 있으며 맛은 쓰다. 노인의 담즙 냄새도 씁쓸하다. 식물과 나무의 뿌리처럼 그 맛도 쓰다. 이는 모든 것이 생명력 없이는 자랄 수 없다는 것을 의미한다. 내약은 먼저 혀 아래의 구멍을 막는 데 사용되며 담낭에 있는 내기가 입과 혀 사이에 도달하며 약간 쓴 맛이 나므로 불로장이 순환합니다. 그런 다음 수은수가 응축되어 엘릭서 씨앗을 형성합니다. 봄에는 하늘과 땅의 생명력이 싹트고, 만물이 생기를 띠는데, 그 용기 속에는 사람을 낳을 수 있는 생명력이 숨어 있다. 사람들은 용기를 낼 수 있고, 그러면 내면의 비약이 사계절의 봄처럼 변화를 이룰 수 있습니다. 분노가 치밀면 괴로움을 느끼며 음양이 조화를 이루며 하늘 밖에 신이 계시면 세상과 세계도 내 무릎 아래에 있느니라. 경외심을 불러일으키는 기운이 하늘과 땅을 가득 채우고, 모든 구멍에는 수백 개의 경락이 흐르고 있습니다. 엘릭서 씨앗이 내려오고 있습니다. 말을 창조하는 사람은 태초부터 존재한다. 먼저 혀 아래의 두 구멍을 닫아 Qi가 외부로 배출되는 것을 방지합니다. 왼쪽의 기(氣)는 왼쪽 태양양(左陽)을 거쳐 뇌로 들어가고, 오른쪽 기(氣)는 오른쪽 태음(右陽)을 거쳐 뇌로 들어가며, 좌우 모두 뇌를 통과한다. 그런 다음 정리완궁(丁企港室)으로 들어가 한 곳으로 합쳐지고, 충루십이륜(十樂十十常)으로 내려가 심경(心脈)에 들어가 담낭에 들어가 담낭구를 열게 된다. 담낭의 활력을 상승시켜 심장과 담낭의 맥박을 따라가며 혀구멍에 침투하여 혀에서 쓴맛을 느끼게 하는 것은 불로장생의 씨앗에 활력이 주입되기 때문이다. 그런 다음 혀의 구멍을 닫으면 좌우의 기가 위쪽으로 흘러 솟아오르는 모양이 됩니다. 쓸개 구멍이 닫히면 생명력이 말려 무거운 탑의 열두 고리를 타고 올라가며, 혀 밑 구멍에서 올라오는 것은 생명력의 순환 때문이다.

부부는 음양(陰陽), 남편은 양(陽), 여자는 음(陰)의 기운이 순환하면 음양이 화합하고 심장과 신장이 소통하므로 점차 공의가 이루어진다고 한다. 지시사항: 수행을 시작할 때에는 먼저 먹고 마셔야 오장(五臟)을 조화롭게 할 수 있으며, 배고프거나 배부르지 말고 마음이 고요하고 평온할 때만 도에 들어갈 수 있습니다. 제2경이 끝나고 제3경이 시작될 때, 몸을 씻고 진정하고 방에 들어가 향을 피우고 책상다리를 하고 앉아 눈을 감고 정신을 집중하여 숨이 들어올 때까지 기다려야 한다. 밖으로 잘 섞은 후 혀를 뒤로 굴려 혀의 밑 부분을 고정하고 두 구멍을 닫습니다. 점차적으로 나는 두 개의 기뿌리가 좌우의 자오선에서 솟아올라 두 개의 태양을 통과한 다음 윗문으로 들어가면 두 개의 기가 하나로 합쳐지는 것을 느낀다. 그러나 그는 오랫동안 눈을 감고 눈을 감고 혀를 앞으로 구부리고 니완궁에 도착할 때까지 기다렸습니다. 그는 멈출 때까지 매일 밤 세 번씩 이 일을 했습니다. 며칠 밤, 몇 일 지나면 니환궁이 뇌 속으로 흘러들어가 무거운 건물의 12고리를 타고 내려가 척추를 지나 꼬리를 연결하고 심장과 쓸개를 향해 전진하며 점차적으로 느끼는 것을 느낄 것이다. 가슴의 따뜻함과 약간의 평화로움, 그것이 진정한 항복입니다. 그 후 며칠 밤 동안 나는 점차적으로 기가 심장에 도달하는 것을 느낄 것이며, 그 다음에는 약간의 따뜻함을 느끼거나 심장의 기가 점차 움직이지만 심장에서 따뜻한 기가 솟아오르고 나는 느낄 것입니다. 입에 약간의 통증이 있습니다. 담낭에서 황색가스가 나오고 음양이 조화롭게 되면 불로장생의 씨앗이 떨어지는 모습이 나타난다. 그 후, 매일 밤 수련이 시작될 때 문 밖에 사람을 두어 갑자기 놀라지 않도록 고양이나 개를 포함한 사람들이 들어오지 못하도록 막습니다. 밤에 서너 번씩 걷다가 자리 앞에 서 있으면 갑자기 기운이 솟구치는 것을 느꼈고, 점점 그 집들이 솟아오르는 것을 느꼈습니다. 사람, 산, 강이 모두 내 몸 안에있었습니다. 내 팔다리는 어디에 있는지 몰랐고, 나는 재빨리 커피 테이블에 손을 얹고 눈을 감고 일어났다. 마음에 작은 빛이 있었고, 나는 갑자기 태양처럼 재회했다. 떨어졌습니다. 마음을 새롭게 하고 진정하세요. 사지가 재발하거나 손발이 저린 느낌이 든다. 환자는 나중에 깨어나 눈을 뜨고 인삼국을 먹고 잠이 든다. 아침 일찍 죽을 먹으면 알약이 떨어지는 것처럼 하루나 이틀 동안 영양이 공급됩니다. 비약이 전달되면 모든 질병이 사라지고 더 이상 고통이 없을 것입니다. (공덕축적) "구차의 자유롭고 쉬운 도와 과가 완성되었다...상서로운 구름 아래를 걷고 구천을 방문한다." 정신이 맑고 몸이 가벼우며 어떤 질병도 생기지 않으며, 노인은 어린 시절로 돌아가 건강이 최고 수준에 이를 것이다. 원본 내용 : Niwan 씨 Chen Pu가 9 턴 황금 비약의 비법을 전수했습니다. 첫 번째 턴은 비약을 낮추는 것, 두 번째 턴은 수여하는 것, 세 번째 턴은 양을 키우는 것, 네 번째 턴은입니다. 음(陰)을 기르는 것은 다섯 번째 차례, 뼈를 바꾸는 것, 여섯 번째는 살을 바꾸는 것, 일곱 번째는 내장을 바꾸는 것, 여덟 번째는 불을 키우는 것, 아홉 번째는 불을 키우는 것입니다. 아홉 번째 차례: 공덕이 완성됩니다. 아홉 번째 차례는 행복한 길이며 과가 완성되고, 삼천 공덕이 성취되어 신이 됩니다. 금편지와 옥편에는 황제의 칙령이 선포되었고, 그는 9일 동안 상서로운 구름을 지켜보았다. 설명: 불로장생이 아홉 바퀴 지나면 창조가 이루어지고, 도과가 원만해지고, 외적 삼천을 쌓은 후에 외적 과가 원만해져야 승천할 수 있다. 그러므로 서정양은 비약을 완성한 후 용의 피해를 제거하고 승천할 것이다. Sun Simiao의 비약이 완성된 후 그는 모든 사람들의 질병을 구한 다음 일어나야 성공하고 유명해졌습니다. 떠오르는 날에는 천상의 음악이 당신을 맞이할 것이며, 피리와 소가 함께 연주하여 공덕에 따라 직분을 나누어 불멸의 신으로 삼아 천상과 화합하게 될 것입니다. 그리고 오랫동안 땅.