동한시대의 '청의', 위나라와 진나라의 '청탄'이라는 단어는 각각 무엇을 의미하나요? 둘 사이의 차이점은 무엇입니까?

역사상 '명확한 대화'와 '명확한 토론'이라는 두 가지 현상이 있습니다. 그 중 동한의 '청의'는 유교적 요구에 따라 나라의 인재를 선발하는 것을 말한다. 또 다른 점은 동한 말기 학자층이 환관의 독재 권력에 불만을 품었다는 점이다. 그리고 그들을 비판하는 활동을 펼쳤습니다. "토크"는 또 다른 상황입니다. 웨이와 진 왕조의 많은 유명인들이 모여서 이야기를 나누는 것을 좋아했다는 것을 알아야합니다. 이는 일종의 학문적 토론입니다.

'청의'는 정치와 시사 문제에 대해 토론하고 비판하는 것을 의미하고, '칭탄'은 학문적 지식에 대한 토론을 의미합니다.

사실 '청의'는 양반에 대한 서민들의 저항과 비판을 위한 제도였다. 주로 유교의 윤리와 도덕을 바탕으로 세상 사람들을 이야기하는 것을 가리킨다. 민간 감독기관과 비슷하다. 관리가 청나라의 의견을 어기면 대중의 마음을 상하게 하고, 이는 나중에 대중에게 고발되며, 그 결과 그는 집에 가서 반성할 수밖에 없으며 더 이상 관리직을 맡을 수 없습니다.

직설적으로 말하면 '칭의'는 일종의 감독이다. 평가를 통해 국가의 상류층이 봉건 통치를 유지하는 데 도움이 되는지를 알 수 있다. 봉건 윤리를 유지합니다. 동한말에 이르러 '청담론'은 학자 관료와 문화 계층, 즉 학자들이 권력을 잡은 환관에 반대하고 정부를 비판하는 수단이 되기도 했다. 직설적으로 말하면 상류층의 여론이다.

칭이의 등장은 사실 당시 일부 야당 학자들이 사대부들을 감독하기 위한 것이었으니 결국 관료 선발은 대부분 추천을 바탕으로 이루어졌고 대부분 가문 출신이었기 때문이다. 공무원들이 서로를 보호하는 것은 쉬웠습니다. 그러나 당시 사람들은 도덕 표준에 큰 관심을 갖고 있었고 청의는 이러한 사람들의 행동 중 일부를 제한할 수 있었습니다.

동한말, 환관들이 권력을 잡고 관직을 독점하던 시절, 관직을 팔아 직함을 받았는데, 이는 선비 관료들과 유학자들에게 큰 불만을 안겨준 일이었다. 제국의 학생들과 학자, 관료들이 연합하여 저항했던 사회적, 정치적 세력.

'청탄'이란 위(魏)나라와 진(晉)나라 시대 문인들이 문화를 논하는 것을 말하며 오락과 오락을 활용하여 학문적으로 소통한 것을 말한다.