추샤오수이(Qiu Xiaoshui)의 "청동기 시대 전쟁"과 "그래서 이것이 춘추 시대입니다"의 전체 txt 컬렉션입니다.

요약] 주평왕이 동쪽으로 이동한 후에도 서주나라의 생존자들 중 일부는 여전히 관중 지역에 머물렀다. 역사적 기원과 사상, 풍속, 풍습 등에서 은상(陰商)과 유사하지만 주(周)나라와는 사뭇 다른 진(秦)나라 사람들이 관중(關中)에 들어오면서 주(周)문화와 진(秦)문화가 몇 가지 문제를 놓고 갈등을 빚었다. 『시경·진봉·황새』에 나타난 진무공을 위해 자살한 '삼선인'에 대한 '중국인'의 복잡한 태도는 이 문제에 대한 주나라와 진나라 문화의 갈등에서 비롯된 것일 수도 있다. "죽음"의 .

[키워드] "시서·진풍·황조"

[중국 도서관 분류 번호]k22; 코드]a [품번] 1003-8353 (2009) 08-0083-05

『시경·진풍』은 15국 중에서도 독특하며, 특히 『노란새』편이 그렇다. 이 시는 '삼선' 자철, 종흥, 건호의 죽음을 애도하고 자신의 혼란을 표현하기 위해 지은 시로, 그 진실한 감정과 우울하고 엄숙한 문체로 이루어져 있으며, 이 시는 『삼선』의 가장 특징적인 장 중 하나가 되었습니다. 노래의 책. 이 글은 이 시에 나타난 진무공을 위해 죽은 '삼선인'에 대한 '동포'의 복잡한 태도가 아마도 주평왕 이후 관중 지역에 머물렀던 서주 생존자의 후손들에게서 비롯된 것일 수 있다고 본다. 동쪽으로 이주한 진(秦)나라가 관중(關中)에 들어왔을 때 사람들의 문화적 차이가 있었다. 이 시의 깊은 문화적 배경은 춘추시대 주(周)문화와 진(秦)문화의 갈등에 있다.

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<진풍·노란 새>는 <시경>에 수록된 시 중 하나로 창작 배경이 더욱 뚜렷하다. 《좌전》과 《사기》에는 이 시의 창작 배경에 대한 자세한 기록이 있습니다:

진백인은 훌륭한 군인이었으며 그의 세 아들인 자철, 죽어가는 자, 종흥, 진호가 있습니다. , 순교한 사람들은 모두 진나라 사람들이다.